DACA ZIUA DE ‘AID COINCIDE CU ZIUA DE VINERI!

DACA ZIUA DE ‘AID COINCIDE CU ZIUA DE VINERI!

Alhamdulillah wa salaatu wa sallamu ala Rasulillah!

Ibn Umar (ra) a spus:”Doua ‘Aid au venit impreuna in vremea Mesagerului lui Allah salAllahu aleihi wa sallam, asa ca el a condus oamenii in Rugaciune,  apoi a spus:”Oricine doreste sa vina la (Rugaciunea) de Vineri,  sa vina, si oricine doreste sa ramana in urma, sa ramana in urma.” [Sunan ibn Maajah, Vol. 1, Book 5, Hd 1312, Hassan]

S-a relatat de catre Iyas bin Abi Ramlah Ash-Shami:”Am auzit un om ca l-a intrebat pe Zaid bin Arqam:”Ati fost prezenti cu Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam cand erau doua ‘Aid in aceeasi zi?” El a spus:”Da!” A intrebat:”Si ce a facut?” El a spus:”A facut Rugaciunea de ‘Aid, apoi a acordat concesiunea sa nu se faca Rugaciunea de Vineri spunand:”Oricine doreste sa faca Rugaciunea (de Vineri), sa o faca.” [Sunan Ibn Maajah Vol. 1, Book 5, Hd 1310, Hassan]

Relatari asemanatoare se gasesc si in: Abu Dawood (1070) an-Nasaa’ee (3/194) Ibn Majah (1310) Ibn Khuzaimah (1474) ad-Daarimee ( 1620) Ahmad (4/372)

Shaikh Saleh al Fawzan a spus:”Daca ziua de ‘Aid coincide cu ziua de Vineri, oricine face Rugaciunea de ‘Aid cu imamul nu mai trebuie sa participe la Jumua’h (nu mai este obligatoriu); in acest caz, devine Sunnah. Daca a ales sa nu mearga la Rugaciunea Jumu’ah, atunci trebuie sa implineasca Rugaciunea de Zhur. Aceasta in cazul oamenilor,  altii in afara de Imam. In cel priveste pe Imam, el trebuie sa se prezinte pentru Jumu’ah si sa-i conduca in Rugaciune pe cei care au venit sa faca Rugaciunea. Rugaciunea Jumua’h nu trebuie parasita complet in aceasta zi..” [Fataawa Islaamiyah Vol. 2 Pg 453-454 ]

Pentru cine se intreaba cum pot fi doua Aid-uri in aceeasi zi, trebuie sa mentionez ca ziua de Vineri este considerata o zi de Aid.

Ibn Abbas a relatat:”Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa sallam a spus:”Allah a facut aceasta zi de Vineri o sarbatoare pentru Musulmani. Oricine vine la Rugaciunea de Vineri, sa faca baie (ghusl), sa aplice parfum daca are, si sa foloseasca betisorul de dinti (miswak)”. [Sunan Ibn Majah 1098]

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA SAIJARI, 2013-2017.

URMARESTE ISLAMUL PACEA ETERNA:

PE PAGINA DE FACEBOOK (LIKE PAGE):

https://www.facebook.com/IslamulPaceaEterna/?ref=aymt_homepage_panel

PE GRUP:

https://www.facebook.com/groups/501221379946302/

INSTALEAZA APLICATIA PENTRU ANDROID SI IOS:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/nou-aplicatia-islamul-pacea-eterna/

ABONEAZA-TE PRIN E-MAIL:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/

 

Reclame

RAMADAN CU FINAL FERICIT ♥

AID 2015

RAMADAN CU FINAL FERICIT

BISMILLAH

Bismillah wa Alhamdulillah wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!
Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

In primul rand Ii multumim lui Allah Subhanahu wa Ta’ala pentru ca ne-a binecuvantat cu inca o luna Ramadan. In multe articole v-am vorbit despre importanta, valoarea si binecuvantarile acestei luni, si aceasta este inca o binecuvantare, aceea de a cunoaste insemnatatea si rasplata actelor de adorare, acesta fiind mijlocul care te poate face sa iti doresti sa faci mai mult, sa te motiveze si sa te incarce cu dorinta si intentia sincera de a-L adora pe Allah in cel mai bun mod cu putinta. Si ma gandesc cu nostalgie la faptul ca la vremea la care eu am imbratisat Islamul, nici nu puteam sa visez la asa ceva! Alhamdulillah!

Iman Sha’fi (Allah sa aibe mila de el) spunea:“Toti oamenii sunt morti cu exceptia celor care au stiinta; si toti cei care au stiinta sunt adormiti cu exceptia celor care fac fapte bune; iar cei care fac fapte bune sunt pacaliti, cu exceptia celor care sunt sinceri (in intentiile care stau la baza faptelor lor) si intotdeauna ingrijorati (de acceptarea faptelor lor).”

Profetul salAllahu aleihi wa sallam ne-a spus ca faptele sunt judecate dupa sfarsitul lor [Bukhari]. Asa ca, in timp ce multi sunt cu gandul la ‘Aid, trebuie de asemenea sa ne asiguram ca vom incheia aceasta luna binecuvantata cu bine!

Ce mai putem face?

