ASABYAH/NATIONALISMUL si ISLAMUL!

nationalism-jeorge

ASABYAH/NATIONALISMUL si ISLAMUL!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Dreptcredinciosii sunt frati..” Coran 49:10

O, voi cei care credeti! Fiti cu frica de Allah, asa cum se cuvine sa fie frica de El si sa nu va savarsiti din viata decat fiind Musulmani. Si tineti-va cu totii strans de Franghia lui Allah si nu va divizati intre voi! Si aduceti-va aminte de indurarea lui Allah pentru voi, caci ati fost dusmani [inainte de islam] si El a facut pace intre inimile voastre [la primirea Islamului] si prin harul Lui ati devenit frati; si ati fost pe marginea prapastiei Focului, iar El v-a salvat de la el. Asa face Allah semnele Sale limpezi, pentru ca voi sa fiti bine calauziti.” Coran 3:102-103

 “Dreptcredinciosii si dreptcredincioasele sunt Auliya’ (aliati, se ajuta, se sustin, se protejeaza) unii pe altii. Ei poruncesc ceea ce este cuvenit-Al-Ma’ruf [monoteismul Islamic si tot ceea ce Islamul a poruncit] si opresc de la ceea ce este neingaduit-Al-Munkar [politeismul si necredinta si tot ceea ce Islamul a interzis], implinesc As-Salat (Rugaciunea) si dau Zakat (Dania) si se supun lui Allah si Trimisului Sau. Cu acestia Allah va fi indurator, caci Allah este Aziz [Puternic]Hakim[Intelept].” Coran 9:71

Din aceste versete deducem ca Islamul nu este doar o credinta bazata pe ritualuri, ci una care cuprinde fapte si actiuni reflectate de credinta. Asadar forma finala in care oamenii se pot grupa este pe baza de Aqeedah sau credinta. Culoarea, rasa si sexul sunt irelevante. Aceasta este tipul de legatura pe care il regasim in Islam.

Legatura ce are loc prin Aqeedah (principiile credintei) este o legatura permanenta deoarece se naste din convingere si se mentine intreaga viata. Credinta nu este niciodata influentata de culoare, rasa, limba, iubirea pentru un anumit pamant. Credinta este baza pentru o unitate permanenta, fara granite. Islamul cheama la o astfel de unitate!

Islamul a venit si a eradicat nationalismul. Structura nationalista a societatii Arabe pagane de atunci, ce exista de secole, a fost diminuata de sosirea Islamului. Islamul a invitat oamenii sa creada in Allah, Singurul dumnezeu adevarat, si sa urmeze poruncile Sale.

Si nu li s-a poruncit decat sa-L adore pe Allah, cu credinta curata si statornica in religia Lui, sa implineasca Rugaciunea [As-Salat] si sa achite Dania [Az-Zakat]. Si aceasta este religia corecta si dreapta.” Coran 98:5

Islamul a cerut loialitate pentru religia lui Allah. Legaturile dintre Musulmani erau bazate pe credinta in Islam. Toti Musulmanii erau tratati la fel, indiferent de apartenenta familiala, si oricine declara Shahadah:”La ilaha illa Allah Muhammad Rasul Allah” devenea parte a comunitatii (Ummah) Musulmane.

Nationalismul este un concept strain de Islam, deoarece cheama la unitate bazata pe familie si pe legaturi tribale, in timp ce Islamul leaga oamenii pe baza de Aqeedah si Iman (credinta), care inseamna credinta in Allah si in Mesagerul Sau salAllahu aleihi wa sallam.

Trimisul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Un credincios (fata de) un alt credincios este ca o constructie solida, o parte o sprijina pe cealalta.”- si si-a intercalat degetele pentru a demonstra asta.” [Al-Bukhari (481) and Muslim (2585)

Cu adevarat, Allah mi-a revelat ca trebuie sa fiti smeriti. Si ca nimeni nu trebuie sa actioneze cu mandrie si opresiv asupra nimanui altcuiva, si nici ca cineva sa laude pe altcineva.” – Saheeh Muslim (8/120)

LEGATURA BAZATA PE NATIONALISM

ESTE CLAR INTERZISA DE ISLAM

S-a relatat de catre Jubair ibn Mut’im ca Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Nu este dintre noi cel care cheama la Asabiyah (nationalism/tribalism) sau care lupta pentru Asabiyah sau moare pentru Asabiyah”. [Sunan Abu Dawud (Vol. 2, pg. 753) Nr. 5121]

Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa salam a spus:”Fara indoiala, Allah a indepartat de la voi mandria arogantei din perioada Jahiliyah (Ignorantei) si glorificarea stramosilor. Acum, oamenii sunt de doua feluri. Fie credinciosi care sunt constienti, ori facatori de rau. Voi sunteti toti fii lui Adam si Adam a fost facut din lut. Oamenii ar trebui sa renunte la mandria nationala deoarece este un carbune dintre carbunii Focului Iadului. Daca ei nu vor renunta, Allah ii va considera mai jos decat un vierme umil ce se impinge prin murdarie.” (Abu Dawood, Tirmidhi)

Intr-o alta relatare, Mesagerul lui Allah slaAllahu aleihi wa sallam referindu-se la nationalism si rasism a spus:”Paraseste-l, este putred (stricat, corrupt).” [Muslim si Bukhari]

Ibn Taymiyah (rh) a spus:”Orice este strain de chemarea Islamului si a Coranului, in legatura cu neamul, pamantul, nationalitatea, scoli de gandire si metodologii, aceasta este parte din chemarea Zilelor Ignorantei (jahiliyah). Odata un Mujajireen si un Ansar s-au certat, la care unul dintre Muhajireen a spus:’O Muhajireen! (insemnand, vino si ajuta-ma). Si unul dintre Ansar a spus:”O Ansar!’ La auzul acestor vorbe, Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Este chemarea Jahiliyei cu care voi strigati, in timp ce eu sunt inca printre voi?!” (Al-Bukhari (8/137)] “Si s-a suparat foarte tare din cauza asta. “ [Majmoo’-ul-Fatawa (3/456)]

Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Oricine paraseste supunerea si se separa de Jamaa’ah si moare, atunci moare  moartea din jaahiliyyah. Oricine lupta sub steagul oamenilor care sunt orbi pentru cauza pentru care lupta (i.e. adica nu stiu daca cauza lor este una justa sau nedreapta), care se înfurie pentru ‘asabiyyah, sau care cheama oamenii sa lupte pentru ‘asabiyyah,  sau sprijina ‘asabiyyah (luptand de dragul asabiyah) si moare (in aceasta lupta), el moare ca unul care apartine zilelor  jaahiliyyah (perioada ignorantei pre-islamica).” [relatat in sahih Muslim (vol.3, pg 1030) de la Abu Hurairah radiyallaahu ’anhu]

ACEASTA UMMAH ESTE O SINGURA UMMAH

Ummah este comunitatea unita ce Ii apartine lui Allah Subhanahu wa Ta’ala! Ummah reprezinta comunitatea Musulmanilor din intreaga lume, este comunitatea credinciosilor care provin din diferite medii, rase si culturi.

Aceasta este (Inna hathihi) Ummah voastra (ummatukum) [Shari’ah sau religia- Monoteismul Islamic] ea este o religie (Ummah) unica (ummatan wahidatan), iar Eu sunt Domnul vostru (wa Anna Rabbukum), asadar adorati-Ma pe Mine [Singur](fa ‘abuduni) .” Coran 21:92

Allah ne spune:

Si tineti-va cu totii strans de Franghia lui Allah [Habl/franghia- se are in vedere fie Coranul, fie religia Islamica] si nu va divizati intre voi.” Coran 3:103

DE CE ESTE IMPORTANTA UMMAH?

-Islamul uneste toti Musulmanii de pretutindeni, indiferent de varsta, culoare, cultura sau etnie.
-A avea o comunitatea unita in toata lumea, reflecta Unicitatea lui Allah
-Comunitatea ofera putere individului
-Multe lucruri si aspecte care se regasesc in Islam sunt comune:

*Rugaciunea (As-Salah)- toti Musulmanii se indreapta catre aceeasi directie/qibla de Rugaciune (Kaabah-Mekkah), care indica Unicitatea lui Allah! In orice loc de pe acest pamant, fiecare Musulman care implineste Salah se indreapta catre Qibla.

*Citirea Coranului-Fiecare Musulman de oriunde de pe acest pamant citeste aceleasi Cuvinte ale lui Allah, indiferent de limba pe care o vorbeste

*Zakaah– In fiecare an, Musulmanii daruiesc o suma certa din averea lor (2,5%), deoarece averea lor este un dar de la Allah pe care trebuie sa-l imparta cu cei saraci

*Hajj– Unitatea acestei Ummah este cel mai bine descrisa in timpul pelerinajului la Mekkah, cand oameni din toata lumea se aduna in cel mai sfant loc de pe acest pamant, chiar daca sunt negri, albi, bogati sau saraci. Asta deoarece, fiecare este egal in fata lui Allah.

