SECRETUL CUNOAȘTERII…

secret-of-knowledgeSECRETUL CUNOAȘTERII

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

De multe ori ne intrebam (unii dintre noi) daca Allah ne-a primit postul in luna Ramadan, sau Hajj-ul sau daca ne-a acceptat Tawbah (cainta) sau Istighfar (cererea de iertare).

Desigur sunt semne care arata acest lucru. Ele sunt de obicei continuarea faptelor de adorare si retinerea de la pacate, perseverenta si ambitia de a ne perfectiona si de a face mai mult si mai bine si mai ales mai sincer si doar de dragul lui Allah, fiecare conform capacitatii sale, cerand intotdeauna ajutorul lui Allah in tot ceea ce facem si am dori sa facem.

De asemenea sunt semne care ne arata daca cunoasterea noastra este benefica si mijloc de sporire a iman-ului (credintei), a faptelor bune si a rasplatii, sau din contra, efectul este unul negativ.

Despre acest lucru, am ales sa va vorbesc in acest scurt articol, care este insotit si de un video, in care am dorit sa atrag atentia asupra secretului cunoasterii benefice, ce inseamna ea? Pentru ca, daca cunoasterea dobandita nu-si va atinge obiectivul, nu numai ca va insemna pierderea timpului, dar si pedeapsa in Viata de Apoi!

De aceea, am considerat acest subiect unul foarte important si ma rog lui Allah sa intelegeti acest mesaj asa cum se cuvine!

VIDEO tradus in lb. Romana la sfarsitul articolului!

Zaid bin Alqam a relatat ca Profetul sal Allahu alayhi wa sallam obisnuia sa spuna:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ ‏لَا تَشْبَعُ ‏ ‏وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا‏

Allahumma inni a’udhu bika min ‘ilmin la yanfa’u wa min qalbin la yakhsha’u wa min nafsin la tashba’u wa min da’watin la yustajabu laha

O, Allah, caut adapost la Tine de cunoasterea care nu este benefica, de o inima care nu contine frica (de Allah), de un suflet care nu este multumit/satisfacut si de du’a-ul care nu gaseste raspuns.” [Muslim] 

Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a cautat adapost in aceasta Du’a de patru lucruri dezastruoase. Fiecare dintre ele insemnand o lectie diferita. In shaa Allah intr-un articol viitor voi arata explicatia tuturor celor patru lucruri, insa acum ma voi opri doar asupra cunoasterii care nu este benefica.

Cunoasterea care nu este benefica”, inseamna a nu actiona conform cunoasterii, sau cunoasterea care nu are niciun folos, asa cum sunt lucrurile lumesti care nu aduc niciun beneficiu.

Aceasta poate sa conduca catre pedeapsa, asa cum a spus Profetul sall Allahu aleihi wa sallam:

In noaptea in care am fost ridicat la ceruri, am dat peste niste oameni ai caror buze erau taiate de clesti facuti din Foc. De cate ori se rupeau buzele lor, se refaceau din nou. Asa ca am spus:’O, Jibril, cine sunt acesti oameni?’ El a spus:’Ei sunt oratori (vorbitori) din oamenii tai (ummah ta), care spun vorbe dar nu fac fapte, si care citesc Cartea lui Allah si nu actioneaza (conform ei).”  [Al Bayhaqi, Hasan]

Allah sa ne fereasca! Ameen!

Trimisul lui Allah (sallAllahu aleihi wasallam) a spus:”O persoana nu va fi in stare sa se miste (sa faca un pas) in Ziua Judecatii pana nu va fi intrebat despre cinci (lucruri) in legatura cu viata sa: cum si-a petrecut-o (in adorare si evlavie sau in pacate si incalcarea legii?); despre tinereatea sa: cum a avut grija de ea (in acte de supunere sau nesupunere fata de Allah?); despre averea sa: cum a obtinut-o (din mijloace halal sau haram); si cum si-a cheltuit-o; si daca a actionat conform cunoasterii pe care a dobandit-o (adica cat din cunostintele religioase le-a pus in practica; sau a studiat Coranul si Hadith-ul pentru a fi considerat un invatat sau pentru a dobandi avere?)”. [Tirmidhi]

O alta du’a benefica pe care o recomand, pentru ca asa cum am spus, cunoasterea benefica inseamna Huda- adevarata calauzire, prin intermediul careia Ii cereti lui Allah urmatoarele:

‘Abdullah bin Mas’ud  (RA) a relatat: Profetul sall Allahu aleihi wasallam obisnuia sa se roage (Du’a):

Allahumma inni as’alukal-huda, wat-tuqa, wal-‘afafa, wal-ghina

 “O Allah! Te implor pentru Huda (calauzire), Taqwa (pietate, evlavie, constiinta, teama de Allah), ‘Afafa (castitate) si Ghina (multumire/satisfactie)”. [Muslim]

Fie ca Allah sa ne binecuvanteze cu dorinta de a invata, cu stiinta benefica si calauzire adevarata si sa ne pastreze intotdeauna pe Drumul cel Drept, singurul Drum Drept, al Sirat al-Mustaqim! Ameen, Ya Rabb!

Sall Allahu ala Muhammad, Sall Allahu aleyhi wa sallam!

TEXTUL DIN VIDEO:

<Scopul din spatele cunoașterii este ceea ce actionăm in conformitate cu ea

Și asta este exact ceea ce Abdullah Ibn Masood (RA) obișnuia sa spună:

Cunoașterea este Taqwa

Taqwa este ceva,

ce este de obicei aparent, sau care are manifestari clare.

