CINE FACE PARTE DIN AHL AL-BAYT

vintage_ring_precious_stones_73609_2048x1152

CINE FACE PARTE DIN AHL AL- BAYT

(FAMILIA PROFETULUI saws)

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil Alamin!
Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!
Un articol deosebit de important care sper ca va clarifica cu dovezi din Coran si Sunnah si Tafsir Coran, un subiect sensibil, cu precadere in aceste zile si ma refer la Ashura, pe care il consider esential pentru noi toti!

Allah ne spune:
Si stati in casele voastre si nu va aratati ca in timpul ignorantei (Al-Jahiliyah), si impliniti Rugaciunea (Iqamatas-Salat), si dati Dania (Zakat) si fiti cu supunere fata de Allah si Mesagerul Sau! Allah voieste numai sa indeparteze ArRijs (faptele rele si pacatele) de la voi, O membri ai familiei [Ahl al-Bayt] (Profetului saws), si sa va purifice pe voi intru totul.” Coran 33:33

Ibn Kathir a spus referitor la acest Verset:”Acesta este un text ce este revelat in exclusivitate in legatura cu sotiile Profetului salAllahu aleihi wa sallam ca membri ai familiei sale. Motivul revelarii sunt sotiile Profetului salAllahu aleihi wa sallam”.

Exista o singura interpretare in legatura cu revelarea acestui verset…
Ibn Jarir a relatat ca Ikrima obsnuia sa recite in piata (versetul):”Allah voieste numai sa indeparteze ArRijs (faptele rele si pacatele) de la voi, O membri ai familiei [Ahl al-Bayt] (Profetului saws), si sa va purifice pe voi intru totul”, este exclusiv revelat despre sotiile Profetului SalAllahu Alaihi wa Sallam).’

Ikrimah a spus:’Oricine nu este de acord cu mine ca acest verset a fost revelat numai in legatura cu sotiile Profetului salAllahu aleihi wa sallam, sunt de acord sa-l intalnesc si sa ma rog si sa invoc blestemul lui Allah asupra celui care minte.’

Asadar numai ele (sotiile Profetului saws) sunt motivul revelarii, dar altii (restul familiei) pot fi inclusi prin generalizare.

Este relatat in sahih Muslim de la Zaid bin Al Arqam ca Ahl al-Bayt (membrii familiei Profetului saws) sunt:”Sotiile casei Profetului salAllahu aleihi wa sallam, dar membrii familiei Profetului salAllahu aleihi wa sallam sunt de asemenea cei carora nu le este permis sa primeasca Sadaqa dupa moartea lui. El a spus:’si cine sunt ei?’ El a replicat:’Ei sunt familia lui Ali, familia lui Aqil, familia lui Jafar, si familia lui Abas..’

Totusi Ahl ul-Bayt (membrii familiei Profetului saws) in acest verset, se refera atat la sotiile Profetului salAllahu aleihi wa sallam, deoarece pentru ele a fost revelat Versetul, sau la toti membri Ahl ul-Bayt.

Desi acest verset a fost revelat in particular despre sotiile Profetului salAllahu aleihi wa sallam, sau in general despre toti membri familiei Profetului salAllahu aleihi wa sallam, Ali, Fatimah, Hassan si Hussein, Allah sa fie multumit de ei, toti fac parte dintre cei carora Allah a dorit sa indeparteze faptele rele si pacatele.

Ibn Jarir a relatat ca Safiyyah bin Shaybah a spus:”Aisha (ra) a spus:”Profetul salAllahu aleihi wa sallam a iesit intr-o dimineata purtand o mantie dungata din par de camila neagra. Al-Hasan (ra) a venit si el l-a acoperit cu mantia lui. Apoi al-Hussein (ra) a venit si l-a acoperit cu mantia lui. Apoi Fatima (ra) a venit si a acopert-o cu mantia lui. Apoi Ali (ra) a venit si l-a acoperit in mantie alaturi de el, apoi a spus:”Allah voieste numai sa indeparteze ArRijs (faptele rele si pacatele) de la voi, O membri ai familiei [Ahl al-Bayt] (Profetului saws), si sa va purifice pe voi intru totul”. [inregistrat in Muslim]

Ibn Abi Hatim a inregistrat de la Ibn Abbas in legatura cu acest verset (33:33):’A fost revelat numai in legatura cu sotiile Profetului (salAllahu aleihi wa sallam)”.

In legatura cu sotiile Profetului salAllahu aleihi wa sallam, cea mai corecta opinie este aceea ca ele sunt incluse intre membri familiei Profetului salAllahu aleihi wa sallam, deoarece Allah spune, dupa ce a poruncit sotiilor Profetului salAllahu aleihi wa sallam de a purta hijjabul:

Allah voieste numai sa indeparteze ArRijs (faptele rele si pacatele) de la voi, O membri ai familiei [Ahl al-Bayt] (Profetului saws), si sa va purifice pe voi intru totul.” [al-Ahzaab 33:33]

Iar ingerii i-au spus lui Sara, sotia lui Ibrahim aleihi sallam:
“..binecuvantarea lui Allah asupra voastra, o locuitori ai acestei familii (al lui Ibrahim/Avraam).” [Hood 11:73]

Si pentru ca Allah a exclus-o pe sotia lui Lot din familia lui Lot (aleihi sallam) in legatura cu salvarea, atunci cand a spus:

Afara de familia lui Lot pe care o vom salva (de la distrugere) in intregime. Mai putin pe soata lui!” [al-Hijr 15:59-60]
Aceste versete arata ca sotia este parte din familie.

In privinta Banu ‘abd al-Muttalib, opinia corecta este aceea ca ei fac parte din Ahl al-Bayt. Dovada pentru aceasta este o relatare de la Jubayr ibn Mut’im (ra) care a spus:
Uthman bin Affan si cu mine am mers la Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam si am spus:”O, Mesager al lui Allah i-ai dat lui Banu’l-Muttalib si nu noua, dar noi suntem de acelasi statut in legatutura cu tine’. Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:’Banu’l-Muttalib si Banu Haashim sunt acelasi lucru.’” [al-Bukhaari, no. 2907; al-Nasaa’i, 4067; si altii).

Printre Ahl al-Bayt este si Banu Haashim ibn ‘Abd Manaaf care sunt familia lui Ali, familia lui Abbaas, familia lui Ja’far, familia lui Aqeel si familia lui Haarith ibn Abd-Muttalib.

Aceasta este specificat intr-o relatare a lui Imam Ahmad de la Zayd ibn Arqam (ra) care a spus:”Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam s-a ridicat si ni s-a adresat intr-o zi cand se afla langa o fantana numita Khum, intre Makkah si Madinah, El l-a laudat pe Allah si ne-a indemnat si ne-a reamintit. Apoi a spus:’O oameni, eu nu sunt decat o fiinta umana; in curand, mesagerul Domnului meu (ingerul mortii) va veni la mine si voi raspunde chemarii sale. Va las voua doua lucruri: prima este Cartea lui Allah, in care care se afla calauzire si lumina, asa ca aderati la ea si urmati-o’- si ne-a indemnat sa aderaram la Cartea lui Allah, apoi a spus:’si oamenii din familia mea (ahl bayti). Va reamintesc fata de Allah in legatura cu oamenii din familia mea, va reamintesc in fata lui Allah in legatura cu oamenii din familia mea, va reamintesc fata de Allah in legatura cu oamenii din familia mea.”
Husayn bin Sabrah i-a zis lui (lui Zaid]:’Cine sunt oamenii din familia lui, O Zaid? Nu sunt sotiile dintre oamenii din familia sa?’ Zayd a spus:’Sotiile sale sunt dintre oamenii familiei sale, dar oamenii din familia lui sunt cei pentru care este interzis sa primeasca sadaqa (caritate) dupa moartea sa.’ El (Husayn) a spus:’Cine sunt ei?’. El a spus:’Ei sunt familia lui ‘Ali, familia lui ‘Aqeel, familia lui Ja’far si familia lui ‘Abbaas.’ Husayn a spus:’Toti acestia nu au voie (le este interzis) sa primeasca sadaqa?’ Zayd a spus:’Da.’ [Ahmad, nr. 18464]

In legatura cu sclavii eliberati, este relatat ca Mihraan, sclavul eliberat al Profetului salAllahu aleihi wa sallam a spus:’Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:’Noi suntem familia lui Muhammad: sadaqa nu este permisa pentru noi, si sclavul eliberat este unul dintre ei.” [Ahmad, nr. 15152].

Asadar, din familia Profetului salAllahu aleihi wa sallam fac parte: sotiile sale, copii sai, Banu Haashim, Banu Abd al-Muttalib si sclavii lor eliberati.

Si Allah stie cel mai bine.

CARE SUNT VIRTUTIILE AHL AL-BAYT

Allah a revarsat asupra Ahl al-Bayt (membrilor familiei) Profetului salAllahu aleihi wa sallam numeroase virtuti. Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah sunt in unanimitate de acord ca este obligatoriu sa-i iubim si sa le respectam drepturile.

