SAJDAH AL-TILAAWAH si SAJDAH ASH-SHUKR (Prosternarea de recitare si Prosternarea de multumire)

REGULI PRIVIND SAJDAH AL-TILAAWAH si SAJDAH Ash-SHUKR!

(PROSTERNAREA DE RECITARE

si PROSTERNAREA DE MULTUMIRE)

In acest articol:

– ESTE OBLIGATORIU SA NE PROSTERNAM CAND AJUNGEM LA UN VERSET LA CARE SE RECOMANDA PROSTERNAREA?

– CE TREBUIE SA FACA O FEMEIE CARE CITESTE CORANUL SI AJUNGE LA UN VERSET UNDE SE RECOMANDA PROSTERNAREA? SE POATE PROSTERNA DACA NU ESTE ACOPERITA?

– ESTE NECESAR SA AVEM WUDHU (ablutiune)?

– CUM SE EFECTUEAZA ACESTE PROSTERNARI?

– CAND ESTE PRESCRISA PROSTERNAREA DE MULTUMIRE (sajdah ash-shukr)?

-ESTE PERMIS PENTRU O FEMEIE AFLATA LA MENSTRUATIE SA EFECTUEZE Sajdah al-Tilaawah?

Alhamdulillahi Rabbil ‘ALAMIN wa salaatu wa salamu la Rasulillah!

ESTE OBLIGATORIU SA NE PROSTERNAM CAND AJUNGEM LA UN VERSET LA CARE SE RECOMANDA PROSTERNAREA?

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (rh) a fost intrebat:”Este obligatoriu pentru cel care citeste Coranul (!! in lb. Araba) sa se prosterneze cand ajunge la un Verset in care este o prosternare (sajdah tilawah)? Dar daca repeta versetul in scop de memorare, trebuie sa se prosterneze de fiecare data?

El a raspuns:”Nu trebuie sa se prosterneze, fie ca citeste versetul in care este prosternare o data sau il repeta. Prosternarea de recitare este Sunnah si nu este obligatorie. Dovada pentru aceasta este atunci cand Umar ibn al-Khattaab (ra) a recitat intr-o predica (khutbah) de Vineri un Verset in care era o prosternare, si anume versetul din Surat an-Nahl, si a coborat (de la minbar) si s-a prosternat, apoi a recitat acelasi verset intr-o alta Vineri, si nu s-a prosternat. Apoi a spus:”Allah nu a facut prosternarea obligatorie asupra noastra pana cand nu vrem sa o facem’. Asa ca, prosternarea de recitare este Sunnah si nu este obligatorie.

Daca versetele se repeta, ca cel care repeta cu scopul de a memora  Coranul, daca face prosternarea prima data, va fi suficient pentru restul si nu este nevoie sa repete prosternarea. Dar daca de exemplu citeste Surat al-Hajj (in care se gasesc 2 versete de prosternare), si face prima prosternare (pentru primul verset), iar apoi ajunge la al doilea verset de prosternare, el trebuie sa se prosterneze  din nou, chiar si daca intervalul nu este lung. [Majmoo‘ al-Fataawa, 14/318]

CE TREBUIE SA FACA O FEMEIE CARE CITESTE CORANUL SI AJUNGE LA UN VERSET UNDE SE RECOMANDA PROSTERNAREA? SE POATE PROSTERNA DACA NU ESTE ACOPERITA?

“Este mai bine pentru o femeie care ajunge la un verset la care este prescris sa se prosterneze, sa o faca cu capul acoperit, dar daca implineste sajdat al-tilaawah (prosternarea de recitare) fara sa fie acoperita, speram ca nu este nimic gresit in asta, deoarece sajdat al-tilaawah nu intra sub incidenta regulilor Rugaciunii (Salah), ci este un act de supunere si de apropriere de Allah, precum sunt si alte feluri de dzikr (pomeniri) si fapte bune”. [Al-Lajnah al-Daa’imah Li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Iftaa’, 7/263]

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus in comentariul sau despre sujud al-Tilaawah (prosternarea de recitare atunci cand se ajunge la anumite Versete la care este recomandata prosternarea): “Sujud al-tilaawah trebuie implinit cand citim Coranul. El poate fi facut in orice stare, chiar si cu capul neacoperit, etc, deoarece aceasta prosternare nu intra sub incidenta regulilor Rugaciunii (As-Salat).” (Fataawa al-Jaami’ah li’l-mar’ah al-Muslimah, 1/249).

ESTE NECESAR SA AVEM WUDHU (ablutiune)?

Opinia corecta este ca nu este o conditie pentru sajdat al-shukr (prosternarea de multumire) si sajdat al-tilaawah (prosternarea de recitare) pentru cel care recita sau asculta, ca el sa fie in stare de taharah (purificare rituala), deoarece aceste prosternari nu intra sub incidenta regulilor Rugaciunii (salah).

CUM SE EFECTUEAZA ACESTE PROSTERNARI?

Shaykh al-Albaani (rahimahullaah) a fost intrebat:”Cum se implineste sujud ash-shukr (prosternarea de multumire)?

El a raspuns:”(sajda ash-shukr) consta intr-o singura prosternare si nicio preconditie necesara pentru Rugaciune nu este stipulata pentru ea. Asadar, este la fel ca sujud at-tilaawah (prosternarea de recitare), ambele avand aceleasi reguli. Niciuna dintre ele nu au preconditii precum a fi in stare de purificare, indreptarea catre Qibla, sa faci takbeer si taslim, samd. Mai degraba, daca el este surprins de anumite binecuvantari, el se prosterneaza imediat asa cum se afla (in starea in care este), si Il lauda pe Allah cu oricare cuvinte poate, pentru acea binecuvantare pe care El i-a daruit-o, din multumire pentru El. De asemenea, daca recita un verset de prosternare din Cartea lui Allah ‘azza wa jal, el se prosterneaza imediat, chiar daca are wudhu sau nu, chiar daca este indreptat catre qibla sau nu, fara sa faca takbir al-ihram (Allahu Akbar) si fara sa faca tashahud sau salam.” [silsilat ul-hudaa wa nnoor, 97/6 asaheeha]

CAND ESTE PRESCRISA PROSTERNAREA DE MULTUMIRE (sajda ash-shukr)?

Sajdat al-Shukr este prescrisa pentru orice lucru il face pe cineva fericit, fie ca a obtinut anumite beneficii sau un rau a fost indepartat de la el. Sunt mai multe evidente din hadeeth care dovedesc acest lucru.

Unul dintre aceste exemple este si hadeeth-ul relatat de  ‘Abd al-Rahmaan ibn ‘Awf, care a spus:”Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a iesit intr-un loc in care se pastra sadaqah (donatiile caritabile), apoi s-a indreptat catre Qibla si a cazut in prosternare, ramanad astfel pentru un timp indelungat. Apoi si-a ridicat capul si a spus:”Jibril a venit la mine cu vesti bune, el a spus:’Allah ti-a tranmis “Oricine trimite binecuvantari asupra ta, eu voi trimite binecuvantari asupra lui, si oricine trimite salutari de pace asupra ta, eu voi trmite salutari de pace asupra lui”, asa ca m-am prosternat (in semn de) multumire lui Allah.”

[relatat de Ahmad. Al-Mundhiri a spus hadeeth-ul  despre Sajdat al-Shukr vine de la hadeeth-ul lui al-Baraa’ cu un saheeh isnaad, si din  hadeeth-ul lui Ka’b ibn Maalik si altii].

[Al-Lajnah al-Daa’imah Li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Iftaa’, 7/26]

ESTE PERMIS PENTRU O FEMEIE AFLATA LA MENSTRUATIE SA EFECTUEZE Sajdat al-Tilaawah?

Opinia corecta este aceea ca este permis pentru femeia aflata la menstruatie sa recite din memorie si nu din Mus’haf (Coranul sub forma de carte), asa ca, pe aceasta baza, sajdah este prescrisa si in cazul ei, deoarece nu este Rugaciunea (salah), ci mai degraba este un act de supunere si adorare a lui Allah, precum alte feluri de dzikr.

De asemenea (asa cum am specificat si mai sus), opinia corecta este ca nu este o conditie pentru  sajdat al-shukr si sajdat al-tilaawah  pentru cel care recita sau asculta, ca acea persoana sa fie in stare de purificare rituala (taharah), deoarece ele nu intra in categoria regulilor pentru Rugaciune (salah).

[Al-Lajnah al-Daa’imah Li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Iftaa’, 7/262]

In concluzie, cel care citeste, recita, incerca sa memoreze sau asculta Coranul si ajunge la un Verset la care se recomanda prosternare (sajda tilaawah), sau cel care afla vesti bune, sau Allah a trimis anumite binecuvantari asupra lui, sau l-a scapat de un rau si doreste sa efectueze sajda ash-shukr in semn de multumire pentru Allah, poate sa o faca imediat, in starea in care se afla la momentul respectiv.

In ambele situatii, prosternarea consta intr-o singura prosternare, fara takbir, fara sa fie necesar sa te indrepti catre Qibla (directia de Rugaciune), fara tashahud sau salam. De asemenea nu este necesar sa te afli in stare de tahara (wudhu), inclusiv femeile aflate la menstruatie pot sa efectueze aceste prosternari, iar in cazul femeilor acoperirea capului nu este o conditie. Toate acestea deoarece, Sajdah al-Tilaawah si Sajdah ash-Shukr nu se supun regulilor pe care trebuie sa le indeplineasca Rugaciunea (As-Salah).

Si Allah stie cel mai bine!

Sall Allahu ala Muhammad! Sall Allahu aleyhi wa sallam!

TE-AR MAI PUTEA INTERESA:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/12/30/prosternarea-de-uitare-sujud-al-sehw/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/04/29/ne-acoperim-capul-cand-citim-coranul/

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA SAIJARI, 2013-2017

 

Reclame

*Cel Mai Cuprinzator Verset Din Coran In Legatura Cu Drepturile Soțiilor!*

live-with-women-honorably-2

*Cel Mai Cuprinzator Verset Din Coran

In Legatura Cu Drepturile Soțiilor!*

BISMILLAH

Alhamdulillah wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

Allah Subhanahu wa ta’ala spune:

..si traiti cu ele (cu sotiile voastre) onorabil.” [Surah al-Nisa 4:19]

Iar Profetul (sall Allahu aleihi wasallam) a spus:

Cel mai bun dintre voi este cel care este cel mai bun cu familia sa. Iar eu sunt cel mai bun cu familia mea.”