Musulmanii, indiferent cine sunt, sau cum arata, sunt uniti intr-o singura comunitate care Ii apartine lui Allah. Aceasta se numeste Ummah!
Aceasta este Ummah care implementeaza simbolurile Islamului, porunceste binele si interzice raul, si care va obtine fericirea in aceasta lume si in Viata de Apoi.
Asadar toti, trebuie sa poruncim binele si sa interzicem raul, pentru a putea obtine Multumirea lui Allah si Paradisul Sau.

Islamul considera toti oamenii egali in fata Legilor lui Allah; negru sau alb, Arab sau non-Arab, barbat sau femeie, bogat sau sarac. Islamul ii aduce pe toti impreuna si le adreseaza poruncile si interdictiile tuturor.

Islamul este religia intregii omeniri, iar Allah ne-a poruncit sa o transmitem tuturor oamenilor. Acest lucru va putea fi atins daca suntem puternici, iar puterea este bazata pe credinta si unitate!

Nationalismul este impotriva spiritului de dreptate si unitate de dragul lui Allah, si conduce la rasism, xenofobie, aroganta si tot ce este mai rau.

Allah ne spune:

O, voi oameni! Noi v-am creat pe voi dintr-un barbat si o muiere si v-am facut pe voi popoare si triburi, pentru ca sa va cunoasteti. Cel mai nobil dintre voi la Allah este cel mai evlavios (cel care are cel mai mult Taqwaa) dintre voi.” [Suratul-Hujuraat 49:13].

Si printre semnele Lui sunt crearea cerurilor si a pamantului si deosebirea (diversitatea) limbilor voastre si a culorilor voastre. Intru aceasta sunt semne pentru cei care stiu (cei care au stiinta).” Coran 30:22

Asa ca, Allah Subhanahu wa ta’ala a facut clar in aceste nobile Versete ca oamenii au fost facuti in popoare si triburi pentru a se cunoaste unii pe altii, si nu pentru a se lauda si a fi aroganti si mandri unii fata de altii. Iar Allah a considerat ca cel mai nobil dintre toti, este cel care este cel mai pios, cel care detine cel mai mult Taqwa (teama, constiinta de Allah in tot ceea ce face). Acelasi lucru este aratat si in relatarile anterioare, care ne conduc la faptul ca drumurile jaahiliyyah (ignorantei din perioada pre-islamica), conduc catre vanitate si falsa mandrie pentru neam si stramosi.

La asta conduce chemarea jaahiliyyah, in timp ce Islamul este in opozitie cu asta. Islamul cheama la modestie, smerenie, taqwaa si la iubire de dragul lui Allah Subhanahu wa ta’ala.

<Interesant de stiut cum se defineste Nationalismul conform DEX-ului:
NAȚIONALÍSM n. Atitudine care are în vedere, în primul rând, apărarea drepturilor și aspirațiilor naționale (însoțite, în anumite împrejurări, și de xenofobie).
NAȚIONALÍSM s.n. Ideologie și politică care urmărește întreținerea izolării și ațâțarea neîncrederii și urii între diferite naționalități. ♦ Tendință de a aprecia exclusiv și exagerat tot ceea ce aparține propriei națiuni.
NAȚIONALÍSM s. n. politică și ideologie care urmăresc întreținerea izolării și ațâțarea urii de rasă și naționalitate. ◊ tendință de a aprecia exclusiv și exagerat tot ceea ce aparține propriei națiuni.>

Vezi si:

„Regula de aur in Islam, sau etica reciprocitatii. Este un principiu moral al Islamului, care îi cheama pe oameni sa-i trateze pe ceilalti asa cum le place sa fie tratati…

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/06/19/golden-rule-in-islam-iubeste-pentru-umanitate-ceea-ce-iubesti-pentru-tine-122/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/09/11/islamul-porunceste-indurarearabdarea-si-bunul-tratament-pentru-intreg-universul/

 

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015.

Reclame

ASCULTAREA SUREI AL-KAHF IN ZIUA DE VINERI ARE ACEEASI RASPLATA CU CITIREA EI?

kahf

ASCULTAREA SUREI AL-KAHF IN ZIUA DE VINERI

ARE ACEEASI RASPLATA CU CITIREA EI?

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil Alaameen wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

Sunt hadeeth-uri saheeh de la Profet sall Allahu aleihi wa sallam referitiare la virtutiile citirii Surei al-Kahf  in timpul zilei si noptii de Vineri.

De la Abu Sa’eed al-Khudri,  care a spus:”Oricine citeste Surat al-Kahf in noaptea de Jumu’ah va avea o lumina care se va întinde  între el si Casa cea straveche (Ka’bah).”

[ al-Daarimi, 3407. Clasat ca saheeh de Shaykh al-Albaani in Saheeh al-Jaami, 6471)] 

Oricine citeste Surat al-Kahf in ziua de Jumu’ah,  va avea o lumina care va străluci de la el de la o Vinere la alta.”

[al-Haakim, 2/399; al-Bayhaqi, 3/249. Ibn Hajar a spus in Takhreej al-Adhkaar  ca este un  hasan hadeeth,  si a spus ca este cea mai puternica relatare in legatura cu citirea Surei al-Kahf. A fost clasat ca saheeh de Shaykh al-Albaani in Saheeh al-Jaami’, 6470)]

S-a relatat ca Ibn ‘Umar  (RA) a spus:”Mesagerul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Oricine citeste Surat al-Kahf  in ziua de Jumu’ah, o lumina va straluci de la el de sub picioarele sale pana la norii cerului, care va straluci pentru el in Ziua Invierii, si el va fi iertat (pacatele sale), intre doua Vineri.”

Al-Mundhiri a spus ca a fost relatat de  Abu Bakr ibn Mardawayh in  Tafseer-ul sau cu un isnad in care nu este nicio greseala. (al-Targheeb wa’l-Tarheeb, 1/298) 

Surah al-Kahf trebuie citita in noaptea sau ziua de Jumu’ah. Noaptea de Jumu’ah incepe de la apusul soarelui din ziua de Joi, iar ziua de Jumu’ah se incheie odata cu apusul soarelui (din ziua de Vineri). Asadar, timpul pentru citirea acestei Sure se intinde de la apusul soarelui din ziua de Joi pana la apusul soarelui din ziua de Vineri.

Al-Mannaawi  a spus:”Al-Haafiz ibn Hajar  a spus in  Amaali:“In unele relatari se spune despre “ziua de Jumu’ah”, iar in unele relatari se spune despre “noaptea de Jumu’ah”. Ele pot fi reconciliate spunand ca ceea ce se intelege din asta este ca, vorbim despre ziua (de Vineri) care include si noaptea si vice versa.” (Fayd al-Qadeer, 6/199)  

Al-Mannaawi a mai spus:”Este recomandat sa se citeasca in timpul zilei sau noptii de Jumu’ah, asa cum a declarant al-Shaafa’i (rahimahullah).” (Fayd al-Qadeer, 6/198) 

Rasplata ce rezulta din citirea  Surei al-Kahf  in ziua de Vineri este mentionata numai pentru cel care citeste aceasta sura in aceasta zi.

Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Oricine citeste  Surat al-Kahf  in ziua de Vineri, Allah va coborî asupra lui lumina intre aceste doua (zile de) Vineri.”

[al-Bayhaqi; clasat ca saheeh de Shaykh al-Albaani in Saheeh al-Jaami‘.]

Este binecunoscut ca cel care asculta o Sura nu se considera ca si cum ar fi citit-o. Bazat pe acest lucru, daca cineva isi doreste rasplata care este mentionata in aceste hadeeth-uri, atunci va trebui sa citeasca Surat al-Kahf,  si nu este suficient doar sa o asculte.

Dar daca o persoana nu poare citi din Coran bine, si el asculta recitarea altcuiva, cautand rasplata care a fost mentionata pentru asta, atunci sunt sperante ca el va avea aceeasi rasplata ca cel care o citeste, din cauza bunei sale intentii si a faptului ca el face ceea ce este capabil sa faca.

Si Allah stie cel mai bine!

[islam q&a]

Asadar, cine isi doreste rasplata citirii Surei al-Kahf in ziua de Vineri (ziua si noaptea), si nu poate citi cursiv din Coran, atunci poate apela la ascultarea ei (in timp ce urmareste citirea ei). Daca nici nu intelege limba araba, atunci va trebui sa asculte si sa urmareasca si traducerea in limba pe care o cunoaste, cu speranta ca Allah il va rasplati dupa intentia lui.

Va recomand sa ascultati si sa cititi Surah al-Kahf cu traducere in limba Romana, VIDEO NOU AICI:

 

 

Surah al-Kahf cu traducere AUDIO in limba Romana, pentru cei care din anumite motive gasesc dificil sa citeasca:

Si nu in ultimul rand:

Oricine memoreaza primele zece Versete din Surah al-Kahf va fi protejat de Dajjal„. [Sahih Muslim]

Pentru primele zece Versete din Surah al-Kahf, click AICI:


Vezi si:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/04/25/ce-rasplata-avem-pentru-ascultarea-coranului/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/04/29/ne-acoperim-capul-cand-citim-coranul/

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2018.

