DUNYA (LUMEA ACEASTA) sau AKHIRAH (LUMEA DE APOI)? TU PENTRU CE TE STRADUIESTI?

DUNYA (LUMEA ACEASTA) sau AKHIRAH (LUMEA DE APOI)?

TU PENTRU CE TE STRADUIESTI?

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

O tema care a pornit de la un hadeeth pe care l-am auzit de doua-trei ori in  lectii diferite, pe care mi-am  propus nu doar sa-l caut, dar sa si gasesc intelesul sau. Alhamdulillah ca aceasta dorinta s-a materializat si va invit sa cititi acest articol despre un  subiect important si foarte actual!

Zaid ibn Thabit a relatat: Mesagerul lui Allah sall Allahu aleyhi wa sallam a spus:”Cine face aceasta lume cea mai importanta chestiune  a sa, Allah îi va incurca treburile (afacerile) si va face ca saracia sa apara inaintea ochilor sai si nu va obtine nimic din aceasta lume decat ceea ce a fost decretat pentru el. Cine face din Viata de Apoi cea mai importanta chestiune a sa, Allah îi va rezolva treburile (afacerile) și îl va face să fie mulțumit în inima sa și lumea aceasta va veni la el, deși nu o vrea„. [Sunan Ibn Mājah 4105, sahih in acord cu Al-Albani]

Umar ibn Abdul Aziz (Allah sa aiba mila de el) a spus:”Ai grija de Viata ta de Apoi si Allah va avea grija de viata ta lumeasca. Ai grija de viata ta privata si Allah va avea grija de viata ta publica.”  [Sursa: Kitāb al-Ikhlāṣ 50]

VIATA DE APOI O PRIORITATE…

Allah spune:

Dar sunt printre oameni unii care spun [doar]: “Doamne, dă-ne nouă [bine] în lumea aceasta!”, însă aceştia nu vor avea parte în Lumea de Apoi. Şi sunt printre ei [alţii] care spun: „Doamne, fă-ne nouă parte bună în această lume şi parte bună în Lumea de Apoi şi apără-ne pe noi de chinurile Focului!” [ Al-Baqarah 2:200-201]

Anas bin Malik a relatat  ca Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus:

Cine isi face din Viata de Apoi ţelul sau, Allah îi face inima bogata si îi organizeaza lucrurile (treburile/afacerile) sale si lumea (aceasta) vine la el si daca o vrea sau nu. Si cine isi face din (aceasta) lume scopul sau, Allah pune saracia chiar inaintea ochilor sai, si îi dezogarnizeaza treburile, si lumea (aceasta) nu vine la el, in afara de ceea ce a fost decretat pentru el.” [ At-Tirmithi (2465), Ibn Majah (4105)  de la Anas ibn Malik(Radi Allah anhu), si Ahmed (5/183) de la  Zayd ibn Thabit (radi Allahu anhu). Shaykh Al-Albani in Silsilah Saheehah (949) l-a clasat ca Sahih, precum si Shaykh Muqbil  in (الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين ) ,(1/39).]

BENEFICII ale acestui topic:

-“Doamne, dă-ne nouă [bine] în lumea aceasta!”, însă aceştia nu vor avea parte în Lumea de Apoi

-„Doamne, fă-ne nouă parte bună în această lume şi parte bună în Lumea de Apoi şi apără-ne pe noi de chinurile Focului!

-Al-Alamah Ash-Shaykh Abdur Rahman As-Sa’dee a comentat asupra acestor Versete si a spus:’Allah a mentionat conditia creatiei si faptul ca oricine cere de la El pentru nevoile lui si cere de la El sa indeparteze raul de la el, cu toate ca cererea fiecaruia dintre ei variaza. Unii spun: Doamne, dă-ne nouă [bine] în lumea aceasta!”; aceasta inseamna ca ei cer Dunya cu toata stralucirea si aurul ei si nu au nicio parte de fericire in Viata de Apoi, din moment ce ei s-au intors de la ea in aceasta lume, si au alergat numai dupa aceasta lume. Intre timp sunt alti oameni care cer de la Allah ceea ce este mai bun din ambele lumi. Ei se incred numai in Allah Singur pentru treburile lor lumesti importante si pentru obligatiile religioase. Acesti slujitori ai lui Allah au parte de câștig din acțiunile lor si Allah ii va rasplati pe ei conform calitatii faptelor lor.” [Tafsir Abdur Rahman As-Sa’dee]

Imam Abu Bakr Al-Bukhari Al-Hanafi (384H)  a spus:”Sunt doua intelesuri ale acestui hadeeth:

A: Trezește dorința unei persoane de a se abține de la a alerga dupa această lume si dupa stralucirea ei si de a căuta Viata de Apoi, îndemnându-l să își cheltuie averea.