*TAWBAH FINALA
Desi cu totii am facut du’a si istighfar in aceasta luna, trebuie sa incheiem aceasta luna cu o Tawbah (cainta) finala, sa ne reintoarcem la Allah si sa-I cerem iertare, pentru ca  toti constientizam ca faptele noastre au lipsuri, sau ca am gresit sau ca am gresit celorlalti.
Cainta este o reamintire ca Allah este Cel care ne-a calauzit catre fapte bune, si noi nu stim cu siguranta daca El ne va accepta faptele noastre (neaparat sa faceti du’a pentru ca Allah sa va accepte faptele). Allah ne invata in Coran ca atunci cand incheiem o fapta, sa incheiem prin a cere iertare. Noi cerem iertare (spunand: Astaghfirullah) atunci cand ne incheiem Rugaciunea sau dupa ce am parasit o intrunire, etc.

Cu totii am rostit in aceste nopti (si nu numai) faimoasa du’a pentru Laylat-ul Qadr a carui inteles l-am explicat intr-un alt articol. Aceasta du’a semnifica de fapt scopul Ramadanului, acela de a fi iertati si de a o lua de la inceput. Iertarea, sau ‘afw in acest caz inseamna sa stergi. Noi incheiem aceasta luna cerandu-I lui Allah sa ne stearga pacatele, sa le faca sa dispara, ca si cum nu au fost! SubhanAllah!

De foarte multe ori ma gandesc si-i compatimesc pe cei carora le lipseste Allah si aceasta minunata Religie care iti da atata fericire incat nu poti s-o descri in cuvinte si sentimente pe care numai cei care au fost binecuvantati le cunosc! Allahu Akbar!

*SA-I FIM RECUNOSCATORI LUI ALLAH (SHUKR)

“..si sa impliniti acest numar (de zile de post) si sa-L preamariti pe Allah, pentru ca va calauzeste pe Calea cea buna. Poate ca veti fi multumitori!” Coran 2:185

Ii multumim lui Allah Subhanahu wa Ta’ala pentru tot ce ne-a daruit in aceasta luna. El ne-a binecuvantat sa fim dintre cei care L-au adorat pe El si El ne-a daruit noua sanatatea si abilitatea sa postim si sa implinim Rugaciunile si sa ne sporim faptele bune. Ii multumim Lui pentru ca ne-a dat posibilitatea sa ne apropiem de El si Ii multumim pentru nenumaratele daruri pe care de multe ori nu le mai luam in seama, din pricina ca suntem mult prea obisnuiti cu prezenta lor in viata noastra, iar cea mai mareata binecuvantare pentru care trebuie sa multumim neincetat este aceea ca ne-a calauzit catre Islam si catre salvare!

Lauda lui Allah care ne-a calauzit spre acestea (Gradinile Raiului)! Si noi nu am fi fost indreptati pe calea cea buna, daca Allah nu ne-ar fi calauzit.” Coran 7:43

A fi multumitor fata de Allah ne reaminteste noua sa fim umili, deoarece noi nu am fi putut sa primim niciun bine sau nu am fi avut abilitatea de a face niciun bine fara ajutorul lui Allah! Multumirea este o forma de credinta care ne reaminteste de nevoia noastra de Allah si de increderea numai in El.

*PROCLAMAREA MARETIEI LUI ALLAH (TAKBIR)

Incheiem aceasta luna prin declararea Maretiei lui Allah, care inseamna ca Il glorificam pe El, spunand: Allahu Akbar, care este cea mai buna si mai inalta forma de preamarire. Allahu Akbar se traduce cu: Allah este Cel mai Mare, dar care inseamna ca Allah este mai Mare decat orice altceva! Noi facem Takbir din noaptea de ‘Aid pana la Rugaciunea de ‘Aid, rostind:

Allahu Akbar, Allahu Akbar
La ilaaha ill Allah,
Allahu Akbar, Allahu Akbar
wa Lillahil Hamd

Shaykh ibn Uthaymeen (rahimahu allah) a spus:”Ce este mai minunat decat sa vezi oameni declarand maretia lui Allah in fiecare spatiu si in fiecare loc, umpland orizontul cu Allahu Akbar, Alhamdulillah si La ilaha ill Allah, intre speranta si frica de El.”

Repetam aceste aceste cuvinte, reamintindu-ne ca Allah este mai mare decat orice altceva, ca El este Perfect si merita toata Lauda pentru ca ne-a ingaduit si ne-a calauzit sa incheiem acest Ramadan.

*INTENTIA DE SCHIMBARE

Incheiem acest Ramadan cu intentia de a continua binele pe care l-am facut in aceasta luna. Ramadanul este o luna a schimbarii care ne daruieste o purificare spirituala ce ar trebui sa dureze intreg anul. Virtutiile postului si ale Rugaciunii nu trebuie sa se incheie odata cu terminarea Ramadanului si sarbatorirea ‘Aid. Din contra, ‘Aid ar trebui sa fie inceputul unui nou capitol pentru noi, in care sa ne promitem ca vom continua cu aceleasi obiceiuri pe care le-am deprins in acest Ramadan.
Am gustat dulceata Rugaciunilor de noapte, am gustat dulceata ridicarii mainilor noastre implorandu-L pe Allah, am gustat dulceata intreruperii postului dupa unele dintre cele mai lungi zile de post, am gustat dulceata caritatii si a altor fapte bune!

Ii cerem lui Allah Subhanahu Wa Ta’ala, Cel care ne-a calauzit sa-L adoram pe El in Ramadan, sa ne ajute sa continuam in adorarea noastra si in fapte bune, numai de dragul Lui.

