DACA PIERZI HAYA (modestia, rusinea), PIERZI IMAN-ul (credinta)!

modesty-2

DACA PIERZI HAYA (modestia), PIERZI IMAN-ul (credinta)!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Ce este HAYA? Este ceva ce ne lipseste foarte mult, si este ceva ce avem atunci cand nu ar trebui…

Sunteti curiosi sa vedeti la ce ma refer? Atunci TREBUIE sa cititi acest articol! IMPORTANT!!!

Haya este derivata din cuvantul hayat care inseamna viata. Acest termen acopera mai multe concepte. El poate fi tradus ca: modestie, sfiala, timiditate, respect de sine, rușine, onoare, umilință, etc.

Intelesul original al termenului de Haya in acord cu natura credinciosului, se refera la un sentiment neplacut si incomod însoțit de jena, cauzata de  teama de a fi expus sau cenzurat pentru un anumit comportament nedemn sau indecent.

Haya din punct de vedere Islamic este un atribut care il indeamna pe credincios sa evite orice lucru neplacut si dezgustator. Il retine pe el sau ea de la a fi neglijent in a oferi fiecaruia ceea ce i se cuvine, si pentru orice motiv pentru care nu si-a tinut legamantul, se simte inconfortabil si jenat in legatura cu acest lucru, motivul fiind nemultumirea lui Allah ce se datoreaza ruperii legamantului.

Haya joaca un rol urias in vietile Musulmanilor deoarece este o parte foarte importanta a Iman-ului (credintei) noastre. Daca nu avem nicio forma de Haya in noi, atunci se pare ca Iman-ul nostru este extrem de slab.

Relatat de Abu Huraira (ra) ca Profetul (salla Allahu aleyhi wa sallam) a spus:”Credinta consta in mai mult de 60 de ramuri (parti). Iar Haya este o parte a credintei.” (Bukhari)

Invatam de asemenea de la Profet (salla Allahu aleihi wa sallam) importanta Haya, si despre faptul ca ar trebui sa ne simtim rusinati daca nu posedam Haya in caracterul nostru.

Relatat de Abdullah ibn Umar (ra):”Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a trecut pe langa un barbat care il admonesta pe fratele sau in legatura cu Haya si care spunea:”Tu esti foarte rusinos, si ma tem ca as putea sa-ti fac vreun rau.” Auzind acest lucru, Trimisul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Lasa-l, pentru ca Haya este (parte) a credintei.”  (Bukhari)

Hadisul arata ca Haya nu este ceva ce se refera numai la femei, ci este un atribut pe care trebuie sa-l aiba si barbatii credinciosi, deoarece este un semn al faptului ca se tem de Allah si un semn al valorii religiei lor.

TIPURI DE HAYA- CATE FELURI DE HAYA SUNT?

Haya este de doua feluri: BUNA si REA!

Haya buna, inseamna sa fii rusinat sa comiti un pacat sau un lucru pe care Allah si Mesagerul Sau (sall Allahu aleihi wa sallam) l-au interzis, iar Haya rea este sa te simti rusinat sa faci un lucru pe care Allah si Mesagerul Sau (sall Allahu aleihi wa sallam) l-au poruncit!

HAYA BUNA

Oricine este un credincios (el sau ea), trebuie sa-si construiasca personalitatea si caracterul pe o buna dimensiune a Haya. Cel mai important este ca el/ea sa fie rusinat sa faca orice Ii displace lui Allah, cu credinta ca vor trebui sa raspunda pentru toate faptele lor.

De multe ori auzim declaratii de genul: fac ce vreau eu, credinta este in inima, nimeni nu ma judeca in afara de Allah si eu raspund pentru faptele mele. Apoi sunt altii care aproba si incurajeaza acest gest de atitudine. Dar oare cei care fac astfel de declaratii sunt constienti ca vor da socoteala? Sunt siguri ca vor avea timp sau ocazia sa-si ceara iertare de la Allah? Isi asuma cu atata usurinta si chiar aroganta, pedeapsa lui Allah? Oare au uitat ca pana si Profetii se vor teme pentru soarta lor in Ziua Socotelii? Allah sa ne fereasca de o astfel de atitudine!

Daca cineva isi dezvolta simtul de Haya buna, acesta il va ajuta sa se supuna poruncilor lui Allah si sa stea departe de pacate. Odata ce credinciosul realizeaza ca Allah Subhanahu Wa Ta’ala il priveste tot timpul si ca va raspunde pentru orice miscare pe care a facut-o in aceasta viata, el nu va neglija nicio porunca a lui Allah si a Mesagerului Sau (sall Allahu aleihi wa sallam).

Astfel, cu cat este mai puternic simtul de Haya buna, cu atat mai mult se va asigura ca Allah nu-l va gasi facand nimic interzis. Modul de a-ti dezvolta Haya este de a continua sa inveti si sa dobandesti cat mai multa stiinta religioasa pe care sa o aplici in viata ta, sa te alipesti de tot ceea ce ar putea fi un bine si sa stai departe de tot ceea ce ar putea fi un rau si care ar putea avea consecinte nefaste in Viata de Apoi.

Un alt tip de Haya, tine de aspectul social si de relatia cu ceilati. De exemplu, un copil nu doreste sa faca ceva ce ar putea sa o supere pe mama lui, sau o sotie nu ar vrea sa faca ceva care sa-l supere pe sotul ei, sau chiar un student care nu vrea sa faca ceva care ar putea sa-l dezamageasca pe profesorul sau.

Si de asemenea, mai este un tip de Haya in care credinciosul devine rusinat de el insusi. Acest lucru se intampla atunci cand se atinge varful credintei (Iman-ului). Asta inseamna ca daca el/ea face, spune, sau vede orice lucru rau/gresit, sau daca comite si cel mai mic/neinsemnat pacat, incepe sa se simta foarte rau si rusinat sau se simte extrem de vinovat in inima lui. Acest tip de Haya dezvolta  un inalt grad de constiinta de sine si aceasta intareste supunerea credinciosului  față de Allah.

HAYA REA

Dupa ce am discutat despre diferitele tipuri de Haya benefica, este timpul sa dicutam despre tipul de Haya care nu numai ca este impotriva invataturilor Profetului (sall Allahu aleihi wa sallam), dar este si o dovada solida a slabiciunii cuiva in credinta.

Acest aspect negativ se învârte in jurul timiditatii si rusinii cuiva de a face ceva din ceea ce Allah a ordonat in Coran sau in Sunnah. Acest lucru constitue jena si rusinea de a face ceva legal sau ceva ce Allah ne-a impus. Aceasta inseamna ca cineva sa nu urmeze obligatiile Islamului, din cauza faptului ca se simte rusinat in fața altora.

Acest lucru este in totalitate interzis, deoarece insemna ca cineva daruieste mai mult respect oamenilor din aceasta viata decat Celui Care a creat intreg Universul, inseamna ca da intaietate multumirii oamenilor in detrimentul Multumirii lui Allah, inseamna ca pune pret mai mare pe aprecierea oamenilor in loc de aprecierea lui Allah. Allah sa ne fereasca!

Mai poate sa insemne si faptul ca el/ea se simt rusinati sau tematori in a cauta stiinta Islamica din motive lumesti, deoarece ei nu vor sa fie vazuti de altii. Aceasta este inca o data contrar cu ceea ce Allah Subhanahu wa ta’ala ne-a spus in Coran, si anume sa cautam cunoasterea si sa o transmitem si altora. Ei nu realizeaza ca in Islam,  cea mai buna statura a unui Musulman este aceea de a fi un da’i (cel care face dawah- chemarea la Islam) sau un profesor de Islam. Pozitia lor este chiar mai mare in ochii lui Allah decat cel care sta singur in casa lui si face acte de ibadah (adorarea lui Allah).