*Cel Mai Cuprinzator Verset Din Coran In Legatura Cu Drepturile Soțiilor!*

live-with-women-honorably-2

*Cel Mai Cuprinzator Verset Din Coran

In Legatura Cu Drepturile Soțiilor!*

BISMILLAH

Alhamdulillah wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

Allah Subhanahu wa ta’ala spune:

..si traiti cu ele (cu sotiile voastre) onorabil.” [Surah al-Nisa 4:19]

Iar Profetul (sall Allahu aleihi wasallam) a spus:

Cel mai bun dintre voi este cel care este cel mai bun cu familia sa. Iar eu sunt cel mai bun cu familia mea.”

[Sunan Ibn Maajah (1977), si Sunan al-Tirmidhee (3895) clasificat ca “Saheeh” de Shaikh al-Albaanee]

Tafsirul acestui Verset:

*-Tafsir al-Muyassar (un grup de invatati proeminenti)

<Viața ta traita alaturi de soția ta și compania ta alaturi de soția ta ar trebui să se bazeze pe bunătate, respect, iubire, și pe îndeplinirea drepturilor sale pe care ea le are asupra ta.>

*-Tafsir Ibn Katheer:

<“Si traiți cu ele onorabil’, spunandu-le vorbe blande, tratandu-le cu amabilitate, facandu-va atragatori pentru ele cat de mult puteți, asa cum si voi va doriți de la ele (adica sa se ingrijeasca si ei de infațisarea lor, asa cum si ei isi doresc ca soțiile lor sa se aranjeze pentru ei).

*-Tafsir Al-Sa`dee:

<“Si traiți cu ele onorabil”- aceasta include un tratament bun atat in vorbe cat si in fapte. Este de datoria soțului sa traiasca cu soția sa onorabil, si cu o buna companie, si sa se rețina de la a o vatama (cu vorbe sau fapte), si sa-si extinda favorurile asupra ei, si sa o trateze cu blandete (sau sa o trateze cu dreptate). Incluse aici sunt hranirea ei, imbracarea si ceva similar (ex. asigurarea de tratamente medicale, etc). Asadar este de datoria sotului sa asigure pentru soția sa in acord cu nivelul de trai al timpului si locului, iar acest lucru variaza de la o societate la alta.>

Datoria Barbatului De A Trai Cu Soțiile Sale Onorabil Si Cu Bunatate

Vai acelora care inseala la masura (Al-Mutaffifeen). Aceia care daca li se masoara de catre [alti] oameni, voiesc masura intreaga. Insa atunci cand ei masoara si cantaresc dau mai putin! Oare nu cred aceia ca ei vor fi inviati (pentru socoteala) intr-o Zi Mare, o Zi in care omenii vor sta inaintea Rabbil ‘Aalameen (Stapanului Lumilor).” [Surah al-Mutaffifeen (83): 1-6]

Shaikh Ibn al-`Uthaymeen (rhA)  a spus:

 “Aceasta similitudine pe care Allah a mentionat-o in acest Ayyah (verset), in legatura cu masura plina (greutatea integrala), este menționata ca exemplu. Bazat pe acest lucru, orice lucru care se aseamana cu el poate fi relaționat cu el. [Adica] Oricine pretinde ca drepturile sale sa fie platite in totalitate in timp ce el nu plateste drepturile care-i revin, este inclus in acest Ayyah (Verset).

Exemplu: soțul pretinde ca soția sa-i implineasca drepturile integral, fara nicio neglijența sau nepasare din partea ei in privința drepturilor lui. Dar cand vine randul lui sa-i implineasca drepturile ei, el este neglijent si nepasator, si nu-i da ei ceea ce i se cuvine. Si cate femei nu se plang despre acest comportament al soților lor- si cautam aparare la Allah de acest lucru.

Sunt multe femei de la care soții lor pretind sa li se indeplineasca drepturile integral, in timp ce soțul nu-i indeplineste drepturile in totalitate. Mai degraba, el ii diminueaza drepturile – in legatura cu cheltuielile pentru ea si in modul de a trai cu ea onorabil si cu bunatate.

Asuprirea, oprimarea altora este mult mai severa (ca pacat) decat cel care se asupreste pe el insusi in legatura cu drepturile lui Allah. Cand cineva se asupreste singur in legatura cu drepturile lui Allah (adica nu implineste drepturile lui Allah), el este subiect al Voinței lui Allah. Asa ca, atata timp cat nu comite Shirk (asocierea de parteneri in adorare alaturi sau in locul lui Allah) sau Kufr (necredinta), atunci Allah poate sa-l ierte, daca El Voieste, sau poate sa-l pedepseasca, daca El Voieste. Dar in ce priveste drepturile altor persoane, fara indoiala ca ele vor fi platite (in Ziua Judecatii din faptele sale bune), dupa cum reiese din urmatorul hadeeth:

Abu Huraira (ra) a relatat ca Mesagerul lui Allah salAlahu aleihi wa sallam a spus:”Stiti voi ce este falimentul?” Ei au spus:”Falimentul este cand unul nu are nici bani si nici vreo proprietate.” El, salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Adevaratul faliment al acestei Ummah va fi al aceluia care care va veni in Ziua Invierii cu Salaah (Rugaciunile), Saum (Postul) si Sadaqah (caritatea), (dar se va afla in faliment in ziua aceea pentru ca faptele sale bune se vor epuiza) deoarece el i-a insultat (ocarat) pe altii, i-a calomniat, a consumat ilegal averea altora, a varsat sangele altora si i-a batut pe altii; astfel, faptele lui bune vor fi acreditate in contul celor (care au suferit din cauza lui). Daca faptele sale bune se vor epuiza, pacatele lor vor fi trecute in contul sau si el va fi aruncat in Foc (Iad).” [Sahih Muslim (4/1997) Nr. 2581]

[Tafseer – Juz `Amma de Shaikh Ibn al-Uthaymeen/ ilm4all]

 Asadar, dragi frati si surori in Islam!

Din articolele pe care le-am dedicat subiectului relațiilor soț-soție in Islam, se observa clar ca Islamul, care este religia perfecta a lui Allah si care este un mod ideal de viața pentru cel care respecta Islamul si este binecuvantat cu Taqwa (evlavia, teama de Allah, constiința de Allah in tot ceea ce face, care-l determina sa implineasca ceea ce Allah a poruncit si sa se abtina de la ceea ce Allah a interzis), a trasat liniile inclusiv pentru succesul in casnicie. Daca rezultatele sunt sub asteptari, nu blamati Islamul!

Fiecare dintre noi trebuie mai intai sa-si doreasca, apoi sa invete si apoi sa puna in practica ceea ce Islamul ne invața. Daca vom cauta si vom ințelege ce se cere de la fiecare dintre noi, care este rolul, dreptul, si care sunt obligațiile noastre, cu voința si dorința, in shaa Allah vom reusi si in aceasta viața si in Viața de Apoi!

Islamul poate fi vazut ca un set de reguli, dar este un set de reguli care-si propune fericirea individuala si de grup si succesul suprem in Lumea de Apoi. Islamul este de fapt un lanț, in care fiecare veriga se leaga de celealta. Asa cum am vazut si in hadisul de mai sus, pe care l-am cuprins si in alte articole, rasplata pentru Rugaciunile, Postul si alte acte de adorare pe care le-am implinit in aceasta viața, se vor diminua. poate chiar anula, si in cel mai rau scenariu, ne vom incarca si cu pacatele celui pe care l-am nedreptatit, daca nu vom rezolva aceasta chestiune in aceasta lume.

Aceasta deoarece Islamul acorda o deosebita importanta dreptații si drepturilor omului, aceasta fiind o lege care nu a avut nevoie de Natiunile Unite ca sa o adopte, ci este o Lege stabilita de Cel mai Just, Allah Subhanahu wa ta’ala!

Allah sa ne binecuvanteze cu ințelepciunea si determinarea de a urma ceea ce El si Trimisul Sau (sall Allahu aleihi wa sallam) ne-au poruncit si sa stam departe de toate interzicerile! Ameen, Ya Rabb!

Sal Allahu aleyhi wa sallam, SalAllahu aleihi wa sallam!

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/11/14/obligatiile-sotului-si-sotiei-in-islam/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/05/17/cine-este-o-sotie-devotata/

Toata categoria:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/sotul-si-sotia-in-islam/

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015.

 

SECRETUL CUNOAȘTERII…

secret-of-knowledgeSECRETUL CUNOAȘTERII

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

De multe ori ne intrebam (unii dintre noi) daca Allah ne-a primit postul in luna Ramadan, sau Hajj-ul sau daca ne-a acceptat Tawbah (cainta) sau Istighfar (cererea de iertare).

Desigur sunt semne care arata acest lucru. Ele sunt de obicei continuarea faptelor de adorare si retinerea de la pacate, perseverenta si ambitia de a ne perfectiona si de a face mai mult si mai bine si mai ales mai sincer si doar de dragul lui Allah, fiecare conform capacitatii sale, cerand intotdeauna ajutorul lui Allah in tot ceea ce facem si am dori sa facem.

De asemenea sunt semne care ne arata daca cunoasterea noastra este benefica si mijloc de sporire a iman-ului (credintei), a faptelor bune si a rasplatii, sau din contra, efectul este unul negativ.