[Sunan Ibn Maajah (1977), si Sunan al-Tirmidhee (3895) clasificat ca “Saheeh” de Shaikh al-Albaanee]

Tafsirul acestui Verset:

*-Tafsir al-Muyassar (un grup de invatati proeminenti)

<Viața ta traita alaturi de soția ta și compania ta alaturi de soția ta ar trebui să se bazeze pe bunătate, respect, iubire, și pe îndeplinirea drepturilor sale pe care ea le are asupra ta.>

*-Tafsir Ibn Katheer:

<“Si traiți cu ele onorabil’, spunandu-le vorbe blande, tratandu-le cu amabilitate, facandu-va atragatori pentru ele cat de mult puteți, asa cum si voi va doriți de la ele (adica sa se ingrijeasca si ei de infațisarea lor, asa cum si ei isi doresc ca soțiile lor sa se aranjeze pentru ei).

*-Tafsir Al-Sa`dee:

<“Si traiți cu ele onorabil”- aceasta include un tratament bun atat in vorbe cat si in fapte. Este de datoria soțului sa traiasca cu soția sa onorabil, si cu o buna companie, si sa se rețina de la a o vatama (cu vorbe sau fapte), si sa-si extinda favorurile asupra ei, si sa o trateze cu blandete (sau sa o trateze cu dreptate). Incluse aici sunt hranirea ei, imbracarea si ceva similar (ex. asigurarea de tratamente medicale, etc). Asadar este de datoria sotului sa asigure pentru soția sa in acord cu nivelul de trai al timpului si locului, iar acest lucru variaza de la o societate la alta.>

Datoria Barbatului De A Trai Cu Soțiile Sale Onorabil Si Cu Bunatate

Vai acelora care inseala la masura (Al-Mutaffifeen). Aceia care daca li se masoara de catre [alti] oameni, voiesc masura intreaga. Insa atunci cand ei masoara si cantaresc dau mai putin! Oare nu cred aceia ca ei vor fi inviati (pentru socoteala) intr-o Zi Mare, o Zi in care omenii vor sta inaintea Rabbil ‘Aalameen (Stapanului Lumilor).” [Surah al-Mutaffifeen (83): 1-6]

Shaikh Ibn al-`Uthaymeen (rhA)  a spus:

 “Aceasta similitudine pe care Allah a mentionat-o in acest Ayyah (verset), in legatura cu masura plina (greutatea integrala), este menționata ca exemplu. Bazat pe acest lucru, orice lucru care se aseamana cu el poate fi relaționat cu el. [Adica] Oricine pretinde ca drepturile sale sa fie platite in totalitate in timp ce el nu plateste drepturile care-i revin, este inclus in acest Ayyah (Verset).

Exemplu: soțul pretinde ca soția sa-i implineasca drepturile integral, fara nicio neglijența sau nepasare din partea ei in privința drepturilor lui. Dar cand vine randul lui sa-i implineasca drepturile ei, el este neglijent si nepasator, si nu-i da ei ceea ce i se cuvine. Si cate femei nu se plang despre acest comportament al soților lor- si cautam aparare la Allah de acest lucru.

Sunt multe femei de la care soții lor pretind sa li se indeplineasca drepturile integral, in timp ce soțul nu-i indeplineste drepturile in totalitate. Mai degraba, el ii diminueaza drepturile – in legatura cu cheltuielile pentru ea si in modul de a trai cu ea onorabil si cu bunatate.

Asuprirea, oprimarea altora este mult mai severa (ca pacat) decat cel care se asupreste pe el insusi in legatura cu drepturile lui Allah. Cand cineva se asupreste singur in legatura cu drepturile lui Allah (adica nu implineste drepturile lui Allah), el este subiect al Voinței lui Allah. Asa ca, atata timp cat nu comite Shirk (asocierea de parteneri in adorare alaturi sau in locul lui Allah) sau Kufr (necredinta), atunci Allah poate sa-l ierte, daca El Voieste, sau poate sa-l pedepseasca, daca El Voieste. Dar in ce priveste drepturile altor persoane, fara indoiala ca ele vor fi platite (in Ziua Judecatii din faptele sale bune), dupa cum reiese din urmatorul hadeeth:

Abu Huraira (ra) a relatat ca Mesagerul lui Allah salAlahu aleihi wa sallam a spus:”Stiti voi ce este falimentul?” Ei au spus:”Falimentul este cand unul nu are nici bani si nici vreo proprietate.” El, salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Adevaratul faliment al acestei Ummah va fi al aceluia care care va veni in Ziua Invierii cu Salaah (Rugaciunile), Saum (Postul) si Sadaqah (caritatea), (dar se va afla in faliment in ziua aceea pentru ca faptele sale bune se vor epuiza) deoarece el i-a insultat (ocarat) pe altii, i-a calomniat, a consumat ilegal averea altora, a varsat sangele altora si i-a batut pe altii; astfel, faptele lui bune vor fi acreditate in contul celor (care au suferit din cauza lui). Daca faptele sale bune se vor epuiza, pacatele lor vor fi trecute in contul sau si el va fi aruncat in Foc (Iad).” [Sahih Muslim (4/1997) Nr. 2581]

[Tafseer – Juz `Amma de Shaikh Ibn al-Uthaymeen/ ilm4all]

 Asadar, dragi frati si surori in Islam!

Din articolele pe care le-am dedicat subiectului relațiilor soț-soție in Islam, se observa clar ca Islamul, care este religia perfecta a lui Allah si care este un mod ideal de viața pentru cel care respecta Islamul si este binecuvantat cu Taqwa (evlavia, teama de Allah, constiința de Allah in tot ceea ce face, care-l determina sa implineasca ceea ce Allah a poruncit si sa se abtina de la ceea ce Allah a interzis), a trasat liniile inclusiv pentru succesul in casnicie. Daca rezultatele sunt sub asteptari, nu blamati Islamul!

Fiecare dintre noi trebuie mai intai sa-si doreasca, apoi sa invete si apoi sa puna in practica ceea ce Islamul ne invața. Daca vom cauta si vom ințelege ce se cere de la fiecare dintre noi, care este rolul, dreptul, si care sunt obligațiile noastre, cu voința si dorința, in shaa Allah vom reusi si in aceasta viața si in Viața de Apoi!

Islamul poate fi vazut ca un set de reguli, dar este un set de reguli care-si propune fericirea individuala si de grup si succesul suprem in Lumea de Apoi. Islamul este de fapt un lanț, in care fiecare veriga se leaga de celealta. Asa cum am vazut si in hadisul de mai sus, pe care l-am cuprins si in alte articole, rasplata pentru Rugaciunile, Postul si alte acte de adorare pe care le-am implinit in aceasta viața, se vor diminua. poate chiar anula, si in cel mai rau scenariu, ne vom incarca si cu pacatele celui pe care l-am nedreptatit, daca nu vom rezolva aceasta chestiune in aceasta lume.

Aceasta deoarece Islamul acorda o deosebita importanta dreptații si drepturilor omului, aceasta fiind o lege care nu a avut nevoie de Natiunile Unite ca sa o adopte, ci este o Lege stabilita de Cel mai Just, Allah Subhanahu wa ta’ala!

Allah sa ne binecuvanteze cu ințelepciunea si determinarea de a urma ceea ce El si Trimisul Sau (sall Allahu aleihi wa sallam) ne-au poruncit si sa stam departe de toate interzicerile! Ameen, Ya Rabb!

Sal Allahu aleyhi wa sallam, SalAllahu aleihi wa sallam!

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/11/14/obligatiile-sotului-si-sotiei-in-islam/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/05/17/cine-este-o-sotie-devotata/

Toata categoria:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/sotul-si-sotia-in-islam/

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015.

 

70 000 VOR INTRA IN PARADIS FARA SOCOTEALA! CINE SUNT EI?

jennah-no-judgment

70 000 VOR INTRA IN PARADIS FARA SOCOTEALA!

CINE SUNT EI?

Alhamdulillah wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

Este vorba despre hadeeth-ul despre cei 70 000 de Musulmani care vor intra in Paradis fara sa fie socotiti, care a fost relatat de cei doi shaykhs (Bukhari si Muslim), Ahmad si altii, de la Profet (sall Allahu aleihi wa sallam).

Imaam al-Bukhaari (rhA) a relatat in Saheeh-ul sau de la Ibn Abbaas (rA) ca Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Mi s-au aratat natiunile (comunitatile), si unii dintre Profeti au trecut cu cațiva adepți, iar alți Profeți au trecut fara niciun adept. Apoi mi s-a aratat o mare mulțime, si am spus:”Ce este asta? Este asta Ummah mea?”.  S-a spus:”Nu, acestia sunt Musa (Moise) si oamenii lui.” S-a spus:”Priveste catre orizont!” Apoi am vazut o multime imensa care umplea orizontul. Si s-a spus:”Priveste acolo, si acolo, la orizontul cerului.” Era o mulțime care umplea orizonturile. S-a spus:”Aceasta este Ummah ta, si din acestia, 70 000 vor intra in Paradis fara sa fie socotiti.” Apoi el (Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam) a mers inauntru, fara sa explice mai departe. Oamenii au inceput sa discute despre ce a spus, si au zis:”Noi suntem cei care au crezut in Allah si l-am urmat pe Mesagerul Sau, noi suntem aceia”, sau „Sunt copii nostri care s-au nascut in Islam in timp ce noi am fost nascuti in Jaahiliyyah.” Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a auzit despre ce s-a spus, asa ca a iesit si a zis:”Ei sunt aceia care nu cer pentru ruqya, nu cred in semne rele (superstitii) si nu utilizeaza cauterizarea; ei isi pun increderea in Domnul lor..”

Din acest hadeeth se intelege ca va fi un grup din aceasta Ummah care va intra in Paradis fara socoteala. Cei saptezeci de mii la care se face referire in acest hadeeth sunt de un inalt statut in aceasta Ummah datorita calitatilor speciale pe care le au, dupa cum este mentionat in hadeeth.