Se reflecta in faptele noastre si in atitudinea noastra, ideea pe care

Abdullah Ibn Masood (RA) a aratat-o aici,

este aceea ca, adevarata cunoaștere,

cunoașterea benefica, este cea care se reflecta

in ceea ce esti!

De aceea, învățarea,

conform opiniei primilor învațați ai Islamului

nu este acumularea informației,

asa cum fac majoritatea studentilor astazi.

Deoarece cunoașterea,

fara sa fie digerata, fara sa fie prelucrata,

si personalizata,

poate sa produca un efect negativ.

Si acesta a fost secretul Companionilor care invatau cinci Versete,

si de fiecare data,

invatau stiinta din acestea,

si actionau in conformitate cu acea cunoastere, si dupa ce completau asta,

treceau la urmatoarele cinci Versete.

Acesta era modul in care ei studiau Islamul, si de aceea ei au invatat,

si de aceea ei au excelat (in cunoastere).

De aceea Abdullah Ibn Masood (RA) a subliniat acest lucru,

 [si anume] ca adevarata cunoastere,

este aceea care se reflecta in faptele noastre.

Și acesta  este motivul pentru care în domeniul educației astăzi,

Ei spun: învățarea este existenta

învățarea

este existenta

Asta inseamna ca, daca stiinta pe care o inveti,

ori cunoasterea pe care o dobandesti,

daca nu o [si] procesezi,

daca nu o

analizezi in detaliu,

si nu o personalizezi, si nu devine parte din ceea ce esti,

[si] daca nu se amesteca cu sangele tau,

si cu carnea ta,

[atunci] nu ai invatat nimic!

Tu ai acumulat  doar [niste] informatii,

Tu esti doar o alta carte pe un raft,

sau un computer oarecare care stocheaza atat de multe carti,

si informatii.

Dar nu despre asta este vorba cand ne referim la cunoastere.

Cunoasterea este sa actionezi (conform ei).

Si aceasta este definitia,

pe care invatatii au dat-o pentru adevarata Calauzire – Al-huda Wa-deen Al-haq

Cand Allah (SWT) a spus ca l-a trimis pe Profetul Său (saws) cu Al-huda si cu Deen Al-haq

Invatati au spus că Huda (Calauzirea) este cunoasterea benefică

care are potentialul

sa-ti schimbe comportamentul

sa schimbe ceea ce esti,

sa-ti schimbe felul de a actiona

Wa-deen ul-haq inseamna de fapt,

sa actionezi conform cunoasterii

Asa ca, daca inveti ceva si

in final nu actionezi conform ei, si nu te schimba,

si nu te face o persoana diferita (intr-un anumit sens),

pe scurt, ai pierdut acel timp,

deoarece vei fi intrebat despre acel timp,

si vei fi intrebat despre acea cunoastere, si ce ai facut cu ea.

Din acest motiv, Profetul (saws)

obisnuia sa caute adapost la Allah in fiecare zi.

In fiecare dimineata obisnuia sa spuna:

O, Allah

cer protectia Ta,

caut adapost la Tine de stiinta care nu este benefica.”

Care inseamna: cunoasterea care nu se reflecta asupra mea

Cunoasterea care nu ma face mai bun!>

SubhanAllah!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015.

SCOPUL CUNOASTERII

12144659_1022683111116534_1875920797014484024_n

SCOPUL CUNOASTERII!

BISMILLAH

 

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!
Scopul cautarii cunoasterii religiei este acela de a avea o pozitie mai buna pentru a obtine Multumirea lui Allah Azzawajal. Tuturor Musulmanilor li se cere sa obtina aceasta cunoastere prin mijlocul careia sa poata dobandi intrarea in Jennah si salvarea de Focul Iadului.

Ignoranta nu este o fericire! Daca insa achizitionam cunoasterea pentru a obtine castiguri lumesti, atunci va fi respinsa de Allah Subhanahu wa ta’ala. Cunoasterea care este obtinuta pentru a ne semeti sau pentru a parea invatati este o sursa a distrugerii. De aceea este extrem de important sa ne corectam intentiile, si orice efort pe Calea lui Allah sa fie implinit numai de dragul Sau si cu speranta in rasplata Sa si nu pentru castiguri si foloase lumesti!

De asemenea, trebuie sa acordam o deosebita atentie surselor si sa nu urmam decat ceea ce se sprijina pe evidente din sursele autentice si de incredere!

Allah nu va lua stiinta, prin indepartarea ei (din inimile) oamenilor, ci o va lua prin moartea invatatilor religiosi pana cand nu va mai ramane niciunul (dintre invatatii religiosi), iar oamenii ii vor lua ca lideri ai lor pe cei ignoranti care atunci cand vor fi consultati vor da verdicte fara stiinta. Asa ca ei vor rataci si ii vor rataci si pe oameni.” [Sahih Bukhari]

Fie ca Allah sa ne faca dintre cei care disting Adevarul de fals, dintre cei care urmeaza Adevarul si dintre cei care sunt statornici in lupta pentru Adevar! Ameen! Ya Rabbil ‘Alamin!
SalAllahu ala Muhamad! SalAllahu aleihi wa sallam!

Islamul Pacea Eterna

EXCELENTA INTELEGERII RELIGIEI!