Despre acest lucru, am ales sa va vorbesc in acest scurt articol, care este insotit si de un video, in care am dorit sa atrag atentia asupra secretului cunoasterii benefice, ce inseamna ea? Pentru ca, daca cunoasterea dobandita nu-si va atinge obiectivul, nu numai ca va insemna pierderea timpului, dar si pedeapsa in Viata de Apoi!

De aceea, am considerat acest subiect unul foarte important si ma rog lui Allah sa intelegeti acest mesaj asa cum se cuvine!

VIDEO tradus in lb. Romana la sfarsitul articolului!

Zaid bin Alqam a relatat ca Profetul sal Allahu alayhi wa sallam obisnuia sa spuna:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ ‏لَا تَشْبَعُ ‏ ‏وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا‏

Allahumma inni a’udhu bika min ‘ilmin la yanfa’u wa min qalbin la yakhsha’u wa min nafsin la tashba’u wa min da’watin la yustajabu laha

O, Allah, caut adapost la Tine de cunoasterea care nu este benefica, de o inima care nu contine frica (de Allah), de un suflet care nu este multumit/satisfacut si de du’a-ul care nu gaseste raspuns.” [Muslim] 

Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a cautat adapost in aceasta Du’a de patru lucruri dezastruoase. Fiecare dintre ele insemnand o lectie diferita. In shaa Allah intr-un articol viitor voi arata explicatia tuturor celor patru lucruri, insa acum ma voi opri doar asupra cunoasterii care nu este benefica.

Cunoasterea care nu este benefica”, inseamna a nu actiona conform cunoasterii, sau cunoasterea care nu are niciun folos, asa cum sunt lucrurile lumesti care nu aduc niciun beneficiu.

Aceasta poate sa conduca catre pedeapsa, asa cum a spus Profetul sall Allahu aleihi wa sallam:

In noaptea in care am fost ridicat la ceruri, am dat peste niste oameni ai caror buze erau taiate de clesti facuti din Foc. De cate ori se rupeau buzele lor, se refaceau din nou. Asa ca am spus:’O, Jibril, cine sunt acesti oameni?’ El a spus:’Ei sunt oratori (vorbitori) din oamenii tai (ummah ta), care spun vorbe dar nu fac fapte, si care citesc Cartea lui Allah si nu actioneaza (conform ei).”  [Al Bayhaqi, Hasan]

Allah sa ne fereasca! Ameen!

Trimisul lui Allah (sallAllahu aleihi wasallam) a spus:”O persoana nu va fi in stare sa se miste (sa faca un pas) in Ziua Judecatii pana nu va fi intrebat despre cinci (lucruri) in legatura cu viata sa: cum si-a petrecut-o (in adorare si evlavie sau in pacate si incalcarea legii?); despre tinereatea sa: cum a avut grija de ea (in acte de supunere sau nesupunere fata de Allah?); despre averea sa: cum a obtinut-o (din mijloace halal sau haram); si cum si-a cheltuit-o; si daca a actionat conform cunoasterii pe care a dobandit-o (adica cat din cunostintele religioase le-a pus in practica; sau a studiat Coranul si Hadith-ul pentru a fi considerat un invatat sau pentru a dobandi avere?)”. [Tirmidhi]

O alta du’a benefica pe care o recomand, pentru ca asa cum am spus, cunoasterea benefica inseamna Huda- adevarata calauzire, prin intermediul careia Ii cereti lui Allah urmatoarele:

‘Abdullah bin Mas’ud  (RA) a relatat: Profetul sall Allahu aleihi wasallam obisnuia sa se roage (Du’a):

Allahumma inni as’alukal-huda, wat-tuqa, wal-‘afafa, wal-ghina

 “O Allah! Te implor pentru Huda (calauzire), Taqwa (pietate, evlavie, constiinta, teama de Allah), ‘Afafa (castitate) si Ghina (multumire/satisfactie)”. [Muslim]

Fie ca Allah sa ne binecuvanteze cu dorinta de a invata, cu stiinta benefica si calauzire adevarata si sa ne pastreze intotdeauna pe Drumul cel Drept, singurul Drum Drept, al Sirat al-Mustaqim! Ameen, Ya Rabb!

Sall Allahu ala Muhammad, Sall Allahu aleyhi wa sallam!

TEXTUL DIN VIDEO:

<Scopul din spatele cunoașterii este ceea ce actionăm in conformitate cu ea

Și asta este exact ceea ce Abdullah Ibn Masood (RA) obișnuia sa spună:

Cunoașterea este Taqwa

Taqwa este ceva,

ce este de obicei aparent, sau care are manifestari clare.

Se reflecta in faptele noastre si in atitudinea noastra, ideea pe care

Abdullah Ibn Masood (RA) a aratat-o aici,

este aceea ca, adevarata cunoaștere,

cunoașterea benefica, este cea care se reflecta

in ceea ce esti!

De aceea, învățarea,

conform opiniei primilor învațați ai Islamului

nu este acumularea informației,

asa cum fac majoritatea studentilor astazi.

Deoarece cunoașterea,

fara sa fie digerata, fara sa fie prelucrata,

si personalizata,

poate sa produca un efect negativ.

Si acesta a fost secretul Companionilor care invatau cinci Versete,

si de fiecare data,

invatau stiinta din acestea,

si actionau in conformitate cu acea cunoastere, si dupa ce completau asta,

treceau la urmatoarele cinci Versete.

Acesta era modul in care ei studiau Islamul, si de aceea ei au invatat,

si de aceea ei au excelat (in cunoastere).

De aceea Abdullah Ibn Masood (RA) a subliniat acest lucru,

 [si anume] ca adevarata cunoastere,

este aceea care se reflecta in faptele noastre.

Și acesta  este motivul pentru care în domeniul educației astăzi,

Ei spun: învățarea este existenta

învățarea

este existenta

Asta inseamna ca, daca stiinta pe care o inveti,

ori cunoasterea pe care o dobandesti,

daca nu o [si] procesezi,

daca nu o

analizezi in detaliu,

si nu o personalizezi, si nu devine parte din ceea ce esti,

[si] daca nu se amesteca cu sangele tau,

si cu carnea ta,

[atunci] nu ai invatat nimic!

Tu ai acumulat  doar [niste] informatii,

Tu esti doar o alta carte pe un raft,

sau un computer oarecare care stocheaza atat de multe carti,

si informatii.

Dar nu despre asta este vorba cand ne referim la cunoastere.

Cunoasterea este sa actionezi (conform ei).

Si aceasta este definitia,

pe care invatatii au dat-o pentru adevarata Calauzire – Al-huda Wa-deen Al-haq

Cand Allah (SWT) a spus ca l-a trimis pe Profetul Său (saws) cu Al-huda si cu Deen Al-haq

Invatati au spus că Huda (Calauzirea) este cunoasterea benefică

care are potentialul

sa-ti schimbe comportamentul

sa schimbe ceea ce esti,

sa-ti schimbe felul de a actiona

Wa-deen ul-haq inseamna de fapt,

sa actionezi conform cunoasterii

Asa ca, daca inveti ceva si

in final nu actionezi conform ei, si nu te schimba,

si nu te face o persoana diferita (intr-un anumit sens),

pe scurt, ai pierdut acel timp,

deoarece vei fi intrebat despre acel timp,

si vei fi intrebat despre acea cunoastere, si ce ai facut cu ea.

Din acest motiv, Profetul (saws)

obisnuia sa caute adapost la Allah in fiecare zi.

In fiecare dimineata obisnuia sa spuna:

O, Allah

cer protectia Ta,

caut adapost la Tine de stiinta care nu este benefica.”

Care inseamna: cunoasterea care nu se reflecta asupra mea

Cunoasterea care nu ma face mai bun!>

SubhanAllah!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015.

70 000 VOR INTRA IN PARADIS FARA SOCOTEALA! CINE SUNT EI?

jennah-no-judgment

70 000 VOR INTRA IN PARADIS FARA SOCOTEALA!

CINE SUNT EI?

Alhamdulillah wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

Este vorba despre hadeeth-ul despre cei 70 000 de Musulmani care vor intra in Paradis fara sa fie socotiti, care a fost relatat de cei doi shaykhs (Bukhari si Muslim), Ahmad si altii, de la Profet (sall Allahu aleihi wa sallam).

Imaam al-Bukhaari (rhA) a relatat in Saheeh-ul sau de la Ibn Abbaas (rA) ca Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Mi s-au aratat natiunile (comunitatile), si unii dintre Profeti au trecut cu cațiva adepți, iar alți Profeți au trecut fara niciun adept. Apoi mi s-a aratat o mare mulțime, si am spus:”Ce este asta? Este asta Ummah mea?”.  S-a spus:”Nu, acestia sunt Musa (Moise) si oamenii lui.” S-a spus:”Priveste catre orizont!” Apoi am vazut o multime imensa care umplea orizontul. Si s-a spus:”Priveste acolo, si acolo, la orizontul cerului.” Era o mulțime care umplea orizonturile. S-a spus:”Aceasta este Ummah ta, si din acestia, 70 000 vor intra in Paradis fara sa fie socotiti.” Apoi el (Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam) a mers inauntru, fara sa explice mai departe. Oamenii au inceput sa discute despre ce a spus, si au zis:”Noi suntem cei care au crezut in Allah si l-am urmat pe Mesagerul Sau, noi suntem aceia”, sau „Sunt copii nostri care s-au nascut in Islam in timp ce noi am fost nascuti in Jaahiliyyah.” Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a auzit despre ce s-a spus, asa ca a iesit si a zis:”Ei sunt aceia care nu cer pentru ruqya, nu cred in semne rele (superstitii) si nu utilizeaza cauterizarea; ei isi pun increderea in Domnul lor..”