Un alt tip de Haya care este extrem de populara in societatile occidentale, este Haya care are legatura cu femeile, si anume aceea de a-si pastra castitatea si modestia. Pentru cineva care are intr-adevar Haya, aceasta nu ar trebui sa intre in contradictie cu nimic din ceea ce Allah ne-a poruncit, chiar daca vad in asta o forma de test sau de incercare.

Haya unei femei vine din modestia ei si din timiditatea ei si din teama ei de Allah. Asa ca, cum ar putea ea sa aiba Haya daca merge in public neacoperita?

Abdullah ibn Umar (ra) a relatat ca Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Intr-adevar, Haya (modestia) si Iman (credinta) sunt companioni. Cand unul lipseste, celalalt se duce si el.” (Baihaqi)

Gasim suficiente dovezi in Coran si hadith care explica motivul din spatele purtarii Hijabului. Shariah Islamica nu se opreste doar la a da porunci in privinta Hijabului, ci clarifica de asemenea fiecare lucru care relationeaza direct cu aceste porunci si inchide usile oricaror forme de indecenta si vulgaritate.

Modestia (haya) si mentinerea onoarei si demnitatii sunt de prima importanta in conservarea naturii morale a oricarei societati. Tocmai de aceea, modestia a fost numita ornament al femeii, care o protejeaza de multe pacate si care previne ca orice barbat rau intentionat sa indrazneasca sa aiba ganduri rele in privinta ei. Aceasta Haya a fost facuta parte din natura ei, pentru a o proteja de abuzuri din partea barbatilor imorali.

Este foarte evident ca Hijabul joaca un rol extrem de important in legatura cu Haya, deoarece Hijabul previne desfranarea, iar Haya intareste Imanul. Ambele lucreaza impreuna. In timpul iubitului nostru Profet (sall Allahu aleihi wa sallam), imediat ce versetele despre Hijab au fost revelate, toti barbatii au mers la casele lor, la sotiile si fiicele lor si la rudele lor apropiate, sa le spuna sa se acopere.

Relatat de Aisha (ra):”Fie ca Allah sa fie indurator cu cele dintai femei emigrante. Cand Versetul: “Sa-si coboare valurile peste piepturile lor” [24:31] a fost revelat,  și-au rupt hainele groase de exterior și au făcut văluri din ele. Iar când versetul:”..sa se inveleasca in Jilbaburile lor (vesminte de exterior) [33:59] a fost revelat , femeile Ansarilor au iesit afara ca si cum ar fi avut ciori peste capetele lor prin purtarea vesmintelor de exterior.”(Abu Dawood)

Acest lucru arata ca toate aceste femei au dorit sa-si pastreze modestia si de aceea s-au grabit sa urmeze poruncile lui Allah.

Haya si Iman sunt interdependente, ori exista amandoua, ori dispar amandoua. Dupa cum Profetul (sall Allahu aleigi wa sallam) a spus:”Cand nu mai ramane Haya, atunci fa ce poftesti.”

Explicatia acestui Hadith, in acest articol:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/02/13/daca-nu-te-rusinezi-atunci-fa-ceea-ce-poftesti/

In zilele noastre, implicarea in indecenta si pacate pentru atat de mult timp a ucis practic simtul modestiei (Haya), pe care Islamul ne-a poruncit sa-l protejam.

Poate cineva si-ar dori sa cunoasca,

MERITELE PE CARE LE ARE HAYA SI DE CE ESTE ATAT DE IMPORTANTA

In primul rand, Allah iubeste Haya.

Cu adevarat, Allah (este Cel care) are Haya si este Protectorul. El iubeste Haya si oamenii care acopera greselile altora.” (Bukhari)

In al doilea rand, Haya insasi este Maretia Islamului dupa cum Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Fiecare  mod de viață are un caracter (o moralitate) înnăscut(a). Caracterul (moralitatea) Islamului este Haya. „, sau:”Fiecare Deen (religie) are un caracter înnăscut. Caracterul Islamului este modestia (Haya). „(Abu Dawood)

In al treilea rand, dupa cum Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Haya nu aduce nimic in afara de bine.”  (Bukhari)

In al patrulea rand, Haya este un foarte clar semn al Iman-ului nostru. Dupa cum Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) i-a spus acelui Ansar care-si condamna fratele pentru ca era prea rusinos:”Lasa-l, pentru ca Haya este (parte din) Credinta.” (Bukhari)

Si nu in ultimul rand, Haya conduce catre Paradis, dupa cum Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) ne-a spus:

Haya vine din Iman; Iman-ul conduce catre Paradis. Obscenitatea vine din aversiune, iar aversiunea conduce catre Foc.”  (Bukhari)

Cuvantul Haya, asa cum am specificat la inceputul articolului, deriva din cuvantul Hayat, care inseamna viata. Devine evident acest lucru numai cand cineva poseda Haya in el, abia atunci traieste o viata in Islam. Pe de alta parte, cel care este lipsit de Haya, traieste o viata care este moarta din punct de vedere Islamic, desi se afla in viata in acord cu aceasta dunya (viata lumeasca).

Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Haya și încrederea vor fi primele care vor disparea din aceasta lume, asa ca, continuati sa cereti lui Allah pentru ele.” (Baihaqi)

In societatile moderne sau asa zis avansate si civilizate, in care nu mai exista valori morale, omul a renuntat la ideea de pacat in viata lui. Ei au redenumit pacatul ca fiind „o necesitate a vietii”.

Islamul este Deen (un mod de viata si o religie in acelasi timp), si din acest motiv ne-a ordonat sa ne pastram Haya tot timpul si oriunde, fie ca ne aflam printre oameni, sau singuri, a poruncit Musulmanilor, barbati si femei sa aiba Haya, sa-si protejeze modestia si sa adere la poruncile lui Allah!

Fie ca Allah sa  ne intareasca credinta si sa ne sporeasca simtul de Haya, sa ne ajute sa ne supunem  poruncilor Sale si sa stam departe de interzicerile Sale, sa facem ca Islamul sa devina cu adevarat si nu teoretic, modul nostru de viata, si sa sa ne calauzeasca pe Drumul cel Drept!

Allahumma Ameen!

Sall Allahu ala Muhammad! Sall Allahu aleihi wa sallam!

Singurii care au de pierdut, singurii care sunt nedrepti cu propriile suflete, singurii care nu au mila de propriile suflete, sunt chiar oamenii:

“[Allah jura] Pe Nafs (suflet) si pe Cel care l-a perfectat

Și i-a inspirat (discernamantul/conștiința) [a] ceea ce este greșit pentru el și (ceea ce este) potrivit pentru el.

Izbândește cel care-l curățește (purifica)

Și pierdut este cel care-l strică (il corupe)”.  [Ash- Shams 91: 7-10]

Mai puteti citi urmatoarele articole care relationeaza  foarte mult cu subiectul:

DACA NU TE RUSINEZI, FA CE POFTESTI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/02/13/daca-nu-te-rusinezi-atunci-fa-ceea-ce-poftesti/

PERICOLUL DE A-TI EXPUNE PACATUL:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/01/22/pericolul-de-a-ti-expune-pacatul-in-mod-public/

DE CE SA PORT HIJAB?:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/02/09/de-ce-sa-port-hijab/

FEMEI CARE SUNT IMBRACATE, DAR GOALE:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/03/02/femei-care-sunt-imbracate-dar-goale/

VESTIMENTATIA IN ISLAM:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/02/11/vestimentatia-in-islam-pentru-femei-si-barbati/

CE INSEAMNA PLECAREA PRIVIRILOR?:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/02/20/ce-inseamna-plecarea-privirilor/

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015.

 

ISLAMUL NU ARE NEVOIE DE NOI; NOI AVEM NEVOIE DE ISLAM!

flower-bw-1

ISLAMUL NU ARE NEVOIE DE NOI; NOI AVEM NEVOIE DE ISLAM!