10809870_1517044238533647_734265564_n
DACA ALLAH DORESTE BINELE CUIVA,

EL IL FACE SA INTELEAGA RELIGIA

BISMILLAH
Alhamdlillahi Rabbil’Alamin!
Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wasallam a spus:

Daca Allah doreste binele cuiva, El il face sa inteleaga Religia (Deen).”[Bukhari&Muslim]

Acest important hadith arata excelenta intelegerii Religiei.
Intelegerea Religiei include intelegerea Coranului, Sunnei si Islamului.
Islamul acopera bazele Shari’ah, Poruncile lui Allah, Interzicerile Lui, datoria slujitorului fata de Allah si fata de ceilalti slujitori, teama de Allah si glorificarea lui Allah. De fapt, primul pas catre obtinerea stiintei este teama de Allah Subhanahu wa Ta’ala, onorarea Sanctitatii Lui si constientizarea prezentei Sale in orice actiune.
Oricine nu se teme si nu are constiinta de Allah (Taqwa) in faptele sale, toata stiinta sa va fi fara valoare. Totusi, adevarata stiinta benefica si intelegerea Religiei care conduce catre fericire, este cea care implementeaza constiinta de Allah (Taqwa) in inima Musulmanului, care il directioneaza catre onorarea lui Allah, care il impinge catre supunerea fata de Poruncile lui Allah si abtinerea de la Interzicerile Sale, si catre chemarea la Allah si la clarificarea Sharia’ah pentru oameni.
Asadar, oricui i se acorda intelegerea religiei in acest fel, Allah Subhanahu wa Ta’ala i-a dorit cu adevarat binele.
Pe de alta parte, oricine este lipsit de aceste binecuvantari, se va afla printre cei ignoranti, rataciti si neglijenti, care renunta la achizitionare cunoasterii pe care Allah a facut-o obligatorie.
Ei vor fi printre cei carora Allah nu le-a dorit binele. Mai mult, Allah vorbeste despre necredinciosii care s-au intors de la scopul creatiei, sa ne invete ca este datoria noastra, ca Musulmani, sa ne grabim sa intelegem religia si sa intrebam despre unele lucruri neclare.

Insa aceia care nu cred se intorc de la cele despre care au fost preveniti.” 46:3

Si cine este mai nelegiut decat acela caruia i s-au vestit semnele Domnului sau, insa el le intoarce spatele si uita ce au savarsit (faptele) mainile lui mai inainte.” 18:57

Cunoasterea este un semn al calauzirii, pentru ca Allah daca doreste binele cuiva ii daruieste intelegerea religiei.
Invatatii sunt mostenitorii Profetilor, pentru ca ei au mostenit invatatura. Oricine a agonisit cunoastere a obtinut o mare avere, si oricine urmeaza un drum al cunoasterii, Allah ii va usura drumul catre Paradis.

Si se tem de Allah numai invatatii dintre slujitorii Sai.” 35:28

Si aceste pilde Noi le dam oamenilor, dar nu le inteleg decat cei care au stiinta.” [29:43]

Sunt egali cei ce stiu cu cei care nu stiu?”[39:9]

In ce priveste modul in care obtinem cunoasterea, in primul rand trebuie sa ne temem de Allah si sa fim constienti ca El intotdeauna ne vede, in secret sau pe fata. Apoi trebuie sa invatam de la Invatatii, Savantii  in a caror stiinta si angajament religios ne putem increde. Apoi sa apelam la carti sau cursuri care sunt in acord cu o metodologie corecta si autentica.
Pentru inceput trebuie sa studiem ceea ce tine de aqeedah (bazele credintei si doctrina), apoi stiinta care sa ne ajute sa intelegem Cartea lui Allah si Sunnah, sa incercam sa invatam limba araba sau cel putin anumiti termeni in limba araba, sa memoram Coran.
Islamul este o religie a cunoasterii. Primul Verset din Coran care a fost revelat ne-a aratat care este cheia cunoasterii, si anume:”Citeste!” [96:1]

In Islam, cunoasterea vine inaintea actiunii (faptei); nu poate fi actiune fara cunoastere, dupa cum Allah ne spune:

Deci sa stii [O,Muhammad salAllahu aleihi salam] ca Laa ilaha ill Allah (nimeni nu are drept de adorare in afara de Allah) si cere iertare pentru pacatele tale si pentru dreptcredinciosi si pentru dreptcredincioase.” [Muhammad 47:19]

Allah avertizeaza fiecare Musulman impotriva vorbirii fara cunoastere dupa cum aflam in Versetul:

Si nu urma [lucrul despre ]care nu ai cunostinta. Auzul, vazul si inima, pentru toate acestea vei fi intrebat (vei raspunde pentru ce li se atribuie lor in Ziua Invierii).”[al-Israa’ 17:36]

Accentuand statutul cunoasterii si al invatatilor, Allah ii cheama sa depuna marturie despre Unicitatea Sa:
Allah marturiseste ca Laa ilaha illa Huwa (nu exista alta divinitate in afara de El). Si Ingerii si cei inzestrati cu stiinta (marturisesc) cu dreptate ca:’Laa ilaha illa Huwa’, Atotputernicul [Al-‘Aziz], Inteleptul [Al-Hakim].” [Aal ‘Imraan 3:18]