!Pentru o mai buna explicatie a ceea ce inseamna “Ei sunt aceia care nu cer ruqya, nu cred in semne rele (superstitii) si nu utilizeaza cauterizarea; ei isi pun increderea in Domnul lor..”, va rog sa cititi articolul meu despre Ruqya:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2017/01/03/ruqyah-remediu-pentru-anxietate-depresie-boala-deochi-si-orice-rau/

Motivul pentru care ei vor intra in Paradis fara socoteala si fara a fi pedepsiti este descris clar intr-un alt hadeeth relatat de al-Bukhaari (rhA) de la Ibn ‘Abbaas (rA) care a spus:”Profetul (sall Allahu aleihi wasallam) a spus:”Mi s-au aratat comunitatile. Un Profet a trecut cu un grup, altul a trecut cu un grup mic, altul cu zece adepti, altul cu cinci si altul de unul singur (fara niciun urmas). M-am uitat si am vazut o mare multime si am spus:”O Jibril, este aceasta Ummah mea?” El a spus:”Nu, dar priveste la orizont!”. Asa ca am privit si am vazut o multime imensa. El a zis:”Aceasta este Ummah ta, si acestia sunt saptezeci de mii dintre ei care nu vor fi socotiti sau pedepsiti.” Am spus:”Cum vine asta?”. El a spus:”Ei nu utilizeaza cauterizarea, sau nu cauta ruqya, sau nu cred in superstitii; ei isi pun increderea in Domnul lor.” ‘Ukhaashah ibn Mihsan s-a ridicat si a spus:”Roaga-te lui Allah (faci Du’a) sa fiu unul dintre ei!” El (Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”O Allah, fa-l pe el unul dintre ei”. Apoi un alt barbat s-a ridicat si a spus:”Roaga-te lui Allah sa ma faca unul dintre ei.” El a spus:”‘Ukaashah te-a intercut.”  (Saheeh al-Bukhaari, 6059).

De asemenea ei mai sunt descrisi intr-un alt hadeeth relatat de Sahl ibn Sa’d (rA), in care Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a spus:”Saptezeci de mii sau sapte sute de mii (unul dintre relatatori nu a fost sigur) din Ummah mea vor intra in Paradis, si primul dintre ei nu va intra pana cand ultimul nu o va face. Iar fețele lor vor fi ca luna intr-o noapte cu luna plina.” (al-Bukhaari).

Abu Hurayrah (rA) a spus:”L-am auzit pe Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa sallam spunand:”Un grup din Ummah mea, saptezeci de mii, vor intra in Paradis cu fețele lor stralucind ca luna.” (al-Bukhaari).

Ceva asemanator a relatat si Muslim in saheeh-ul sau de la Jaabir ibn ‘Abd-Allaah: “… apoi credinciosii vor fi salvati si primul grup salvat va avea fețele ca luna atunci cand este plina, [ei vor fi] saptezeci de mii, care nu vor fi socotiti….”.

Sunt vesti bune pentru Musulmani in aceste hadeeth-uri si in altele. Sunt mai multe informatii intr-o relatare in Musnad  Imaam Ahmad si in Sunan al-Tirmidhi si Ibn Maajah, unde Abu Umaamah a relatat ca Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a spus:”Domnul meu mi-a promis ca saptezeci de mii din Ummah mea vor intra in Paradis fara socoteala sau fara sa fie pedepsiti; cu fiecare o mie dintre ei vor fi alți saptezeci de mii, plus trei mâini din mâinile Domnului meu, Laudat fie El.”

Ii cerem lui Allah sa ne faca dintre ei! Ameen, Ya Rabbil ‘Alamin!

Imaginati-va! Saptezeci de mii, cu fiecare o mie inca alti saptezeci de mii; cat de mare va fi numarul celor care vor intra in Paradis fara sa fie socotiti? Cat de mult inseamna fiecare Mâna a Celui mai Indurator, Iertator, Generos, Allah Atotputernicul? Allahu Akbar!

Ii cerem lui Allah sa fim dintre ei! Ameen, Ya Rabbil ‘Alamin!

O alta veste buna pentru Musulmani este aceea ca numarul locuitorilor Paradisului din aceasta Ummah va reprezenta doua treimi (2/3) din numarul total. Mai multi oameni vor intra in Paradis din Ummah Profetului Muhammad sall Allahu aleihi wa sallam decat din randul tuturor comunitatilor anterioare la un loc.

Aceasta veste buna vine de la Profet sall Allahu aleihi wa sallam intr-un hadeeth in care le-a spus Companionilor sai intr-o zi:”Ați fi multumiti daca voi ați fi un sfert din oamenii Paradisului?” Ei au spus:”Da”. El a spus:”Ați fi multumiti daca ați fi o treime din oamenii Paradisului?”. Ei au spus:”Da”. El a spus:”Ați fi multumiti daca ați fi jumatate din oamenii Paradisului?”. Ei au spus:”Da”. El, sall Allahu aleyhi wa sallam a spus:”Pe Cel in Mâna Caruia se afla sufletul lui Muhammad, sper ca veti fi jumatate din oamenii Paradisului. Nimeni nu va intra in Paradis in afara de Musulmani, iar printre oamenii shirk-ului, voi sunteti ca un fir de păr alb pe pielea unui taur negru, sau un fir de păr negru pe pielea unui taur roșu.” (al-Bukhaari, 6047).

Finalul vestilor bune vine dintr-un alt hadeeth saheeh in care Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a spus:”Oamenii Paradisului sunt 120 de randuri, din care 80 sunt din aceasta Ummah si celelalte 40 din toate celelalte comunitati.” ( al-Tirmidhi, 3469)

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin pentru binecuvantarile si indurarea Sa si pentru ca ne-a facut pe noi sa facem parte din cea mai onorata Ummah, Ummah celui mai nobil Profet, Muhammad aleyhi salatu wa sallam, si care ne-a facut pe noi dintre locuitorii Paradisului prin Indurarea si Bunavointa Sa!

Ii cerem lui Allah sa ne ajute sa urmam tot ceea ce El si Mesagerul Sau (sall Allahu aleihi wa sallam) ne-au poruncit si sa abandonam tot ceea ce Allah si Mesagerul Sau (sall Allahu aleyhi wa sallam) ne-au interzis si sa nu ne lase sa murim decat fiind Musulmani adevarati! Ameen, Ya Rabbil ‘Alamin!

Sall Allahu ala Muhammad, sall Allahu aleyhi wa sallam!

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/03/14/raiul-si-iadul-pentru-eternitate-2962/


© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015.

„ORICINE IMITA UN NEAM FACE PARTE DIN EL”- ce inseamna?

change

“ORICINE IMITA UN NEAM ESTE UNUL DINTRE EI”- ce inseamna?

BISMILLAH

Alhamdu-lillahi Rabbil ‘Alamin,  wa salaatu wa salamu ala Rasulilah!

S-a relatat ca Ibn ‘Umar a spus:”Mesagerul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Oricine imita un neam este unul dintre ei (face parte dintre ei).” [Abu Dawood, al-Libaas, 3512. Al-Albaani l-a clasificat in Saheeh Abi Dawood, ca hasan saheeh. Nr. 3401). 

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah a spus in al-Siraat al-Mustaqeem: Imaam Ahmad si altii au citat acest hadeeth ca dovada pentru a arata ca este haram sa-i imitam pe ei (evrei si crestini), dupa cum Allah spune:

O, voi cei care credeti! Nu-i luati pe iudei si pe crestini ca Awliyaa (aliati, prieteni, ajutoare), Ei sunt aliati unii cu altii. Aceia dintre voi care vi-i faceti aliati, sunteti ca si cum ati face parte dintre ei… [al-Maa’idah 5:51] 

Imitarea ne-musulmanilor intra in 2 categorii: Imitarea care este Haram si imitarea care este permisa.

IMITAREA CARE ESTE HARAM

Aceast tip de imitare care este Haram inseamna ca, cu buna stiinta, sa facem lucruri care sunt caracteristice  unice  religiei lor si care nu au referinte in religia noastra.

Aceasta este Haram si un pacat major in acord cu dovezile, fie ca acea persoana face asta deoarece este de acord cu ei, sau din pricina dorintelor si poftelor sale, sau din cauza unor argumente inselatoare care il fac sa simta ca facand asta i-ar putea aduce vreun beneficiu in aceasta lume si in Urmatoarea.

Daca ne intrebam: Este cel care face asta din ignoranta un pacatos, ca de exemplu cel care celebreaza Craciunul? Raspunsul este ca cel care este ignorant nu este un pacatos daca chiar nu a avut cunostinta despre asta, dar trebuie sa i se spuna (adevarul), iar daca continua si persista dupa aceea, atunci devine un pacatos.

IMITAREA CARE ESTE PERMISA

Acest lucru inseamna sa faci ceva ce nu este original preluat de la ei, dar pe care ei il fac. Insa si in acest caz este benefic sa ne diferentiem de ei.

Imitarea sau asemanare cu Oamenii Cartii (Evrei sau Crestini) si altii in legatura cu LUCRURILE  LUMESTI, este permisa numai cand anumite conditii se intrunesc:

-Sa nu fie vreo traditie sau ritual prin care ei se disting

-Sa nu fie parte a religiei lor. O chestiune poate fi dovedita ca fiind parte a religiei lor prin intermediul surselor de incredere, cum ar fi Versete din Coran sau hadeth-uri ale Mesagerului lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) sau via relatari autentice, cum ar fi anumite lucruri care au fost permise natiunilor anterioare

-Sa nu fie nimic in Islam care sa se refere specific acelei chestiuni. Daca exista o referinta specifica in Islam, fie de aprobare sau dezaprobare, atunci trebuie urmat ceea ce Islamul indica in acea privinta

-Asemanarea respectiva nu trebuie sa fie impotriva niciunei porunci a Sharia’ah

-Nu trebuie sa implice celebrarea sarbatorilor lor

-Asemanarea trebuie sa implice doar ce este nevoie si nimic mai mult.