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Oare nu a sosit vremea pentru inimile (acelora)  care cred (in Monoteismul Islamic), sa fie supuse față pomenirea lui Allah si față de  Adevarul (Coranul) care a fost trimis si ca ei sa nu fie ca aceia carora li s-a daruit Cartea mai inainte (evreii si crestinii) si li s-a lasat lor timp indelung, insa inimile lor au ramas impietrite si multi dintre ei sunt Fasiqun (nesupusi lui Allah, rebeli, nelegiuti)?” Al-Hadid 57:16

Ne asteptam ca ceilalti sa ne respecte, sa ne inteleaga, sa ne cunoasca, in timp ce noi, ca Musulmani…

-nu respectam si nu traim dupa invataturile Islamului

-am abandonat drepturile lui Allah

-urmam propriile dorinte in loc sa urmam Sunnah

-am deformat intelesul de `Ibaadah (adorare, servitute)

-preferam confortul in loc de supunere

-Ii cerem lui Allah drepturile noastre,  dar nu implinim drepturile Sale asupra noastra

-urmam ceea ce ne convine si nu urmam ceea ce nu ne convine

-urmam ceea ce este in favoarea noastra si nu ne place cand este ceva impotriva noastra

-cunoastem drumul drept si totusi alegem drumul gresit

-preferem ignoranta in loc de calauzire

-am pierdut criteriul de a judeca intre bine si rau

-preferam sa nu facem diferenta intre oamenii Ahl al-Tawheed si  Ahl al-Shirk.

-preferam sa nu facem distinctie intre Ahl al-Sunnatu wal-Jamaa`ah (cei care urmeaza Sunnah) si Ahl al-Bid`atu wal-Dhalaalatu wal-Furqah (oamenii inovarii, ratacirii si diviziunii). Divizarea Ummei este cauzata de cei care abandoneaza Sunnah si urmeaza Bida’h (inovarile in religie).

-nu poruncim ceea ce este bun si benefic (Al- Mar’uf)

-si nu interzicem ceea ce este rau si daunator (Al-Munkar)

-preferam placerile si distractiile vietii in detrimentul Multumirii lui Allah

-preferam aroganta in loc de umilinta

-preferam imoralitatea in loc de modestie

-ne lăudăm cu privire la faptele noastre bune, dar nu ne rusinăm (nu ne pasă) de păcatele noastre

-pacatuim in mod deschis si cooperam cu altii in pacat sau ii atragem si pe altii in pacat

-comitem mai multe pacate in loc de fapte bune

-preferam Dunya (viata lumeasca) in locul Aakhirah (vietii de Apoi)

Cu adevărat, nu facem altceva decat sa ne inselam pe noi insine si să traim in deziluzie.

Amintiti-vă! Islamul nu are nevoie de noi, mai degrabă noi suntem cei care avem nevoie de Islam. Dacă incercăm vreodată sa inlocuim Islamul in vietile noastre,  în cele din urmă, noi vom fi inlocuiti!

Allah ne spune:

…Iar de va veti intoarce (de la Islam si de la supunerea fată de Allah), El vă va inlocui cu un alt neam si ei nu vor fi asemenea vouă.”
[Surah Muhammad (47): 38]

Oare nu vezi ca Allah a creat cerurile si pamantul in adevar? Daca El ar vrea, v-ar face sa dispareti si ar aduce (in locul vostru) o noua creatie! Caci acest lucru nu este greu pentru Allah!”

[Surah Ibrahim (14): 19-20]

O, voi cei care credeti! Intrati in Islam pe deplin (supunandu-va tuturor regulilor si poruncilor Islamului) si nu urmati pasii lui Sheytan, caci el va este dusman invederat!”

[Surah Al-Baqarah (2):208]
Ibn Katheer a spus:”Allah a poruncit slujitorilor Sai credinciosi sa adere la toate regulile si legile Islamului, sa urmeze toate poruncile si sa se abtina de la toate interzicerile.” [Tafseer Ibn Katheer, 1/566]

Ibn Abbas si altii au spus:”Cand Moise a venit cu Tablele pe care erau scrise invataturile din Tora, le-a poruncit acestora sa le primeasca cu hotarare si bunavointa. Insa ei au spus:’Sa le vedem! Daca invataturile si indemnurile continute sunt acceptabile, atunci le vom lua.’. Moise a spus:’Nu! Luati-le cu toate invataturile lor’. Ei au repetat acelasi lucru de mai multe ori.

Apoi Allah a poruncit ingerilor sa ridice muntele deasupra capetelor lor, ca si cand ar fi fost o umbrela uriasa, si apoi li s-a spus:”Nu aveti alta alegere decat sa acceptati, altfel muntele acesta va cadea asupra capetelor voastre”. Si atunci au acceptat. Li s-a poruncit sa se prosterneze, si asa au facut. Acest lucru este cunoscut pana in prezent de iudei. Ei au zis:’ Nicio prosternare nu este mai mare ca cea care a indepartat de ei pedeapsa”.[Istorisiri despre Profeti-Kitab al-Anbiyah]

Acest incident este exemplificat in versetul:

Si [aduti aminte] cand am ridicat Noi muntele deasupra lor, ca si cand ar fi fost un umbrar, si ei si-au inchipuit ca va cadea peste ei, [le-am zis]:”Tineti cu putere ceea ce v-am dat [Tora] si aduceti-va aminte de ceea ce sa afla inlauntru [supuneti-va poruncilor ei]! Poate ca voi va veti teme de Allah si va veti supune Lui!”. [Coran 7:171]

Iata cum Allah a vrut sa-i pedepseasca pe cei care au nesocotit poruncile sale, si au zis:’ luam doar ceea ce ne place’. Mare atentie la acest exemplu, pentru ca cei supusi sunt cei care spun:

Singurele vorbe ale dreptcrediciosilor, atunci cand ei sunt chemati la Allah si la Trimisul Sau pentru a judeca intre ei, sunt ca ei trebuie sa zica:”Am auzit si ne-am supus!”Acestia vor fi cei care izbandesc.” Coran 24:51

Nu se cuvine ca un dreptcredincios si nicio dreptcredincioasa sa mai aleaga, daca Allah si Trimisul Sau au hotarat in privinta lor un lucru. Iar acela care se razvrateste impotriva lui Allah si a trimisului Sau, se afla in ratacire invederata.” Coran 33:36

Cea mai mare binecuvantare este Islamul, iar ceea mai mare infrangere este sa pierdem Islamul. Nu este suficient sa fim Musulmani, sau sa dobandim Islamul, esential este sa ne mentinem in Islam si sa sfarsim cu adevarat Musulmani!

Allah sa ne binecuvanteze si sa ne onoreze cu un sfarsit bun! Ameen!

Sall Allahu ala Muhammad! Sall Allahu aleyhi wa sallam!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015. 

 

Programul Tau Pentru Ziua De Arafah!!!

Programul Tau Pentru ZIUA de ARAFAH!

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Ii multumim lui Allah Subhanahu wa ta’ala pentru ca ne-a oferit sansa sa-L adoram pe El intr-o asemenea zi binecuvantata.

Desi am discutat in articole separate despre ce putem face in primele zece zile din Dhul-Hijjah si in Ziua de Arafah, in acest articol m-am gandit sa cumulez tot ceea ce trebuie sa facem in aceasta zi binecuvantata, cu care nu ne intalnim decat o singura data pe an, cu Voia lui Allah!

Postul in aceasta zi este o ispasire

a pacatelor (minore) pentru doi ani

S-a relatat de la Abu Qutaadah(RA) ca Mesagerul lui Allah, sall Allahu aleihi wa salam a fost intrebat despre postul in Ziua de Arafah. El a spus:”Este ispasire de pacate pentru anul trecut si pentru anul care vine.” [Muslim]

Postul in aceasta zi este mustahab pentru cei care nu se afla la Hajj. Cei care se afla la Hajj nu trebuie sa posteasca in aceasta zi, deoarece Profetul, salAllahu aleihi wa salam nu a postit in aceasta zi cand se afla pe Arafat, si s-a relatat chiar ca a interzis postul in Ziua de ‘Arafaah pentru cei care se afla la HAJJ.