Invatatii ocupa un statut nobil in Islam, si au o pozitie mai inalta decat a altora in aceasta lume si in cea de Apoi:”
“..Si Allah ii va ridica cu [cateva] trepte pe aceia care cred dintre voi si pe aceia carora li s-a dat stiinta…”[al-Mujaadilah 58:11]

Din cauza importantei cunoasterii, Allah i-a poruncit Mesagerului Sau:
“..Si spune:”Doamne, sporeste-mi mie stiinta [Rabbi zid-nee ‘AAilma(n)]!” [Ta-Ha 20:114]

Profetul salAlahu aleihi wasallam a spus:”Cel mai bun dintre voi este cel care invata Coranul si apoi ii invata pe altii.”[Bukhari]

Cel mai urat de Allah este cel care spune ceea ce nu face:
O, voi cei care credeti! De ce spuneti voi ceea ce nu faceti?”[as-Saff 61 :2-3]

Aceasta Ummah are nevoie de oameni invatati in toate timpurile si in toate locurile. O natiune fara cunoastere si fara invatati, va trai in iluzie si se va scufunda in intuneric. Oricine ascunde cunoasterea si priveaza Ummah de ea, Allah ii va pune un capastru de Foc in Ziua Invierii, si el merita sa fie blestemat cu exceptia celor care se caiesc:
Iar pe aceea care ascund semnele cele limpezi si Calauzirea pe care Noi le-am trimis, dupa ce le-am facut cunoscute oamenilor in Carte, pe aceia ii blesteama Allah si ii blesteama blestematorii.
In afara de aceia care se caiesc si implinesc fapte bune, si declara deschis (adevarul pe care l–au ascuns). Pe aceia ii voi ierta, caci Eu sunt Cel care accepta cainta, Indurator [At-Tawwab, Ar-Rahim].”[al-Baqarah 2:159-160]

Cunoasterea aduce o rasplata grozava. Cel care arata drumul catre ceva bun este la fel ca cel care il face. Cand o persoana invatata moare, rasplata lui la Allah nu inceteaza atunci cand moare, ci continua sa creasca atata timp cat oamenii beneficiaza de cunoasterea sa.
Profetul salAllahu aleihi wa salam a spus:”Cand omul moare, toate faptele lui se sfarsesc cu exceptia a trei: caritatea continua, cunoasterea benefica sau un fiu dreptcredincios care se roaga (face Du’a) pentru el.”[Muslim]
Daca un invatat transmite cunoasterea sa printre oameni, el va avea rasplata egala cu a celor care il urmeaza.
Profetul salAllahu aleihi wa salam a spus:”Oricine invita oamenii la calauzirea adevarata (dreapta) va avea o rasplata ca a celor care il urmeaza, fara sa se scada din rasplata lor nici cea mai mica parte, si oricine invita oamenii la ratacire va avea povara pacatului asemanatoare celor care il urmeaza, fara sa se scada din povara lor nici cea mai mica parte.”[Muslim]

O veste buna pentru cei care transmit cunoasterea adevarata, dar in acelasi timp o veste proasta pentru cei care raspandesc ratacirea si care isi urmeaza propriile orgolii si dorinte, corupand astfel religia!!

Intelegerea corecta a Islamului este una dintre cele mai bune caracteristici cu care un Musulman poate fi onorat, dupa cum Profetul salAllahu aleihi wa salam a spus:
Cand Allah doreste binele unei persoane, El il face sa inteleaga religia.”[Convenit]

Citirea Coranului, invatarea si predarea lui, sunt printre cele mai bune fapte, dupa cum Profetul salAllahu aleihi wa salam a spus:”Nu ar trebui sa existe invidie (hasad) decat pentru doua persoane; un om caruia Allah i-a daruit (Stiinta) Coranului, si el il recita noaptea si ziua, si un om caruia Allah i-a daruit avere, si el o cheltuie (in fapte bune) noaptea si ziua.”[Muslim]

[Usool al-Deen al-Islami de Shaykh Muhammad ibn Ibraaheem al-Tuwayjri]

Daca cineva calatoreste pe un drum in cautarea invataturii, Allah ii va usura calea catre Jennah(Rai). Ingerii isi vor cobori aripile asupra celui ce umbla dupa intelepciune, fiindu-le placuta indeletnicirea lui. Locuitorii cerurilor si pamantului precum si pestele din adancimea apelor se roaga pentru iertarea lui. Superioritatea celui invatat asupra unui credincios devotat este ca si luna plina fata de celelalte stele in stralucire. Invatatii sunt mostenitorii Profetilor ce lasa mostenire, nu dinari si nici dirhami, ci numai cunoastere (invatatura); iar cel ce o dobandeste, are parte de o rasplata grozava.”[Abu Dawud & Tirmidhi].

Acest hadith dar si multe altele, subliniaza multiplele binecuvantari ale cautarii stiintei, si se concentreaza pe doua dintre cele mai importante: protectia ingerilor si restul creatiei ( locuitorii cerurilor si pamantului) care se roaga pentru cel invatat si pentru cel care invata. Aceasta este marea onoare pentru fii lui Adam care se staduiesc pe drumul cunoasterii, aceasta fiind una dintre cele mai bune fapte pe care o poti face pentru a obtine Indurarea lui Allah.