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (r.h) a spus:

”Similar, familia Mesagerului lui Allah salAllahu aleihi wa sallam are drepturi carora trebuie sa le acordam atentie. Allah a impus ca binecuvantari sa fie trimise asupra lor alaturi de Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam care ne-a spus noua:’Spuneti: Allaahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala aali Muhammadin kamaa salayta ‘ala aali Ibraaheem, innaka Hameedun Majeed, wa baarik ‘ala Muhammadin wa ‘ala aali Muhammadin kamaa baarakta ‘ala aali Ibraaheem innaka Hameedun Majeed (O Allaah, trimite Salat-binecuvantare, onoare, indurare- asupra lui Muhammad si asupra familiei lui Muhammad, asa cum Tu ai trimis salat aspra familiei lui Ibrahim, si binecuvanteaza-l pe Muhammad si pe familia lui Muhammad, asa cum Tu ai binecuvantat familia lui Ibrahim. Cu adevarat Tu esti Cel mai Demn de Lauda, Plin de Glorie). [Majmoo’ al-Fataawa (3/407)]

Si a mai spus:’Similar, in legatura cu familia Profetului salAllahu aleihi wa sallam (Ahl al-Bayt), este obligatoriu sa-i iubim, sa fim loiali fata de ei si sa le respectam drepturile.”
[Majmoo’ al-Fataawa (28/491)]

Companionii Profetului salAllahu aleihi wa sallam au dat atentie acestei porunci, iar primii dintre ei au fost Abu Bakr al-Siddeeq si Umar ibn al-Khattab radhiyAllahu anhum.

Al-Bukhaari (3508) si Muslim (1759) au relatat ca Abu Bakr (ra) i-a spus lui Ali (ra):’Pe Cel in Mana Caruia se afla sufletul meu, (relatia) rudenia cu Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam imi este mai draga mie decat rudenia cu oamenii mei.”

Al-Bukhaari a relatat de asemenea in Saheeh-ul sau (3509) ca Abu Bakr (ra) a spus:’Dati atentie drepturilor familiei/casei lui Muhammad salAllahu aleihi wa sallam.’

Al-Haafiz Ibn Hajar a spus:’Cuvintele ‘dati atentie drepturilor familiei/casei lui Muhammad salAllahu aleihi wa sallam’ se adreseaza oamenilor, impunandu-le lor sa implineasca drepturile Ahl al-Bayt.[Fath al-Baari (7/79)

Trebuie sa specificam insa ca nu este garantata vreo mijlocire specifica pentru familia Profetului salAllahu aleihi wa sallam; din contra, mijlocirea  este oferita tuturor celor drepti, martirilor si invatatilor de a carui mijlocire Allah este multumit, fie ca fac parte din Ahl al-Bayt sau dintre oamenii obisnuiti. De asemenea, faptele bune ale cuiva pot mijloci pentru el. Insa Profetul salAllahu aleihi wa sallam va fi cel care va imparti cea mai mare mijlocire. Mai multe detalii despre Mijlocirea in Ziua Invierii, AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/08/27/mijlocirea-in-ziua-invierii-de-cate-feluri/

Aceasta contrazice extremismul celor dintre Raafidi (Shia) care sustin ca mijlocirea este acordata numai familiei Profetului salAllahu aleihi wa sallam, sau ca ei vor avea puterea de a admite oamenii in Paradis sau Iad; iar acestea sunt doar cateva dintre diferitele tipuri de devieri si exagerari, care sunt departe de revelatia Coranului si a Sunnah.
[Surse: Islam q@a.info; Tafsir Coran 33:33 Ibn Kathir;Sunnah.org]

Fie ca Allah sa ne binecuvanteze cu Taqwa si cu intelepciunea de a alege si de a urma drumul cel perfect drept –Siratul Mustaqim-, drumul Profetului Muhammad salAllahu aleihi wa sallam si al companionilor si al Califilor cei Drept Calauziti!

ALLAHUMMA SALLI ‘ALA MUHAMMADIN WA ‘ALA AALI MUHAMMADIN

KAMAA SALLAYTA ‘ALA IBRAHIMA WA ‘ALA AALI IBRAHIMA

INNAKA HAMIDUM MAJID.

ALLAHUMMA BAARIK ‘ALA MUHAMMADIN WA ‘ALA AALI MUHAMMADIN

KAMAA BAARAKTA ‘ALA IBRAHIMA WA ‘ALA AALI IBRAHIMA

INNAKA HAMIDUM MAJID.

 

CezarinaS.

COPYRIGHT : ISLAMUL PACEA ETERNA

Islamul Pacea Eterna

CE PACATE NI SE IARTA PRIN POST?

drop-crystal-wallpapers_8145_1024x768

CE PACATE NI SE IARTA PRIN POST?

 

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil Alamin!

Postul din Ziua de Arafah, sper ca Allah va ispasi pacatele pentru anul trecut si anul urmator, si postul din Ziua de Ashura, sper ca Allah va ispasi pacatele pentru anul trecut.” [Muslim 1162]

Aceasta este darul lui Allah pe care l-a revarsat asupra noastra, care pentru postul dintr-o singura zi ne iarta pacatele pentru un an intreg. Si Allah este possesorul maretelor recompense si Datatorul de Indurare.

Despre posturile din aceste zile am vorbit in alte articole ale mele. In acest articol as vrea sa lamuresc ce semnifica de fapt iertarea pacatelor prin intermediul acestor acte de adorare.

Iertarea pacatelor care se obtine prin postul de Arafah si Ashura se refera la pacatele minore, iar in ce priveste pacatele majore, ele necesita o cainta separata.

In acest sens, Al-Nawawi (Allah sa aiba mila de el) a spus:
Postul din Ziua de Arafah sterge toate pacatele minore, cu alte cuvinte aduce iertarea tuturor pacatelor in afara pacatelor majore.
Apoi a mai adaugat:
Postul in Ziua de Arafah este o ispasire pentru doi ani, iar Ziua de Ashura este o ispasire pentru un an, iar  atunci cand cineva rosteste ‘Amin’ coincide cu rostirea ‘Amin’ a ingerilor, pacatele sale trecute vor fi iertate. Toate cele mentionate pot aduce ispasirea pacatelor. Daca a facut ceva ce sterge pacatele minore , ele vor fi sterse, iar daca nu are nici pacate minore si nici pacate majore, i se vor inregistra lui fapte bune si se va ridica in rang prin aceasta. Daca are unul sau mai multe pacate majore si nu are pacate minore, speram ca i se vor reduce pacatele majore.”

[Majmoo’ Sharh al-Muhadhdhab, part.6]

Shayk al-Islam Ibn Taymiyah (Allah sa aiba mila de el) a spus:
Ispasirea prin purificare, Rugaciune, postul din Ramadan, ‘Arafah si Ashura se aplica numai pacatelor minore.” [Al-Fataawa al-Kubra, part.5]

Profetul sallAllahu aleihi wa salam a spus ca de la o Jumu’ah (Vinere) la alta, si de la un Ramadan la urmatorul, “se sterg pacatele dintre ele atata timp cat se evita pacatele majore”.

Este binecunoscut ca Rugaciunea este mai buna decat postul, si postul din Ramadan este mai bun decat postul din Ziua de Arafah, si postul cu aceste ocazii nu sterge faptele rele, atata timp cat nu se evita pacatele mari, dupa cum a stipulat Mesagerul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam.
Asa ca, cum se poate gandi cineva ca un post voluntar de o zi sau doua pot sterge pacate ca Zina (adulter), furt, consumul de bauturi alcoolice, jocurile de noroc, camata, vrajitoria si altele?
[Ibn Taymiyah- Mukhtasar al-Fataawa al-Masriyyah, 1/254].

Pacatele care nu au o pedeapsa prescrisa in Quran si Sunnah, sau pacatele care nu sunt mentionate ca majore de catre Allah si Mesagerul Sau sallAllahu aleihi wa salam, intra in categoria pacatelor minore.

Allah si Mesagerul Sau sallAllahu aleihi wa salam i-a calauzit pe credinciosi si le-a facut cunoscut lor pacatele majore, si nu ne-a aratat noua care sunt pacatele minore, deoarece ar fi fost imposibil de enumerat. Omul este predispus catre greseala, eroare si pacat. Fiecare pacat care nu are o pedeapsa prescrisa in Coran si Sunnah, si care nu se regaseste pe lista pacatelor ce merita Mania lui Allah si Pedeapsa Sa, sau care nu sunt mentionate ca pacate majore de catre Allah si Mesagerul Sau, sunt considerate pacate minore.

Ar fi bine sa amintim de o relatare a Profetului sallAllahu aleihi wa salam in legatura cu pacatele, cand a spus:”Dreptatea sta in caracterul bun si moralitate, iar fapta rea este cea care te macina in sufletul tau, si despre care nu-ti place ca oamenii sa afle.”

Intr-o alta relatare cand a fost intrebat despre faptele bune, Profetul sallAllahu aleihi wa slam a raspuns:”Consulta-ti inima. Fapta buna este cea in care sufletul simte usurare si inima este linistita. Iar pacatul (fapta rea) este cea care macina sufletul si cauzeaza neliniste in piept, chiar daca oamenii au dat in mod repetat opinia lor juridica [in favoarea ei].”