Postul din Ziua de Arafah, sper ca Allah va ispasi pacatele pentru anul trecut si anul urmator, si postul din Ziua de Ashura, sper ca Allah va ispasi pacatele pentru anul trecut.” [Muslim 1162]

Iertarea pacatelor care se obtine prin postul de Arafah si Ashura se refera la pacatele minore, iar in ce priveste pacatele majore, ele necesita o cainta separata.

In acest sens, Al-Nawawi (Allah sa aiba mila de el) a spus:

Postul din Ziua de Arafah sterge toate pacatele minore, cu alte cuvinte aduce iertarea tuturor pacatelor in afara pacatelor majore.
Apoi a mai adaugat:
Postul in Ziua de Arafah este o ispasire pentru doi ani, iar Ziua de Ashura este o ispasire pentru un an, iar  atunci cand cineva rosteste ‘Amin’ coincide cu rostirea ‘Amin’ a ingerilor, pacatele sale trecute vor fi iertate. Toate cele mentionate pot aduce ispasirea pacatelor. Daca a facut ceva ce sterge pacatele minore, ele vor fi sterse, iar daca nu are nici pacate minore si nici pacate majore, i se vor inregistra lui fapte bune si se va ridica in rang prin aceasta. Daca are unul sau mai multe pacate majore si nu are pacate minore, speram ca i se vor reduce pacatele majore.”

[Majmoo’ Sharh al-Muhadhdhab, part.6]

Shayk al-Islam Ibn Taymiyah (Allah sa aiba mila de el) a spus:
Ispasirea prin purificare, Rugaciune, postul din Ramadan, ‘Arafah si Ashura se aplica numai pacatelor minore.” [Al-Fataawa al-Kubra, part.5]

Profetul sallAllahu aleihi wa salam a spus ca de la o Jumu’ah (Vinere) la alta, si de la un Ramadan la urmatorul, “se sterg pacatele dintre ele atata timp cat se evita pacatele majore”.

Este binecunoscut ca Rugaciunea este mai buna decat postul, si postul din Ramadan este mai bun decat postul din Ziua de Arafah, si postul cu aceste ocazii nu sterge faptele rele, atata timp cat nu se evita pacatele mari, dupa cum a stipulat Mesagerul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam.
Asa ca, cum se poate gandi cineva ca un post voluntar de o zi sau doua pot sterge pacate ca Zina (adulter),  furt, consumul de bauturi alcoolice, jocurile de noroc, camata, vrajitoria si altele?
[Ibn Taymiyah- Mukhtasar al-Fataawa al-Masriyyah, 1/254].

Pacatele care nu au o pedeapsa prescrisa in Quran si Sunnah, sau pacatele care nu sunt mentionate ca majore de catre Allah si Mesagerul Sau (sallAllahu aleihi wa salam), intra in categoria pacatelor minore.

Vezi si:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/07/pacatele-majore-vs-pacatele-minore/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/28/diferenta-intre-istighfar-a-ti-cere-iertare-si-tawbah-cainta/

Daca mai ai de recuperat zile de post din Ramadan si vrei sa tii post in Ziua de Arafah sau un alt post voluntar, afla ce trebuie sa faci si cum sa faci intentia corecta, aici:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/09/27/combinarea-intentiilor-pentru-post/

Cea mai buna Du’a este in Ziua de Arafaah

Relatat de Talhah ibn ‘Ubayd ibn Kurayz :“Cea mai buna Du’a este Du’a in Ziua de Arafaah”.[ Maalik in al-Muwatta’ (500);, clasat ca hasan de Al-Albani in Saheeh al Jami (1102)]

Invatatii au diferit in privinta virtutii pe care o are du’a in ziua de Arafah, daca se aplica numai celor care se afla la Arafah sau include si alte locuri. Cea mai corecta opinie este ca ea este generala si virtutea este conectata cu ziua, insa fara indoiala ca cei care se afla pe Arafah, combina virtutea locului cu virtutea timpului (a zilei de Arafah).

Al-Baaji (rh) a spus:”Cuvintele “cea mai buna du’a este in Ziua de Arafah”, inseamna dzikr cu cea mai mare binecuvantare, cea mai mare rasplata si cea care este cea mai indreptatita sa i se raspunda. Poate fi interpretata ca referindu-se numai la pelerini, deoarece intelesul du’a-ului din ziua de Arafah este foarte adevarat in cazul lor, si se aplica in special lor. Dar daca ziua de Arafah se refera in termeni generali, este descrisa astfel datorita pelerinilor care se afla acolo. Si Allah stie cel mai bine!” [Al-Muntaqa Sharh al-Muwatta’ (1/358)]

Cea mai buna Du’a pentru Ziua de Arafah, este:

‘Abd-Allah ibn al-Aas(ra) a relatat ca Profetul, salAllahu aleihi wa salam a spus:”Cea mai buna Du’a este in Ziua de Arafaah, si cea mai buna pe care eu si Profetii dinaintea mea o spunem este:

Laa ilaaha ill-Allah wahdahu la shareeka lah, lahu’l-mulk wa lahu’l-hamd wa huwa ‘ala kulli shay’in qadeer”(Nu exista alta divinitate in afara de Allah Singur, Care nu partener sau asociat; a Lui este Stapanirea si Lui I se cuvine lauda, si El este cu putere peste toate)

TAKBEER

Face parte din Sunnah sa se recite Takbeer in orice moment in timpul primelor 10 zile din Dhul-Hijjah si in toate zilele de Tashreek ( ziua 11,12,13 din Dhul-Hijjah), de la apusul soarelui (Magreb) al ultimei zile din Dhul-Qa’dah, pana in ultima zi de Tashreek la apus (ziua a 13-a Dhul-Hijjah)

In ce priveste timpurile stabilite, se incepe de la Rugaciunea de Fajr a zilei de Arafah (9 Dhul-Hijjah) si dureaza pana apune soarele in ultima zi de Tashreek (13 Dhul-Hijjah), in plus fata de Takbeer-ul care poate fi recitat in orice moment.

Astfel, dupa ce recitam Tasleem (formula de incheiere a Rugaciunii) la sfarsitul Rugaciunii obligatorii (fard Salah), si dupa ce ne rugam pentru iertare (spunand Astaghfirullah de trei ori), si apoi spunem:“Allaahumma anta al-salaam wa minka al-salaam, tabaarakta yaa dhaa’l-jalaali wa’l-ikraam (“O Allaah, Tu esti al-Salaam [Cel care lipsit de orice imperfectiune, Datator de pace] si de la Tine vine pacea, binecuvantat esti Tu, O posesor al Gloriei si Onoarei), apoi incepem sa recitam Takbeer (Allaahu akbar, Allaahu akbar, laa ilaaha ill-Allaah, Allaahu akbar, wa Lillaah il-hamd).

Aceasta este pentru cei care nu se afla la Hajj. Pelerinii trebuie sa inceapa Takbeer dupa Rugaciunea Zuhr din Ziua Sacrificiului (Ziua de Eid- 10 Dhul-Hijjah).

[vezi Majmoo’ Fataawa Ibn Baaz (rhA), 13/17; al-Sharh al-Mumti’ de Ibn ‘Uthaymeen (rhA), 5/220-224]

Takbeer-ul este urmatorul: 

 Allaahu akbar, Allaahu akbar, laa ilaaha ill-Allaah, Allaahu akbar, wa Lillaah il-hamd

(Allah este Cel mai mare, Allah este Cel mai mare, nu exista alta divinitate in afara de Allah, si Lui I se cuvine toata Lauda)

Vezi si:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/09/01/nu-uitati-de-takbeerat-ul-tashreek/

DZIKR ALLAH

S-a relatat de la Abd-Allah ibn Umar (ra) ca Profetul (sall Allahu aleihi wasallam) a spus:”Nu sunt alte zile mai marete in fata lui Allah si in care faptele bune sa fie mai iubite de El, decat aceste zece zile, asa ca recitati mult (din abundenta) Tahleel (spunand: Laa ilaha ill-Allah), Takbeer (Allahu Akbar) si Tahmeed (Alhamdulillah) in timpul lor.” [Ahmad, 7/224; isnadul sau a fost clasat ca saheeh de Ahmad Shaakir.