Mai mult, reiese superioritatea celui invatat asupra credinciosului devotat care desi isi petrece timpul in adorarea si pomenirea lui Allah, beneficiul este restictionat la el insusi, in timp ce din cunostiintele celui invatat, beneficiaza si ceilalti.
Cele mai importante beneficii pentru cel care se afla pe drumul cunoasterii sunt: protectia Ingerilor si du’a-ul pe care il fac locuitorii cerurilor si ai Pamantului.

Inca un aspect pe care vreau sa-l lamuresc in acest articol, pe langa binecuvantarea de care se bucura cel care se afla in cautarea cunoasterii (religiei) si a transmiterii sale, vreau sa vorbesc si despre imensa responsabilitate pe care o au cei care vor sa transmita religia sau sa cheme la ea. Am vorbit despre necesitarea achizitionarii de cunostinte din surse demne de increde care trebuie sa se bazeze pe o metodologie corecta si autentica si nu pe propriile dorinte sau pe interpretarea personala, si aici ma simt nevoita sa va atrag inca o data atentia asupra surselor.

In acest sens as dori sa mai amintesc un hadith, in care Profetul salAllahu aleihi wa salam a spus:”Transmiteti de la mine, chiar si un verset”.[Bukhari]
Ce conditii trebuie sa indeplinim pentru a respecta aceast hadith?
Cel care cheama la Islam (da’ee) nu trebuie neaparat sa fie un mare invatat, insa conditia pe care trebuie sa o indeplineasca este sa aiba cunoastere despre ceea ce transmite, sa aiba cunoastere sigura la ceea ce cheama. Daca chemarea lui se bazeaza pe ignoranta sau pe propiile sentimente sau pasiuni, atunci nu este permis.
Intalnim oameni care cheama la Allah care nu au cunoastere, si care interzic ceea ce Allah permite si interzic ceea ce Allah nu a interzis, samd. Aceasta este o chestiune extrem de serioasa, iar Allah ne avertizeaza:
Si nu spuneti luandu-va dupa limbile voastre care rostesc minciuni:’Aceasta este ingaduit si aceasta este oprit, pentru a nascoci minciuna impotriva lui Allah! Aceia care nascocesc minciuni impotriva lui Allah, nu vor izbandi. De putina bucurie vor avea ei parte (in aceasta viata), iar apoi de chin dureros vor avea ei parte (in Viata de Apoi)” [16:116-117]

A avea cunoastere atunci cand chemam la Islam este o conditie primordiala.
Spune [O, Muhammad salAllahu aleihi wa salam]:’Aceasta este calea mea! Eu chem la Allah (Monoteismul Islamic), eu si cei care m-au urmat, bizuindu-ne pe cunoastere sigura.” [12:108]

Asadar, chematorii la Allah trebuie sa inceapa cu achizitionarea de cunoastere. Oricine cheama la Allah fara cunoastere, atunci acea persoana va cauza un mare rau, in loc de bine. Este obligatoriu in primul rand sa avem cunoastere si apoi sa facem Da’wah.
[As-Sahwatul-Islaamiyyah (pp.59-60) – Shaykh lbn al-‘Uthaymeen]

Si Allah stie cel mai bine!

SALAM ALEIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUHU!

CezarinaS.

In aceeasi categorie:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/06/22/cunoasterea-drumul-catre-paradis-2/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/12/07/despre-ce-stiinta-este-vorba/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/05/02/pacatul-de-a-vorbi-despre-allah-fara-stiinta/

 

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

CE DRUM ALEGEM SA URMAM?

path
CE DRUM ALEGEM SA URMAM?

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Relatat de Ibn Mas’ud(ra) care a spus:’Mesagerul lui Allah ﷺ a trasat o linie cu mana sa (pe nisip) si a spus:”Acesta este Drumul lui Allah care merge drept”. Apoi a trasat niste linii la dreapta si la stanga acelei linii si a spus:”Aceste sunt alte drumuri; pe fiecare dintre ele se afla un Sheitan (diavol) care cheama la ele”. Apoi a recitat Versetul:

Si acesta este Drumul Meu Drept! Deci urmati-l si nu urmati (alte) drumuri, pentru ca ele va vor abate (va vor indeparta) de la Drumul Lui. Acestea El vi le-a poruncit, poate voi veti fi cu frica.” Coran 6:153

Astfel, oricine va urma Sunnah Mesagerului lui Allah ﷺ urmeaza Drumul cel Drept si este salvat de drumul Sheitanilor (diavolilor). Iar exemplul pe care Profetul ﷺ a ales sa ni-l transmita este unul care sa fie mai aproape de mintile oamenilor. Urmarea Sunnei este protectia ta de drumurile diavolilor, este traseul tau catre Jennah (Paradis) si salvarea ta de Focul Iadului.

Insa pe acela care se impotriveste Trimisului (Muhammad ﷺ), dupa ce i s-a aratat lui Calea cea dreapta, si care urmeaza un alt drum decat cel al dreptcredinciosilor, il vom pune Noi impreuna cu acela cu care s-a aliat, si-l vom lasa sa arda in Gheena [Iad]-si ce rea menire.” [4:115]

