COMBINAREA ȘI SCURTAREA RUGĂCIUNILOR
Bismillahi-r Rahmani-r Raheem wa salatu wa sallam ala Rasul Allah!
Există multe diferențe între combinarea și scurtarea rugăciunilor, incluzând următoarele:
🌸 DEFINIȚIE 🌸
Scurtarea rugăciunilor înseamnă că, rugăciunile cu patru rak’ah devin două rak’ah atunci când ești în călătorie.
În ceea ce privește combinarea rugăciunilor, înseamnă că, se alătură două rugăciuni, Zuhr și ‘Asr, sau Maghrib și‘ Isha ’, în timpul primei sau ultimei dintre cele două rugăciuni.
🌸 REGULI 🌸
Savanții sunt de acord în unanimitate că scurtarea rugăciunilor este mai bună pentru călător decât oferirea lor în întregime, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa) a scurtat rugăciunile în toate călătoriile sale și nu există nicio relatare Sahih din care să reiasă că ar fi efectuat rugăciunile pe deplin în timp ce călătorea.
Ibn ‘Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: L-am însoțit pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) și el nu a făcut mai mult de două rak’ah în timp ce călătorea și același lucru este valabil și pentru Abu Bakr , ‘Umar și’ Uthmaan (fie ca Allah să fie mulțumit de ei). Relatat de al-Bukhaari (1102).
Hanafii sunt de părere că este obligatoriu pentru călător să-și scurteze rugăciunile, dar punctul de vedere corect este cel al majorității, și anume că, scurtarea rugăciunilor este sunnah mu’akkadah (o Sunna confirmată) și că este mai bine decât a oferi rugăciunile în întregime.
Vezi: al-Ijmaa ’de Ibn al-Mundhir (27); al-Mughni (1/382); al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah (27/274).
În ceea ce privește combinarea/alăturarea rugăciunilor, învățații nu sunt de acord cu privire la permisiunea acesteia, cu excepția cazului pelerinului pe ‘Arafah și Muzdalifah. Unii învățați au spus că nu este permis să se combine rugăciunilor altundeva, cu excepția acestor două locuri.
Opinia corectă este cea a majorității invatatilor care spun că este permisă combinarea rugăciunilor dacă există o scuză pentru a face acest lucru, deoarece este dovedit că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa) a făcut asta în alte locuri în afară de ‘Arafah și Muzdalifah.
🌸 MOTIVE 🌸
care fac permisă alăturarea sau scurtarea rugăciunilor:
Combinare rugăciunilor este permisă pentru fiecare călător și pentru cel care nu călătorește dacă este prea dificil pentru el să ofere fiecare rugăciune la timp, cum ar fi cel bolnav sau dacă este ploaie sau dacă este ocupat cu unele lucruri pe care nu le poate întârzia sau intrerupe pentru a efectua rugăciunea, cum ar fi un student care susține un examen sau un medic care face o intervenție chirurgicală și așa mai departe.
În ceea ce privește scurtarea rugăciunilor, acest lucru este permis numai atunci când călătoriți.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Dumnezeu să aibă milă de el) a spus în Majmoo al-Fataawa (22/293):
Motivul scurtării rugăciunilor este doar călătoria și nu este permisă în alte situații decât călătoria.
În ceea ce privește combinarea rugăciunilor, motivul pentru aceasta este nevoia și scuzele, așa că, dacă o persoană are o nevoie, poate combina atât scurtarea rugăciunilor cât și oferirea lor completă în timp ce călătorește și poate combina rugăciunile atunci când plouă și așa mai departe sau din cauza bolii și altele asemenea, și din alte motive, deoarece scopul din spatele ei este de a scuti Ummah de greutăți.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus în al-Liqa’ al-Shahri (60/11):
Alăturarea rugăciunilor este mai extinsă decât scurtarea lor, adică motivele pentru care se face acest lucru sunt mai numeroase.
Şi Allah stie cel mai bine!
Vezi și ⬇️
COMBINAREA RUGACIUNILOR IN CAZ DE NECESITATE
Islamul Pacea Eterna 