Si sa ne amintim ca, Ramadanul pleaca, dar Cel care a creat aceasta luna, nu va pleca niciodata. El este Vesnic, iar rasplata lui este Eterna!

Taqabal Allahu minna wa minkom!
Ameen! Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!
SalAllahu ala Muhammad! SalAllahu aleihi wa sallam!
CezarinaS.

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/18/ramadanul-se-pregateste-sa-plece-cum-ne-luam-ramas-bun/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/06/24/oare-percepem-ramadanul-la-adevarata-valoare-dupa-o-poveste-adevarata/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/26/eid-al-fitr-mubarak-bucuria-si-rasplata-pentru-cei-care-au-postit-2/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/29/cea-mai-buna-dua-pentru-laylatul-qadr-si-semnificatia-ei/

Islamul Pacea Eterna11749703_1668265916728404_443637676_n

REGULI PRIVITOARE LA ASCULTAREA EID KHUTBAH

the soul

REGULI PRIVITOARE LA ASCULTAREA

EID KHUTBAH

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Intrebarea este cum trebuie sa ne comportam atunci cand Imamul tine Khutbah (predica) de Eid si daca este obligatoriu sa participam la aceasta Khutbah, sau daca ne este permis sa parasim adunarea.

Ibn Qudaamah (rahimullah- Allah sa aiba mila de el) a spus in cartea sa al-Kaafi (p.234):
“Cand Imamul a rostit Salam (la incheierea Rugaciunii), el trebuie sa tina o Khutbah (predica) in doua parti, asemanatoare cu cele doua Khutbah de Vineri, deoarece Profetul sallAllahu aleihi wa salam a facut astfel.”

Khutbah de Eid difera de Khutbah de Vineri in patru feluri…, al patrulea fiind ca este sunnah si nu este obligatoriu sa o asculti, deoarece s-a relatat ca ‘Abd-Allah ibn al-Saa’ib a spus:
”Am participat la Eid alaturi de Mesagerul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam, si cand a terminat Rugaciunea a spus:”Vom tine o Khutbah, asa ca oricine doreste sa stea (si sa asculte) Khutbah, sa stea jos, si oricine doreste sa plece, sa se duca.

Al-Nawawi (rahimullah) a spus in cartea sa al-Majmoo Sharh al-Muhadhdhab, p.23:” Este Mustahab (recomandat) pentru oameni sa asculte Khutbah, desi Khutbah si ascultarea ei nu reprezinta conditii esentiale pentru Rugaciunea de Eid.

Dar al-Shafa’i a spus:”Daca cineva nu asculta Khutbah de Eid, in timpul unei eclipse, sau cand se implineste Rugaciunea pentru ploaie, sau in timpul Hajj-ului, sau vorbeste intr-un dintre aceste Khutbah, sau pleaca, nu imi place asta, dar nu trebuie sa repete Rugaciunea (adica Rugaciunea lui nu este afectata).”

In al-Sharh al-Mumti ala Zaad al-Mustanfi de Ibn Uthaymeen, 5/192 se spune:” Cuvintele [lui Ibn Qudaamah]:”asemanatoare cu cele doua Khutbah de Vineri”, inseamna ca trebuie tinute doua predici, chiar daca in aceasta privinta sunt anumite dispute. Khutbah de Eid se supune acelorasi reguli ca Khutbah de Vineri, pana la punctul in care vorbitul in timpul ei este Haram, dar nu este obligatoriu sa participi, pe cand participarea la Khutbah de Vineri, este obligatorie.

Participarea la Kutbah de Eid nu este obligatorie, si o persoana are permisiunea de a pleca, dar daca alege sa ramana, nu trebuie sa vorbeasca cu nimeni. La acest lucru se referea autorul cand a spus “asemanatoare cu cele doua Khutbah de Vineri”.

Unul dintre invatati a spus:”Nu este obligatoriu sa asculti Khutbah de Eid, pentru ca daca ar fi fost obligatoriu sa participi si sa asculti, ar fi fost Haram sa pleci. Asa cum este permisibil sa pleci, nu este obligatoriu sa asculti.”

Cu toate acestea, daca vorbitul ii dranjeaza pe cei care asculta, este Haram sa vorbesti din acest motiv (al deranjarii celorlalti), nu pentru ca nu ai ascultat Khutbah. Dar in acord cu madhhabul pe care il urmeaza autorul, este obligatoriu sa asculti Khutbah daca esti prezent.

Participarea la Khutbah nu este Wagib, asa cum este participarea la Rugaciunea de Eid.