[ al-Sunan wa’l-Athaar fi’l-Nahy ‘an al-Tashabbuh bi’l-Kuffaar de Suhayl Hasan, p. 58-59]

FELICITARILE DE SARBATORI

Felicitarea cu ocazia Craciunului si a altor sarbatori religioase ale ne-musulmanilor este haram prin consens, dupa cum a mentionat Ibn al-Qayyim in ‘Ahkaam Ahl al-Dhimmah’:”Felicitarea ne-musulmanilor  de ritualurile ce apartin numai lor este haram prin consens, precum felicitarea lor in sarbatorile lor spunand “Sarbatori fericite”, sau “Sa va bucurati de sarbatoarea voastra” s.a.m.d. Daca cel care spune asta a fost salvat de kufr, ramane totusi interzis. Este ca si cum ai felicita pe cineva pentru prosternarea la cruce, sau ceva mai rau decat atat. Este un mare pacat sa feliciti pe cineva pentru bautul vinului, sau pentru uciderea cuiva, sau pentru adulter, s.a.m.d. Multi dintre cei care nu au respect pentru religia lor cad in aceasta eroare; ei nu realizeaza cat de ofensatoare sunt faptele lor. Oricine felicita pe cineva pentru nesupunerea lui sau pentru bida’h sau kufr se expune  Mâniei lui Allah.”

Felicitarea cu ocazia sarbatorilor lor este Haram dupa cum a precizat Ibn al-Qayyim (rhA) deoarece implica recunoasterea si aprobarea ritualurilor lor, chiar si daca cineva nu le accepta pentru sine. Musulmanul nu trebuie sa accepte aceste ritualuri sau sa felicite pe cineva pentru ele, deoarece Allah nu accepta nimic din toate acestea.

Daca nu credeti (dupa ce ati vazut semnele), Allah nu are nevoie de voi, caci Lui nu-i place necredinta robilor Sai (pentru ca este cauza pieirii lor). Insa daca voi sunteti multumitori, atunci El este multumit de voi..”
[al-Zumar 39:7]

In ziua aceasta am desavarsit (perfectat/completat) Religia voastra si am implinit harul Meu asupra voastra si am incuviintat (aprobat) Islamul ca religie pentru voi”. [Coran 5:3]

Asadar, felicitarea lor este interzisa, indiferent ca este un coleg, ruda sau prieten.

Daca ei ne felicita cu ocazia sarbatorilor lor, nu trebuie sa raspundem, deoarece ele nu sunt sarbatorile noastre, si pentru ca ele nu sunt  sarbatori acceptate de Allah. Ele sunt inovari in religia lor, si chiar daca presupunem ca ar fi fost prescrise, ar fi fost abrogate de Islam, religia cu ca Allah l-a trimis pe Profetul Muhammad (sall Allahu alei wa sallam) intregii lumi.

Acela care doreste o alta religie in afara de Islam, niciodata nu va fi acceptata de la el, si el se va afla in Lumea de Apoi printre cei pierduti.” [Aal ‘Imraan 3:85]

Adevarat, religia lui Allah este Islamul”. [Aal ‘Imraan3:19]

Din acest motiv, Islamul este Religia ce trebuie urmata si nu cea care-i urmeaza pe altii!!!

PARTICIPAREA LA SARBATORILE NE-MUSULMANILOR

Este Haram pentru Musulmani sa accepte invitatii cu astfel de ocazii, deoarece este si mai rau decat sa-i felicite, si asta implica participare la sarbatorile lor.
Similar, Musulmanilor le este interzis sa-i imite pe ne-musulmani organizand petreci cu astfel de ocazii, sau schimburi de cadouri, etc., deoarece Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Oricine imita un neam face parte dintre ei.”

Shaykh al-Islaam Ibn Taymiyah  a spus in cartea sa Iqtidaa’ al-siraat al-mustaqeem mukhaalifat ashaab al-jaheem: „Imitarea lor in anumite sarbatori ale lor, implica ca el este multumit cu credintele si practicile lor false, si le da speranta ca ei pot avea oportunitatea de a-i rataci pe cei slabi (in credinta).”

Oricine face ceva de acest gen este un pacatos, chiar daca o face din politete sau pentru a fi prietenos, sau pentru ca este prea rusinos sa refuze, sau din oricare alt motiv, deoarece aceasta este considerat ipocrizie in Islam, si deoarece ii face pe ei (pe ne-musulmani)  sa fie mandri de religia lor.

Ibn al-Qayyim a spus:”Nu este permis pentru Musulmani sa participle la sarbatorile Mushrikeen, in acord cu consensul invatatilor al caror cuvant atarna greu. Fuqaha care urmeaza cele patru scoli de gandire au stabilit clar acest lucru in cartile lor. ..

Al-Bayhaqi a relatat cu un isnad saheeh de la  ‘Umar ibn al-Khattaab care a spus:”Nu intrati peste mushrikeen in bisericile lor in ziua sarbatorii lor, pentru ca Mânia lui Allah coboara asupra lor.”

Al-Bayhaqi a relatat cu un  jayyid isnaad de la ‘Abd-Allaah ibn ‘Amr care a spus:”Oricine locuieste pe pamantul ne-Arabilor si sarbatoreste noul an al lor si sarbatorile lor si ii imita pe ei pana cand moare in acest stadiu, va fi adunat alaturi de ei in Ziua Invierii.” (Ahkaam Ahl al-Dhimmah, 1/723-724).]

Pentru cine invoca toleranta religioasa, il invit sa citeasca urmatorul articol pentru a descoperi ce implica si mai ales ce nu implica toleranta religioasa:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/12/25/toleranta-religioasa-si-urarile-de-sarbatori/

Daca vom gasi Musulmani care-si cauta scuze pentru faptul ca felicita sau raspund la felicitari cu ocazia Craciunului “fortati de imprejurari”, uneori inselandu-se pe ei insisi, prin faptul ca urarea de ‘sarbatori fericite’ ar fi mai putin grava decat ‘craciun fericit’, care se scuza ca intentia lor ar fi una sau alta, ce sa spunem de cei care, nu sunt “fortati” de nicio imprejurare, si care, chiar cu zile bune inaite de craciun, se trezesc sa faca urari tuturor crestinilor din lume??  Sau cei care sunt incantati de bradul pe care l-au impodobit si cu care se mandresc, etc, etc. Dar ce sa spunem de Musulmanii care isi ureaza intre ei sarbatori fericite de craciun? Allah sa ne fereasca!

Insa pe acela care se impotriveste Trimisului, dupa ce i s-a aratat lui calea cea dreapta, si care urmeaza un alt drum decat cel al dreptcredinciosilor, il vom pune Noi impreuna cu aceia cu care s-a aliat, si-l vom lasa sa arda in Gheena. Si ce menire [este aceasta].” Coran 4:115

Oare nu ne face sa tremuram de frica acest Verset?

Asa ca, cat de mare (este pacatul) de a participa la sarbatorile Evreilor si Crestinilor? Sa faci ceea ce ei fac? Sa cumperi aceleasi produse pe care ei le cumpara pentru a celebra sarbatorile lor? Aceasta inseamna de fapt sa dai viata falsei adorari, inovarii de noi sarbatori in Religia noastra, si asistarea si imitarea Al-Mushrikin in sarbatorile lor.

Dar cineva ar putea spune:”Dar eu nu intentionez sa ii imit pe ei in aceste celebrari“.

A fi partas la celebrarile lor si imitarea lor este Haram. Dovada pentru aceasta este atunci cand Mesagerul lui Allah, sallAllahu aleihi wa salam a spus, dupa ce le-a interzis Musulmanilor sa faca Rugaciunea la timpul cand Soarele rasare sau apune (timpul in care este interzis sa implinim Rugaciunea este aprox. 20 de minute dupa ce Soarele a rasarit, si aprox. 20 de minute inainte sa apuna):

Adevarat, rasaritul lui este intre coarnele Sheitanului si timpul cand Kuffar se prosterneaza in acest timp din cauza asta.“[Muslim]

Desi cel care face Rugaciunea in acest timp nu are aceeasi intentie ca a lor, totusi ii este interzis sa faca Rugaciunea pentru ca el va fi considerat la fel ca ei, si va fi considerat ca a cooperat cu ei, si de aceea este Haram. [Tashbeeh al-Khamees bi ahl al-Khamees (pg. 10-12)]

Am intalinit o alta scuza, aceea ca si ei ne fac noua urari de Eid. Bun! Sa presupunem ca este asa, dar sa nu uitam anumite aspecte. Sarbatorile noastre sunt sarbatori prescrise de Allah care urmeaza dupa perioade de adorare a lui Allah prescrise de shari’ah, asa cum sunt postul in luna Ramadan si Hajj-ul si sacrificiul, iar urarea de Eid, asa cum a fost relatat de la Sahaba (radyAllahu anhum) si predecesorii cei piosi era: Taqabbal Allaahu minna wa minkum (fie ca Allah sa accepte (actele de adorare) de la noi si de la voi).

A fost relatat de la Jubayr ibn Nufayr care a spus:”Cand companionii Mesagerului lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) se intalneau in ziua de Eid unii cu altii, isi spuneau:“Taqabbal Allaahu minna wa minkum”. [Al-Haafiz hasan isnad]

Asta deoarece, cea mai mare preocupare a lor (si care trebuie sa fie si a noastra) era ca faptele lor de adorare sa fie acceptate si ca Allah sa fie multumit de ei! Si cum erau faptele lor? Si cum era adorarea lor? Si cum era temerea lor? Si unde ne situam noi astazi?

In loc sa fim preocupati de multumirea oamenilor, in loc sa fim preocupati de aparente, in loc sa fim preocupati “sa intram in randul lumii”, in loc sa-i copiem pe altii, haideti sa ne intoarcem la adevaratul Islam si la adevaratele exemple de urmat, daca ne dorim sa fim alaturi de ei in Ziua Judecatii si nu alaturi de cei pe care din ignoranta sau cu buna stiinta am ales sa-i urmam si imitam.

Umar ibn al-Khattab (radyAllahu anhu) spunea:

Cu adevarat, noi am fost dintre oamenii umiliti si Allah ne-a onorat pe noi cu Islamul, asa ca, daca vom cauta onoarea de la altii decat din Islam, Allah ne va umili (din nou).”
[Umar ibn Al-Khattab /Al-Mustadrak ala as-Saheehain 214]

Si cata dreptate avea…

Religia lui Allah nu este subiect de discutie si controverse, religia lui Allah nu se supune la vot (cui si ce ii convine lui cutare si cutare), religia lui Allah nu inseamna urmarea poftelor si dorintelor noastre, ci renuntarea la poftele si dorintele noastre de dragul lui Allah, religia lui Allah nu se bazeaza pe ce cred unii sau altii sau pe ce li se pare lor ca este bine sau rau.