Din acest hadeeth se intelege ca va fi un grup din aceasta Ummah care va intra in Paradis fara socoteala. Cei saptezeci de mii la care se face referire in acest hadeeth sunt de un inalt statut in aceasta Ummah datorita calitatilor speciale pe care le au, dupa cum este mentionat in hadeeth.

!Pentru o mai buna explicatie a ceea ce inseamna “Ei sunt aceia care nu cer ruqya, nu cred in semne rele (superstitii) si nu utilizeaza cauterizarea; ei isi pun increderea in Domnul lor..”, va rog sa cititi articolul meu despre Ruqya:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2017/01/03/ruqyah-remediu-pentru-anxietate-depresie-boala-deochi-si-orice-rau/

Motivul pentru care ei vor intra in Paradis fara socoteala si fara a fi pedepsiti este descris clar intr-un alt hadeeth relatat de al-Bukhaari (rhA) de la Ibn ‘Abbaas (rA) care a spus:”Profetul (sall Allahu aleihi wasallam) a spus:”Mi s-au aratat comunitatile. Un Profet a trecut cu un grup, altul a trecut cu un grup mic, altul cu zece adepti, altul cu cinci si altul de unul singur (fara niciun urmas). M-am uitat si am vazut o mare multime si am spus:”O Jibril, este aceasta Ummah mea?” El a spus:”Nu, dar priveste la orizont!”. Asa ca am privit si am vazut o multime imensa. El a zis:”Aceasta este Ummah ta, si acestia sunt saptezeci de mii dintre ei care nu vor fi socotiti sau pedepsiti.” Am spus:”Cum vine asta?”. El a spus:”Ei nu utilizeaza cauterizarea, sau nu cauta ruqya, sau nu cred in superstitii; ei isi pun increderea in Domnul lor.” ‘Ukhaashah ibn Mihsan s-a ridicat si a spus:”Roaga-te lui Allah (faci Du’a) sa fiu unul dintre ei!” El (Profetul, sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”O Allah, fa-l pe el unul dintre ei”. Apoi un alt barbat s-a ridicat si a spus:”Roaga-te lui Allah sa ma faca unul dintre ei.” El a spus:”‘Ukaashah te-a intercut.”  (Saheeh al-Bukhaari, 6059).

De asemenea ei mai sunt descrisi intr-un alt hadeeth relatat de Sahl ibn Sa’d (rA), in care Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a spus:”Saptezeci de mii sau sapte sute de mii (unul dintre relatatori nu a fost sigur) din Ummah mea vor intra in Paradis, si primul dintre ei nu va intra pana cand ultimul nu o va face. Iar fețele lor vor fi ca luna intr-o noapte cu luna plina.” (al-Bukhaari).

Abu Hurayrah (rA) a spus:”L-am auzit pe Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa sallam spunand:”Un grup din Ummah mea, saptezeci de mii, vor intra in Paradis cu fețele lor stralucind ca luna.” (al-Bukhaari).

Ceva asemanator a relatat si Muslim in saheeh-ul sau de la Jaabir ibn ‘Abd-Allaah: “… apoi credinciosii vor fi salvati si primul grup salvat va avea fețele ca luna atunci cand este plina, [ei vor fi] saptezeci de mii, care nu vor fi socotiti….”.

Sunt vesti bune pentru Musulmani in aceste hadeeth-uri si in altele. Sunt mai multe informatii intr-o relatare in Musnad  Imaam Ahmad si in Sunan al-Tirmidhi si Ibn Maajah, unde Abu Umaamah a relatat ca Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a spus:”Domnul meu mi-a promis ca saptezeci de mii din Ummah mea vor intra in Paradis fara socoteala sau fara sa fie pedepsiti; cu fiecare o mie dintre ei vor fi alți saptezeci de mii, plus trei mâini din mâinile Domnului meu, Laudat fie El.”

Ii cerem lui Allah sa ne faca dintre ei! Ameen, Ya Rabbil ‘Alamin!

Imaginati-va! Saptezeci de mii, cu fiecare o mie inca alti saptezeci de mii; cat de mare va fi numarul celor care vor intra in Paradis fara sa fie socotiti? Cat de mult inseamna fiecare Mâna a Celui mai Indurator, Iertator, Generos, Allah Atotputernicul? Allahu Akbar!

Ii cerem lui Allah sa fim dintre ei! Ameen, Ya Rabbil ‘Alamin!

O alta veste buna pentru Musulmani este aceea ca numarul locuitorilor Paradisului din aceasta Ummah va reprezenta doua treimi (2/3) din numarul total. Mai multi oameni vor intra in Paradis din Ummah Profetului Muhammad sall Allahu aleihi wa sallam decat din randul tuturor comunitatilor anterioare la un loc.

Aceasta veste buna vine de la Profet sall Allahu aleihi wa sallam intr-un hadeeth in care le-a spus Companionilor sai intr-o zi:”Ați fi multumiti daca voi ați fi un sfert din oamenii Paradisului?” Ei au spus:”Da”. El a spus:”Ați fi multumiti daca ați fi o treime din oamenii Paradisului?”. Ei au spus:”Da”. El a spus:”Ați fi multumiti daca ați fi jumatate din oamenii Paradisului?”. Ei au spus:”Da”. El, sall Allahu aleyhi wa sallam a spus:”Pe Cel in Mâna Caruia se afla sufletul lui Muhammad, sper ca veti fi jumatate din oamenii Paradisului. Nimeni nu va intra in Paradis in afara de Musulmani, iar printre oamenii shirk-ului, voi sunteti ca un fir de păr alb pe pielea unui taur negru, sau un fir de păr negru pe pielea unui taur roșu.” (al-Bukhaari, 6047).

Finalul vestilor bune vine dintr-un alt hadeeth saheeh in care Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a spus:”Oamenii Paradisului sunt 120 de randuri, din care 80 sunt din aceasta Ummah si celelalte 40 din toate celelalte comunitati.” ( al-Tirmidhi, 3469)

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin pentru binecuvantarile si indurarea Sa si pentru ca ne-a facut pe noi sa facem parte din cea mai onorata Ummah, Ummah celui mai nobil Profet, Muhammad aleyhi salatu wa sallam, si care ne-a facut pe noi dintre locuitorii Paradisului prin Indurarea si Bunavointa Sa!

Ii cerem lui Allah sa ne ajute sa urmam tot ceea ce El si Mesagerul Sau (sall Allahu aleihi wa sallam) ne-au poruncit si sa abandonam tot ceea ce Allah si Mesagerul Sau (sall Allahu aleyhi wa sallam) ne-au interzis si sa nu ne lase sa murim decat fiind Musulmani adevarati! Ameen, Ya Rabbil ‘Alamin!

Sall Allahu ala Muhammad, sall Allahu aleyhi wa sallam!

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/03/14/raiul-si-iadul-pentru-eternitate-2962/


© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015.

RUQYAH- Remediu Pentru Anxietate, Depresie, Boala, Deochi si Orice Rau

ruqyah

RUQYAH

Remediu Pentru Anxietate, Depresie, Boala, Deochi Si Orice Rau

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

Dragi frati si surori!

O sa va rog sa cititi cu atentie, sa ascultati, si sa va notati!

ARTICOLUL ESTE INSOTIT DE UN VIDEOCLIP CU RUQYAH-RECITARI DIN CORAN SI DU’A!

(Din motive tehnice, videoclipul il veti gasi la sfarsitul articolului. Bucurati-va de recitare si de binecuvantarile ei. Desigur, nu uitati sa-l mentionati in du’a-urile voastre pe fratele nostru Jeorge Hana care ne-a ajutat la realizarea videoclipului. Allah sa fie multumit de el si de noi intotdeauna! Ameen!)!

Este un subiect mai putin cunoscut de catre voi si probabil mai putin utilizat, de binecuvantarile caruia veti beneficia cu siguranta, daca veti tine cont de ceea ce veti descoperi in acest articol si bineinteles daca va veti pune increderea deplina in Allah Subhanahu Wa’tala.

Acest articol, alaturi de altele pe care le voi mentiona la sfarsit, sper sa va aduca binecuvantarile si confortul fizic, psihic si spiritual de care aveti nevoie si va  ajute sa depasiti cu bine incercarile prin care treceti, in shaa Allah!

Allah ne spune:

Pe cel ce face o fapta buna – barbat ori femeie- si este credincios adevarat (in Monoteismul Islamic), il vom darui Noi cu o viata buna (in aceasta viata). Si Noi ii vom rasplati pe ei dupa [faptele] cele mai bune pe care le-au implinit (cu Paradisul in viata de Apoi).” [al-Nahl 16:97] 

S-a relatat de catre Suhayb ca Mesagerul lui Allah (sallAllahu aleihi wa sallam) a spus:”Cat de minunata este treaba credinciosului, pentru ca toate treburile lui sunt bune, si asta nu se aplica nimanui in afara de credincios. Daca ce va bun i se intampla, el aduce multumiri, si asta este bine pentru el; si daca ceva rau i se intampla, el indura cu rabdare, si asta este bine pentru el.” (Relatat de Muslim, 2999)

CE TREBUIE SA STII DESPRE RUQYAH?