 

*In final, Ii cerem lui Allah Subhanahu wa ta’ala sa ne ajute sa fim dintre slujitorii Sai cei devotati si apropiati, sa ne ierte noua pacatele, sa ne apere de Focul Iadului si sa ne garanteze un loc in Jennah alaturi de Profeti, martiri si cei drepti!

Allahumma Ameen!

Sall Allahu ala Muhammad! Sall Allahu aleihi wa sallam!*

Profetul (sall Allahu aleihi wasallam) a spus:

Oricine reinvie ceva din Sunnah mea care a murit dupa ce eu m-am dus, va avea o rasplata similara tuturor celor care o implinesc, fara sa se scada din rasplata lor nimic (nicio mica parte).”

[al-Tirmidhi, 7/443; acest hadeeth este hasan datorita relatarilor confirmate].

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015. 

URMARIȚI ISLAMUL PACEA ETERNA:

PE PAGINA DE FACEBOOK (LIKE PAGE):

https://www.facebook.com/IslamulPaceaEterna/?ref=aymt_homepage_panel

PE GRUP:

https://www.facebook.com/groups/501221379946302/

INSTALEAZA APLICATIA PENTRU ANDROID SI IOS:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/nou-aplicatia-islamul-pacea-eterna/

ABONEAZA-TE PRIN E-MAIL:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/

 

ARTICOLE RELATIONATE:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/10/11/importanta-zilei-de-arafaah/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/11/03/ce-pacate-ni-se-iarta-prin-post/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/03/16/dua-este-suspendata-intre-cer-si-pamant/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/10/20/reguli-de-urmat-atunci-cand-facem-dua1/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/dua-dzikr-exemple/

TAKBEERAT-ul TASHREEK (video clip)

TAKBEERAT-ul TASHREEK (video clip)

 

Alhamdulillahi Rabbil Alamin wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a spus:“Nu sunt zile in care faptele bune sunt mai bune si mai iubite de Allah decat aceste zece zile, asa ca recitati mult Tahleel (La ilaha ill-Allah), Takbeer (Allahu Akbar) si Tahmeed (Alhamdulillah).”[ sahih Ahmad]

Profetul, salAllahu aleihi wa salam a spus:”Oricine reinprospateaza un aspect din Sunnah mea care a fost uitata dupa moartea mea, va avea o rasplata echivalenta cu oamenii care o urmeaza, fara sa se piarda nimic din rasplata lor.” [Tirmidhi-hasan]

Este Sunnah sa se recite Takbir (Allahu Akbar) in orice moment in timpul primelor zece zile din Dhul Hijjah si in timpul zilelor de Tashreeq, incepand cu intrarea in prima zi  a lunii Dhul Hijjah pana la sfarsitul zilelor de Tashreeeq ( pana cand apune soarele in ziua a 13-a Dhul Hijjah).

In ce priveste recitarea Takbeeratul Tashreek, alaturi de Takbeer-ul care poate fi recitat in oricare alt moment in aceste zile, se recita dupa fiecare Rugaciune -obligatoriu pentru barbati si recomandat pentru femei- incepand cu Fajr din ziua a 9-a-Dhul Hijjah, pana la Asr al zilei a 13-a (in total 23 de Rugaciuni obligatorii).

Este Wagib pentru barbati sa recite acest Takbeer o data dupa fiecare Rugaciune (fard) cu glas tare, iar femeile trebuie sa recite in tacere.

Astfel, dupa ce rostim Tasleem (Salam) la incheierea Rugaciunii, si dupa ce ne cerem iertare (rostind Astaghfirullah de trei ori), si apoi recitam:”Allaahumma anta al-salaam wa minka al-salaam, tabaarakta yaa dhaa’l-jalaali wa’l-ikraam(O Allah tu esti al-Salaam (Pacea) si de la Tine este toata pacea, binecuvantat esti Tu, posesor al Majestatii si Onoarei), incepem sa recitam Takbeeratul Tashreek

Aceasta este pentru cei care nu sunt la Hajj. Pelerinii vor incepe recitarea Takbeer dupa Rugaciunea Zuhr din Ziua Sacrificiului- Ziua de Aid (10 Dhul Hijjah).

Takbeeratul tashreek:

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa ilaha illAllah,

Wallahu akbar, walahu akbar, wa lillahil hamd.

„Labbaika Allahumma labbaik..”

talbiyah2

Labbaika Allahumma labbaik..

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Alhamdulillah! S-a dat startul Hajj-ului si anul acesta!

Relatat de `Abdullah bin `Umar:”Talbiya Mesagerului lui Allah (sallAllahu aleyhi wasallam) a fost:

Labbaika Allahumma labbaik, Labbaika la sharika Laka labbaik, Inna-l-hamda wan-ni’mata Laka walmulk, La sharika Laka

(raspund chemarii Tale, O Allah, raspund chemarii Tale, si ma supun poruncilor Tale, Tu nu ai niciun asociat, raspund chemarii Tale, toata Lauda si Binecuvantarile sunt pentru Tine, toata Suveranitatea este pentru Tine, si Tu nu ai niciun asociat alaturi de Tine). [Sahih al-Bukhari ]

Trimisul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:

Islamul sterge (demoleaza) toate pacatele anterioare si asemenea migrarea (de dragul lui Allah- Hijra) si Hajj-ul (pelerinajul la Makkah).” [Sahih Muslim, vol 1, cp 52,pg 18]

S-a relatat ca Abu Hurayrah (ra) a spus:”L-am auzit pe Profet (sallAllahu aleihi wa sallam) spunand:”Oricine implineste Hajj de dragul lui Allah si nu vorbeste obscen sau nu face vreo fapta rea, se va intoarce (fara pacat) asa cum l-a nascut mama lui.” [al-Bukhaari, 1449; Muslim, 1350]

Abdullah ibn Mas’ud a relatat ca Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Alternati Hajj si Umrah (regulat), pentru ca acestea indeparteaza saracia si pacatele asa cum burduful fierarului indeparteaza toate impuritatile din metale precum fierul, aurul si argintul. Rasplata pentru un Hajj Mabrur (acceptat de Allah) nu este alta decat Paradisul.”  [Nasa’i si Tirmidhi]

O foarte scurta descriere a ritualurilor Hajj-ului pentru cei care nu au avut sansa inca sa ajunga in cel mai sfant loc de pe acest pamant:

In aceasta seara (ziua a 8-a Dhul Hijjah) pelerinii vor merge la Mina unde vor stationa pe tot parcursul acestei nopti si a zilei de maine. In ziua a 9-a dupa rasaritul soarelui (Fajr se face in Mina) vor merge la Arafah, Rugaciunile de Dhur si Asr se combina si se scurteaza (cu un adhan si doua iqamah). Nu se paraseste Arafah pana nu apune soarele. Dupa apusul soarelui, se coboara in liniste de pe Arafat, iar pelerinii se indreapta catre Muzdalifa unde vor face Magreb si Isha scurtate si combinate si unde vor poposi pana la  Fajr (femeile pot parasi Muzdalifa inainte de Fajr). Tot la Muzdalifa se colecteaza pietricele pentru a fi folosite la Jamaraat.