Din pacate, Ummah Musulmana a ajuns intr-un impas. Desi Allah ne transmite semnale pe toate caile, foarte putini reflecta la acestea, foarte putini realizeaza, foarte putini aleg sa se intoarca pe Drumul lui Allah-As-Sirat Al-Mustaqim care este un Drum perfect drept, fara nicio ramura, fara nicio bresa, fara nicio alee, nici in stanga, nici in dreapta.
Ibn Jarir a inregistrat ca un om a venit la Ibn Mas’ud(ra) si l-a intrebat:”Ce este As-Sirat Al-Mustaqim (Drumul cel Drept)?”. Ibn Mas’ud (ra) i-a raspuns:”..La dreapta acestui Drum sunt alte drumuri, iar la stanga lui sunt alte drumuri, si sunt oameni (pe aceste drumuri) care ii cheama pe cei care trec pe langa ele. Oricine merge pe alte drumuri, va sfarsi in Foc. Oricine merge pe Drumul Drept, va sfarsi in Paradis.” Apoi a recitat Versetul: ”Si acesta este Drumul Meu Drept! Deci urmati-l si nu urmati (alte) drumuri, pentru ca ele va vor abate (va vor indeparta) de la Drumul Lui. Acestea El vi le-a poruncit, poate voi veti fi cu frica.” Coran 6:153”.[At-Tabari].

“..Deci urmati-l si nu urmati (alte) drumuri ..”, descrie Drumul lui Allah intr-un sens singular. Deoarece Adevarul nu poate fi decat unul singur. Apoi Allah descrie celelate drumuri la plural, deorece sunt mai multe si sunt divizate.
Ori alegem sa mergem pe Drumul Drept al lui Allah care ne conduce catre Paradis, ori alegem sa ratacim descumpaniti pe alte drumuri care ii vor conduce pe cei care merg pe ele catre Foc. Sa ne fereasca Allah de un astfel de deznodamant.

Aceste drumuri, altele decat drumul Drept, pot avea diferite semnificatii. Fie ca vorbim despre diferite secte care atrag oamenii mai putin avizati sau chiar nestiutori, catre calea lor, catre ratacirea lor, prin metode bine stabilite in care includem minciuna, falsul, ipocrizia, Taqiyah (inselatoria controlata), de care foarte multi nici macar nu isi dau seama. Si am mai vorbit si in alte articole despre acest pericol, acest dezastru pe care il reprezinta diferitele secte impreuna cu Bida’h care este unul dintre cele mai periculoase lucruri care se asociaza deseori cu alte doua pacate capitale, care sunt Shirk-ul si Kufr.
Cat de grav este sa comiti Bida’h sau sa sustii pe cel care comite Bida’h, sau sa te alaturi lor, reiese din urmatorul hadis, in care Profetul Muhammad ﷺ a spus:
Cel care comite Bida’h sau sustine pe cineva care comite Bida’h, blestemul lui Allah si al tuturor Ingerilor Sai si a intregii umanitati cade asupra lui- si toate faptele lui obligatorii (fard) si cele voluntare (nafile) nu sunt acceptate de Allah Ta’ala.” [Sahih Muslim]
Iar Allah spune:
Vor avea ei de purtat pãcatele lor în întregime, în Ziua Învierii, precum si o parte din pãcatele celor pe care îi duc în rãtãcire, fãrã de stiintã. Si ce rea [povarã] vor avea de purtat!” [16 :25]
Cred ca doar aceste doua exemple sunt pentru moment suficiente pentru a descrie care sunt consecintele pentru cel care comite, care sustine si care raspandeste Bida’h.
Ce inseamna Bida’h?
-a introduce sau a initia practici sau credinte noi in Islam
-a interpreta gresit aspecte concrete ale Shariei (Legii Islamice)
-a institui acte de adorare care nu sunt in acord cu invataturile si principiile pe care le-a adus Profetul Muhammad ﷺ
-a introduce doctrine straine si practici in invataturile, practicile si credintele Islamului
-Ash-Shatibi a spus:’Bida’h este ceva (o practica sau o credinta) care pare autentica dar care a fost inventata si introdusa in Islam.’
-As-Souyouti a spus:”Bida’h este fie ceva adaugat ori indepartat (sters) din religie si care este contradictoriu cu Sharia’h.
Bida’h poate lua diferite forme, printre care: sa impui anumite restrictii pe care Sharia’h nu le-a impus; sa schimbi forma unei actiuni sau practici; sa conduci anumite practici religioase in adunare, desi ele trebuie implinite individual; sa schimbi statutul unei actiuni pe care Sharia’h a declarat-o permisa sau obligatorie, de exemplu a schimba o practica voluntara intr-una obligatorie; sa practici sau sa conduci o actiune care nu are precedent in Islam, si altele.
O definitie mai simpla ar fi:
Bida’h este atunci cand o credinta sau practica religioasa a fost adaugata sau schimbata. Bida’h este de fapt opusul Sunnei.
Cel care comite Bida’h, practic declara ca Allah nu a a completat religia Sa si ca Trimisul Sau ﷺ a mintit in transmiterea mesajului.
Si ce este si mai grav, este faptul ca cel care comite Bida’h sau alege sa urmeze diferite secte, se considera pe drumul cel bun si nici macar nu se va obosi sa se caiasca sau sa-si ceara iertare de la Allah, deoarece isi inchipuie ca face bine!
O alta situatie este aceea a Musulamanilor care se complac in nesupunere si pacate, sau care s-au integrat atat de mult si i-au copiat pe ne-musulmani, incat uneori nu mai poti face diferenta intre un Musulman si un ne-musulman, sau care, chiar nu se simt confortabil cu statutul de Musulman.
In ziua aceea isi va musca nelegiuitul mainile (din cauza disperarii) si va zice:’ Ce bine ar fi fost daca as fi urmat calea cu Trimisul. Vai mie! Ce bine ar fi fost daca nu l-as fi luat pe cutare ca prieten. El m-a adus pe mine in ratacire de la indemnare (a lui Allah) dupa ce ea a venit la mine. Sheitan este hain cu omul, dupa ce l-a ispitit.” 25:27-29
Allah ne spune:
Dreptcredinciosii si dreptcredincioasele sunt Auliya’ (aliati- se ajuta, se sustin, se protejeaza) unii pe altii. Ei poruncesc ceea ce este cuvenit-Al-Ma’ruf*, si opresc de la ceea ce este neingaduit-Al-Munkar*, implinesc As-Salat (Rugaciunea) si dau Zakat(Dania) si se supun lui Allah si Trimisului Sau. Cu acestia Allah va fi indurator, caci Allah este ‘Aziz[Puternic], Hakim[Intelept].” 9:71
*Al-Ma’ruf= monoteismul Islamic si tot ceea ce Islamul a poruncit
*Al-Munkar=politeismul si necredinta si tot ceea ce Islamul a interzis