B: Este un avertisment cu îndrumare spirituală pentru a te apropia de Allah, deoarece El poate face lucrurile ușoare din moment ce El deține și posedă totul.

Pe oricine Allah il face mulțumit cu viața acestei lumi, viața de Apoi devine țelul său. Ființa umană este lacomă, iar sufletul dorește fie această viață,  fie următoarea, astfel că atunci când spiritul este ascuns de Dunya, devine potrivnic față de ea, prin urmare este mulțumit cu ceea ce are și urmărește Akhira ( urmareste sa obtina Jannah (Paradisul) in Viata de Apoi). [Shaykh Abu Bakr Muhammad ibn Abi Ishaq Al-Bukhari Al-Kalabaathi,(384H)]

Ustadh Dr. Ash-Shaykh Sulayman Ar-Ruhayli (حفظه الله) a spus: (Oricine face din Viata de Apoi telul sau..), aceste cuvinte au fost relatate in colectiile de hadeeth-uri si cu alte fraze, ‘Cautand Viata de Apoi, actionand pentru ea, Allah îl va satisface și va pune bogăție în inima sa.” Prin urmare el se simte in largul sau si orice lucru vine la el, el este fericit cu acesta si spune:’Lauda lui Allah care a daruit o multime de bine”. Acest slujitor satisfacut nu se uita la ce au alti oameni. A te uita la ce poseda altii, cauzeaza nefericire si durere unei persoane…”.

Profetul (ﷺ) a spus:

– (Oricine face Viata de Apoi telul sau, Allah va face inima lui bogata..), în consecință, indiferent ce primește, el este mulțumit și crede că i s-a dat o mare binecuvântare.

(si-i organizeaza treburile sale..) Din moment ce are un pat in care să doarmă, în inima lui  nu simte strangere și divizare.

-(si lumea (aceasta) vine la el si daca o vrea sau nu). Orice a fost scris pentru Fiul lui Adam va veni la el fie ca este dintre cei drepti sau nu. Slujitorul evlavios este fericit cu proviziile pe care le-a primit si se preda Domnului sau.

-(Si cine face (aceasta) lume telul sau..). Înseamnă că persoana face din obtinrea acestei lumi telul si obiectivul său. Allah pune saracia in fața ochilor sai, spre deosebire de cel care face Paradisul sa fie telul sau. Aceasta persoana se simte confortabil in inima sa atunci cand face din rasplata din viata de Apoi tinta sa, nu ca cel care face aceasta lume umila sfarsitul sau. La orice s-ar uita, nu vede decat incapacitatea lui. Prin urmare, el niciodata nu se simte multumit cu ce i s-a oferit si in mod constant se uita la ce au altii, si nu se bucura de lucrurile pe care le detine.  Este o teribila nefericire sa nu simti placere si sa nu te bucuri de ceea ce ai si sa tot incerci sa obtii lucruri pe care nu le poti avea.

De aceea sunt anumiti oameni bogati care nu sunt in stare sa aiba un somn odihnitor noaptea,  in ciuda bogatiilor cu care Allah i-a favorizat. Cel pe care Allah l-a binecuvantat cu provizii si alearga dupa Paradis, Allah ii daruieste ce este mai bun in ambele lumi. Asta nu inseamna ca a fi bogat este ceva de blamat sau ca cei bogati se comporta astfel in general, ci este vorba despre oameni care alearga numai dupa Dunya si nu urmaresc Viata de Apoi. Sunt numerosi oameni bogati implicati in sponsorizarea studentilor, caritate si activitati de Dawah.” [Shaykh Sulayman ibn Saleem Allahi Ar-Ruhayli]

Al-Imam Al-‘Alamah Ibn Qayyim Al-Jawziyah(751H) a spus:”Ori de cate ori o persoana se trezeste dimineata sau iese afara seara facand din Multumirea lui Allah scopul sau, Allah ii faciliteaza nevoile sale si are grija de orice doreste. Slijitorul care plaseasa iubirea pentru Allah in inima sa, pomenirea Lui pe limba sa si supunerea fata de El pe partile corpului sau ziua si noaptea, Allah are grija de dorintele si nevoile sale.