Alhamdulillah, pentru ca Allah ne-a oferit noua multiple sanse pentru a ne fi iertate pacatele. Dintre acestea: Cainta (Tawbah), diponibila oricand si care este o cerinta obligatorie pentru pacatele majore, de la o Jumu’ah la alta, de la o Rugaciune la alta, de la un Ramadan la altul, Hajj-ul si altele.

Sunt nenumarate fapte usoare dar cu rasplata mare. Printre ele sunt o multime de Dzikr si Du’a care pot fi folosite in acest sens. Nu trebuie sa pierdem nicio ocazie de a ne spori faptele bune si de a ne ispasi pacatele. Este extrem de important ca balanta faptelor noastre bune sa cantareasca mai greu decat cea a faptelor rele in Ziua Socotelii.

De asemenea tot din Indurarea lui Allah, cel care pacatuieste si isi cere iertare intr-un interval de sase ore de la comiterea lui, pacatul lui nu va mai fi nici macar inregistrat.

Companionul (Ingerul) din partea stanga lasa stiloul sau pentru sase ore pentru slujitorul Musulman care a gresit sau a pacatuit. Daca se caieste si cere iertarea lui Allah pentru acea greseala sau pacat, Ingerul nu il mai inregistreaza. Dar daca slujitorul nu cere iertare de la Allah, atunci Ingerul il inregistreaza odata.”
[At-Tabarani in Kabir (7667), Abu Na’eem in Hilya (6/124), Al-Bayhaqi in Shu’ib (6788). Shaykh Al-Albani clasat ca Hasan in Saheehah (1209)]

Tocmai de aceea este esential sa ne grabim sa ne caim si sa ne cerem iertare de la Allah, imediat ce am gresit sau am pacatuit.

Si in final, trebuie sa mai amintesc un verset in care Allah ne spune:
De va veti feri de pacatele mari, care va sunt oprite, va vom ierta pentru faptele voastre rele [marunte] si va vom lasa sa intrati intr-un loc nobil.(Paradisul)”[ 4:31]

Fie ca Allah sa ne accepte faptele noastre de adorare si sa ne ierte pacatele noastre si sa ne primeasca printre oaspetii Sai in Paradis!
La hawla wa la quwata ila billah!
Ameen! Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!
Sall Allahu ala Muhammad! Sall Allahu aleihi wa salam!

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/22/istighfar-poarta-catre-binecuvantari-nelimitate/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/09/virtutiile-cererii-de-iertare-pentru-noi-si-pentru-ceilalti/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/07/pacatele-majore-vs-pacatele-minore/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/28/diferenta-intre-istighfar-a-ti-cere-iertare-si-tawbah-cainta/

COPYRIGHT : ISLAMUL PACEA ETERNA

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA SAIJARI, 2013-2017.

URMARIȚI ISLAMUL PACEA ETERNA:

PE PAGINA DE FACEBOOK (LIKE PAGE):

https://www.facebook.com/IslamulPaceaEterna/?ref=aymt_homepage_panel

PE GRUP:

https://www.facebook.com/groups/501221379946302/

INSTALEAZA APLICATIA PENTRU ANDROID SI IOS:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/nou-aplicatia-islamul-pacea-eterna/

ABONEAZA-TE PRIN E-MAIL:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/

 

 

 

Islamul Pacea Eterna

ASHURA si TRAGEDIA de la KARBALA

wallpaper-red-and-black-abstract

ASHURA si TRAGEDIA de la KARBALA

BISMILLAH

EVENIMENTE ISTORICE

Nu este nicio indoiala in privinta binecuvantarii Zilei de Ashura. Mai multe evenimente istorice cu o adanca semnificatie au legatura cu aceata zi. Dintre cele mai importante fiind cea legata de Profetul Musa (Moise)- aleihi salam si oamenii sai, Bani Israel, care au fost salvati de Faraonul Egiptului prin miracolul taierii marii in Ziua de Ashura. Acesta este si motivul pentru care Evreii obisnuiau sa posteasca in aceasta zi.
Un alt eveniment care are legatura cu aceasta zi, este evenimentul tragic al bataliei de la Karbala, pe care as dori pe scurt sa il prezint in acest articol. Acest eveniment este o lectie pentru aceasta Ummah (Natiune Musulmana) in mod special in momentul in care aceasta Ummah este tintita si persecutata doar pentru atasamentul si dragostea lor pentru Islam-Religia Adevarului.

Moartea tragica a lui Husayn bin Abi Talib, nepotul Profetului salAllahu aleihi wa sallam), in data de 10 Muharram 61 AH, a fost una dintre cele mai grave crime din istoria noastra.
Inimile noastre sunt triste la gandul evenimentelor crude care au avut loc in acea zi. Cei care au fost raspunzatori pentru aceasta moarte, direct sau indirect, vor raspunde in fata lui Allah in Ziua Judecatii.

Totusi, indiferent cat de tragice, evenimentele acelei zile sunt lucruri ce tin de istorie, si nu de teologie.
Religia Islamica nici nu s-a nascut si nici nu s-a alterat in acea zi. Noi putem si trebuie sa tragem invataminte din aceasta lectie (si din fiecare eveniment istoric), dar nu ne putem baza Legile noastre Divine, sau teologia, sau ritualurile, pe evenimentele care au avut loc in acea zi.
In Sharia’h noastra, 10 Muharram a fost deja legiferata de catre Profetul nostru salAllahu aleihi wa sallam ca zi de post, ca gest de comemorare a salvarii Profetului Moise aleihi salam; evenimentele ulterioare de la Karbala nu schimba aceasta porunca Profetica si nici nu o modifica.
Coranul si Sunnah sunt calauzirea noastra finala, iar Companionii sunt mostenitorii legii Profetului salAllahu aleihi wa sallam, iar familia sa este cea mai nobila si cea mai respectata!
Sal Allahu ala Muhammad! Sal Allahu aleihi wa sallam!

EVENIMENTUL TRAGIC DE LA KARBALA

In ziua a 10-a Muharram (Ziua de Ashura) a anului 61 (dupa Hijri), nepotul iubit al Profetului sallAllahu aleihi wa salam, al-Husayn bin Ali b. Abi Talib (radiyAllahu anhom), a fost martirizat.
Fara indoiala si nimeni nu contesta acest lucru, uciderea nepotului Mesagerului lui Allah sallAllahu aleihi wa salam este un eveniment trist in istoria Islamului.

Totusi, din pacate, acesta nu este singurul martiriu care a avut loc, ci a fost precedat de alte evenimente nefericite, si trebuie sa amintesc aici de alte crime nejustificate, printre care: uciderea lui Umar bin Al-Khatab- cel de al doilea Calif, uciderea lui Uthman- cel de al treilea Calif, uciderea lui Ali b. Abi Talib- al patrulea Calif si tatal lui al-Husayn, uciderea lui al-Hasan-fratele mai mare a lui Al-Husayn si fiul lui Ali si al Fatimei, radiyAllahu anhom.

Istoria celor Patru Califi Dreptcalauziti o gasiti AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/cei-4-califi-dreptcredinciosi-4/

Dupa moartea lui Ali b. Abi Talib (radiyAllahu anhu), unii dintre companioni i-au oferit legamant lui al-Hasan (ra), despre care Mesagerul lui Allah, sallAllahu aleihi wa salam spunea:

Acest fiu al meu este un lider, si Allah va face pace intre doua grupari mari de Musulmani prin el.” [Bukhari]

Din pacate, dupa o scurta perioada de timp, Hasan(ra) a fost martirizat.

Aproape de sfarsitul vietii sale, Ameer Muawiyyah bin Abu Sufyan, radiyAllahu ahu a decis sa-l numeasca pe fiul sau Yazid in fuctia de Calif al Musulmanilor, ceea ce era un act fara precedent in istoria Islamului. Niciun conducator de pana atunci nu si-a numit fiul sau pe cineva din familie ca succesor. Unii dintre Sahaba (Companioni) au fost nemultumiti de devierea de la standardele impuse de Mesagerul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam si de Califii cei Dreptcalauziti.

Dintre Sahaba prezenti la acea vreme, Abdullah bin Umar, Abdullah bin Abbas si Abdur Rahman bin Abu Bakr, radiyAllahu anhom au optat pentru acceptarea regimului lui Yazid pentru a evita viitoarele varsari de sange in Ummah Musulmana. Ei nu isi doreau repetarea conflictelor de la Siffin si Jamal (Batalia Camilei), care a costat viata multor Musulmani si care au aruncat Ummah in haos.

Dintre cei care se opuneau ca Yazid sa devina Calif, a fost si Husayn (ra) fiul mai tanar al lui Ali (ra), care considera acest lucru ca o deviere de la drumul bunicului sau, Rasul Allah sallAllahu aleihi wa salam. Husayn (ra) a scapat din Medina la Mekkah cand presiunea guvernatorului Waleed bin Utba s-a intensificat pentru a-l constrange pe Husayn(ra) sa il accepte pe Yazid in functia de Calif al Natiunii Musulmane.