Ziua a 10-a este si ziua sacrificiului, ziua de Eid al Adha. Se paraseste Muzdalifa si se calatoreste catre Mina pentru a se arunca cu pietre la Jamrah. In aceasta zi se arunca cu pietre doar la Jamrah Al Aqabah/Al Kubrah (cel mare). Apoi se tunde sau rade parul, se sacrifica animalul si se merge la Mekkah pentru Tawaful Ifaadah si Sa’ee intre Safaa si Marwah. Se paraseste Makkah al-Mukarramah pentru a merge din nou la Mina.

In zilele 11, 12 si eventual 13, dupa salah Dzuhur se merge la Jamarat (se incepe cu cel mic, apoi cel din mijloc si apoi cel mare)- unde se arunca sapte pietricele pentru fiecare).

Si in final, Tawaful wadaa’ (Tawaful de ramas bun), cand se paraseste Mekkah.. Si aici se incheie ritualul Hajj-ului.

*Tawaf– inconjurul Kaabei de 7 ori

*Tawaf-ul Ifada– este Tawaf-ul care are loc in ziua a zecea, ziua de Eid, dupa sacrificarea animalelor, raderea parului si iesirea din Ihram

*2 Rakat dupa Tawaf– dupa Tawaf se implinesc 2 rakat in care se recita la prima rakat- Surat al-Kaafirun (109) si la a doua, Surat Al-Ikhlas (112). Aceste 2 rakat se implinesc la Makam Ibrahim-Locul lui Ibrahim

*Sa‘i– mersul intre Safa si Marwa de 7 ori

*Statul la Mina, care da practic startul Hajj-ului, in ziua a opta

*Statul pe platoul Arafat in ziua a noua pana la apusul soarelui, dupa care se merge la Muzdalifa- unde se sta pe parcursul noptii

*Jamarah– aruncarea cu pietre in locuri special amenajate in zilele 10,11,12 si 13. Se arunca in ziua a zecea, 7 pietre, iar in zilele de 11, 12 si daca se sta si in13, cate 7×3 (se arunca in 3 locuri)= 21/zi. In total sunt 7+21×3= 70 de pietre. (Pietricele de marimea aproximativa a unui bob de naut). La aruncarea fiecarei pietricele se rosteste Allahu Akbar!

 

CE TREBUIE SA STII DESPRE RUGACIUNEA DE EID!

eid-getty

CE TREBUIE SA STII DESPRE RUGACIUNEA DE EID!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

In acest articol veti gasi raspunsuri la unele intrebari legate de implinirea Rugaciunii de Eid, dupa cum urmeaza:

1. Ce statut are Rugaciunea de Eid

2. Rugaciunea de Eid pentru femei

3. Este mai bine pentru femei sa mearga la Rugaciunea de Eid sau sa stea acasa?

4. Este permis sa implinim Rugaciunea de Eid, acasa?

5. Descrierea Rugaciunii de Eid

*Ce statut are Rugaciunea de Eid?

Invatatii difera in privinta Rugaciunii de Eid. Opiniile lor sunt:

Rugaciunea de Eid este Sunnah mu’akkadah (sunnah confirmata). Aceasta este opinia lui Imam Maalik si Imam al-Shaafa’i. 

Rugaciunea de Eid este o obligatie comuna. Aceasta este opinia lui Imam Ahmad (Allah sa aiba mila de el)

Rugaciunea de Eid este o datorie pentru fiecare Musulman si este obligatorie pentru barbati; cei care nu o fac fara sa aiba nicio scuza pacatuiesc. Aceasta este opinia lui Imam Abu Haneefah (rh) si care a fost de asemenea relatat de la Imam Ahmad.

Printre cei care favorizeaza aceasta opinie a fost si Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah si al-Shawkaani (rh). 

[ al-Majmoo’, 5/5; al-Mughni, 3/253; al-Insaaf, 5/316; al-Ikhtiyaaraat, p. 82.]

Cei care sunt de a treia parere au citat mai multe texte ca dovezi, printre care:

-Versetul in care Allah spune:”Deci implineste Rugaciunea pentru Domnul tau si jertfeste.” [al-Kawthar 108:2] 

Ibn Qudaamah a spus in al-Mughni:”Opinia binecunoscuta este ca se refera la Rugaciunea de Eid.”

Altii invatati au spus ca acest Verset se refera la Rugaciune in general si nu doar la Rugaciunea de Eid, asa ca intelesul acestui Verset este acela ca ni s-a poruncit sa ne dedicam Rugaciunea si sacrificiul lui Allah Singur, si acesta este asemanator cu Versetul:

Spune (O, Muhammad saws):”Intr-adevar, Rugaciunea (Salaah) mea, sacrificiul meu, viata mea si moartea mea Ii apartin lui Allah, Rabbil ‘Alamin (Domnul Lumilor: oameni, jinni si tot ce exista).” [al-An’aam 6:162] 

Aceasta opinie a fost impartasita de Ibn Jareer (12/724) si Ibn Katheer (8/502). 

-Faptul ca Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a poruncit oamenilor sa iasa pentru Rugaciunea de Eid si chiar a poruncit femeilor sa iasa si ele.

Al-Bukhaari (324) si Muslim (890) au relatat ca Umm ‘Atiyyah (ra) a spus:”Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa sallam ne-a poruncit sa le aducem (pe femei) la (Eid) al-Fitr si (Eid) al-Adha, si sa aducem fetele adolescente, femeile la menstruatie si virginele, insa femeile la menstruatie sa stea departe de Rugaciune, dar sa fie martore la bine si la adunarea Musulmanilor. Am spus:”O, Mesager al lui Allah! Daca una dintre noi nu are jilbab? El a spus:”Sora ei sa-i imprumute un jilbab.”

Dovada din acest hadis ca Rugaciunea de Eid este obligatorie este mai puternica decat dovada din Versetul citat anterior.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus in Majmoo’ al-Fataawa (16/214): 

“Ceea ce cred este ca Rugaciunea de Eid este fard ‘ayn (o obligatie individuala) si nu este permis pentru barbati sa o omita, ci ei trebuie sa participe, deoarece Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a poruncit asta. El a poruncit chiar si femeilor, incluzand virginele si celor care de obicei stau in izolare, sa iasa pentru Rugaciunea de Eid, si a poruncit femeilor la menstruatie sa vina la Rugaciunea de Eid, insa le-a spus sa stea departe de locul de Rugaciune.

Si a mai spus (16/217): 

Ceea ce pare cel mai corect in opinia mea, bazat pe dovezi, este ca (Rugaciunea de Eid) este fard ‘ayn (obligatie individuala), si este obligatoriu pentru fiecare barbat sa participle la Rugaciunea de Eid, in afara de cei care au o scuza.”

Shaykh Ibn Baaz a spus in Majmoo’ al-Fataawa, 13/7 in legatura cu opinia ca este

fard ‘ayn:“Aceasta opinie este cea mai probabila sa fie corecta, bazata pe dovezi.”

*Rugaciunea de Eid pentru femei

Rugaciunea de Eid nu este obligatorie pentru femei, dar este Sunnah. Femeile trebuie sa ofere aceasta Rugaciune in locul de Rugaciune alaturi de Musulmani, deoarece Profetul sallAllahu aleihi wa sallam le-a poruncit sa faca astfel.

In acord cu hadisul relatat in sectiunea anterioara, dar si in alte hadisuri, se spune:”Mesagerul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) obisnuia sa aduca virginele, adolescentele, femeile in izolare si femeile la menstruatie la cele doua Eid-uri, insa femeile la menstruatie erau tinute departe de locul de Rugaciune si erau martore la adunarea Musulmanilor. Una dintre ele a spus:”O, Mesager al lui Allah, si daca ea nu are jilbab?”. El a spus:”Atunci sora ei sa-i imprumute unul din jilbaburile ei.” [relatat de Tirmidhi; convenit]

Bazat pe aceste dovezi, este clar ca pentru femei, a participa la Rugaciunea de Eid este o sunnah confirmata, dar cu conditia sa nu participe fara a fi imbracate adecvat, conform cerintelor hijabului si fara a se afisa nesabuit. [Standing Committee for Academic Research and Issuing Fatwas, 8/284-286]

*Este mai bine pentru femei sa mearga la Rugaciunea de Eid sau sa stea acasa?