1-Recitarea Ruqyah pentru tine insuti este permisa si de fapt este o Sunnah foarte buna, deoarece Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa sallam a recitat ruqyah pentru el insusi si de asemenea si companionii radyAllahu anhum au recitat pentru ei insasi.

S-a relatat de catre ‘Aa’ishah (radyAllahu anha) ca a spus:”Cand Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa sallam a fost bolnav, recita al-Mi’wadhatayn (surah al-Falaq si an-Nas) asupra lui si scuipa uscat. Cand durerea lui crestea in intensitate, eu am recitat asupra lui si l-am sters cu propria sa mana, cautand barakah (binecuvantarea) ei.” [al-Bukhaari, 4728; Muslim, 2192] 

In legatura cu relatarea din Muslim (220), in care Profetul sall Allahu aleihi wa sallam i-a descris pe cei saptezeci de mii din ummah sa care vor intra in Paradis fara socoteala sau fara sa fie pedepsiti in care se spune:”Ei sunt cei care nu recita ruqyah sau nu cer sa li se faca ruqyah, si ei nu cred in semen rele (superstitii) si ei isi pun increderea in Domnul lor.”- fraza “ ei nu recita ruqyah” reprezinta cuvintele relatatorului, si nu ale Profetului sall Allahu aleihi wa sallam, din moment ce Bukhari a relatat acest hadeeth (5420) si nu a mentionat aceasta fraza.

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah rahimahullah a spus:”Acesti oameni sunt laudati deoarece ei nu cer nimanui sa faca ruqyah pentru ei, iar ruqyah este un fel de du’a, deci ei nu cer altora sa se roage pentru ei (adica nu cer sa se faca du’a pentru ei- in acest sens, am sa va rog sa cititi articolul meu despre cei care cer sa se faca du’a pentru ei. Veti gasi link-ul imediat mai jos). Fraza “ si ei nu recita ruqyah” care este mentionata in hadeeth este o greseala (din partea relatatorului), pentru ca recitarea ruqyah pentru ei insasi sau pentru altii este o fapta buna. Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a recitat ruqyah pentru el insusi si pentru altii; in schimb nu a cerut nimanui sa faca ruqyah pentru el. Recitarea ruqyah de catre el pentru el si pentru altii a fost la fel ca si a face du’a pentru el sau pentru altii; aceasta este ceva ce este impus, deoarece toti Profetii i-au cerut lui Allah si s-au rugat Lui, dupa cum Allah ne-a spus in povestile lui Adam, Ibrahim, Musa si altii.” [Majmoo’ al-Fataawa, 1/182]

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/05/05/cel-care-spunefaci-dua-pentru-mine/

Ibn al-Qayyim (rhA)  a spus:”Aceasta fraza a fost inserata in hadeeth, dar este o greseala din partea anumitori relatatori.” [Haadi al-Arwaah, 1/89] 

Ruqyah este unul dintre cele mai bune remedii pe care credinciosul trebuie sa-l foloseasca regulat.

2-A cere sa ti se faca ruqyah de catre o alta persoana nu este haram, dar este contrar cu ceea ce este mai bine si mai perfect.

Invatatii comitetului de Fatwa au spus:”A cere altora sa faca du’a pentru cineva sau sa faca ruqyah este permis, dar sa le faci fara (ajutorul) oamenilor sau sa le faci pentru tine insuti este mai bine.” [Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 24/261] 

Shaykh Ibn Baaz (rhA) a spus:

Acest hadeeth indica ca a nu cere altora este mai bine, precum si neutilizarea cauterizarii este mai bine, dar atunci cand este o nevoie pentru asta, nu este nimic gresit sa ceri sa ti se faca ruqyah sau sa utilizezi cauterizarea, deoarece Profetul sall Allahu aleihi wa sallam i-a spus lui Aaisha sa ceara ruqyah pentru o boala ce a cazut asupra ei, si i-a spus mamei copiilor lui Ja‘far ibn Abi Taalib  al carei nume era Asma’ bint ‘Umays  sa ceara ruqyah pentru ei. Acest lucru arata ca nu este nimic gresit atunci cand este o nevoie, sa ceri sa ti se faca ruqyah.” [Majmoo‘ Fataawa Ibn Baaz, 25/118-119] 

3-In legatura cu du’a ce sunt prescrise pentru Musulmani pentru a fi recitate daca doreste sa recite Ruqyah pentru el sau pentru altcineva, ele sunt multe, cele mai bune fiind al-Faatihah si al-Mi’wadhatayn (Surah al-Falaq si An-Nas). [dupa cum este relatat in al-Bukhaari, 2276, si Muslim, 2201, respectiv in al-Bukhaari, 4728; Muslim, 2192- aceste relatari sunt incluse in articolele mele dedicate surei Al-Fatiha si Surelor Al-Falaq si An-Nas]

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/09/26/surat-al-fatiha-cea-mai-mareata-sura-din-coran/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/09/29/surah-al-falaq-si-surah-an-naas/

Muslim (2202) a relatat de la  ‘Uthmaan ibn Abi’l-Aas ca el s-a plans Mesagerului lui Allah sall Allahu aleihi wa sallam despre o durere pe care o simtea in corpul sau de la momentul in care devenise Musulman. Profetul sall Allahu aleihi wa sallam i-a spus:”Pune mana ta pe partea din corpul tau unde simti durerea si spune: ‘Bismillaah’ (in Numele lui Allaah) de trei ori, iar apoi spune de sapte oriA’oodhu bi ‘izzat-illaah wa qudratihi min sharri ma ajid wa uhaadhir‘  (caut aparare in Gloria si puterea lui Allah de raul pe care-l simt si de care ma ingrijorez).”- du’a-ul va aparea si in videoclip!

Al-Tirmidhi (2080) a adaugat: El a spus:”Am facut astfel, iar Allah a indepartat acel lucru de care sufeream, si am continuat sa-mi indemn familia si altii sa faca astfel.” [clasat ca saheeh de al-Albaani in Saheeh al-Tirmidhi, 1696)]

-“A’oodhu bi kalimaat Allaah al-taammah min kulli shaytaanin wa haammah wa min kulli ‘aynin laammah (caut refugiu in Cuvintele perfecte ale lui Allah, de orice demon si de orice reptila otravitoare, si de deochi).” [al-Bukhaari, 3191]

-“Allaahumma Rabb an-naas, mudhhib al-ba’s ishfi anta al-Shaafi, laa shaafiya illa anta, shifaa’an laa yughaadir saqaman (O Allaah, Domn al oamenilor, Cel care usurezi greutatile, da-ne vindecare, pentru ca nu este vindicator in afara de Tine, o vindecare ce nu lasa nicio urma de boala).[ al-Bukhaari (5750) si Muslim (2191)] 

-A fost relatat de Ahmad (3528) de la ‘Abdullah ibn Mas‘ood, care a spus: Mesagerul lui Allah sall Allahu aleyhi wa sallam a spus:” Nicio persoana care sufera de orice anxietate si suparare si spune:

Allaahumma innee ‘abduka wa ibn ‘abdika wa ibn amatika, naasiyati bi yadika, maadin fiyya hukmuka, ‘adlun fiyya qadaa’uka, as’aluka bi kulli ismin huwa laka sammayta bihi nafsaka aw anzaltahu fi kitaabika aw ‘allamtahu ahadan min khalqika aw ista’tharta bihi fi ‘ilm il-ghaybi ‘andak an taj’ala al-Qur’aana rabee’ qalbi wa noor sadri wa jalaa’a huzni wa dhahaaba hammi

(O Allah, eu sunt slujitorul Tau, fiul slujitorului Tau, fiul slujitoarei Tale, fruntea mea se afla in Mâna Ta, porunca Ta asupra mea este intotdeauna implinita si hotararea (decretul) Tau asupra mea este drept. Iti cer Tie prin intermediul fiecarui Nume care iti apartine cu care Tu Insuti Te-ai numit, sau ai revelat in Cartea Ta, sau cu care Tu ai invatat creatia Ta, sau cu care Tu ai pastrat in stiinta celor nevazute cu Tine, ca Tu sa faci ca, Coranul sa fie viata inimii mele si lumina pieptului meu si indepartare pentru durerea mea si usurare pentru anxietatea mea.), fara  ca Allah sa-i indeparteze  tristetea si durerea si sa-i dea in schimb  bucurie.” S-a spus:”O, Mesager al lui Allah, nu ar trebui sa le invatam (aceste cuvinte)?” El, sall Allahu aleihi wa sallam a spus:”Da, intr-adevar; oricine le aude trebuie sa le invete.” [Clasat ca saheeh de al-Albaani in as-Silsilah as-Saheehah, 199]

– Profetul sallAllahu aleihi wa sallam a spus:” Sa nu va spun  ceva care, daca orice calamnitate sau dezastru cade asupra oricaruia dintre voi si care rosteste aceste cuvinte, il va alina (il va usura)? Este [vorba despre] Du’a-ul lui Dhu’l Noon ( Profetul Yona):

Laa ilaaha illa Anta subhanaka inni kuntu min al-zaalimeen’. (Nimeni nu are drept de adorare in afara de Tine (Allah), Glorificat sa fii Tu! Cu adevarat am fost dintre raufacatori- Coran al-Anbiyah 21:87).