In timp ce se afla in Mekkah, a inceput sa primeasca scrisori de adeziune din Kufa, care il incurajau sa vina in Kufa, unde urma sa gaseasca multi suporteri care sa-l ajute pe el sa se opuna lui Yazid. Cand numarul scrisorilor a depasit zece mii, Husayn (ra) a luat in considerare deplasarea sa in Kufa, in ciuda obiectiunilor care veneau din partea altor Sahaba care l-au sfatuit sa nu se duca.

Dintre ei, Ibn Abbas si Ibn Umar (ra) l-au sfatuit pe al-Husayn (ra) sa nu accepte invitatia lor, simtind ca invitatia lor era una inselatoare si nedemna de incredere.
Husayn (ra) l-a trimis pe varul sau, Muslim bin Aqeel sa investigheze situatia. Abdullah bin Abbas si Abdulah bin Umar (ra) au incercat in van sa-l descurajeze si sa-l impiedice pe Husayn (ra) sa paraseasca Sanctuarul din Mekkah pentru a se duce in Kufa.
Realizand ca el nu va tine cont de sfatul lor, au incercat macar sa-l convinga sa-si lase familia in Mekkah si sa faca aceasta calatorie doar cu cativa dintre companionii sai.

Insa Husayn (ra) isi promisese sa se opuna acestei deviatii de la Drumul Islamului; el s-a pregatit sa-si sacrifice viata sa si a familiei sale pentru a se asigura ca Sunnah (Drumul Profetului sallAllahu aleihi wa salam) nu va fi alterata. Shariah a stabilit regulile de consultare mutuala (Mashwera) si a abolit orice forma de monarhism.

Cand varul lui Husayn (ra), Muslim bin Aqeel a ajuns in Kufa a gasit un imens suport pentru Husayn(ra). Apropape 15.000 de sustinatori s-au adunat pentru Rugaciune impreuna cu el pentru a-si demonstra sprijinul fata de Husayn (ra). Incurajat de aceasta situatie, Muslim bin Aqeel a transmis printr-o scrisoare ca situatia este favorabila si ca Husayn (ra) poate sa vina in Kufa.

Insa situatia s-a deteriorat extrem de rapid cand noul guvernator din Kufa, Ubayd bin Ziyad a luat puterea si a inceput sa-i persecute pe sprijinitorii lui Husayn (ra), ucigandu-l pe varul sau Muslim bin Aqeel in 9 Dhul-Hijjah 60 (AH), fara nicio rezistenta din partea oamenilor din Kufa.

In acelasi timp, aflat in Mekkah la o distanta de 1100 de km, in ziua de 8 Dhul-Hijjah (de notat ca ziua a opta este si ziua cand se da startul Hajj-ului), Husayn (ra) a plecat in aceasta lunga calatorie pentru a evita orice conflict in Orasul Sfant in timpul Hajj-ului.
Pe drum a auzit de uciderea varului sau si de “sustinatorii” sai care il parasisera, insa a decis sa continue drumul catre Kufa, rostind faimoasele cuvinte:

“..Moartea este o ceritudine pentru oameni, la fel ca urmele lasate de un colier pe gatul unei fete tinere. Si eu sunt indragostit de stramosii mei asemenea dorintei (iubirii) lui Yaqoob fata de Yusuf (AS).. Oricine doreste sa isi verse sangele de dragul nostru si este pregatit sa-L intalneasca pe Allah, sa vina cu noi..”[Lohouh, de Sayyid ibn Tawoos, Traditia nr.72]

La doua zile distanta de Kufa, grupul lui Husayn (ra) a fost oprit de avangarda din armata lui Yazid-Hurr bin Riyahi, care nu i-a permis lui sa-si continue calatoria catre Kufa. Atunci Husayn (ra) a cerut sa se intoarca la Medina, insa si acest lucru nu i-a fost permis. Fortat de armata lui Hurr, Husayn (ra) si sustinatorii sai au campat intr-o zona sterpa in Karbala in ziua de 2 Muharram.

Guvernatorul din Kufa, Ubayd-Allah bin Ziyad i-a ordonat lui Umar bin Sa’ad sa conduca o armata formata din 5000 de oameni impotriva lui Husayn(ra) cu indicatia de a incepe lupta in 6 Muharram, cu instructiuni suplimentare de a opri accesul la apa a lui Husayn (ra) in ciuda raului Eufrat din apropiere.

In dupa amiaza zilei a 9-a, armata lui Ibn Sa’ad a inceput atacul, pe care Husayn (ra) ceruse sa-l amane cu o zi. El si-a petrecut noaptea in Rugaciune si adorare; la Fajr si-a adunat oamenii si i-a informat ca se vor confrunta cu moarte sigura si ca oricine doreste sa plece este liber sa o faca. Toti sustinatorii sai, 32 de calareti si 40 de pedestri, au optat sa ramana de partea sa.

Auzind chemarea emotionanta a lui Husayn (ra) de a apara familia Profetului sallAllahu alihi wa salam, Hurr Al-Riyahi, comandantul unuia dintre batalioanele inamice, a parasit armata lui Yazid si s-a alaturat grupului mic al lui Husayn-radiyAllahu anhu.

Temandu-se ca si mai multi oameni s-ar putea alatura lui Husayn (ra), Umar bin Sa’ad, conducatorul armatei a inceput batalia aprinzand o sageata spunand:”Aduceti dovada guvernatorului ca eu am fost primul aruncator.”

Armata a atacat cu ferocitate dar a fost respinsa de curajul luptatorilor lui Husayn bin Ali (ra). Acesti bravi soldati au aparat famila Profetului sallAllahu aleihi wa salam, sacrificandu-si vietile pentru nepotul Trimisului lui Allah sallAllahu aleihi wa salam.

Abbas bin Ali, frate de tata cu Husayn (ra), neputand tolera suferinta femeilor si copiilor care nu aveau apa de cateva zile, a penetrat fortele inamice si a ajuns la rau unde a inceput sa umple burdufurile cu apa. Insa inamicii l-au inconjurat si nu l-au lasat pe acest brav soldat sa ajunga cu apa in campus. Inainte sa moara, Abbas a strigat catre fratele sau sa-l ierte ca nu a reusit sa aduca apa.

Cum ziua era pe sfarsite, numai Husayn (ra) ramasese dintre barbati. Unii dintre dusmani au indraznit sa-l atace. Umar bin Sa’ad, comandantul fortelor armate ale lui Yazid, a ordonat oamenilor sai sa-l omoare pe nobilul nepot al Profetului sallAllahu aleihi wa salam. Multi au fost reticenti, insa Shimr ibn Dhiljawshan a sarit si i-a taiat gatul lui Husayn-radiyAllahu anhu.

Umar bin Sa’ad a poruncit apoi oamenilor sai sa adune toate femeile si copii, si sa dea foc corturilor. In dimineata urmatoare captivii din familia Profetului sallAllahu aleihi wa salam au marsaluit catre Kufa si apoi catre Damasc.

Aceasta a fost povestea (pe scurt) din surse autentice Sunnah, a tragediei de la Karbala, care s-a intamplat sa aiba loc in Ziua de Ashura, 10 Muharam 61 (AH).

[sursa:eislam.com.za, preluat MuslimVillage]

Am scris mai multe articole despre Ziua de Ashura si am aratat ca sanctitatea acestei zile nu are legatura cu tragedia de la Karbala, ci ea a fost stabilita cu mult inainte, de catre Profetul Muhammad sallAllahu aleihi wa salam in timpul vietii sale, care ne-a instruit sa tinem post in aceasta zi si o zi inainte (9 si 10 Muharram).
Asa cum am mentionat si in articolele anterioare, ceremoniile de doliu, bocirea, jelirea si lamentarea precum si alte practici care au loc in aceasta zi si pe care nu doresc sa le mentionez, sunt in totalitate interzise si sunt de asemenea in contradictie totala cu Sunnah Profetului sallAllahu aleihi wa salam.

Husayn bin Ali radiyAllahu anhu, si-a dat viata tocmai pentru ca Islamul si Sunnah nobilului sau bunic, Trimisul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam pentru ‘Alamin (oameni si jjini), sa nu fie alterate, sa nu fie schimbate, sa nu fie corupte.
El a parasit aceasta lume la varsta de 57 de ani si a devenit liderul tinerilor din Jennah (Paradis).

Din pacate cei care astazi considera aceasta zi o zi de doliu si suferinta, l-au tradat pe cel care astazi il comemoreaza, si nu au fost prezenti si nu l-au aparat si nu au luptat alaturi de el si de familia lui, in pustiul de la Karbala.

As dori sa inchei acest articol cu un minunat verset. Allah ne spune:
Va vom incerca cu putina spaima, foamete, lipsire de bunuri, de suflete si de roade, dar binevesteste celor rabdatori (As-Sabirun). Care daca s-a abatut asupra lor o nenorocire, spun:’Noi suntem ai lui Allah si noi la El ne intoarcem (Inna lillahi wa inna ilayhi raji’un). Aceia sunt cei asupra carora se pogoara Salawat (care sunt binecuvantati si vor fi iertati) de la Domnul lor, si (ei sunt cei care) vor primi Indurarea Lui, si aceia sunt cei calauziti.”[Coran 2: 155-157]

SI ALLAH STIE CEL MAI BINE!