Asa cum am demonstrat anterior, este mai bine pentru femei sa participle la Rugaciunea de Eid, deoarece acest lucru a fost poruncit de catre Profet (sall Allahu aleihi wa sallam).

Umm ‘Atiyyah (ra) a spus:”Mesagerul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) ne-a poruncit sa le aducem (pe femei) la (Eid) al-Fitr si (Eid) al-Adha, si sa aducem fetele adolescente, femeile la menstruatie si virginele, insa femeile la menstruatie sa stea departe de Rugaciune, dar sa fie martore la bine si la adunarea Musulmanilor. Am spus:”O, Mesager al lui Allah! Daca una dintre noi nu are jilbab? El a spus:”Sora ei sa-i imprumute un jilbab.” [Al-Bukhaari (324), Muslim (890)]

Al-Haafiz a spus:”Aceasta arata ca este mustahab pentru femei sa participle la Rugaciunile de Eid, fie ca sunt tinere sau nu.

Al-Shawkaani a spus:”Acest hadith si altele similare indica faptul ca este prescris in sharee’ah ca femeile sa iasa la locurile de Rugaciune, fara nicio deosebire intre virgine si ne-virgine, tinere sau batrane, femei la menstruatie, etc, atata timp cat ele nu se afla in perioada de ‘iddah (ca urmare a unui divort sau dupa decesul sotului), sau iesirea lor ar putea provoca fitnah sau cele care au o scuza.”

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a fost intrebat: ce este mai bine pentru femei, sa participe la Rugaciunea de Eid sau sa stea acasa?

El a raspuns:”Este mai bine pentru ele sa iasa pentru Rugaciunea de Eid, deaorece asa a poruncit Profetul (sallAllahu aleihi wa sallam), chiar daca sunt adolescente sau virgine (adica femei care de obicei nu ies afara). El le-a poruncit lor sa iasa, si le-a spus celor aflate la menstruatie sa iasa, dar sa stea departe de locul de Rugaciune. Asadar, femeile la menstruatie trebuie sa iasa impreuna cu alte femei pentru Eid, dar nu trebuie sa intre in locul in care se ofera Rugackiunea de Eid, deoarece locul de Rugaciune este (ca) o moschee si nu este permis pentru femeile la menstruatie sa stea acolo, dar este permis pentru ele sa treaca prin acel loc sau sa ia ceva ce au nevoie de acolo, fara sa stea (fara sa stationeze in locul de Rugaciune). Bazat pe acest lucru, noi spunem: femeilor li s-a poruncit sa iasa pentru Rugaciunea de Eid si sa se alature barbatilor in aceasta Rugaciune, datorita binelui, dzikr (pomenirii lui Allah) si a Du’a-urilor (invocarii lui Allah) care au loc acolo.”

[Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, 16/210] 

Si a mai spus:”Insa ele trebuie sa arate decent, fara sa poarte podoabe, machiaj sau parfum, pentru a combina urmarea Sunnei cu evitarea producerii de fitnah. Ceea ce fac unele femei prin purtarea de podoabe, machiaj sau parfum se datoreaza neglijentei din partea tutorilor lor. Aceasta insa nu anuleaza regula generala a shari’ah prin care femeilor li s-a poruncit sa iasa pentru Rugaciunea de Eid.”

*Este permis sa implinim Rugaciunea de Eid, acasa?

Asa cum am aratat in prima parte a acestui articol, Rugaciunea de Eid este o obligatie individuala (fard ‘ayn) pentru fiecare barbat care este capabil sa o faca, conform cu cea mai corecta opinie a invatatilor.

Daca cineva nu poate sa participe la Rugaciunea de Eid din cauza sanatatii, atunci nu trebuie sa faca nimic. Dar este prescris sa o faca acasa?

Este o diferenta de opinii printre invatati in aceasta privinta, dar majoritatea sunt de parere ca este prescris, in afara de Hanafi.

Al-Muzni a relatat de la al-Shaafa’i in Mukhtasar al-Umm (8/125):”Trebuie sa faca Rugaciunea de Eid de unul singur in casa sa, precum poate si calatorul, sclavul si femeia.”

Al-Mardaawi a spus in al-Insaaf (Hanbali):”Daca a pierdut Rugaciunea (de Eid), este mustahab pentru el sa o recupereze in aceeasi maniera (cum a facut-o imamul).”

Ibn Qudaamah a spus in al-Mughni (Hanbali):”El are optiunea: daca doreste poate sa faca Rugaciunea de unul singur, daca doreste, poate sa faca Rugaciunea in adunare.”

 In al-Durr al-Mukhtaar ma’a Haashiyat Ibn ‘Aabideen (2/175 – Hanafi) se spune:”El nu trebuie sa faca rugaciunea de unul singur, daca a pierdut-o cu imamul.”

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah a fovorizat opinia Hanafi si de a fost de asemenea considerata mai corecta si de catre  Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, dupa cum se spune in  al-Sharh al-Mumti’ (5/156). 

In Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Iftaa (8/306) se spune:”Rugaciunea de Eid este o obligatie comuna  (fard kifaayah): în cazul în care aceasta este efectuată de suficienți oameni, păcatul de a nu o face se sterge de la restul.”

Daca cineva pierde Rugaciunea de Eid si doreste sa o recupereze, este mustahab pentru el sa faca astfel, asa ca trebuie sa o implineasca intr-o maniera adecvata, dar fara khutbah ce o urmeaza (predica care se tine dupa Rugaciunea de Eid). Aceasta este opinia lui Imam Maalik, al-Shaafa’i, Ahmad, al-Nakha’i si a altor invatati.

Principiul de baza in aceasta privinta fiind cuvintele Profetului (sall Allahu aleihi wa sallam):”Daca veniti la Rugaciune, atunci veniti mergand, calm si cu demnitate. Orice prindeti (din Rugaciune), faceti, si orice pierdeti, recuperati.”

Si a fost relatat de la Anas (ra) ca daca a pierdut Rugaciunea de Eid cu imamul, el isi strangea familia impreuna si scalvii eliberati, iar apoi sclavul sau eliberat ‘Abd-Allaah ibn Abi ‘Utbah se ridica si ii conducea in Rugaciune doua Raka’ah, spunand takbeer in ele.

Daca cineva soseste in ziua de Eid cand imamul tine Khutbah, atunci trebuie sa stea sa asculte khutbah, apoi sa recupereze Rugaciunea dupa aceea, astfel incat sa combine ambele beneficii.

[Standing Committee for Academic Research and Issuing Fatwas] 

*Descrierea Rugaciunii de Eid

Rugaciunea de Eid este aceea in care imamul conduce oamenii intr-o Rugaciune din doua Raka’ah.

Umar (ra) a spus:”Rugaciunea de al-Fitr este (formata) din doua Raka’ah si Rugaciunea de al-Adha este din doua Raka’ah, complete si nu scurtate, de pe limba Profetului vostru, si cel care fabrica minciuni este osândit.” [al-Nasaa’i, 1420 si  Ibn Khuzaymah. Clasat ca saheeh de al-Albaani in Saheeh al-Nasaa’i.]