In acord cu o alta relatare:”Nu este Musulman care sa rosteasca acesta Du’a in legatura cu orice lucru, fara ca Allah sa-i raspunda (la Du’a).”[Sahih al-Jaami’ al-Sagheer wa Ziyaadatuhu, 2065].

-Du’a pentru cel care este afectat de depresie:

-„Allahumma rahmataka arju, fa laa takilni ila nafsi tarfat ‘ayn, wa aslih li sha’ni kullahu, laa ilaaha illa Anta”.(O, Allah, sper in Compasiunea Ta, sa nu ma lasi singur cu problemele mele nici macar cat o clipire din ochi; si rezolva-mi toate problemele, nu este alta divinitate in afara de Tine). [Clasat ca  al-Albaani in Saheeh Abi Dawood.] 

-Relatat in Muslim (2730) de la Ibn ‘Abbaas, ca Profetul lui Allah sallAllahu aleyhi wasallam obisnuia sa spuna la necaz:

La ilaha illa-llahul-Azimul-Halim. La ilaha illa-llahu Rabbul-‘Arshil-‘Azim. La ilaha illa-llahu Rabbus-samawati, wa Rabbul-ardi, wa Rabbul-‘Arshil- Karim.” (Nimeni nu are drept de a fi adorat in afara de Allah, Atotputernicul, Milosul; nimeni nu are drept de a fi adorat in afara de Allah, Domnul Tronului Maret; nimeni nu are drept de a fi adorat in afara de Allah,  Domnul cerurilor, Domnul pamantului si Domnul Tronului cel Nobil).”[Bukhari 6345; Muslim 2730]

An-Nawawi a spus in Sharh Muslim: Acesta este un hadeeth extrordinar caruia trebuie sa-i dam atentie si pe care sa-l recitam intr-o mare masura la timp de suferinta si calamnitate.

At-Tabari  a spus: Primele generatii obisnuiau sa recite aceasta du’a si ei o numeau du’a al-karb (du’a pentru necaz/suferinta).

– “Allaahumma inni a’oodhu bika min al-hammi wa’l-hazani wa’l’ajzi wa’l-kasali wa’l-jubni wa’l-bukhli wa dala’ il-dayn wa ghalbat al-rijaal (O Allaah, caut aparare la Tine griji, durere, incapacitate de muncă, lene, lașitate, zgârcenie, de a fi  îndatorat greu și de a fi coplesit de către oameni).” [al-Bukhaari, 6008] 

-“A’oodhu bi kalimaat-Illaah it-taamah min kulli shaytaanin wa haammah wa min kulli ‘aynin laammah (caut adapost in perfectele cuvinte ale lui Allah de orice demon si vermon si orice invidios).” [relatat de al-Bukhaari (3191) din hadeeth-ul lui Ibn ‘Abbaas]

Intelesul cuvantului “vermon”(haammah) este: animale si insecte otravitoare letale.

Intelesul “invidios”(laammah) este ceea ce cauzeaza rau din cauza invidiei (hasad).

VERSETELE si DU’A -urile prezentate in VIDEOCLIP

SURAT AL-IKHLAS

Qul huwa Allahu ahad

Allahus-Samad

Lam yalid wa lam yuulad

Wa lam yaku(n) lahu kufuwan Ahad

 SURAT AL-FALAQ

Qul aAAudzu birabbil-falaq

Min sharri ma khalaq

Wa  min sharri ghasiqin idza waqab

Wa min sharrin-naffathati fil-AAuqad

Wa min sharri hasidin  idza hasad

SURAT AN-NAS

Qul aAAudzu birabbin-nas

Malikin-nas

Ilahin-nas

Min sharril waswasi –l khannas

Alladzi yuwaswisu fii suduurin-nas

Minal jinnati wan-nas

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/04/virtutiile-ayat-ul-kursi-si-ultimelor-doua-versete-din-al-baqarah/

AYAT AL-KURSI (2:255)

Al-Lahu Lā ‘Ilāha ‘Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu Lā Ta’khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawum. Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-‘Arđi Man Dhā Al-Ladhī Yashfa`u `Indahu ‘Illā Bi’idhnihi Ya`lamu Mā Bayna ‘Aydīhim Wa Mā Khalfahum Wa Lā Yuĥīţūna Bishay’in Min `Ilmihi ‘Illā Bimā Shā’a Wasi`a Kursīyuhu As-Samāwāti Wa Al-‘Arđa Wa Lā Ya’ūduhu Ĥifžuhumā Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīm

ULTIMELE DOUA VERSETE DIN SURAH AL-BAQARAH (2:285-286)

‘Āmana Ar-Rasūlu Bimā ‘Unzila ‘Ilayhi Min Rabbihi Wa Al-Mu’uminūna Kullun ‘Āmana Bil-Lahi Wa Malā’ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarriqu Bayna ‘Aĥadin Min Rusulihi Wa Qālū Sami`nā Wa ‘Aţa`nā Ghufrānaka Rabbanā Wa ‘Ilayka Al-Maşīr(u)

Lā Yukallifu Al-Lahu Nafsāan ‘Illā Wus`ahā Lahā Mā Kasabat Wa `Alayhā Mā Aktasabat Rabbanā Lā Tu’uākhidhnā ‘In Nasīnā ‘Aw ‘Akhţa’nā Rabbanā Wa Lā Taĥmil `Alaynā ‘Işrāan Kamā Ĥamaltahu `Alá Al-Ladhīna Min Qablinā Rabbanā Wa Lā Tuĥammilnā Mā Lā Ţāqata Lanā Bihi Wa A`fu `Annā Wa Aghfir Lanā Wa Arĥamnā ‘Anta Mawlānā Fānşurnā `Alá Al-Qawmi Al-Kāfirīn

DU’A-RILE CE SUNT RECITATE IN VIDEOCLIP

أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ

As’alullahal-‘Adhima Rabbal-‘Arshil-‘Adhimi an yashfiyak

I ask Allah, the Great, the Lord of the Great Throne to cure you.

Ii cer lui Allah, Cel Mare, Stapanul Tronului cel Maret, sa te vindece

[Abu Dawud and At- Tirmidhi].

–––––––––––––––-

بِسْمِ اللهِ

Bismillah x3

In the Name of Allah.

In Numele lui Allah

أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ

A’udhu billahi wa qudratihi min sharri ma ajidu wa uhadhir x7

Cer adapost la Allah si prin Puterea Sa de raul care ma afecteaza si de care ma tem

I seek refuge with Allah and with His Power from the evil that I find and that I fear

Sahih Muslim- hadeeth-ul complet este prezentat mai sus in articol

–––––––––––

‏ „‏ اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ، وَاشْفِي وَأَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا

Allahumma Rabban-nasi, adhhibil-ba’sa, washfi, Antash-Shafi, la shifa’a illa shifa’uka, shifaan la yughadiru saqama

O, Allah! Domn al oamenilor, indeparteaza necazul, da-ne noua leacul pentru ca Tu esti Cel mai mare Vindecator. Nu este alt leac decat prin Puterea Ta (vindecatoare) care nu lasa nicio boala in urma)

„O Allah, the Lord of the people! Remove the trouble and heal the patient, for You are the Healer. No healing is of any avail but Yours; healing that will leave behind no ailment.”

Sahih al-Bukhari

–––––––

 أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ ‏

U’idhukuma bikalimatillahi-tammati, min kulli shaitanin wa hammatin, wa minkulli’ainin lammah

„O Allah! I seek Refuge with Your Perfect Words from every devil and from poisonous pests and from every evil, harmful, envious eye.”

O, Allah! Caut adapost in Cuvintele Tale perfecte de orice demon si de orice daunatoare otravitoare  si de orice lucru rau si daunator si de deochi

Sahih al-Bukhari

„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„`

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

„I seek refuge with the complete words of Allah from the evil of what He has created.”

A’udhu bikalimatil-lahit-tammati min sharri ma khalaq

Caut adapost in Cuvintele Perfecte ale lui Allah de orice rau [venind] de la ceea ce El a creat

Sunan Ibn Majah

––––––––––

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ

Audhu bi kalimati’ llahi’t-tammati min ghadabihi wa’aiqabih wa sharri ibadihi wa min hamazati’ sh-shayatin wa an yahdurun.

Caut adapost in Cuvintele perfecte ale lui Allah de Mânia Sa, de pedeapsa Sa, de raul slujitorilor Sai, de soaptele sheytanilor si de prezenta lor

I seek refuge in Allah’s perfect words from His anger, His punishment, the evil of His servants, the evil suggestions of the devils and their presence.