Pe de alta parte, cand o persoana face din Dunya aspiratia sa, ziua si noaptea, Allah il lasa sa simta durerea, stresul si anxietatea acestei lumi. Allah Cel mai Intelept il face pe acesta sa alerge dupa afacerile sale intr-atat incat inima sa devina ocupata cu dragoste pentru oameni si statut (pozitie), in loc de iubire pentru Allah, cuvintele care ies din gura sa sunt despre acei oameni pe care-i admira, in loc de pomenirea lui Allah, Cel care merita toata Lauda, iar faptele sale sunt facute pentru a servi si a multumi publicul in schimbul adorarii lui Allah. El munceste  din greu si se sacrifica pentru a castiga placerea publicului, ..”

Oricine se intoarece de la adorarea lui Allah si de la supunerea fata de El si iubirea Lui, este afectat cu devotiune fata de creatie, venerarea ei si satisfacerea nevoilor ei.

Allah spune:

Cât despre acela care se întoarce de la Îndemnarea Celui Milostiv [Ar-Rahman] (i.e. acest Coran si adorarea lui Allah), aceluia îi vom orândui Noi un Şeitan care-i va fi tovarăş nedespărţit (Qarin-un companion apropiat).” [Az-Zukhruf 48:36] 

CONCLUZIE

-Trebuie sa-I  cerem constant  lui Allah sa ne implineasca nevoile noastre

-Pomenirea lui Allah indeparteaza stresul si ofera confort

-Trebuie intotdeauna sa fim multumitori cu ceea ce avem

-Fiecare obtine partea alocata lui din mijloacele de trai

-Trebuie sa ne incepem diminetile si serile  noastre cu du’a-urile  si pomenirile (legiferate) pentru Allah

-Allah ne spune:” Şi tot ceea ce vi s-a dat vouă dintre lucruri este numai plăcere trecătoare a acestei vieţi şi podoabă a ei, pe când ceea ce este la Allah (Viata de Apoi) este mai bun şi este veşnic. Voi nu pricepeţi?” [Coran 28:60]

– Epuizarea cauzata de alergarea dupa bogății ne  oboseste și ne provoaca stres

[Br Abu Aaliyah Abdullah ibn Dwight Lamont Battle/PhD student (Hadith and Its Sciences ), Doha, Qatar 1437©]

Fie ca Akhirah sa devina prioritatea noastra si fie ca Allah sa ne binecuvanteze in ambele lumi! Allahumma Ameen!

ARTICOLE RELATIONATE:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/04/07/o-duaa-excelenta-pentru-aceasta-viata-si-viata-de-apoi-ce-semnifica1/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2017/03/12/timpul-prescris-pentru-pomenirile-de-dimineata-si-seara/

COPYRIGHT : ISLAMUL PACEA ETERNA

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA SAIJARI, 2013-2017.

URMARIȚI ISLAMUL PACEA ETERNA:

PE PAGINA DE FACEBOOK (LIKE PAGE):

https://www.facebook.com/IslamulPaceaEterna/?ref=aymt_homepage_panel

PE GRUP:

https://www.facebook.com/groups/501221379946302/

INSTALEAZA APLICATIA PENTRU ANDROID SI IOS:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/nou-aplicatia-islamul-pacea-eterna/

ABONEAZA-TE PRIN E-MAIL:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/

 

 

Reclame

ADMIRATIA DE SINE DUPA INFAPTUIREA UNEI FAPTE BUNE

ADMIRATIA DE SINE DUPA INFAPTUIREA UNEI FAPTE BUNE

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Uneori cineva se poate găsi in situatia de a se admira pe el insusi sau de a se semeți dupa infaptuirea unei fapte bune sau a unui act de adorare, si in acelasi timp se poate simți speriat  că acest lucru îi va anula fapta.