S-a relatat de la Abu Sa’eed care a spus:”Mesagerul lui Allah (sallAllahu aleihi wa sallam) obisnuia sa iasa in ziua de al-Fitr si al-Adha la locul de Rugaciune, si primul lucru pe care-l facea, era sa implineasca Rugaciunea.” [al-Bukhaari, 956]

In prima raka’ah se spune  Takbeerat al-ihraam (adica se rosteste“Allaahu akbar” pentru inceperea Rugaciunii), dupa care se spune inca sase sau sapte takbeer in plus (deci in total se spune de sapte ori “Allahu Akbar” si se ridica mainile de fiecare data pana in dreptul umerilor sau al lobilor urechilor, exact ca la inceputul oricarei alte Rugaciuni), conform hadith-ului lui  ‘Aa’ishah (radyAllahu anha):”Takbeer-ul pentru al-Fitr si al-Adha este din sapte takbeer in prima rak’ah si din cinci takbeer in cea de a doua (rak’ah), in afara de Takbeer pentru ruku.” [Abu Dawood; clasat ca  saheeh de al-Albaani in Irwa’ al-Ghaleel, 639]. 

Apoi trebuie sa recite al-Faatihah, si apoi Surat Qaf in prima rak’ah. In ceea de a doua rak’ah trebuie sa se ridice in picioare si sa spuna takbeer de cinci ori si sa recite al-Faatihah si apoi Surat al-Qamr.

Profetul (sallAllahu aleihi wa sallam) obisnuia sa recite aceste doua sure in timpul celor doua Eid-uri.

Iar daca doreste, poate recita Surat al-A’la in prima rak’ah si Surat al-Ghaashiyah in cea de a doua, pentru ca a fost relatat ca Profetul (sallAllahu aleihi wa sallam) obisnuia sa le recite la Rugaciunea de Eid.

Imamul ar trebui sa reinvie Sunnah recitand aceste Sure, astfel incat Musulmanii sa devina familiari cu Sunnah.

Dupa incheierea Rugaciunii, imamul trebuie sa tina o khutbah (predica). O parte din khutbah trebuie sa se adreseze in mod special femeilor, spunandu-le ce sa faca si ce sa evite, dupa cum obisnuia sa faca si Profetul (sallAllahu aleihi wa sallam).

[Fataawa Arkaan al-Islam de Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen (rh), p. 398; Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 8/300-316)].

Timpul Rugaciunii de Eid este între momentul când soarele s-a ridicat la înălțimea unei sulițe deasupra orizontului și care trece meridianul ei, pana când începe timpul pentru Dhuhr, adică din momentul în care rugăciunea naafil (voluntara) devine permisă până în momentul  când soarele este direct deasupra capului pe cer, chiar înainte de a începe timpul pentru Dhuhr (cca. 20-30 de minute dupa ce a rasarit soarele pana la aprox. 20-30 de minute inainte de adhan Dhur).

Si Allah stie cel mai bine!

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/08/04/reguli-de-urmat-pentru-eid1/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/10/06/ascultarea-eid-khutbah/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2017/08/22/daca-ziua-de-aid-coincide-cu-ziua-de-vineri/

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA SAIJARI, 2013-2017.

URMARESTE ISLAMUL PACEA ETERNA:

PE PAGINA DE FACEBOOK (LIKE PAGE):

https://www.facebook.com/IslamulPaceaEterna/?ref=aymt_homepage_panel

PE GRUP:

https://www.facebook.com/groups/501221379946302/

INSTALEAZA APLICATIA PENTRU ANDROID SI IOS:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/nou-aplicatia-islamul-pacea-eterna/

ABONEAZA-TE PRIN E-MAIL:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/

 

CELE MAI BUNE ZILE SUNT AICI!!!

allah gold

Recitati Takbir, Tahlil, Tahmeed, Tasbeeh

In Aceste Zile Din Dhul-Hijjah!!!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

In articolul precedent am explicat cand si cum trebuie sa recitam Takbeer in primele zece zile ale lunii sacre Dhul-Hijjah si in zilele de Tashreek!

Vezi articolul, AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/09/01/nu-uitati-de-takbeerat-ul-tashreek/

Este sunnah sa se recite Takbeer (Allahu Akbar), Tahmeed (al-hamdu Lillah) si Tahleel (Laa ilaaha ill-Allah) si Tasbeeh (Subhaan-Allah), in timpul primelor zece zile din Dhul-Hijjah, rostind aceste cuvinte cu voce tare in Moschei, acasa, pe strazi si in orice loc in care este permis sa-L pomenim pe Allah si sa implinim acest act de adorare in mod deschis, si in care sa proclamam Maretia lui Allah.

Barbatii trebuie sa recite cu voce tare, iar femeile trebuie sa recite in liniste.

Allah spune:

Pentru a vedea unele avantaje pentru ei (rasplata pentru Hajj in Viata de Apoi, si anumite avantaje lumesti provenite din negot), si pentru a pomeni Numele lui Allah in zile hotarate asupra vitelor cu care El i-a inzestrat (pentru sacrificiu).” [al-Hajj 22:28] 

Majoritatea invatatilor sunt de parere ca “zilele hotarate” sunt primele zece zile din Dhul-Hijjah, deoarece s-a relatat de la Ibn Abbaas (ra) ca zilele hotarate sunt primele zece zile din Dhul-Hijjah.

S-a relatat de la Abd-Allah ibn Umar (ra) ca Profetul (sall Allahu aleihi wasallam) a spus:”Nu sunt alte zile mai marete in fata lui Allah si in care faptele bune sa fie mai iubite de El, decat aceste zece zile, asa ca recitati mult (in numar mare) Tahleel, Takbeer si Tahmeed in timpul lor.” [Ahmad, 7/224; isnadul sau a fost clasat ca saheeh de Ahmad Shaakir]

Takbeer-ul este urmatorul: 

 Allaahu akbar, Allaahu akbar, laa ilaaha ill-Allaah, Allaahu akbar, wa Lillaah il-hamd

(Allah este Cel mai mare, Allah este Cel mai mare, nu exista alta divinitate in afara de Allah, si Lui I se cuvine toata Lauda)

Sunt si alte versiuni pe care le-am aratat in articolul special dedicat acestui subiect, al carui link il gasiti la inceputul acestui articol.

Acest Takbeer a devenit o sunnah uitata in zilele noastre. Takbeer trebuie recitat cu voce tare, astfel incat sa se reinsufleteasca Sunnah si pentru a le reaminti celor nepasatori.

Este dovedit ca Ibn ‘Umar si Abu Hurayrah (Allah sa fie multumt de ei amandoi), obisnuiau sa mearga in piete in timpul primelor zece zile din Dhul-Hijjah, recitand Takbeer cu voce tare, iar oamenii recitau si ei Takbeer cand ii auzeau (adica isi aminteau de Takbeer si fiecare recita pentru el insusi; atentie, ei nu recitau la unison, asa ceva nu este prescris in shari’ah).

Reinvierea Sunnei ce a fost uitata are parte de o mare rasplata, dupa cum au indicat cuvintele Profetului (sall Allahu aleihi wasallam):

Oricine reinvie ceva din Sunnah mea care a murit dupa ce eu m-am dus, va avea o rasplata similara tuturor celor care o implinesc, fara sa se scada din rasplata lor nimic (nicio mica parte).”[al-Tirmidhi, 7/443; acest hadeeth este hasan datorita relatarilor confirmate].

Dragi frati si surori!

Chiar daca nu toti avem posibilitate de a proclama Maretia lui Allah in locuri publice (cu voce tare numai barbatii!!!), totusi nimeni nu ne poate impiedica sa facem acest act de adorare  in moschei sau acasa!

Asadar, sa profitam de aceste zile atat de marete si deosebite in fața lui Allah si sa recitam Takbeer, Tahleel, Tahmeed si Tasbeeh in numar cat mai mare, in shaa Allah!

Pentru a afla cum si cand sa recitam Takbeer in aceste zile, cititi articolul:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/09/01/nu-uitati-de-takbeerat-ul-tashreek/

Pentru a afla ce trebuie sa facem in primele zece zile din Dhul-Hijjah, cititi articolul:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/10/04/semnificatia-primelor-zece-zile-din-dhul-hijjah-a/

Pentru a afla intelesul fiecareia dintre aceste pomeniri (dzikr), cititi acest articol:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/08/12/dzzikr-mmarathoni/