Oricine doreste sa plece in timpul Khutbah poate sa faca astfel, in conformitate cu hadisul pe care l-am prezentat la inceputul acestui articol:” Vom tine o Khutbah, asa ca oricine doreste sa stea (si sa asculte) Khutbah, sa stea jos, si oricine doreste sa plece, sa se duca.” [Muslim si altii]

Ibn al-Qayyim a comentat:” El (Profetul sallAllahu aleihi wa salam) a dat de ales pentru cei care au participat la Rugaciunea de Eid, fie sa stea pentru Khutbah, fie sa plece.” [ Abu Dawood, an-Nasa’I, Ibn Majah autentic; vezi si Irwaa al-Ghaleel, 3/96]

Concluzia pe care o putem trage din cele prezentate, este aceea ca cel care nu doreste sa participe la Khutbah de Eid, poate sa paraseasca adunarea, fara ca acest lucru sa-i afecteze Rugaciunea, insa cel care hotareste sa ramana sa asculte predica, nu trebuie sa se angajeze in discutii si sa-i deranjeze pe ceilalti participanti.
Ar fi fost mult mai bine, daca acest lucru li s-ar face cunoscut si celor care urmeaza sa participe la Rugaciunea de Eid, pentru a se evita haosul. Pana la urma, a asculta in liniste pe cel care tine o Khutbah, sau orice alta cuvantare este si o chestiune de bun simt si de respect fata de cel care s-a pregatit special pentru a tine aceasta Khutbah.
Si tot pe viitor, poate se mai poate imbunatati si sonorizarea, pentru ca si acest lucru a fost un impediment pentru ascultarea predicii (si aici ma refer la Khutbah Rugaciunii de Eid de pe Stadionul Dinamo).

 

Si fie ca Allah sa primeasca de la noi si de la voi –

Taqabbal Allahu Minna Wa Minkum!

CezarinaS.

Islamul Pacea Eterna

EID AL-FITR MUBARAK- BUCURIA SI RASPLATA PENTRU CEI CARE AU POSTIT

EID SAMI

Bucuria si rasplata pentru cei care au postit

BISMILLAH 

As-salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Eid Al-Fitr Mubarak!!!

Taqabal Allah minna wa minkon!

Allah Subhanahu Wata’ala sa ne accepte faptele si eforturile pe care le-am facut de dragul Lui,  sa ne ierte greselile, pacatele si lipsurile noastre, si sa ne ajute sa fim dintre cei care se vor bucura de intalnirea cu El.

O, Allah, ajuta-ne sa fim dintre cei care Te iubesc cu tot sufletul si mai mult decat orice pe aceasta lume, si ajuta-ne sa obtinem Iubirea, Indurarea, Iertarea si Multumirea Ta prin tot ceea ce facem,  primeste-ne pe noi in Jennah si fereste-ne pe noi de Focul Iadului,

si ajuta-ne sa traim si sa murim in supunere completa fata de TINE!

 Ameen! Alhamdulillahi Rabbil’Alamin!

Dragi frati si surori in Islam!

Iata ca inca un Ramadan pleaca dintre noi, unul din pacate trist pentru surorile si fratii nostri din diverse parti ale lumii, si numai Allah cunoaste intelepciunea din spatele acestor incercari. Un lucru este insa cert, orice Fitnah are ca scop deosebirea celui rau de cel bun, a celui credincios de cel ipocrit, asa precum aurul si alte metale pretioase trebuie sa treaca prin foc, pentru a se purifica si pentru a se extrage ceea ce este cu adevarat pretios din ele. Si Allah stie cel mai bine si succesul si victoria vin numai de la El!

De cate ori se sfarseste Ramadanul  avem impresia ca cineva drag se apropie sa plece dintre noi. Este mereu impresia ca poate trebuia sau puteam sa facem mai mult, si parca mereu ne promitem ca, in shaa Allah la anul (daca vom mai avea sansa) vom face mai mult si mai bine. Ramadanul este ocazia sa ne imbunatatim Imanul si sa ne sporim faptele bune si de ce nu, sa capatam obiceiuri bune. Nu lasati ca tot ce ati achizitionat in acest Ramadan sa se piarda, ci continuati cu faptele bune, fiti mereu in gand cu Allah si atunci cand faceti fapte bune dar si atunci cand va ganditi sa faceti ceva ce ar putea sa-I displaca lui Allah.  Si nu uitati sa-I cereti ajutorul  in orice privinta, mai ales  in indrumarea catre supunerea fata de El.

M-am gandit ca ar fi bine  sa va dau cateva exemple de hadisuri ce vorbesc despre bucuria si rasplata celui care a postit si s-a devotat lui Allah Subhanahu Wata’ala in aceasta luna, caci El este Cel mai Generos si mai Indurator cu slujitorii Sai cei credinciosi, si ma rog ca niciodata sa nu-L dezamagim, in shaa Allah!

 

Trimisul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:

Cel care posteste are doua ocazii de bucurie, una dintre ele atunci cand isi intrerupe postul, pentru ca si-l intrerupe, si a doua cand il intalneste pe Domnul sau datorita rasplatii pentru postul sau.” [Bukhari&Muslim-sahih]

Prima bucurie are loc in fiecare noapte, cand apune soarele si el isi intinde mana sa pentru a lua o curmala pe care sa o manance sau o inghititura de apa cu care sa-si potoleasca setea. Si cum sa nu simta bucurie, cand toata ziua s-a straduit si a facut eforturi doar pentru Multumirea Stapanului sau, cautand eterna si dainuitoarea Sa rasplata! Si este o bucurie, pentru ca este triumful impotriva lui shaytan si a pasiunilor si dorintelor sale.

A doua bucurie este o experienta neasemuita, ca atunci cand te intalnesti cu cineva pe care il iubesti. Este intalnirea dintre cel care posteste, cu Domnul Sau care l-a ajutat sa aiba grija de postul lui, si care l-a binecuvantat cu succes pentru a reusi, si care i-a promis lui cea mai buna rasplata pentru postul sau.