Acest articol si altele pe aceasta tema au fost alcatuite cu intentia de a-L multumi pe Allah si cu respect pentru Trimisul Sau Isus (aleihi salam) si pentru a promova Adevarul si a denunta falsul, deoarece acesta este inca un principiu al Islamului care este religia ce se bazeaza pe Adevar si dreptate si care ne impune sa marturisim adevarul chiar si daca este impotriva noastra si care nu ne permite sa spunem o minciuna nici macar in gluma, pentru a porunci binele (Al-Maruf) si pentru a interzice raul (Al-Munkar), si pentru a promova Laa ilaha ill Allah care este dreptul lui Allah asupra omenirii!

Fie ca Allah sa ne faca urmasi adevarati si drepti ai Profetului Muhammad (sall Allahu aleihi wa sallam), si ai Siddiqun si a martirilor si a celor piosi! Ameen, Ya Rabbil ‘Alamin!

Sall Allahu aleihi wa sallam ala Muhammad!

Cei care se supun lui Allah si Trimisului [Muhammad sallAllahu aleihi wa salam], aceia vor fi in compania celor asupra carora Allah si-a revarsat harul Sau, ca si Profetii, Siddiqun (acei urmasi ai Profetilor care au fost primi care au crezut in ei, ca si Abu Bakr As-Siddiq), martiri si cei piosi. Si ce excelenti companioni vor fi acestia! ” [4:69]

O SELECTIE DE VERSETE SI HADITH-uri pe aceasta tema:

Niciodata nu vor fi Evreii nici Crestinii multumiti de tine [O, Muhammad-saws] pana nu vei urma religia lor. Spune:”Calauzirea lui Allah (Monoteimul Islamic-adorarea exclusiva a lui Allah CeL Unic) este (singura) Calauzire Adevarata! Si daca tu [O, Muhammad saws] vei urma dorintelor lor (evreilor&crestinilor), dupa Stiinta(Coranul) pe care ai primit-o, nu vei avea nici Wali (ocrotitor, protector), nici ajutor (care sa te apere de pedeapsa lui Allah).” 2:120

<Niciodata nu vor fi Evreii nici Crestinii multumiti de tine [O, Muhammad-saws] pana nu vei urma religia lor>
Evreii si Crestinii nu vor fi niciodata multumiti de tine, O Muhammad sall Allahu aleihi wa salam. Asadar, nu cauta sa-i multumesti si tine-te de ceea ce Il multumeste pe Allah, chemandu-i la Adevarul cu care te-a trimis Allah.

<Calauzirea lui Allah (Monoteismul Islamic) este (singura) Calauzire Adevarata>
Spune, O Muhammad sall Allahu aleihi wa salam, Calauzirea lui Allah cu care El m-a trimis este Adevarata Calauzire, insemnand religia dreapta, perfecta si cuprinzatoare.
Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa salam a spus:” Va fi intotdeauna un grup din Ummah mea luptand pentru Adevarul evident (adevarat, sigur, vizibil, clar), care nu va fi ranit de opozanti pana cand Hotararea (decretul) lui Allah va veni (Ceasul).”[sahih Muslim]

< Si daca tu [O, Muhammad saws] vei urma dorintelor lor (evreilor&crestinilor), dupa Stiinta (Coranul) pe care ai primit-o, nu vei avea nici Wali (ocrotitor, protector), nici ajutor (care sa te apere de pedeapsa lui Allah).>

Acest Verset este un Avertisment serios pentru Ummah Musulmana (adresat tuturor Musulmanilor) impotriva imitarii Evreilor si Crestinilor dupa ce au fost binecuvantati cu Stiinta Coranului si a Sunnei.  [Tafsir Ibn Kathir]

Trimisul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:

Cel care ii imita pe altii, va fi dintre ei (in Ziua Judecatii)”.[Abu Dawood]

Si intr-o alta relatare:”Cel care-i imita pe oameni, altii decat noi (in credinta), nu este dintre noi! Nu-i imitati pe Evrei si pe Crestini!” [Tirmidhi]

Cu siguranta ii veti urma pe cei care au venit inainte de voi (putin cate putin, pas dupa pas) astfel incat, daca ei ar intra intr-o gaura de soparla, veti merge dupa ei”. Sahaba (companionii) au spus:”O, Mesager al lui Allah,(te referi) la Evrei si Crestini?”. El (sall Allahu aleihi wa sallam) a raspuns:”La cine altii?”.[Bukhari]

Insa, nu![Jur] pe Domnul Tau [wa Rabbika- Atentie! Allah jura pe El Insusi]! Nu vor crede ei [cu adevarat] pana ce nu te vor lua pe tine [O, Muhammad saws] ca judecator pentru cele care se isca (pentru toate disputele) intre ei si nu vor mai gasi in sufletele lor nicio impotrivire fata de ceea ce tu ai hotarat si nu se vor supune cu desavarsita (totala) supunere [hotararii tale].” An- Nisa 4:65

SubhanAllah! Un Verset extraordinar, in care Allah jura pe El Insusi, Gloriosul si Atotputernicul! Apoi ne spune ca:”ei nu pot avea credinta cu adevarat”. Cine sunt ei? Allah ne spune ca ei nu poti deveni credinciosi pana cand nu vor apela la Mesagerul Sau sall Allahu aleyhi wa sallam (la sunnah lui) pentru judecata in toate lucrurile si pana nu se vor supune deciziei sale in interior si in exterior. Ceea ce inseamna ca vor adera la judecata lui si nu vor simti nicio ezitare fata de decizia lui, fara nicio respingere, negare sau disputa. [Tafsir Ibn Kathir]

Si ne mai spune Allah:
Apoi daca aveti neintelegeri intr-o chestiune, aduceti-o [pentru judecare] la Allah si la Trimis, daca voi credeti in Allah si in Ziua de Apoi..”. Coran 4:59

Intrajutorati-va in Al-Birr si Taqwa (implinirea faptelor bune si in evlavie), dar nu va ajutati la pacat si la nedreptate!” Coran 5:2

Nu vei afla niciun neam [de oameni] care cred in Allah si in Ziua de Apoi si care sa-i ca prieteni pe cei care se impotrivesc lui Allah si Trimisului Sau, chiar daca ar fi parintii lor, fiii lor, fratii lor sau stirpea lor. In inimile acestora El a prescris CREDINTA si i-a intarit pe ei cu duh de la Sine. Si El ii va ajuta sa intre in Gradini pe sub care curg paraie si vesnic vor avea salas in ele. ALLAH este MULTUMIT de ei si ei sunt MULTUMITI de EL. Acestia sunt CEATA lui ALLAH, iar ceata lui Allah sunt aceia care vor izbandi.” Coran 58:22

Oare nu a sosit vremea pentru inimile (acelora) care cred (in Monoteismul Islamic), sa fie supuse față pomenirea lui Allah si față de Adevarul (Coranul) care a fost trimis si ca ei sa nu fie ca aceia carora li s-a daruit Cartea mai inainte (evreii si crestinii) si li s-a lasat lor timp indelung, insa inimile lor au ramas impietrite si multi dintre ei sunt Fasiqun (nesupusi lui Allah, rebeli, nelegiuti)?” Al-Hadid 57:16

“…Iar de va veti intoarce (de la Islam si de la supunerea fată de Allah), El vă va inlocui cu un alt neam si ei nu vor fi asemenea vouă.” [Surah Muhammad (47): 38]

Nu se cuvine ca un dreptcredincios si nicio dreptcredincioasa sa mai aleaga, daca Allah si Trimisul Sau au hotarat in privinta lor un lucru. Iar acela care se razvrateste impotriva lui Allah si a trimisului Sau, se afla in ratacire invederata.” Coran 33:36

Si Trimisul (Muhammad saws) va zice:’O, Doamne! Oamenii mei au parasit acest Coran (nici nu asculta la el si nici nu actioneaza conform legilor si invataturilor lui).” Coran al-Furqaan 25:30

Si de te-ai supune celor mai multi de pe pamant, ei te-ar abate de la calea lui Allah, caci ei nu urmeaza decat banuielile [lor] si ei nu fac decat sa nascoceasca minciuni.” Coran 6:116

Al-Bukhaari (6308) a relatat de la al-Haarith ibn Suwayd: ‘Abdullah ibn Mas‘ood (ra) ne-a spus noua doua hadisuri, unul de la Profet (salAllahu aleihi wa sallam) si altul de la el. El a spus:”Credinciosul isi vede pacatul ca si cand ar sta sub un munte si se teme ca ar putea sa cada pe el, iar pacatosul isi vede pacatele ca o musca care trece prin fata nasului sau, si face astfel (incearca sa o alunge cu mana sa).”

Spune: El este Allah Cel Unic [Allahu Ahad], Allah-us Samad (este un cuvant ce inglobeaza mai multe sensuri si din care reiese ideea de superioritate absoluta, Cel care nu are nevoie de nimic si Cel de care toate creatiile au nevoie, etc), El nu zamisleste (nu da nastere) si nu este nascut, Si El nu are pe nimeni egal”. Coran 112: 1-4

Spune [O, Muhammad saws]: A venit Al-Haqq (Adevarul-Coranul) si Al-Batil (minciuna, falsul) nu mai poate sa inceapa, nici sa revina (vreodata)! “ Coran 34:49

Urmati ceea ce vi s-a trimis de la Domnul vostru (Coranul si Sunnah) si nu urmati alti Auliya (aliati, protectori) in afara de El!” Coran 7:3

“..Si daca tu [O, Muhammad saws] vei urma dorintelor lor (evreilor&crestinilor), dupa Stiinta (Coranul) pe care ai primit-o, nu vei avea nici Wali (ocrotitor, protector), nici ajutor (care sa te apere de pedeapsa lui Allah).” 2:120

Allah le-a promis dreptcredinciosilor si drepcredincioaselor Gradini pe sub care curg paraie, in care vor avea salas vesnic si camine bune in gradinile Edenului. Insa cea mai mare fericire este Multumirea lui Allah; aceasta este o izbanda nemarginita (succesul suprem, pentru ca placerile Paradisului sunt neinsemnate in comparatie cu Multumirea Divina deplina).” Coran 9:72

Noi am trimis la fiecare comunitate un trimis [ca sa le zica]:”Adorati-L pe Allah si tineti-va departe de Taghut (oricine este adorat in afara de Allah).” 16:36

 “Si cine este mai ratacit decat acela care urmeaza poftei sale fara o calauzire de la Allah?”  Coran  28:50

CITESTE:

Toata categoria dedicata acestui subiect:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/sarbatorile-ne-musulmanilor/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/12/20/craciunul-in-onoarea-lui-isus-aleihi-salam/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/12/24/sarbatoarea-craciunului-si-musulmanii/

 

COPYRIGHT : ISLAMUL PACEAETERNA

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015.