Alhamdulillahi Rabbil Alamin!
Sall Allahu ala Muhammad! Sall Allahu aleihi wa salam!

Dr. Yasir Qadhi on tragedy of Karbala:

https://www.youtube.com/watch?v=nm7mKOTZ0qQ

Pacea fie asupra voastra!

                                   CezarinaS.

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

MUHARRAM si ASHURA- ADEVAR si FICTIUNE

mov rain

MUHARRAM si ASHURA-ADEVAR si FICTIUNE

BISMILLAH

ALHAMDULILLAHI RABBIL ‘ALAMIN!

Muharram este prima luna din anul calendaristic Islamic (Hijri).
In timpul Profetului Muhammad ﷺ sistemul de calculare al lunilor era urmat cu foarte multa grija, insa calendarul Hijri nu era inca folosit.
Umar bin al-Khattab radiyAllahu anhu a fost primul care a realizat importanta unui sistem organizat dupa un calendar.
Musulmanii ii sunt foarte indatorati acestui mare Calif care a stabilit un calendar bazat pe ziua de Hijrah care marcheaza migrarea Profetului Muhammad ﷺ de la Makkah la Medinah.

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/10/13/calendarul-islamic-istorie-si-motivatie/

Muharram este una dintre cele patru luni sacre (sfinte), care in acord cu relatari autentice sunt: Dhul-Qi’dah, Dhul-Hiijah, Muharram si Rajab [Bukhari] si toti comentatorii Coranului sunt in totalitate de acord in aceasta privinta, deoarece Profetul Muhammad ﷺ a declarat acest lucru in Predica de adio cu ocazia Pelerinajului la Mekkah.
Specificarea acestor patru luni ca fiind sfinte, nu inseamna ca alte luni nu au nicio sanctitate, deoarece se stie ca cea mai sfanta luna din an este Ramadanul. Dar aceste patru luni erau considerate pana si de paganii din Mekkah ca fiind sfinte.

Sanctitatea acestor patru luni a fost stabilita de catre Allah chiar din ziua in care a creat universul. Ibrahim-aleihi salam la randul sau a respectat aceste luni ca fiind sfinte, iar paganii din Mekkah au respectat aceste luni in ciuda frecventelor lupte tribale, pe care le considerau interzise in aceste luni.

ZIUA DE ASHURA

Daca luna Muharram este o luna sfanta in totalitatea ei, a zecea zi din aceasta luna, respectiv Ziua de Ashura este cea mai sacra dintre zilele ei.
Este relatat in mai multe traditii autentice ca la inceput, postul din Ziua de Ashura a fost obligatoriu pentru Musulmani. Dupa ce postul din luna Ramadan a devenit obligatoriu, postul din ziua de Ashura a devenit optional.

Aisha radiyAllahu anha a relatat:”Cand Profetul ﷺ a venit la Medinah, a postit in Ziua de Ashura si a indrumat oamenii sa faca la fel. Dar cand postul din Ramadan a devenit obligatoriu, obligatia postului a fost conferita Ramadanului si obligativitatea postului de Ashura a fost abandonata. Cine dorea, putea sa posteasca in ea, si cine dorea putea sa nu posteasca (in ziua de Ashura).” [Bukhari &Muslim]

Totusi Profetul ﷺ obisnuia sa posteasca in Ziua de Ashura chiar si dupa ce postul din Ramadan a devenit obligatoriu.
Intr-o alta relatare se spune ca Profetul ﷺ prefera postul de Ashura postului in alte zile, si prefera postul din Ramadan fata de postul de Ashura. [Bukhari si Muslim]

CONCEPTIILE GRESITE DESPE ASHURA

Sunt anumite legende si fictiuni in legatura cu Ashura ce NU se regasesc in surse autentice Islamice. Dintre cele mai comune:
-Este ziua in care Adam aleihi salam a fost creat
-Este ziua in care s-a nascut Ibrahim aleihi salam
-Este ziua in care Allah a acceptat cainta lui Adam aleihi salam
-Este ziua in care va avea loc Ziua Judecatii (sau Ceasul)
-Oricine face o baie in ziua de Ashura nu se va mai imbolnavi niciodata
Toate acestea si altele similare sunt fictiuni si fantezii fara niciun suport si care nu merita niciun credit. Alti oameni pregatesc un anumit tip de mancare in aceasta zi. Toate acestea si altele NU au nicio baza autentica in Islam.

MARTIRIUL LUI HUSSAYN (RadiyAllahu anhu)

Fara indoiala ca martiriul lui Hussayn (ra) este unul dintre cele mai tragice episoade din istoria Islamului. Insa, sanctitatea zilei de Ashura nu poate fi atribuita acestui eveniment, din simplul motiv ca sanctitatea acestei zile a fost stabilita in timpul Profetului ﷺ cu mult inainte de a se naste Al-Hussayn (ra). Din contra, putem spune ca este unul dintre meritele lui Al-Hussayn (ra) ca martiriul sau a avut loc in aceasta zi binecuvantata.
Din acest motiv, o alta conceptie gresita despre luna Muharram este aceea ca este o luna ghinionista, deoarece Al-Hussayn (ra) a fost ucis in ea. Multi evita casatoriile in timpul acestei luni. De asemenea si acesta este un concept fara nicio baza, contrar invataturilor Coranului si Sunnah care ne-a eliberat pe noi de astfel de credinte superstitioase.

BOCIREA SI DOLIUL

Evenimentul din Karbala asa cum am mai spus, este unul dintre cele mai tragice din istoria noastra, insa Profetul nostru ﷺ ne-a interzis sa tinem ceremonii de doliu la moartea cuiva, indiferent de cine ar fi fost acea persoana sau indiferent de pozitia pe care ar fi avut-o.
El ﷺ ne-a indemnat sa nu exageram nici in privinta sa spunand:”Nu exagerati in privinta mea asa cum crestinii au exagerat in privinta fiului Mariei (Isus-aleihi salam). Eu sunt doar un rob, asa ca spuneti (despre mine):’Robul lui Allah si Mesagerul Sau.”[Bukhari]

Oamenii din perioada pre-islamica obisnuiau sa jeleasca si sa boceasca asupra mortilor, rupandu-si hainele si lovindu-se peste fata si piepturi.
Profetul ﷺ a interzis acesta practica si ne-a indemnat la rabdare si acceptarea Hotararii lui Allah atunci cand suferim pierderea cuiva drag. si sa spunem: “Inna lillaahi wa inna ilayhi raaji’oon” (Lui Allah ii apartinem si la El este intoarcerea), si sunt numeroase relatari pe acest subiect.

Nu este dintre noi cel care isi loveste obrajii, isi rupe hainele si plange in maniera oamenilor din Jahiliyyah (ignoranta pre-Islamica).” [Bukhari]

Toti juristii proeminenti sunt unanim de acord in privinta faptului ca bocirea, jelirea, lamentarea sunt impermisibile.
Chiar insusi Al-Hussayn radiyAllahu anhu cu putin inainte de moartea sa, a sfatuit-o pe sora lui cea iubita Zainab sa nu jeleasca in aceasta maniera la moartea sa. El a spus:”Draga mea sora! Jur asupra ta ca, in cazul in care voi muri tu nu iti vei rupe hainele, nu iti vei scrijeli fata, nu vei blestema pe nimeni pentru mine si nu te vei ruga pentru moartea ta.”[Al-Kaamil, Ibn Katheer vol 4,pg 24]

Este evident chiar din acest sfat, ca acest tip de doliu, sau jelire este condamnat, chiar de catre cel in memoria caruia se tin aceste ceremonii de doliu.
De asemenea, Profetul ﷺ ne-a avertizat pe cand se afla pe patul de moarte, sa nu facem din mormantul sau un loc de adorare, asa cum evreii si crestinii au facut cu profetii si sfintii lor.

Printre cei mai rai oameni asupra carora va sosi Ceasul in timp ce ei sunt inca in viata, sunt cei care iau mormintele ca loc de adorare.” [Imam Ahmad -jayyid isnaad]

Relatat de Aisha(RA): Umm Habiba si Umm Salamah, radiyy Allahu anhuma, au povestit despre o biserica pe care au vazut-o in Etiopia si in care erau picturi. Ele i-au spus despre asta si Profetului ﷺ care a zis:”Daca un om religios dintre ei moare, ei vor construi un loc de adorare pe mormantul sau si vor face picturi in el. Ei sunt cei mai rai oameni in fata lui Allah in Ziua Invierii.”
[Sahih Bukhari& Muslim]

Fiecare Musulman trebuie sa cunoasca aceste lucruri si sa evite astfel de practici si sa se reintoarca la adevaratele invataturi ale Profetului ﷺ.
Daca vreti sa cunoasteti cu adevarat Islamul, atunci trebuie sa revedeti viata Profetului ﷺ, care a cunoscut atatea suferinte. Sa nu uitam ca toti copii sai, baieti si fete au murit in timpul vietii sale, in afara de fiica sa Fatima –radiyAllahu anha care a murit la sase luni dupa moartea sa. Nu si-a cunoscut niciodata tatal, mama sa a murit inca pe cand era un copilas, apoi au murit pe rand bunicul care il crestea si mai apoi unchiul sau Abu Mutalib. Si in acelasi an, a murit sotia sa iubita Khadijah radiyAllahu anha.
Sa nu uitam ca in calatoria noctura Al-Isra Al-Miraj, a condus in Rugaciune toti Profetii. Sa nu uitam ca a ajuns in timpul acestei calatorii intr-un loc in care nu a mai ajuns nicio fiinta creata, nici macar Ingerul Gibril-aleihi salam.