Este experienta unei bucurii care te face sa uiti de toate durerile acestei vieti, este o bucurie coplesitoare care nu poate fi descrisa. Aceasta desigur, pentru cel care s-a abtinut de la pacate si de la vorbe necuvincioase si care a avut grija de postul sau, caci in caz contrar, nu va experimenta decat bucuria potolirii foamei si setei, asemanatoare cu cea a unei caprite care gaseste o pajiste pe care sa pasca, sau a unui leu care isi prinde prada.

* * * * * * * * * * *

Ziua de Eid al-Fitr este o zi binecuvantata pentru cei care si-au facut datoria fata de Allah in timpul postului lor din luna Ramadan. In ceruri, Eid al-Fitr este numita Ziua Rasplatii.
Este relatat intr-un hadis Profetic, ca in Ziua de Eid Al-Fitr, Ingerii stau pe ambele parti ale drumului si spun:

O credinciosi, mergeti catre Domnul vostru, care este Cel mai Generos. El v-a binecuvantat cu bine si v-a daruit voua o mare rasplata. El v-a poruncit sa faceti Rugaciunea in timpul noptii si sa postiti in timpul zilei. Acum, pentru ca v-ati supus Lui, veniti sa va primiti rasplata!
Iar dupa ce credinciosii incheie Rugaciunea de Eid, Ingerii spun:

”Allah v-a iertat. Intoarceti-va la casele voastre cu cel mai mare bine si vesti bune. Aceasta este Ziua Rasplatii. Aceasta zi este numita Ziua Rasplatii si in ceruri.” [At-Tabarani]

* * * * * * * * * *

Postul impreuna cu Coranul vor mijloci in folosul slujitorului lui Allah in Ziua Judecatii:

Postul va spune:” O, Domnul meu! L-am impiedicat pe el de la mancare si dorinte pe timpul zilei, asa ca accepta mijlocirea mea pentru el.”

Iar Coranul va spune:” O, Domnul meu! L-am impiedicat sa doarma in timpul noptii, asa ca accepta mijlocirea mea pentru el.”

Mijlocirile lor (ale Postului si Coranului) vor fi acceptate.”[Ahmad, autentificat de Al-Albani]

* * * * * * * * *

Relatat de Abu Huraira:”Trimisul lui Allah (sall Allahu aleyhi wa salam) a spus:”Cei care postesc vor fi iertati in ultima noapte din Ramadan„. Oamenii au intrebat:”O, Mesager al lui Allah, asta se va intampla in Laylat-ul Qadr? Mesagerul lui Allah ﷺ a raspuns:”Nu! Cel care munceste isi primeste rasplata dupa ce si-a indeplinit responsabilitatile.” [Musnad Ahmad]

Az Zuhree a mentionat:”In ziua de Eid Fitr, cand oamenii se aduna pentru a implini Rugaciunea, Allah se va uita la ei si va spune:”O, slujitorii mei, pentru Mine ati postit, si pentru Mine ati stat in Rugaciune! Intoarceti-va (la casele voastre), pacatele voastre sunt iertate.”

Abu Huraira (RA) a relatat ca, Trimisul lui Allah-salAllahu aleihi wa sallam a spus:

Comunitatii mele i-au fost date cinci lucruri pentru Ramadan, care nu au fost date altcuiva cu exceptia lor. 1) Pentru ei, mirosul gurii celui cere posteste Ii este mai dulce lui Allah Ta’ala decat mirosul parfumului de mosc. 2) Ingerii continua sa ceara iertare pentru ei pana cand isi intrerup postul. 3) Allah Ta’ala pregateste si decoreaza o gradina speciala in Jennah (Paradis) in fiecare zi si spune:” Slujitorii Mei care postesc sunt aproape sa lase in urma greutatile si suferintele si sa vina la Mine”. 4) Diavolii sunt inlantuiti pentru ca ei sa nu faca ceea ce obsnuiau sa  faca in alte luni in afara de Ramadan. 5) In ultima noapte a Ramadanului, ei sunt iertati.”  Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a fost intrebat:”O, Mesager al lui Allah! Este Laylatul Qadr (acea noapte)? Trimisul lui Allah-salAllahu aleihi wa sallam a raspuns:” Nu! Dar muncitorul este platit dupa ce si-a terminat munca”.

[Relatat de Ahmad, Al-Bazzaar si Al-Bayhaqi in Shu’ab Al-Eemaan cu un lant de transmitatori disputabil. Al-Albani l-a clasificat ca daeef (slab), la fel si Shua’yb Al-Arnaoot cand a clasificat al-Musnad si a spus:”Sunt alte relatari care il sprijina de la hadithul lui Jaabir ibn Abdullah relatat de Al-Bayhaqi in Ash-Shu’ab (3603) si lantul sau este daeef]

CLICK AICI PENTRU REGULI DE URMAT PENTRU EID:

REGULI DE URMAT PENTRU EID

Cu pace si mult drag,

                         Cezarina S.

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

REGULI DE URMAT PENTRU EID

ipe-eid2

REGULI DE URMAT PENTRU EID

                                   BISMILLAH           

Alhamdulillahi Rabbil Alamin wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

OBLIGATIA DE A PARTICIPA LA RUGACIUNEA DE EID

Rugaciunea de Eid este wagib (obligatie) in acord cu majoritatea invatatilor, deoarece Profetul-salAllahu aleihi wa sallam a implinit-o intotdeauna si a porucit oamenilor sa o implineasca, inclusiv tuturor femeilor.