CEI CARE CAUTA DOVEZI IN CORAN PENTRU …. ORICE!

question-mark

CEI CARE CAUTA DOVEZI IN CORAN PENTRU… ORICE!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Este vorba despre cei care cauta dovezi in Coran pentru …. orice!

De-a lungul timpului am intalnit tot felul de replici sau comentarii cum ca, “arata-mi unde scrie in Coran ca, de ex.: nu avem voie sa impodobim bradul de Craciun, sau nu avem voie sa celebram Mawlid, etc”, si exemplele sunt multe, iar unele chiar ridicole! Ei pun aceasta intrebare din lipsa de dovezi pentru nesupunerea sau ratacirea lor, iar singura forma de aparare este acea de a raspunde printr-o intrebare, sperand probabil ca intr-adevar nu se va putea gasi o dovada in Coran pentru asa ceva. Si chiar au dreptate! 🙂

Allah Subhanahu Watala ne-a poruncit, si aceasta este o obligatie si nu o optiune:

Sa se faca dintre voi o comunitate care sa cheme la tot ceea ce este bun, sa porunceasca ceea ce este drept (bun)[ma’ruf= monoteismul Islamic si tot ceea ce Islamul a poruncit] si sa opreasca de la ceea ce este nedrept(rau)[munkar= politeismul si necredinta si tot ceea ce Islamul a interzis]! Acestia sunt cei care izbandesc!” Coran 3:104

Ajutati-va unul pe altul in Al-Birr si At-Taqwa (fapte bune, evlavie, virtute), dar nu va ajutati in pacat si nedreptate.” Coran 5:2

In afara de asta, in timpurile moderne, care de altfel pregatesc terenul pentru Ziua Judecatii (acesta fiind un semn, cuprins intr-un alt articol de-al meu, link-ul mai jos), auzim tot mai multe voci, care renunta la Sunnah si la interpretarea Coranului conform Sunnah si a modului de intelegere al Sahaba (radyAllahu anhum), interpretand Coranul si Islamul in acord cu poftele si dorintele lor, atragand prin asta tot mai multi adepti, din pacate ignoranti, deoarece aceste interpretari se potrivesc de minune si cu dorintele si poftele lor.

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/03/16/unele-semne-ale-venirii-zilei-de-apoi1/

Imaam Maalik (rahimahullaah) spunea printre altele:

“Si ultima parte a acestei Ummah nu va fi corectata (rectificata), decât prin ceea ce prima parte a fost corectata (rectificata).” (adica trebuie sa facem referire la intelegerea si practica primelor generatii, care au fost cele mai bune generatii).

Nu-l vezi tu pe acela care si-a luat pofta lui drept divinitate pentru el?” Coran 25: 43

Il vezi tu pe acela care si-a luat (propria) pofta (dorinta) sa drept dumnezeu al lui cu buna stiinta si pe care Allah il duce in ratacire si-i pecetluieste auzul sau si inima sa si intinde un val peste vederea lui? Cine-l va calauzi pe el dupa Allah? Oare voi nu luati aminte?” Coran 45:23

Allah sa ne fereasca!

Acum voi relata un hadeeth al carui subiect propriu-zis nu il voi comenta sau explica in acest articol, insa exista un pasaj in acest hadeeth care contine o regula generala pentru cei care vor sa gaseasca in Coran o permisibilitate sau interzicere specifica pentru orice le trece prin cap, sau pentru orice inovatie in religie sau pentru orice asemanare cu alte religii, etc.

Nu este cazul sa mai amintesc ca, Coranul si Sunnah sunt Wahy (revelatii) de la Allah, fiind inseparabile si sursele primordiale la care trebuie sa apelam pentru a putea avea o intelegere adecvata si corecta a religiei.

S-a relatat de catre ‘Abd-Allaah care a spus:”Allah a blestemat femeile care fac tatuaje si pe cele care cer sa li se faca tatuaje, pe cele care cer sa li se penseze sprancenele si femeile care cer sa li se pileasca dintii cu scopul de infrumusetare, schimband creatia lui Allah.” O femeie din tribul Bani Asad, al carei nume era Umm Ya’qoob a auzit si a venit si a spus:”Am auzit ca tu ai blestemat pe cutare si cutare si pe cutare si cutare”. El a spus:”De ce sa nu-i blestem pe cei pe care Mesagerul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) i-a blestemat si care sunt mentionati in Cartea lui Allah?”(Vezi al-Nisa’ 4:117-119- tafsirul acestui verset face referire la ceea ce este mentionat in acest hadis). Ea a spus:”Am citit ceea ce se afla intre doua coperti (adica Coranul in intregime), si nu am gasit nimic in el asemanator cu ceea ce ai spus.” El a spus:”Daca l-ai citit, nu ai citit ca Allah a spus:”Ceea ce va daruieste Trimisul (Muhammad sall Allahu aleihi wa sallam) primiti, iar cele de la care va opreste (va interzice), de la acelea opriti-va (abtineti-va), si fiti cu frica de Allah, caci Allah este aspru la pedeapsa. [al-Hashr 59:7] ?”

Ea a spus:”Sigur”. El a spus:”El (sall Allahu aleihi wa sallam) a interzis asta”. Atunci ea a spus:”Cred ca sotia ta face asta.” El a spus:”Du-te si te uita”. Asa ca ea s-a uitat si nu a vazut ceea ce cauta. El a zis:”Daca ar fi fost astfel, atunci nu ar mai fi fost cu noi (adica nu ar mai fi fost sotia lui daca ar fi facut asta).” [al-Bukhaari, 4604; Muslim, 2125 ]

Abu Huraira  radiyyAllahu anhu a relatat ca l-a auzit pe Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam   spunand:

Evitati ceea ce ce va interzic (sa faceti), si faceti ceea ce va poruncesc (sa faceti) cat de bine puteti voi (in cel mai bun mod cu putinta)!”[Muslim]

Si nu uitati, ce nu a fost parte a religiei lui Allah in timpul Profetului Muhammad (sall Allahu aleihi wa sallam), nu poate fi parte a religiei noastre astazi, deoarece Allah Subhanahu wa ta’ala a pus punct, atunci cand a perfectat religia noastra, moment in care, singurul drum pe care trebuie sa-l urmam, singura legislatie pe care trebuie sa o aplicam, este sharia’ah Trimisului lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam).

In ziua aceasta am desavarsit (perfectat/completat) Religia voastra si am implinit harul Meu asupra voastra si am incuviintat (aprobat) Islamul ca religie pentru voi”. [Coran 5:3]

“..Si daca tu [O, Muhammad saws] vei urma dorintelor lor (evreilor&crestinilor), dupa Stiinta (Coranul) pe care ai primit-o, nu vei avea nici Wali (ocrotitor, protector), nici ajutor (care sa te apere de pedeapsa lui Allah).” Coran 2:120

O, oameni! V-a venit voua indemn de la Domnul vostru (acest Coran care porunceste tot ce este bun si interzice tot ce este rau) si tamaduire pentru ceea ce este in piepturi (ignoranta, dubii, ipocrizie, etc), Calauzire si indurare (explicand lucrurile premise si lucrurile interzise) pentru dreptcredinciosi.” Coran 10:57

Relatat de Ibn Mas’ud(ra) care a spus:’Mesagerul lui Allah ﷺ a trasat o linie cu mana sa (pe nisip) si a spus:”Acesta este Drumul lui Allah care merge drept”. Apoi a trasat niste linii la dreapta si la stanga acelei linii si a spus:”Aceste sunt alte drumuri; pe fiecare dintre ele se afla un Sheitan (diavol) care cheama la ele”. Apoi a recitat Versetul:Si acesta este Drumul Meu Drept! Deci urmati-l si nu urmati (alte) drumuri, pentru ca ele va vor abate (va vor indeparta) de la Drumul Lui. Acestea El vi le-a poruncit, poate voi veti fi cu frica.” Coran 6:153

Si nu uitati,

Ceea ce va daruieste Trimisul (Muhammad sall Allahu aleihi wa sallam) primiti, iar cele de la care va opreste (va interzice), de la acelea opriti-va (abtineti-va), si fiti cu frica de Allah, caci Allah este aspru la pedeapsa”. [al-Hashr 59:7]

Fie ca Allah sa ne calauzeasca numai catre Adevar si numai catre ceea ce Il multumeste pe El! Ameen, Ya Rabbil ‘Alamin!

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/09/13/aceasta-ummah-se-va-diviza-in-73-de-secte-cine-se-va-salva/

Islamul Pacea Eterna

DACA PIERZI HAYA (modestia, rusinea), PIERZI IMAN-ul (credinta)!

modesty-2

DACA PIERZI HAYA (modestia), PIERZI IMAN-ul (credinta)!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Ce este HAYA? Este ceva ce ne lipseste foarte mult, si este ceva ce avem atunci cand nu ar trebui…

Sunteti curiosi sa vedeti la ce ma refer? Atunci TREBUIE sa cititi acest articol! IMPORTANT!!!

Haya este derivata din cuvantul hayat care inseamna viata. Acest termen acopera mai multe concepte. El poate fi tradus ca: modestie, sfiala, timiditate, respect de sine, rușine, onoare, umilință, etc.

Intelesul original al termenului de Haya in acord cu natura credinciosului, se refera la un sentiment neplacut si incomod însoțit de jena, cauzata de  teama de a fi expus sau cenzurat pentru un anumit comportament nedemn sau indecent.

Haya din punct de vedere Islamic este un atribut care il indeamna pe credincios sa evite orice lucru neplacut si dezgustator. Il retine pe el sau ea de la a fi neglijent in a oferi fiecaruia ceea ce i se cuvine, si pentru orice motiv pentru care nu si-a tinut legamantul, se simte inconfortabil si jenat in legatura cu acest lucru, motivul fiind nemultumirea lui Allah ce se datoreaza ruperii legamantului.

Haya joaca un rol urias in vietile Musulmanilor deoarece este o parte foarte importanta a Iman-ului (credintei) noastre. Daca nu avem nicio forma de Haya in noi, atunci se pare ca Iman-ul nostru este extrem de slab.