Trimisul lui Allah, salAllahu aleihi wa salam a spus:
Pe Cel in Mana Caruia se afla sufletul meu, fie veti porunci Al-Ma’ruf si veti interzice Al-Munkar, fie Allah va trimite cu siguranta in curand Pedeasa Sa peste voi. Atunci va veti ruga(veti face Du’a) si nu va va fi acceptata.”[Tirmidhi]

Daca oamenii vad un rau (sau un pacat) si nu-l schimba, in curand Allah ii va afecta pe toti cu Pedeapsa Sa.”[Ahmad, Al-Albani, sahih al Jaami].

Intr-un hadis relatat de Abu Dardaa’(ra) acesta a spus:”Aisha(ra) a spus:’Odata, Profetul ﷺ a intrat in casa si am ghicit dupa expresia fetei lui ca ceva foarte important s-a intamplat. El nu a vorbit cu nimeni, si dupa ce a facut Wudhu (ablutiunea) a intrat in Moschee. Am stat in spatele unui perete ca sa aud ce spune. A stat la amvon si dupa ce L-a laudat pe Allah, a spus:’O, Musulmani! Allah v-a poruncit sa chemati oamenii la fapte bune si sa-i opriti de la comiterea de pacate; altfel va veni timpul cand va veti ruga Lui , dar El nu va va asculta; veti cere pentru nevoile voastre de la El, dar El nu vi le va acorda; veti apela la El pentru ajutorul Lui impotriva inamicilor vostri, dar El nu va va ajuta’. Dupa ce a spus asta, a coborat de la amvon.”

Asadar daca nu vom porunci Al-Mar’uf si nu vom interzice Al-Munkar, vom suporta consecinte grave precum pierderea Protectiei lui Allah, vom fi indreptatiti la pedeapsa lui Allah, iar Du’a-urile noastre vor ramane fara raspuns! La hawla wa la quwata ila billah!
Si cand vom pierde toate acestea, vom deveni slabi, vom deveni vulnerabili!

Raul (pacatele si nesupunerea fata de Allah) au aparut pe pamant si pe mare, din pricina a ceea ce savarsesc mainile oamenilor (pacate), pentru ca [Allah] sa-i faca sa guste o parte din ceea ce ei au facut . POATE CA EI SE VOR INTOARCE (la Allah, prin cererea de iertare si cainta)!” 30:41

Binele de care ai parte iti vine de la Allah, iar raul care te loveste, iti vine de la tine insuti.” 4:79

Nu va loveste nicio nenorocire, decat pentru ceea ce agonisesc mainile voastre (pentru pacatele pe care le savarsiti), insa El iarta multe.” 42:30

Iar daca Allah, i-ar pedepsi pe oameni pentru ceea ce au dobandit (pentru pacatele pe care le-au savarsit), NU AR MAI LASA PE FATA PAMANTULUI NICIO VIETATE. Insa El ii pasuieste pana la un termen hotarat, si cand va sosi termenul lor, atunci Allah va fi cu robii Sai, Binevazator[Basir].” 35:45

Dragi frati si surori in Islam!
Mereu am in minte povestea lui Abu Talib, unchiul Profetului ﷺ care l-a protejat pe Profet ﷺ intr-o vreme cand ceilalti oameni ii vroiau numai raul. Profetul ﷺ a dorit numai bine pentru unchiul sau care l-a crescut si aparat, si nu este nimic mai bun decat Islamul. In ciuda tuturor acestor factori, Allah Subhanahu Wa Ta’ala nu l-a binecuvantat pe Abu Talib cu Islamul, acesta murind necredincios.
Dar ce am facut noi pentru a-l proteja pe Profet sallAllahu aleihi wa salam si Sunnah lui? Si cu toate acestea, Allah ne-a binecuvantat pe noi cu Islamul, iar unii dintre noi fie nu constientizeaza aceasta binecuvantare, fie sunt nerecunoscatori!