Umm Atiyyah a relatat ca Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:” Lasati-le pe femeile libere, pe virgine si pe femeile aflate la menstruatie sa iasa pentru Rugaciunea de Eid, ca sa fie martore la bine si la pomenirile credinciosilor. Iar femeile la menstruatie sa nu se apropie de musalla (sa nu participe la Rugaciunea in sine).”

In acord cu o alta relatare: “Una dintre femei a intrebat:’O, Profet al lui Allah, daca una dintre noi nu gaseste un Jilbab (mantie, vesmant de exterior) cu care sa se imbrace ca sa iasa? Atunci, Profetul-salAllahu aleihi wa sallam a spus:’Sa se imbrace cu un Jilbab de la sora ei.”

Shayk al Islam, Ibn Taymiyyah a spus ca Salatul Eid este fard ‘Ayn (obligatie individuala). Aceasta este si opinia lui Abu Hanifa, Ash-Shafi, Ahmad si altii. Cei care sunt de parere ca nu este wagib, sunt extrem de putini, pentru ca acesta este unul dintre cele mai mai mari ritualuri din Islam, in care se aduna cei mai multi oameni, mai multi chiar decat in Ziua de Vineri, si este motivul pentru care a fost legiferat Takbeer-ul.

Ash Showkaanee a spus: Profetul salAllahu aleihi wa sallam a facut in mod costant Rugaciunea de Eid si niciodata nu a neglijat-o. El-salAllahu aleihi wa salam a poruncit oamenilor sa mearga la Rugaciune, inclusiv femeilor libere, virginelor si femeilor la menstruatie, instruindu-le pe cele din urma sa nu faca Rugaciunea. A mers chiar mai departe, poruncind femeilor care ne posedau un Jilbab sa imprumute unul.

Toate acestea demostreaza ca Rugaciunea de Eid este wagib pentru fiecare individ.

Pentru cel care a pierdut Rugaciunea si doreste sa o recupereze, este mustahabb (recomandat) sa o recupereze, asa ca trebuie sa o faca intr-o maniera adecvata. Acesta este punctul de vedere a lui Imam Malik, al-Shaafa’I, Ahmad, al Nakha’I si altii, bazat pe cuvintele Profetului-salAllahu aleihi wa sallam care a spus:” Daca veniti la Rugaciune, atunci veniti mergand calm si cu demnitate. Orice prindeti (din Rugaciune) faceti si orice ati pierdut, recuperati.”

Hanafi este de parere ca Rugaciunea de Eid nu se recupereaza, iar daca cineva a pierdut Rugaciunea cu Imamul, atunci a pierdut-o in totalitate.

Mai multe amanunte, AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/09/08/ce-trebuie-sa-stii-despre-rugaciunea-de-eid/

SA OFERI ZAKAT-UL FITR-(valabil numai pentru Eid al-Fitr, dupa incheierea Ramadanului)

Abd Allah ibn Umar (ra) a relatat ca:”Profetul salAllahu aleihi wa sallam a poruncit plata unei sa’a (masuri) de curmale sau a unei sa’a de orz ca Zakat al-Fitr pentru fiecare Musulman sclav lau liber, barbat sau femeie, tanar sau batran, si el a ordonat sa fie platit inainte ca oamenii sa mearga la Rugaciunea de Eid.” [Sahih Bukhari 1:409]

AbdAllah ibn Abbas (ra) a relatat:”Profetul salAllahu aleihi wa sallam a declarat plata Sadaqa al-Fitr ca fiind obligatorie; ea purifica postul de orice fapta sau vorba indecenta, si este sursa de hrana pentru saraci. Daca cineva a platit sadaqat al-Fitr inainte de Salah (Rugaciunea de Eid), este considerata o caritate acceptata, iar daca o plateste dupa Salah, atunci este considerata ca o caritate oarecare.”(Sunan Abu Dawud, p. 263)
Sunt numeroase alte relatari care stabilesc aceleasi reguli.

Cerintele pentru ca Sadaqat al-Fitr sa fie obligatorie:
-trebuie sa fii Musulman, sa nu fie sclav (toti invatatii sunt de acord ca sclavul nu este obligat sa plateasca sadaqat al-Fitr [Ibid]), sa detina cantitatea (nisab) pentru Sadaqat al-Fitr, bazat pe hadith-ul:”Sadaqat nu este obligatorie decat pentru cel care are.” (Musnad Ahmad 10:7)

In acord cu Maliki, Shafi’I si Hanbali, cel care poseda un surplus de provizii pentru o noapte si o zi pentru el si pentru cei aflati in grija lui, este obligat sa plateasca Sadaqat al-Fitr. (Mawahib al-Jalil, 3:257;Mughni al-Muhtaj, 1:594; al-Mughni, 4:301)

Sotul poate plati Sadaqat al-Fitr si in beneficiul sotiei sau al copiilor maturi. (Sharh Fath al-Qadir, 2:289-290)

O femeie care detine cantitatea (nisab) este obligata sa plateasca sadaqat al-Fitr pentru ea, si daca este maritata si daca nu.(Imdad al-Fatawa, 2:110)
Copii maturi care sunt in posesia nisab sunt responsabili sa plateasca Sadaqat Al-Fitr pentru ei insasi.
Trebuie mentionat ca un barbat nu este responsabil sa plateasca sadaqat al-Fitr in beneficiul parintilor sai, sau al rudelor sale, dar este permis sa faca astfel.(al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 2:903)
In concluzie, fiecare barbat si femeie este responsabil sa plateasca Sadaqat al-Fitr daca detin cantitatea respectiva (nisab).