 Jami’a at-Tirmidhi

–––––––––

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ

(Allāhumma rabbas samāwātis-sab`i wa rabbal-`arshil-`aẓīm, rabbana, wa rabba kulli shai’in, munzilat-Tawrāti wal-Injīli wal-Qur’ān, fāliqal-habbi wan-nawā, a`ūdhu bika min sharri kulli shai’in anta ākhidhun bināṣiyatihi, antal-awwalu falaisa qablaka shai’un, wa antal-ākhiru falaisa ba`daka shai’un, wa antaẓ-ẓāhiru falaisa fawqaka shai’un, wa antal-bāṭinu falaisa dūnaka shai’a)

“Say: ‘O Allah, Lord of the Seven Heavens and the Lord of the Magnificent Throne, our Lord, and the Lord of everything, Revealer of the Tawrah, the Injil, and the Quran, Splitter of the seed-grain and the date-stone, I seek refuge in You from the evil of everything that You are holding by the forelock, You are the First, for there is nothing above You, and You are the Last, for there is nothing after you. And you are az-Zahir, for there is nothing above you. And you are Al-Batin, for there is nothing below You.

O, Allah, Domn al celor sapte ceruri si Domn al Tronului Cel Maret, Domnul nostru, Domnul tuturor, Care a revelat Tora, Evanghelia si Coranul, Cel care despica samanta de grau si samburele de curmala, caut adapost la Tine de raul oricui, Tu esti Intâiul si nu este nimic deasupra Ta, si Tu esti Cel de pe urma, si nu este nimic dupa Tine. Si Tu esti az-Zahir, pentru ca nu este nimic deasupra Ta, Si Tu esti al-Batin, pentru ca nu este nimic mai jos de Tine.

Sahih Muslim

––––––––––––

بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنٍ أَوْ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ ‏.‏

Bismillah arqika min kulli shay’in yu’dhika, wa min sharri kulli nafsin aw’aynin aw haasidin. Allahu yashfik, bismillahi arqik”.

In numele lui Allah, implinesc ruqyah pentru tine, de orice lucru care iti face rau, de raul fiecarui suflet sau de deochi, fie ca Allah sa te vindece, in numele lui Allah implinesc ruqyah pentru tine

(In the Name of Allah I perform Ruqyah for you, from everything that is harming you, from the evil of every soul or envious eye, may Allah heal you. In the Name of Allah I perform Ruqyah for you)

Sahih Muslim

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2017/01/02/cea-mai-buna-dua-pentru-cele-mai-extreme-situatii/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/11/18/dua-pentru-a-cere-protectia-lui-allah-in-timpul-dificultatilor-si-incercarilor/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/03/22/cum-sa-ceri-protectia-lui-allah-impotriva-deochiului/

 

VIDEOCLIPUL AICI:

 

CEA MAI BUNA DU’A PENTRU CELE MAI EXTREME SITUATII!!!

 

allah-alone

 

CEA MAI BUNA DU’A PENTRU CELE MAI EXTREME SITUATII!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

Salamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuhu.

Astazi doresc sa va vorbesc despre unul dintre cele mai puternice Versete din Coranul cel Glorios: Hasbunallahu Wa Ni’mal Wakeel– Allah este suficient pentru noi si El este Cel mai bun Ocrotitor (al nostru). Coran ‘Al-Imran 3: 173

Cine nu-si doreste victorie, protectie si ajutor? Cine nu se simte slab, coplesit de dificultati, stres si griji?

In cautarea unei solutii pentru pace si liniste sufleteasca, oamenii pot recurge la pastille, droguri, si la cine stie ce altceva.

Dar cum gestioneaza adevaratul Musulman astfel de situatii?

Ibn ‘Abbas (ra) a spus:”Cand (Profetul) Ibrahim a fost aruncat in foc, el a spus:”Hasbunallahu Wa Ni’mal Wakeel- Allah (Singur) este suficient pentru noi, si El este Cel mai bun Ocrotitor (pentru noi). La fel a facut si Mesagerul lui Allah, Muhammad sall Allahu aleihi wa sallam cand i s-a spus ca o mare armata de pagani s-a adunat impotriva lui, asa ca “teme-te de ei.” Dar acest (avertisment) i-a sporit lui si Musulmanilor credinta si ei au spus:”Hasbunallahu Wa Ni’mal Wakeel-Allah (Singur) este suficient pentru noi, si El este Cel mai bun Ocrotitor (pentru noi). [Al-Bukhari].

Cand Ibraheem alaihis- salam a fost aruncat in foc de catre cei care credeau ca au putere asupra tuturor lucrilor, el a facut aceasta du’a al carei efect a uimit o lume intreaga.

Focul a devenit racoros. Nu a putut sa-i arda niciun fir de par. Despre acest eveniment magnific, cititi acest articol:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/10/05/povestea-incredibila-a-prietenului-lui-allah/

Acesta este efectul recitarii: Hasbunallahu Wa Ni’mal Wakeel!

Cand se parea ca Profetul Muhammad, sal-lal-laahu-alaihi-wa-sallam, era coplesit de situatie a declarat ca “Allah (Singur) este suficient pentru noi, si El este Cel mai bun Ocrotitor (pentru noi)”.

“Celor carora ipocritii le-au spus lor:”Iata, oamenii s-au adunat impotriva voastra, deci temeti-va de ei”, credinta le-a sporit si au zis ei: Allah (Singur) este suficient pentru noi, si El este Cel mai bun Ocrotitor (pentru noi)”. [Aal Imran: 173]

In timpul activitatii sale de Da’wah, atunci cand a intampinat respingerea anumitor oameni, Profetului Muhammad sal-lal-laahu-alaihi-wasallam, i s-a poruncit de catre Allah sa spuna: Hasbiyaallahu laa ilaaha illa huwa, ‘alayhi tawakkaltu wa huwa rabbul ‘arshil adheem:

“Iar daca ei se intorc, [atunci] spune:”Allah imi este mie de ajuns! Nu este alta divinitate in afara de El, in El ma incred, caci El este Stapanul Tronului cel Mare.” [Surah Tawbah 9:129]*

*(De la Abu’d-Darda’ (rA) in  Sunan Abu Dawood cu un jayyid isnaad:”Oricine spune dimineata si seara: Hasbi Allaahu laa illaha illa huwa ‘alayhi tawwakaltu wa huwa rabb al-‘arsh il-‘azeem (Allah este Suficient pentru mine, nu este alta divinitate in afara de El; in El imi pun increderea si El este Stapanul Tronului cel mare-Coran 9:129), de sapte ori, Allah, Ludat fie El, il va satisfice (ii va fi de ajuns) in orice privinta (in orice problema pe care o are).”

Cand companionii sai s-au speriat de Ziua Judecatii, Profetul Muhammad sal-lal-laahu-alaihi-wasallam i-a instruit sa spuna: Hasbunallahu Wa Ni’mal Wakeel. 

Abu Sa’id Al-Khudri (ra) a relatat: Mesagerul lui Allah sal-lal-laahu-alaihi-wasallam a spus:”Cum sa ma simt bine in timp ce Ingerul Trompetei (Israfil) si-a pus buzele sale pe Trompeta si asteapta porunca lui Allah sa sufle in ea.” El (saws) a realizat ca asta i-a șocat pe Companioni, asa ca le-a spus lor sa caute confort recitand: ‘Hasbunallahu wa Ni’mal-Wakeel.

In momente de frica si anxietate, trebuie sa cerem ajutorul lui Allah recitand frecvent acest Verset din Coranul cel Glorios: “Hasbunallahu wa Ni’mal Wakeel– Allah (Singur) este Suficient pentru noi si El este Cel mai bun Ocrotitor (al nostru).” (3:173).

Un adevarat Musulman intelege ca Allah Singur este Datatorul de Indurare, si El Singur este Cel care indeparteaza raul si necazurile.

Recitarea Hasbunallahu Wa Nimal Wakeel aduce o atingere vindecatoare care este extrem de necesara in viata noastra.

Prin punerea increderii depline in Tawakul-Allah [dar acea Incredere completa ca a lui Ibrahim (as)], lasand lucrurile in seama lui Allah, cerand numai gratia si indurarea Sa, prin acceptarea decretului Sau si supunerea fata de Vointa Lui, Musulmanul se poate echipa cu ceea ce are nevoie pentru a face față incercarilor vietii.

Iar acest singur Verset, Hasbunallahu Wa Ni’mal Wakeel este sursa intregii puterii si a intregului confort!

Asa ca, haideti sa recitam acest Verset, ziua si noaptea, cat de mult posibil si sa ne punem cu adevarat si complet si fara ezitare increderea in Allah Subhanahu wa ta’ala!

Fie ca Allah sa ne daruiasca intelepciunea de a urma Calauzirea Sa pana la ultima suflare! Allahumma Ameen!

Sal Allahu ala Muhammad, sall Allahu aleyhi wa sallam!

…Iar aceluia care este cu frica de Allah, ii va da El o iesire buna. Si-l va inzestra pe el de unde nici nu se asteapta. Iar aceluia care se increde in Allah, El ii este de ajuns, caci Allah implineste lucrul Sau si Allah a stabilit un termen pentru fiecare lucru”. Coran At-Talaq 65:2-3

SubhanAllah!

Jazakallah Khayr.

[inspirat din yassarnalquran]

Toate articolele din  categoria:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/incercarile-si-rabdarea/

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015.