Si cu toate acestea, el ﷺ a ales sa traiasca nu ca un rege, nu ca un imparat, ci ca un umil slujitor al lui Allah. 
Si cat a iubit el ﷺ aceasta Ummah si cat a plans el ﷺ pentru aceasta Ummah, si cat a dorit el ﷺ binele acestei Ummah...
Si cat de generos a fost Allah cu noi pentru ca ne-a deschis inima pentru Islam, si cat este de adevarata si pura aceasta religie, care ne elibereaza de orice falsitate, impuritate, superstitie si care a dat un sens si ne-a trasat un drum in aceasta viata.
Si ce eram noi fara Allah?
Si ce eram noi fara Mesagerul Sau ﷺ?

Abu Huraira (ra) a relatat ca Trimisul lui Allah ﷺ a spus:”Toti adeptii mei (Ummah mea) vor intra in Paradis, afara de cei ce refuza.” El a fost intrebat:”Si cine a refuzat (adevarul)?” El ﷺa raspuns:”Oricine se supune mie va intra in Paradis, si oricine nu se supune, inseamna ca refuza (sa intre in Paradis).”[Bukhari]

Pentru Alte Informatii Legate De Luna Muharram Si Ziua De Ashura, AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/11/01/ashura-si-tragedia-de-la-karbala/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/11/06/luna-sacra-muharram-sau-luna-lui-allah/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/11/09/ce-trebuie-sa-stim-despree-ziua-de-ashura/

Cu Pace!

            CezarinaS.

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

Ce trebuie sa stim despre ZIUA DE ‘ASHURA

MOSCHEE MOV

Ce trebuie sa stim despre Ziua de‘Ashura

BISMILLAH 

Lauda lui Allah Rabbil ‘Alamin!

Care este ziua de ‘Ashura?

Ibn Abbas (RA) a spus:” Mesagerul lui allah, sall Allahu aleihi wa sallam ne-a poruncit sa postim ‘Ashura, in 10 Muharram”.[Tirmidhi-sahih]

Postul de ‘Ashura

Ibn Abbas(RA)a spus:

“Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam a venit la Medina si i-a vazut pe evrei ca posteau in Ziua de Ashura. El a intrebat:’ Ce este asta?’. Ei au raspuns:’ Aceasta este o zi mare, ziua in care Allah i-a salvat pe Fiii lui Israel de dusmanii lor, si Musa(aleihi sallam) a postit in aceasta zi’. Atunci Profetul, sallAllahu aleihi wa sallam a spus:’ Noi avem un drept mai mare asupra lui Musa (Moise)decat voi’, asa ca a postit in acea zi si a poruncit (Musulmanilor) sa posteasca in acea zi.”[Bukhari]

Aceasta este o zi mare”- intr-o relatare inregistrata de Muslim, [evreii au spus]: ‘Aceasta este o zi mare in care Allah i-a salvat pe Musa si oamenii sai, si i-a inecat pe Faraon si pe oamenii sai’.

Musa (Moise) a postit in aceasta zi”-intr-o relatare inregistrata de Muslim:’…ca multumire pentru Allah, asa ca noi postim in aceasta zi’.

Intr-o versiune relatata de Imam Ahmad:’Aceasta este ziua in care Arca(lui Noe) a ajuns pe Muntele Joodi, asa ca Nooh (Noe) a postit in aceasta zi ca semn de multumire’.

si a poruncit(Musulmanilor) sa posteasca in acea zi”- in acord cu o alta relatare, inregistrata in Bukhari:’ El, sall Allahu aleihi wa sallam le-a spus companionilor sai:’Voi aveti un drept mai mare asupra lui Musa decat au ei, asa ca postiti in acea zi’.

Cine posteste in Ziua de ‘Ashura, Allah ii va ierta pacatele din anul anterior

Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam a spus:

Pentru postul din ziua de ‘Ashura, sper ca Allah il va accepta ca ispasire (a pacatelor) pentru anul care a trecut.”[Muslim]

Este Mustahab (recomandat) sa postim Tasu’a si ’Ashura

Ibn ‘Abbas a spus:

“Cand Mesagerul lui Allah, sall Allahu aleihi wa sallam a postit in ziua de ‘Ashura si a poruncit oamenilor sai sa faca la fel.  Ei au spus:’ O, Mesager al lui Allah, este o zi care este venerata de Evrei si Crestini’. Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam a spus:’ Daca apuc sa traiesc pana anul viitor, inshAllah, vom posti si in ziua a noua’. Insa s-a intamplat ca Mesagerul lui Allah, sall Allahu aleihi wa sallam sa moara inainte sa apuce anul urmator.’[Muslim]

Al-Shafa’I si companionii sai au spus: ‘ Este Mustahab sa se posteasca in ambele zile, adica pe 9 si pe 10 (Muharram), deoarece Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam a postit in ziua a zecea si a intentionat sa posteasca si in ziua a noua.’

Rezulta ca, se poate posti cel putin in ziua a 10-a, dar cel mai bine este sa postim si pe 9 si pe 10, mai ales ca , cu cat postim mai mult in Muharram, cu atat mai bine.

Motivele pentru care este Mustahab sa postim in Tasu’a (9 Muharram)

Al-Nawawi (Allah sa aiba mila de el) a spus: ‘Invatatii au mentionat cateva motive pentru care este recomandat sa postim in Tasu’a:

      Sa fim diferiti de evrei, care venereaza numai ziua a zecea. Aceasta este opinia lui Ibn ‘Abbas.

      Sa fim siguri ca postim in ziua a zecea, in cazul in care sunt erori in ceea ce priveste vederea lunii (de fapt semilunii care marcheaza inceputul lunii Islamice) Muharram.

Cel mai puternic punct de vedere este ca, motivul  este acela de a fi diferiti de Oamenii Cartii. Shayk al Islam Ibn Tamymiyah a spus:’ Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam a interzis sa-i imitam pe Oamenii Cartii in multe hadith-uri, de exemplu cuvintele sale in ce priveste ‘Ashura:’ Daca apuc sa mai traiesc pana la anul, voi posti in ziua a noua.’

Ibn Hajar a zis comentand acelasi hadith:’ Cand a spus ca va posti in ziua a noua, nu inseamna ca se va limita doar la acea zi, ci o va adauga la ziua a zecea, fie pentru a fi in siguranta (in privinta zilei), fie pentru  a fi diferit de Evrei si Crestini, ceea ce este mai potrivit(de crezut).

Postul doar in Ziua de Ashura

Shayk al Islam a spus:’Postul in Ziua de Ashura este o ispasire (a pacatelor) pentru un an” , si nu este makrooh sa se posteasca doar in acea zi..(fatwa al-Kubra).

In Tuhfat al-Muhtaj, de Ibn Hajar se spune:” Nu este nicio problema cu postul doar in ‘Ashura”.

Ce pacate sterge Postul de Ashura ?

Imam al-Nawawi (Allah sa fie multumit de el): <Este ispasire pentru toate pacatele minore, i.e. sunt iertate toate pacatele cu exceptia pacatelor majore.

Postul in ziua de Arafah sterge pacatele pentru doi ani, iar cel din ziua de Ashura pentru un an. Daca atunci cand spunem ‘Amin’ , coincide cu momentul cand Ingerii spun ‘Amin’, ti se vor ierta toate pacatele… Toate cele mentionate vor aduce ispasirea pacatelor. Daca este vorba despre ispasirea pacatele minore,  ispasirea pentru ele va fi acceptata. Daca nu sunt pacate minore si nici majore, fapte bune vor fi adaugate in contul sau si va fi ridicat in rang..Daca s-au comis pacate majore dar nu sunt pacate minore, speram ca pacatele majore vor fi reduse.>(al –Majmu’ Sharh al-Muhadhdhab, part 6-Sawm Yawm ‘Arafah).

Shayak Ibn Taymiyah a spus:

“Tahara(purificarea-wudu), salah (Rugaciunea), si postul in Ramadan , in ziua de ‘Arafah si in ‘Ashura , sterg numai pacatele minore.”(al-Fatawa al-Kubra)

Nu te baza prea mult pe rasplata postului

Unii oameni  se incred prea mult in lucruri ca postul in ziua ‘Ashura sau Arafah .