Ce trebuie dat?
Abu Sa’id al-Khudri (ra) a spus:”Dadeam zakat al-Fitr pentru fiecare minor si adult, liber sau sclav in timpul Mesagerului lui Allah salAllahu aleihi wa sallam o sa’ (masura) de produse alimentare (de baza) sau o sa’a de branza sau o sa’ de orz sau o sa’ de curmale sau o sa’ de stafide.”(Sahih Muslim, 2:106)

Intr-o alta relatare, Abd Allah ibn Umar a mentionat ca Sahabah mai tarziu dadeau doua mud (1/2 sa’) de faina in locul curmalelor sau a orzului. [Sahih Bukhari 1:411]

Shayk Bashar Arrabi a stabilit ca o sa’ echivaleaza cu 3,2 kg. Aceasta este sustinuta de alte texte si comentarii. Si astfel, ½ de sa’ este echivalenta cu 1, 63 kg. (al-Lubab fi ‘l-Sharh al-Kitab, p.169)

Este permisibil sa se ofere valoarea in bani, in loc de produsele in sine.
Invatatii au subliniat ca telul Sadaqat Al-Fitr este acela de a ajunge la saraci si sa acopere nevoile lor. Astfel, este permisibil sa se ofere orice din ce ar putea sa acopere valoarea respectiva, respectiv valoarea a 1,6 kg de faina. (al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 2:909-910; Bada’i al-Sana’i, 2:543)
Pretul fainii se calculeaza in concordanta cu valoarea din locatia celui care plateste sadaqat al-Fitr.

Cand se plateste?

Este recomandat ca Sadaqat al-Fitr sa fie platita inainte de a ajunge la locul unde se va desfasura Salat Eid (Rufaciunea se Sarbatoare).[Sharh Fath al-Qadir, 2:305]
Este permis sa platesti sadaqat al-Fitr inainte de ziua de Eid.
Ibn Umar (ra) a spus:”Oamenii obisnuiau sa dea sadaqat al-Fitr cu o zi sau doua inainte de Eid.” (Sahih al-Bukhari, 1:411)
Chiar este de preferat in zilele noastre sa se plateasca Sadaqat al-Fitr cu mai multe zile in avans, pentru ca ea sa-si atinga obiectivul, acela de a veni in ajutorul celor saraci la timp (pana in ziua de Eid). [Kitab al-Fatawa, 3:362]

Cine primeste Sadaqat al-Fitr?

Invatatii sunt in unanimitate de acord ca cei care trebuie sa intre in posesia sadaqat/zakat al-fitr sunt aceeasi cu cei mentionati in versetul 9:60 si anume opt categorii de oameni (carora trebuie sa li se ofere in mod normal Zakat-ul obligatoriu).
Din toate aceste categorii, in zilele noastre cei carora le putem oferi sadaqat al-Fitr sunt:
-Saracii (fuqara): cei care nu detin in exces fata de nevoile personale alta avere care sa fie egala cu valoarea nisabului (612,36 g argint)
-Nevoiasii (masakin): in acord cu anumiti invatati, sunt cei al caror statut este si mai rau decat al saracilor (fuqara) si bineinteles ca nu detin nimic in exces fata de valoarea nisab-ului.
-Datornicul (al-gharimin): cel care desi detine avere, este coplesit de datorii, iar datoriile sale intrec posesiunile sale.
-Cei aflati in Cauza lui Allah (fi sabil Allah): in acord cu majoritatea invatatilor, se restrictioneaza doar la cei care sunt angajati in lupta militara
-Calatorul (ibn al-sabil): se refera la acei calatori care se afla intr-o situatie disperata si nu au acces la banii personali.
[Sumar din Fiqh of Sadaqat al-Fitr de Mufti Faraz ibn Adam].
Si Allah stie cel mai bine!

SA FACI BAIE(GHUSUL) INAINTE DE A MERGE LA RUGACIUNEA DE EID

Al-Nawawi- Allah sa fie multumit de el, a spus ca Musulmanii sunt in totalitate de acord ca este mustahab (recomandat) sa faci ghusul pentru Rugaciunea de Eid. Motivul este acelasi ca pentru Rugaciunea de Vineri si alte ocazii speciale. Insa pentru Rugaciunea de Eid este si mai puternic recomandat.

SA MANANCI INAINTE DE A PLECA LA RUGACIUNEA DE EID-al FITR SI DUPA RUGACIUNEA DE EID al-ADHA

Una dintre recomandarile in privinta Rugaciunii de Eid al-Fitr este aceea de a manca cateva curmale, conform unui hadis relatat de Anas ibn Malik, care a spus ca, “Mesagerul lui Allah-salAllahu aleihi wa sallam nu pleca la Rugaciunea de Eid al-Fitr, pana cand nu manca cateva curmale.. ”[Bukhari]. (Nota: este bine sa se manance un numar impar de curmale)

Motivul este acela de a sublinia faptul ca postul s-a incheiat si ca este interzis sa tii post in ziua de Eid. Pentru cei care nu au posibilitatea de a manca curmale, pot manca orice altceva dintre lucrurile permise.