Ce trebuie sa stim daca ne confruntam cu o astfel de situație:

Dacă o persoană simte admirație de sine după ce a făcut ceva bun sau dacă se teme că ar putea să se semeteasca/laude/sa-si faca cunoscuta fapta,  ar trebui să se abtina  și să se reziste, căutând refugiu la Allah de ea și sa recite:„Allaahumma inni a’oodhu bika an ushrika bika wa ana a’lam, wa’staghfiruka lima laa a’lam (O Allah, eu caut refugiu la Tine de la a asocia ceva cu Tine, si caut iertarea Ta pentru ceea ce nu stiu)”- asa cum a fost relatat de la Profet (sall Allahu aleihi wa sallam).

Astfel de sentimente se pot întâlni la  oricine, dar trebuie să încercați să fiți sinceri față de Allah, să căutați iertarea Lui și să vă amintiți că nu există forta și nicio putere cu excepția lui Allah; dacă nu ar fi fost  ajutorul lui Allah, n-ati fi putut  face această faptă bună, așa că lui Allah I se cuvine toata lauda la început și la sfârșit.

Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) i-a spus lui Mu’aadh ibn Jabal: „O Muadad, pe Allah, într-adevăr te iubesc și te sfătuiesc, O Muadad, nu uita ca la sfârșitul fiecarei Rugăciuni/Salah (inainte de a da Salam) sa spui:”Allaahumma a’inni ‘ala dhikrika wa shukrika wa husni ‘ibaaditika” (O, Allah, ajută-mă să Te pomenesc, să-Ti  mulțumesc și să Te ador în cel mai bun mod)”. (relatat de Ahmad, Abu Dawood, al-Nasaa’i și alții. Saheeh).

Nu abandonați implinirea faptelor bune de teama de a vă manifesta, pentru că acesta este unul dintre trucurile pe care Shaytan le folosește pentru a slăbi hotărârea oamenilor și pentru a-i împiedica să facă lucrurile pe care Allah le iubește și de care El este mulțumit.

În ceea ce privește doar  faptul ca te simți fericit pentru implinirea unei fapte bune, acest lucru nu contrazice sinceritatea și credința, pentru că Allaah  spune:

Spune: „De harul lui Allah şi de Îndurarea Sa  (i.e. Islamul si Coranul) să se bucure, căci ele sunt mai bune decât toate cele (averile) care se strâng!”[Yoonus 10:58] – adică, dacă el obtine îndrumare, credință și fapte drepte/bune, iar indurarea care rezultă din aceasta îl copleșește, iar ca rezultat, simte bucurie și succes. De aceea, Allah ne-a poruncit să ne bucurăm de astfel de lucruri.

Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Dacă faptele tale bune te fac fericit și faptele tale rele te fac trist, atunci ești un credincios.” (Relatat de Ahmad, Ibn Majaah și alții de la hadeeth-ul lui Abu Umaamah; este un hadeeth saheeh).

De asemenea, dacă sunteti laudati pentru fapta voastră bună, atunci aceasta este o parte a veștilor bune din Viata de Apoi, pe care Allah le dă unei persoane în această lume.

Trimisul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) a fost întrebat: „Ce crezi dacă un om face o faptă bună și oamenii îl laudă pentru ea?” El (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Aceasta este partea din  veștile bune pentru credincios care  îi sunt  date în această lume.”  (Relatat de Muslim de la hadithul lui Abu Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el).
Deci această laudă este un semn că Allah este mulțumit de el și îl iubește, așa că El îl face dragi altor oameni.

Îi cerem lui Allah să facă intențiile și faptele noastre drepte! Allahumma Ameen!

Sall Allahu ala Muhammad! Sal Allahu aleyhi wa sallam!

[Referinte: Masaa’il wa Rasaa’il by Muhammad al-Mahmood al-Najdi, p. 21]

VEZI SI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/09/02/doreste-cineva-sa-si-consume-energia-degeaba-pericolul-shirk-ului-minor-riyaa/