Relatat de Abu Huraira (ra) ca Profetul (salla Allahu aleyhi wa sallam) a spus:”Credinta consta in mai mult de 60 de ramuri (parti). Iar Haya este o parte a credintei.” (Bukhari)

Invatam de asemenea de la Profet (salla Allahu aleihi wa sallam) importanta Haya, si despre faptul ca ar trebui sa ne simtim rusinati daca nu posedam Haya in caracterul nostru.

Relatat de Abdullah ibn Umar (ra):”Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a trecut pe langa un barbat care il admonesta pe fratele sau in legatura cu Haya si care spunea:”Tu esti foarte rusinos, si ma tem ca as putea sa-ti fac vreun rau.” Auzind acest lucru, Trimisul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Lasa-l, pentru ca Haya este (parte) a credintei.”  (Bukhari)

Hadisul arata ca Haya nu este ceva ce se refera numai la femei, ci este un atribut pe care trebuie sa-l aiba si barbatii credinciosi, deoarece este un semn al faptului ca se tem de Allah si un semn al valorii religiei lor.

TIPURI DE HAYA- CATE FELURI DE HAYA SUNT?

Haya este de doua feluri: BUNA si REA!

Haya buna, inseamna sa fii rusinat sa comiti un pacat sau un lucru pe care Allah si Mesagerul Sau (sall Allahu aleihi wa sallam) l-au interzis, iar Haya rea este sa te simti rusinat sa faci un lucru pe care Allah si Mesagerul Sau (sall Allahu aleihi wa sallam) l-au poruncit!

HAYA BUNA

Oricine este un credincios (el sau ea), trebuie sa-si construiasca personalitatea si caracterul pe o buna dimensiune a Haya. Cel mai important este ca el/ea sa fie rusinat sa faca orice Ii displace lui Allah, cu credinta ca vor trebui sa raspunda pentru toate faptele lor.

De multe ori auzim declaratii de genul: fac ce vreau eu, credinta este in inima, nimeni nu ma judeca in afara de Allah si eu raspund pentru faptele mele. Apoi sunt altii care aproba si incurajeaza acest gest de atitudine. Dar oare cei care fac astfel de declaratii sunt constienti ca vor da socoteala? Sunt siguri ca vor avea timp sau ocazia sa-si ceara iertare de la Allah? Isi asuma cu atata usurinta si chiar aroganta, pedeapsa lui Allah? Oare au uitat ca pana si Profetii se vor teme pentru soarta lor in Ziua Socotelii? Allah sa ne fereasca de o astfel de atitudine!

Daca cineva isi dezvolta simtul de Haya buna, acesta il va ajuta sa se supuna poruncilor lui Allah si sa stea departe de pacate. Odata ce credinciosul realizeaza ca Allah Subhanahu Wa Ta’ala il priveste tot timpul si ca va raspunde pentru orice miscare pe care a facut-o in aceasta viata, el nu va neglija nicio porunca a lui Allah si a Mesagerului Sau (sall Allahu aleihi wa sallam).

Astfel, cu cat este mai puternic simtul de Haya buna, cu atat mai mult se va asigura ca Allah nu-l va gasi facand nimic interzis. Modul de a-ti dezvolta Haya este de a continua sa inveti si sa dobandesti cat mai multa stiinta religioasa pe care sa o aplici in viata ta, sa te alipesti de tot ceea ce ar putea fi un bine si sa stai departe de tot ceea ce ar putea fi un rau si care ar putea avea consecinte nefaste in Viata de Apoi.

Un alt tip de Haya, tine de aspectul social si de relatia cu ceilati. De exemplu, un copil nu doreste sa faca ceva ce ar putea sa o supere pe mama lui, sau o sotie nu ar vrea sa faca ceva care sa-l supere pe sotul ei, sau chiar un student care nu vrea sa faca ceva care ar putea sa-l dezamageasca pe profesorul sau.

Si de asemenea, mai este un tip de Haya in care credinciosul devine rusinat de el insusi. Acest lucru se intampla atunci cand se atinge varful credintei (Iman-ului). Asta inseamna ca daca el/ea face, spune, sau vede orice lucru rau/gresit, sau daca comite si cel mai mic/neinsemnat pacat, incepe sa se simta foarte rau si rusinat sau se simte extrem de vinovat in inima lui. Acest tip de Haya dezvolta  un inalt grad de constiinta de sine si aceasta intareste supunerea credinciosului  față de Allah.

HAYA REA

Dupa ce am discutat despre diferitele tipuri de Haya benefica, este timpul sa dicutam despre tipul de Haya care nu numai ca este impotriva invataturilor Profetului (sall Allahu aleihi wa sallam), dar este si o dovada solida a slabiciunii cuiva in credinta.

Acest aspect negativ se învârte in jurul timiditatii si rusinii cuiva de a face ceva din ceea ce Allah a ordonat in Coran sau in Sunnah. Acest lucru constitue jena si rusinea de a face ceva legal sau ceva ce Allah ne-a impus. Aceasta inseamna ca cineva sa nu urmeze obligatiile Islamului, din cauza faptului ca se simte rusinat in fața altora.

Acest lucru este in totalitate interzis, deoarece insemna ca cineva daruieste mai mult respect oamenilor din aceasta viata decat Celui Care a creat intreg Universul, inseamna ca da intaietate multumirii oamenilor in detrimentul Multumirii lui Allah, inseamna ca pune pret mai mare pe aprecierea oamenilor in loc de aprecierea lui Allah. Allah sa ne fereasca!

Mai poate sa insemne si faptul ca el/ea se simt rusinati sau tematori in a cauta stiinta Islamica din motive lumesti, deoarece ei nu vor sa fie vazuti de altii. Aceasta este inca o data contrar cu ceea ce Allah Subhanahu wa ta’ala ne-a spus in Coran, si anume sa cautam cunoasterea si sa o transmitem si altora. Ei nu realizeaza ca in Islam,  cea mai buna statura a unui Musulman este aceea de a fi un da’i (cel care face dawah- chemarea la Islam) sau un profesor de Islam. Pozitia lor este chiar mai mare in ochii lui Allah decat cel care sta singur in casa lui si face acte de ibadah (adorarea lui Allah).

Un alt tip de Haya care este extrem de populara in societatile occidentale, este Haya care are legatura cu femeile, si anume aceea de a-si pastra castitatea si modestia. Pentru cineva care are intr-adevar Haya, aceasta nu ar trebui sa intre in contradictie cu nimic din ceea ce Allah ne-a poruncit, chiar daca vad in asta o forma de test sau de incercare.

Haya unei femei vine din modestia ei si din timiditatea ei si din teama ei de Allah. Asa ca, cum ar putea ea sa aiba Haya daca merge in public neacoperita?

Abdullah ibn Umar (ra) a relatat ca Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Intr-adevar, Haya (modestia) si Iman (credinta) sunt companioni. Cand unul lipseste, celalalt se duce si el.” (Baihaqi)

Gasim suficiente dovezi in Coran si hadith care explica motivul din spatele purtarii Hijabului. Shariah Islamica nu se opreste doar la a da porunci in privinta Hijabului, ci clarifica de asemenea fiecare lucru care relationeaza direct cu aceste porunci si inchide usile oricaror forme de indecenta si vulgaritate.

Modestia (haya) si mentinerea onoarei si demnitatii sunt de prima importanta in conservarea naturii morale a oricarei societati. Tocmai de aceea, modestia a fost numita ornament al femeii, care o protejeaza de multe pacate si care previne ca orice barbat rau intentionat sa indrazneasca sa aiba ganduri rele in privinta ei. Aceasta Haya a fost facuta parte din natura ei, pentru a o proteja de abuzuri din partea barbatilor imorali.

Este foarte evident ca Hijabul joaca un rol extrem de important in legatura cu Haya, deoarece Hijabul previne desfranarea, iar Haya intareste Imanul. Ambele lucreaza impreuna. In timpul iubitului nostru Profet (sall Allahu aleihi wa sallam), imediat ce versetele despre Hijab au fost revelate, toti barbatii au mers la casele lor, la sotiile si fiicele lor si la rudele lor apropiate, sa le spuna sa se acopere.

Relatat de Aisha (ra):”Fie ca Allah sa fie indurator cu cele dintai femei emigrante. Cand Versetul: “Sa-si coboare valurile peste piepturile lor” [24:31] a fost revelat,  și-au rupt hainele groase de exterior și au făcut văluri din ele. Iar când versetul:”..sa se inveleasca in Jilbaburile lor (vesminte de exterior) [33:59] a fost revelat , femeile Ansarilor au iesit afara ca si cum ar fi avut ciori peste capetele lor prin purtarea vesmintelor de exterior.”(Abu Dawood)

Acest lucru arata ca toate aceste femei au dorit sa-si pastreze modestia si de aceea s-au grabit sa urmeze poruncile lui Allah.

Haya si Iman sunt interdependente, ori exista amandoua, ori dispar amandoua. Dupa cum Profetul (sall Allahu aleigi wa sallam) a spus:”Cand nu mai ramane Haya, atunci fa ce poftesti.”

Explicatia acestui Hadith, in acest articol:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/02/13/daca-nu-te-rusinezi-atunci-fa-ceea-ce-poftesti/

In zilele noastre, implicarea in indecenta si pacate pentru atat de mult timp a ucis practic simtul modestiei (Haya), pe care Islamul ne-a poruncit sa-l protejam.

Poate cineva si-ar dori sa cunoasca,

MERITELE PE CARE LE ARE HAYA SI DE CE ESTE ATAT DE IMPORTANTA

In primul rand, Allah iubeste Haya.

Cu adevarat, Allah (este Cel care) are Haya si este Protectorul. El iubeste Haya si oamenii care acopera greselile altora.” (Bukhari)

In al doilea rand, Haya insasi este Maretia Islamului dupa cum Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Fiecare  mod de viață are un caracter (o moralitate) înnăscut(a). Caracterul (moralitatea) Islamului este Haya. „, sau:”Fiecare Deen (religie) are un caracter înnăscut. Caracterul Islamului este modestia (Haya). „(Abu Dawood)

In al treilea rand, dupa cum Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Haya nu aduce nimic in afara de bine.”  (Bukhari)

In al patrulea rand, Haya este un foarte clar semn al Iman-ului nostru. Dupa cum Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) i-a spus acelui Ansar care-si condamna fratele pentru ca era prea rusinos:”Lasa-l, pentru ca Haya este (parte din) Credinta.” (Bukhari)

Si nu in ultimul rand, Haya conduce catre Paradis, dupa cum Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) ne-a spus:

Haya vine din Iman; Iman-ul conduce catre Paradis. Obscenitatea vine din aversiune, iar aversiunea conduce catre Foc.”  (Bukhari)

Cuvantul Haya, asa cum am specificat la inceputul articolului, deriva din cuvantul Hayat, care inseamna viata. Devine evident acest lucru numai cand cineva poseda Haya in el, abia atunci traieste o viata in Islam. Pe de alta parte, cel care este lipsit de Haya, traieste o viata care este moarta din punct de vedere Islamic, desi se afla in viata in acord cu aceasta dunya (viata lumeasca).

Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Haya și încrederea vor fi primele care vor disparea din aceasta lume, asa ca, continuati sa cereti lui Allah pentru ele.” (Baihaqi)

In societatile moderne sau asa zis avansate si civilizate, in care nu mai exista valori morale, omul a renuntat la ideea de pacat in viata lui. Ei au redenumit pacatul ca fiind „o necesitate a vietii”.

Islamul este Deen (un mod de viata si o religie in acelasi timp), si din acest motiv ne-a ordonat sa ne pastram Haya tot timpul si oriunde, fie ca ne aflam printre oameni, sau singuri, a poruncit Musulmanilor, barbati si femei sa aiba Haya, sa-si protejeze modestia si sa adere la poruncile lui Allah!

Fie ca Allah sa  ne intareasca credinta si sa ne sporeasca simtul de Haya, sa ne ajute sa ne supunem  poruncilor Sale si sa stam departe de interzicerile Sale, sa facem ca Islamul sa devina cu adevarat si nu teoretic, modul nostru de viata, si sa sa ne calauzeasca pe Drumul cel Drept!

Allahumma Ameen!

Sall Allahu ala Muhammad! Sall Allahu aleihi wa sallam!

Singurii care au de pierdut, singurii care sunt nedrepti cu propriile suflete, singurii care nu au mila de propriile suflete, sunt chiar oamenii:

“[Allah jura] Pe Nafs (suflet) si pe Cel care l-a perfectat

Și i-a inspirat (discernamantul/conștiința) [a] ceea ce este greșit pentru el și (ceea ce este) potrivit pentru el.

Izbândește cel care-l curățește (purifica)

Și pierdut este cel care-l strică (il corupe)”.  [Ash- Shams 91: 7-10]

Mai puteti citi urmatoarele articole care relationeaza  foarte mult cu subiectul:

DACA NU TE RUSINEZI, FA CE POFTESTI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/02/13/daca-nu-te-rusinezi-atunci-fa-ceea-ce-poftesti/

PERICOLUL DE A-TI EXPUNE PACATUL:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/01/22/pericolul-de-a-ti-expune-pacatul-in-mod-public/

DE CE SA PORT HIJAB?:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/02/09/de-ce-sa-port-hijab/

FEMEI CARE SUNT IMBRACATE, DAR GOALE:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/03/02/femei-care-sunt-imbracate-dar-goale/

VESTIMENTATIA IN ISLAM:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/02/11/vestimentatia-in-islam-pentru-femei-si-barbati/

CE INSEAMNA PLECAREA PRIVIRILOR?:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/02/20/ce-inseamna-plecarea-privirilor/

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015.

 

ISLAMUL NU ARE NEVOIE DE NOI; NOI AVEM NEVOIE DE ISLAM!

flower-bw-1

ISLAMUL NU ARE NEVOIE DE NOI; NOI AVEM NEVOIE DE ISLAM!

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Oare nu a sosit vremea pentru inimile (acelora)  care cred (in Monoteismul Islamic), sa fie supuse față pomenirea lui Allah si față de  Adevarul (Coranul) care a fost trimis si ca ei sa nu fie ca aceia carora li s-a daruit Cartea mai inainte (evreii si crestinii) si li s-a lasat lor timp indelung, insa inimile lor au ramas impietrite si multi dintre ei sunt Fasiqun (nesupusi lui Allah, rebeli, nelegiuti)?” Al-Hadid 57:16

Ne asteptam ca ceilalti sa ne respecte, sa ne inteleaga, sa ne cunoasca, in timp ce noi, ca Musulmani…

-nu respectam si nu traim dupa invataturile Islamului

-am abandonat drepturile lui Allah

-urmam propriile dorinte in loc sa urmam Sunnah

-am deformat intelesul de `Ibaadah (adorare, servitute)

-preferam confortul in loc de supunere

-Ii cerem lui Allah drepturile noastre,  dar nu implinim drepturile Sale asupra noastra

-urmam ceea ce ne convine si nu urmam ceea ce nu ne convine

-urmam ceea ce este in favoarea noastra si nu ne place cand este ceva impotriva noastra

-cunoastem drumul drept si totusi alegem drumul gresit

-preferem ignoranta in loc de calauzire

-am pierdut criteriul de a judeca intre bine si rau

-preferam sa nu facem diferenta intre oamenii Ahl al-Tawheed si  Ahl al-Shirk.

-preferam sa nu facem distinctie intre Ahl al-Sunnatu wal-Jamaa`ah (cei care urmeaza Sunnah) si Ahl al-Bid`atu wal-Dhalaalatu wal-Furqah (oamenii inovarii, ratacirii si diviziunii). Divizarea Ummei este cauzata de cei care abandoneaza Sunnah si urmeaza Bida’h (inovarile in religie).

-nu poruncim ceea ce este bun si benefic (Al- Mar’uf)

-si nu interzicem ceea ce este rau si daunator (Al-Munkar)

-preferam placerile si distractiile vietii in detrimentul Multumirii lui Allah

-preferam aroganta in loc de umilinta

-preferam imoralitatea in loc de modestie

-ne lăudăm cu privire la faptele noastre bune, dar nu ne rusinăm (nu ne pasă) de păcatele noastre

-pacatuim in mod deschis si cooperam cu altii in pacat sau ii atragem si pe altii in pacat

-comitem mai multe pacate in loc de fapte bune

-preferam Dunya (viata lumeasca) in locul Aakhirah (vietii de Apoi)

Cu adevărat, nu facem altceva decat sa ne inselam pe noi insine si să traim in deziluzie.

Amintiti-vă! Islamul nu are nevoie de noi, mai degrabă noi suntem cei care avem nevoie de Islam. Dacă incercăm vreodată sa inlocuim Islamul in vietile noastre,  în cele din urmă, noi vom fi inlocuiti!

Allah ne spune:

…Iar de va veti intoarce (de la Islam si de la supunerea fată de Allah), El vă va inlocui cu un alt neam si ei nu vor fi asemenea vouă.”
[Surah Muhammad (47): 38]

Oare nu vezi ca Allah a creat cerurile si pamantul in adevar? Daca El ar vrea, v-ar face sa dispareti si ar aduce (in locul vostru) o noua creatie! Caci acest lucru nu este greu pentru Allah!”

[Surah Ibrahim (14): 19-20]

O, voi cei care credeti! Intrati in Islam pe deplin (supunandu-va tuturor regulilor si poruncilor Islamului) si nu urmati pasii lui Sheytan, caci el va este dusman invederat!”

[Surah Al-Baqarah (2):208]
Ibn Katheer a spus:”Allah a poruncit slujitorilor Sai credinciosi sa adere la toate regulile si legile Islamului, sa urmeze toate poruncile si sa se abtina de la toate interzicerile.” [Tafseer Ibn Katheer, 1/566]

Ibn Abbas si altii au spus:”Cand Moise a venit cu Tablele pe care erau scrise invataturile din Tora, le-a poruncit acestora sa le primeasca cu hotarare si bunavointa. Insa ei au spus:’Sa le vedem! Daca invataturile si indemnurile continute sunt acceptabile, atunci le vom lua.’. Moise a spus:’Nu! Luati-le cu toate invataturile lor’. Ei au repetat acelasi lucru de mai multe ori.

Apoi Allah a poruncit ingerilor sa ridice muntele deasupra capetelor lor, ca si cand ar fi fost o umbrela uriasa, si apoi li s-a spus:”Nu aveti alta alegere decat sa acceptati, altfel muntele acesta va cadea asupra capetelor voastre”. Si atunci au acceptat. Li s-a poruncit sa se prosterneze, si asa au facut. Acest lucru este cunoscut pana in prezent de iudei. Ei au zis:’ Nicio prosternare nu este mai mare ca cea care a indepartat de ei pedeapsa”.[Istorisiri despre Profeti-Kitab al-Anbiyah]

Acest incident este exemplificat in versetul:

Si [aduti aminte] cand am ridicat Noi muntele deasupra lor, ca si cand ar fi fost un umbrar, si ei si-au inchipuit ca va cadea peste ei, [le-am zis]:”Tineti cu putere ceea ce v-am dat [Tora] si aduceti-va aminte de ceea ce sa afla inlauntru [supuneti-va poruncilor ei]! Poate ca voi va veti teme de Allah si va veti supune Lui!”. [Coran 7:171]

Iata cum Allah a vrut sa-i pedepseasca pe cei care au nesocotit poruncile sale, si au zis:’ luam doar ceea ce ne place’. Mare atentie la acest exemplu, pentru ca cei supusi sunt cei care spun:

Singurele vorbe ale dreptcrediciosilor, atunci cand ei sunt chemati la Allah si la Trimisul Sau pentru a judeca intre ei, sunt ca ei trebuie sa zica:”Am auzit si ne-am supus!”Acestia vor fi cei care izbandesc.” Coran 24:51

Nu se cuvine ca un dreptcredincios si nicio dreptcredincioasa sa mai aleaga, daca Allah si Trimisul Sau au hotarat in privinta lor un lucru. Iar acela care se razvrateste impotriva lui Allah si a trimisului Sau, se afla in ratacire invederata.” Coran 33:36

Cea mai mare binecuvantare este Islamul, iar ceea mai mare infrangere este sa pierdem Islamul. Nu este suficient sa fim Musulmani, sau sa dobandim Islamul, esential este sa ne mentinem in Islam si sa sfarsim cu adevarat Musulmani!

Allah sa ne binecuvanteze si sa ne onoreze cu un sfarsit bun! Ameen!

Sall Allahu ala Muhammad! Sall Allahu aleyhi wa sallam!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015.