In schimb la Eid al-Adha, este recomandat sa nu mananci pana cand te intorci de la Rugaciune, si sa mananci din ceea ce ai sacrificat. Insa pentru cei care nu sacrifica, nu este nicio problema daca mananca inainte de a merge la Rugaciune.

TAKBEER IN ZIUA DE EID

Aceasta este una dintre cele mai importante Sunna pentru ziua de Eid, deoarece Allah a spus: “…si sa impliniti acest numar (de zile de post) si sa-L preamariti pe Allah (sa spuneti Takbir: Allahu Akbar) pentru ca v-a calauzit pe calea cea buna.” 2:185

Ibn Abi Shaybah a relatat(sahih isnad) ca al-Zuhri a spus:” Oamenii obisnuiau sa recite Takbeer in Eid de cand ieseau din casele lor pana cand ajungeau la locul de Rugaciune, si pana cand imamul iesea. Cand imamul iesea, ei incetau, si cand el spunea Takbir si ei spuneau Takbir.”

A spune Takbir de cand iesi din casa pana la locul de Rugaciune pana cand vine imamul, era un lucru foarte cunoscut printre primele generatii si a fost relatat de multi dintre invatati, cum ar fi Ibn Abi Shybah, ‘Abd al-Razzaaq si altii.

Timpul pentru Takbir pentru Eid al-Fitr, incepe din noaptea de dinainte de Eid, pana cand imamul vine sa conduca Rugaciunea de Eid.

In cazul Eid al-Adha, Takbeer incepe din prima zi a sacrificiului si se sfarseste la apusul soarelui din ultima zi de tashriq.

DESCRIEREA TAKBEER

Relatat de Abi Shaybah (saheeh) de la Ibn Mas’ud(RA), ca obisnuia sa recite Takbeer in timpul zileleor de tashriq(zilele de dupa ziua sacrificiului in Eid al-Adha):

ALLAHU AKBAR, ALLAHU AKBAR,

LAA ILAHA ILL-ALLAH

WA ALLAHU AKBAR, WA ALLAHU AKBAR

WA LILLAH-IL HAMD

Intr-o alta relatare cu acelasi lant de transmitatori, “ALLAHU AKBAR” se repeta de 3 ori.

SA-I FELICITI PE CEILALTI

Printre regulile Eid-ului sunt incluse si felicitarile si urarile de bine schimbate intre oameni, indiferent de ce se ureaza, de exemplu: “Taqabbala Allah minna wa minkum (Fie ca Allah sa accepte[faptele bune] de la noi si de la voi)” sau “Eid mubaarak” sau alte expresii de felicitare permise.

S-a relatat ca Jubayr Ibn Nufayr a spus: “Cand companionii Profetului-salAllahu aleihi wa sallam, se intalneau unul cu celalalt in ziua de Eid, isi spuneau unul altuia:” Fie ca Allah sa accepte (faptele bune)de la noi si de la voi

A oferi felicitari era un lucru bine cunoscut printre Sahaba si printre invatati cum ar fi Imam Ahmad si altii, care au permis acest lucru. Fara indoiala aceste felicitari si urari de bine fac parte dintre caracteristicile nobile ale Musulmanilor si era o practica a companionilor care se felicitau unii pe alti atunci cand ceva bun se intampla.

SA PORTI CELE MAI BUNE HAINE CU OCAZIA EID

S-a relatat de Jaabir(RA)ca a spus ca:”Profetul-salAllahu aleihi wa sallam, avea o mantie pe care obisnuia sa o poarte in cele doua Eid-uri si in zilele de Vineri.”[Sahih Ibn Khuzaymah].

Al-Bayhaqi a relatat ca Ibn ‘Umar obisnuia sa poarte cele mai bune haine in Eid. Asa ca, barbatii trebuie sa poarte cele mai bune haine atunci cand ies pentru Rugaciunea de Eid”.

In ce priveste femeile, ele trebuie sa evite sa se impodobeasca, pentru ca este interzis pentru ele sa-si arate gatelile in fata barbatilor non-mahram, si de asemenea este interzis sa se parfumeze sau orice altceva care ar putea sa tenteze, pentru ca scopul pentru care ies la Rugaciune de Eid, este acela de adorare.

SA MERGI PE UN DRUM SI SA TE INTORCI PE ALTUL

S-a relatat de catre Jaabir ibn ‘Abd-Allah(RA):” In ziua de Eid, Profetul-salAllahu aleihi wa sallam obisnuia sa schimbe rutele.”[Bukhari]

Motivul ar fi acela ca, ambele rute vor depune marturie pentru tine in Ziua Judecatii, pentru ca Allah va face ca pamantul sa vorbeasca in acea Zi, si sa spuna ce s-a facut pe el, bun sau rau.

Alte motive ar fi, sa se manifeste pomenirea lui Allah, sau sa interactionezi cu oamenii si sa le afli nevoile, sa le raspunzi la intrebari, sa vizitezi rudele si sa pastrezi relatiile de rudenie.

Cum ne comportam la Rugaciunea de Eid, AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/10/06/ascultarea-eid-khutbah/

ALLAH STIE CEL MAI BINE SI SUCCESUL VINE NUMAI DE LA ALLAH!

TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

Cezarina Saijari

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2013-2018.

Islamul Pacea Eterna