Ibn Qayyim a spus:<Acestia (cei mentionati mai sus) nu isi dau seama ca postul in Ramadan si salah de cinci ori zilnic, sunt mult mai importante decat postul in ziua de ‘Arafah sau ,Ashura, si ca sterg pacatele dintre un Ramadan si urmatorul, sau de la o Vinere la alta(Rugaciunea de Vineri), atata timp cat se evita pacatele majore. Dar ele nu pot sterge pacatele minore, atata timp cat nu se evita pacatele majore; cand doua lucruri sunt puse impreuna, au puterea sa stearga pactele minore. Printre acestia pot fi unii care pot crede ca faptele lor bune sunt mai multe decat pacatele, deoarece nu constientizeaza faptele lor rele, dar atunci cand fac o fapta buna si-o amintesc si se incred in ea. Aceasta este ca cel care cauta iertarea lui Allah cu limba sa(adica numai in cuvinte), si il glorifica pe Allah spunand “SubhanAllah” de 100 de ori pe zi, apoi ii barfeste pe Musulmani si ii calomniaza, si vorbesc toata ziua  despre lucruri care Il nemultumesc pe Allah. Aceasta persoana se gandeste mereu la virtutiile tasbih-SubhanAllah,  si tahlil-La ilaha ill-Allah, dar nu da atentie la relatarile privind  cei care barfesc, calomniaza sau spun minciuni, sau comit alte pacate cu gura lor. Ei sunt complet amagiti.>(al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah)

Regulile privind Postul voluntar

Fuqaha au opinii diferite in privinta regulilor postului voluntar, inainte de recuperarea  zilelor  neefectuate in Ramadan.

Hanafi spun ca este permis sa tii un post voluntar inainte sa  recuperezi zilele din Ramadan, si ca nu este makruh sa faci astfel, deoarece zilele lipsa nu trebuie recuperate imediat.

Maliki si Shafa’I spun ca este permis, dar ca este makruh, deoarece se amana ceva care este obligatoriu (asa cum este postul in Ramadan).

Hanbali spun ca este haram sa tii un post voluntar inainte sa recuperezi  zilele din Ramadan, iar postul voluntar in acest caz nu va fi luat in considerare, chiar si daca mai este timp suficient pentru a recupera postul obligatoriu. Asa ca, trebuie sa se dea prioritate postului obligatoriu pana cand se recupereaza.(al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah-sawm al tatawwu)

Musulmanii trebuie sa se grabeasca sa recupereze orice zi lipsa din Ramadan, pentru a putea sa posteasca in ziua de ‘Arafah si Ashura fara nicio problema. Daca cineva posteste ‘Arafah si ‘Ashura facand intentia din noaptea precedenta de a recupera zilele de post pierdute din Ramadan, va fi suficient , inshAllah.

Afla cum poti obtine rasplata dubla pentru post, AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/09/27/combinarea-intentiilor-pentru-post/

Cele mai comune inovatii cu privire la Ashura

Shayk al Islam Ibn Taymiyah (Allah sa aiba mila de el) a fost intrebat despre lucrurile pe care oamenii le fac in ‘Ashura, cum ar fi folosirea kohl, a face ghusul (baie generala), a se picta cu henna, a gati anumite feluri de mancare, a sarbatori, etc.

Raspunsul sau a fost:< Alhamdulilahi Rabbil ‘Alamin! Nimic din toate acestea nu a fost relatat in niciun hadis sahih de la Profet, sall Allahu aleihi wa sallam sau de la companionii sai. Niciunul dintre Imamii Musulmanilor nu au recomandat sau incurajat astfel de lucruri, nici cei patru Imami, nici altii. Niciun invatat nu a relatat nimic in acest sens, nici de la Profet, sall Allahu aleihi wa sallam, nici de la Sahaba, nici de la Tabi’een, nici in vreo relatare sahih sau da’if(slaba), nici in cartile Sahih, nici in al-Sunan, nici in Musnad. Niciun hadis de aceasta natura nu a fost cunoscut in timpul celor mai bune secole. Insa in unele relatari tarzii s-a relatat ceva de genul ca” Oricine isi pune kohl in ochi in ziua de ‘Ashura nu va suferi de vreo boala a ochilor in acel an, si oricine face baie (ghusul) in ziua de ‘Ashura nu se va imbolnavi in acel an”, samd. Au mai relatat si un hadis fabricat (fals) care spune:” Oricine este generos cu familia sa in ziua de Ashura, Allah va fi generos cu el in restul anului”. Toate aceastea  sunt minciuni.>

Apoi a fost intrebat despre incercarile care au avut loc in primele generatii ale acestei ummah si despre uciderea lui Al-Hussayn (radyyAllahu anhu) si desprea ceea ce au facut diversele secte din aceasta cauza.

Raspunsul sau:< Un grup de ignoranti au facut un legamant cu el  si cu membrii casei sale, ca vor lua ziua de Ashura ca zi de doliu si jale, in care vor expune deschis ritualuri din Jahiliyyah…

Raul pe care il fac Musulmanilor nu poate fi enumerat de nimeni, indiferent cat de elocvent ar fi.

Sunt si altii, care sunt in opozitie si care au ura fata de Hussain si familia lui , sau cei ignoranti care incearca sa lupte impotriva raului cu rau, coruptiei cu coruptie, minciunii cu minciuna, si bid’ah cu bida’h, opunandu-se lor cu cu hadisuri fabricate pentru a face din Ziua de Ashura o zi de sarbatoare, purtand kohl si henna, cheltuind bani, gatind meniuri speciale si alte lucruri care sunt specifice in Eid si ocazii speciale…

Ambele grupari sunt gresite, si ambele sunt impotriva Sunnah…!!!!!

Nici Profetul, sall Allahu alrihi wa sallam nici succesorii sai nu au facut astfel in Ziua de Ashura, nu au facut-o nici zi de doliu, nici zi de sarbatoare…

Niciunul dintre aceste lucruri (expuse anterior), nu are vreo legatura cu Sunnah Mesagerului lui Allah, sall Allahu aleihi wa sallam sau cu drumul Khulafa’ al-Rasshidun (Califilor Dreptcredinciosi). Nu a fost aprobat de niciun Imam al Musulmanilor, nici Malik, nici Abu Hanifa, nici al-Shafa’I, nici Ahmad ibn Hanbal, nici alti Imami sau invatati ai Islamului.>( al-Fataawa al-Kubra by Ibn Taymiyah).

Ii cerem lui Allah sa ne faca dintre cei care urmeaza Sunnah Nobilului Sau Profet, sall Allahu aleihi wa sallam, sa ne faca dintre cei care traim in Islam si dintre cei care vor muri in credinta. Fie ca Allah sa ne ajute sa facem ceea ce Il multumeste pe El, si sa fim dintre cei care Il adora asa cum se cuvine, sa ne accepte faptele noastre bune si  sa fim dintre cei care sunt binecuvantati cu Taqwa.

Ibn Mas’ud (RA) a spus:” Moderatia in aplicarea Sunnei este mai buna decat straduinta in a urma bid’ah (inovatiile).’’[al-Tabarani in Al-Mu’jam al-Kabeer]

 

Lauda lui Allah, Domnul Tuturor Lumilor!

Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammad, a familiei sale, a companionilor sai si a celor care ii urmeaza!

In aceeasi categorie:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/10/28/muharram-si-ashura-adevar-si-fictiune/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/11/06/luna-sacra-muharram-sau-luna-lui-allah/

             Cezarina S.

Let’s Work  together For Eternal Peace!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2013-2014.

Islamul Pacea Eterna

LUNA SACRA MUHARRAM SAU LUNA LUI ALLAH

50mmlens_04

Luna Sacra Muharram sau Luna lui Allah

 BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Luna Muharram este inca o sansa pentru Musulmanii devotati, de a face fapte bune si de a castiga Multumirea lui Allah, deoarece aceasta luna este una dintre lunile pe care Allah le-a declarat Sfinte.

Numarul lunilor la Allah este de douasprezece luni, in Cartea lui Allah, din ziua in care El a facut cerurile si pamantul. Patru dintre ele sunt sfinte. Aceasta este religia cea dreapta. Si nu savarsiti in timpul lor nedreptate impotriva sufletelor voastre (nu savarsiti pacate indeosebi in timpul acestor luni-Ibn Kathir)…” 9:36

Dintr-o relatare profetica reiese ca:

Anul are douasprezece luni dintre care patru sunt sacre, cele trei luni consecutive: Dhul Qadah, Dhul Hijjah si Muharram, si Rajab care pica intre Jumaada si Sha’baan”.[BUKHARI]

Chiar denumirea de Muharram, inseamna sacru, sfant, care ii confirma si mai mult acest titlu.

Datorita sacralitatii sale, orice fapta rea facuta in timpul acestei luni sfinte, este mai rea decat in alte luni.

Qutaadah a spus in legatura cu versetul mai sus mentionat “si nu pacatuiti in ele (in timpul lunilor sfinte)” ca, faptele rele in timpul lunilor sacre sunt mult mai grave si mult mai pacatoase decat in orice alta perioada de timp. A pacatui in orice perioada este un lucru grav, dar Allah a dat si mai multa greutate oricarei dintre poruncile Sale voieste El. Allah a ales anumite lucruri  din creatia Sa. El a ales dintre Ingeri, Mesageri si dintre oameni, Mesageri. El a ales dintre orice cuvantare, pomenirea Lui (dzikr). El a ales de pe tot pamantul, moscheile, si dintre luni, a ales Ramadanul si lunile sfinte, dintre zile, a ales Vinerea , iar dintre nopti, Laylat-ul Qadr, asa ca, venerati ceea ce ni s-a spus sa veneram.

(Sumar din Tafsir Ibn Kathir, versetul 9:36-Allah sa aiba mila de el)

S-a relatat ca ibn ‘Abbas a spus referindu-se la acelasi verset: pacatul in aceste luni este mai grav, iar faptele bune aduc rasplata mai mare.

Abu Huraira (RA) a spus: Mesagerul lui Allah, sall Allahu aleihi wa sallam a spus:

Cel mai bun post dupa Ramadan este postul in luna lui Allah, Muharram”.[Muslim]

Fraza-“Luna lui Allah”, face conexiunea intre numele acestei Luni si numele lui Allah, subliniind importanta acestei Luni.

Al-Qari a spus:<Intelesul aparent al acestui hadis este ca se refera la intreaga luna  Muharram, insa este dovedit faptul ca Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam, niciodata  nu a postit o luna intreaga in afara de Ramadan, asa ca acest hadis este probabil menit sa incurajeze  postul in aceasta luna, fara sa insemne ca trebuie sa postim intreaga luna.>

Mai multe fapte bune in aceasta Luna

Asa cum pacatele sunt considerate mai grave in aceasta luna, in acelasi mod, faptele bune primesc o rasplata mai mare decat in alte luni.

Ibn ‘Abbas a spus in Tafsir-ul  Versetul mai sus mentionat (9:36), ca faptele bune implinite in timpul celor patru luni sacre aduc o rasplata mai mare. (Ibn Kathir)

Printre faptele bune ce pot fi implinite in aceasta luna, se numara desigur Postul, asa cum ne-a incurajat in mod special Profetul, sallAllahu aleihi wa sallam.

Cel mai bun post dupa Ramadan este postul in luna lui Allah, Muharram”.[Muslim]

Postul in Ziua de ‘Ashura (10 Muharram)

Ibn ‘Abbas a spus:

Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam a venit la Medina si i-a vazut pe evrei ca posteau in Ziua de Ashura. El a intrebat:’ Ce este asta?’. Ei au raspuns:’ Aceasta este o zi  buna, ziua in care Allah i-a salvat pe Fiii lui Israel de dusmanii lor, si Musa(aleihi sallam) a postit in aceasta zi’. Atunci Profetul, sallAllahu aleihi wa sallam a spus:’ Eu am un drept mai mare asupra lui Musa decat voi’, asa ca a postit in acea zi si a poruncit (Musulmanilor) sa posteasca in acea zi.”[Bukhari]

Cine posteste in Ziua de ‘Ashura, Allah ii va ierta pacatele (minore) din anul anterior

Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam a spus:

Pentru Postul din Ziua de ‘Ashura, sper ca Allah il va accepta ca o iertare (a pacatelor) pentru anul trecut.” [Muslim]   

Ibn ‘Abbas a spus;

Niciodata nu l-am vazut pe Mesagerul lui Allah, sall  Allahu aleihi wa sallam mai doritor sa posteasca si sa-i dea prioritate fata de alte zile, decat in aceasta zi, ziua de ‘Ashura’. [Bukhari]

Este Mustahab (recomandat) sa se posteasca si in 9 Muharram

Este Mustahab sa se posteasca in ambele zile, adica pe 9 si pe 10 Muharram, deoarece Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam a postit in ziua a zecea si a intentionat sa posteasca si in ziua a noua, insa este permis sa se posteasca si numai in ziua a zecea.

Ibn ‘Abbas a spus:

“Cand Mesagerul lui Allah, sall Allahu aleihi wa sallam a postit in ziua de ‘Ashura si le-a poruncit oamenilor sai sa faca la fel, ei au spus:’ O, Mesager al lui Allah, este o zi care este venerata de Evrei si Crestini’. Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam a pus:’ Daca apuc sa traiesc pana anul viitor, inshAllah, vom posti si in ziua a noua’. Insa s-a intamplat ca Mesagerul lui Allah, sall Allahu aleihi wa sallam sa moara inainte sa apuce anul urmator.’[Muslim]

Unele conceptii si traditii gresite

Sunt numeroase traditii gresite si fara temei asociate cu Ziua de Ashura si cu Luna Muharram, care nu au nicio baza sau vreo dovada in Shariah. Este important sa ne pazim de astfel de practici  si sa avem grija sa nu cadem in astfel de traditii gresite si inovatii (bida’h), pentru ca sunt considerate pacate (haram).

Unii ii confera zilei de ‘Ashura un caracter sfant, datorita martiriului lui Hussain-radyyAlllahu anhu. Fara  indoiala ca povestea lui Hussain (RA) este una tragica in istoria noastra. Insa sanctitatea acestei zile nu poate fi atribuita acestui eveniment, pentru simplu fapt ca sanctitatea acestei zile a fost stabilita in timpul  vietii Profetului, sall Allahu aleihi wa sallam.

Anumiti oameni considera Muharram un rau sau o luna ghinionista, deoarece Hussain(RA) a fost ucis in aceasta luna. De aceea ei nu fac nunti sau alte celebrari in timpul acestei luni.

Altii considera ca este Sunnah sa prepare un anumit fel de mancare in ziua a zecea , si organizeaza mari intruniri in acest scop. Nici acest lucru nu are nicio baza in Shariah.

Unii se jelesc si se lamenteaza fata de moartea lui Hussain (RA) si de asemenea organizeaza ceremonii speciale in acest scop.

Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam ne-a interzis sa jelim la moartea oricarei persoane, deoarece acest lucru facea parte din practica oamenilor din Jahilyyah (perioada ignorantei care a precedat Islamului).

Nu este dintre noi cel care-si  loveste obrajii, isi rupe hainele si plange in maniera celor din Jahilyyah”.[Bukhari]

Din contra, corect ar fi, sa ne gandim la meritul si rasplata pe care a primit-o Hussain (RA) cand a fost martirizat de dragul lui Allah.

Altii cad in extrema cealalata si se imbraca si gatesc mancaruri speciale, etc., un fel de sarbatorire a acestei zile, iar acesta de asemenea este impotriva Coranului si Sunnei.

Altii fac rugaciuni speciale sau ofera sacrificii sau viziteaza mormintele, in mod special in ziua a 10-a Muharram, crezand ca vor obtine o rasplata speciala pentru acest lucru, si de asemenea si acestea nu sunt decat niste inventii (bida’h) si trebuie sa stam departe de ele.

Concluzie

Comportamentul nostru in aceasta luna ar trebui sa fie ca cel al companionilor (Sahaba), nici de jelire si doliu si nici de sarbatorire. Mai mult, trebuie sa consideram aceasta Luna ca una dintre Lunile sacre ale lui Allah, in care trebuie sa ne straduim sa facem cat mai multe fapte bune si sa fim foarte atenti in ce priveste pacatele. Sa incercam sa postim, atat cat putem si suntem capabili si in mod special in zilele de 9 si 10 Muharram. Nu trebuie sa avem nicio superstitie in aceasta luna, nu trebuie sa gatim nimic special in Ziua de Ashura, iar daca suntem invitati la o astfel de masa, nu ar trebui sa ne ducem.

Am tinut special sa aduc la cunostinta voastra in primul rand meritul acestei luni sfinte in ideea de a va aminti sa constientizati mai mult faptele voastre.

Iar in al doilea rand, avand in vedere ca sunt o inversunata in tot ceea ce priveste pericolul pe care il reprezinta inovatiile (bid’ah) in religie , am dorit sa va expun cele mai comune greseli care au loc fie in Ziua de Ashura, fie pe parcursul lunii Muharram.

Desi, cei care locuim pe teritoriul Romaniei, inshAllah, sper ca suntem mai putin expusi la astfel de practici, m-am gandit ca, sunt multe surori care locuiesc in diverse tari, unde este posibil sa asiste la astfel de traditii, si ca ar trebui sa stie despre aceste lucruri si sa se fereasca de ele.

Luna Muharram este una dintre Lunile sfinte si mai este denumita si Luna lui Allah , iar acest lucru subliniaza si mai mult importanta ei. Este o luna, ca de altfel toate cele patru luni sfinte, in care faptele rele si pacatele sunt considerate si mai grave decat in lunile obisnuite, iar faptele bune primesc o rasplata si mai mare. Ziua de ‘Ashura marcheaza salvarea Fiilor lui Israel si este ziua in care Profetul nostru, salAllahu aleihi wa sallam ne-a poruncit sa tinem post, iar Postul din Ziua  de Ashura, este o ispasire a pacatelor (minore) din anul precedent, inshAllah!

 muharram

Allah stie cel mai bine si succesul vine numai de la Allah!

Lauda lui Allah, Stapanul Tuturor Lumilor!

Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra Ultimului Sau Trimis, a familiei sale, a companionilor sai si a celor care ii urmeaza pe Calea cea dreapta!

 

Cu Pace,

              Cezarina S.

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/10/28/muharram-si-ashura-adevar-si-fictiune/

Let’s Work together For Eternal Peace!

© ISLAMUL PACEA ETERNA

Islamul Pacea Eterna