Allah ne-a binecuvantat cu Islamul, ne-a aratat Drumul Lui, ne-a aratat si pasii pe care tebuie sa-i urmam pentru a ramane pe acest Drum fara sa deviem de la el, prin urmarea Sunnei Profetului ﷺ si respingerea a TOT ce intra in contradictie cu ea. Iar aceasta presupune desigur cunoasterea Religiei, cunoasterea limitelor impuse de Allah.
Revelatia a luat sfarsit odata cu moartea iubitului nostru Profet ﷺ si nimic nu mai poate fi adaugat si nici sters pana in Ziua Judecatii.
Toti cei care urmeaza un alt drum decat cel aratat de Allah si Trimisul Sau ﷺ, fie ca urmeaza ceva ce intra in contradictie cu acest Drum (secte, bida’h), fie ca alege nesupunerea sub diferite forme, a pasit pe un drum laturalnic, unde sheitanii asteapta!
Allah ne spune:
Noi l-am creat pe om spre incercare! Crede el ca nu va avea nimeni putere asupra lui? El zice:”Am irosit avere multa. Oare crede el ca nu-l vede nimeni? Oare nu i-am dat lui doi ochi. Si o limba si doua buze. Si nu i-am dat lui doua drumuri (drumul binelui si drumul raului)?” 90:4-10
Allah ne-a aratat Calea fara a interveni sau a ne influenta decizia! Asadar hotararea ne apartine!!!

Fie ca Allah sa ne daruiasca intelepciunea de a urma As-Sirat Al-Mustaqim, fara sa deviem de la el, sa ramanem fermi, statornici si uniti, pana la ultima suflare!
Faceti Du’a in permanenta pentru calauzire! Allah sa fie cu voi si sa va protejeze in permanenta! Ameen! Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!
Sall Allahu ala Muhammad! Sall Allahu aleihi wa salam!

Pacea fie asupra voastra!

                               CezarinaS.

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

DESPRE CE STIINTA ESTE VORBA?

fresh-leaves-green-morning-dew-on-the-my-hd-61191

DESPRE CE STIINTA ESTE VORBA?

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!
Profetul sallAllahu aleihi wa salam ne-a indemnat sa cautam stiinta. Dar despre care stiinta este vorba?

Abu Musa (ra) a relatat ca Profetul sall Allahu aleihi wa salam a spus: “Exemplul calauzirii si stiintei cu care Allah m-a trimis este precum caderea unei ploi abundente pe pamant, din care o bucata era pamant fertil care a absorbit apa de ploaie si a scos la iveala vegetatie si iarba din abundenta. (Si) alta bucata care era tare si a retinut apa de ploaie cu care Allah i-a binecuvantat pe oameni si ei o utilizeaza pentru baut (pentru ei si animalele lor) si pentru irigarea pamantului. (Si) o bucata care era stearpa si care nici nu retine apa si nici nu produce vegetatie (adica un pamant fara niciun beneficiu). Primul este exemplul unei persoane care intelege Religia lui Allah si obtine beneficiu din stiinta pe care Allah a revelat-o prin mine si invata si ii invata pe altii. Ultimul (este exemplul) celui care nu ii pasa de ea si nu ia (nu obtine) Calauzirea lui Allah revelata prin mine (el este precum pamantul sterp).” [Bukhari]

Prin intermediul acestei relatari, Profetul sallAllahu aleihi wa salam ne vorbeste despre superioritatea stiintei religioase. Aceasta este stiinta careia trebuie sa ii dam prioritate. Orice alta stiinta nu va avea beneficiu daca nu o avem pe aceasta.

Primul si cel mai important lucru este cunoasterea lui Allah, cunoasterea (intelesului) Numelor si Atributelor Sale. Cunoasterea a ceea ce ne revine in legatura cu supunerea fata de El, si care sunt drepturile mutuale dintre noi.

In al doilea rand, trebuie sa ne straduim sa cunoastem Cartea lui Allah-Qur’anul. Trebuie sa invatam sa citim in limba Araba si sa incercam sa memoram dupa posibilitatile noastre.

In al treilea rand, trebuie sa-l cunoastem pe Profetul Muhammad sallAllahu aleihi wa salam si pe companionii sai-radiyAllahu anhom. Prin cunoasterea povestilor lor, vom invata despre curajul lor, iubirea lor pentru aceasta Religie si devotamentul lor complet pentru Allah. Cunoscandu-i pe ei, iubirea noastra pentru ei va creste, si iubindu-i pe ei, ne vom stradui sa devenim ca ei si sa ne asemanam cu ei.

Este important sa ii introducem si pe copii nostri in lumea acestor adevarati eroi. Cine a fost mai curajos in batalie in afara de Umar si Hamza; cine a fost mai intelept si mai bland decat Abu Bakr; si cine au fost mai onorabile decat sotiile Profetului sallAllahu aleihi wa salam?
Dar cine sunt exemplele noastre astazi? Cine sunt modelele noastre de urmat?

Traim in lumea tehnologiei si a informatiilor. Nimeni nu se indoieste ca avem nevoie de profesionisti in orice domeniu si Islamul nu neaga si nu limiteaza si nu ingradeste accesul la stiinta seculara. Dar in primul rand avem nevoie de oameni cunoscatori ai Religiei, pentru ca la ce bun, daca vom avea o natiune de oameni profesionisti, daca ei nu cunosc cum sa faca o Rugaciune, sau cum sa calculeze Zakat, sau cum sa implineasca un Hajj, sau care nu au memorat in viata lor decat trei Sure din Coran?

Ignoranta nu este deloc o fericire! Din cauza ei au loc diferitele deviatii, inovatii, sirk-ul, dezbinarea si ura. Cunoasterea este cheia succesului in ambele lumi. Ea ne daruieste puterea de a ne guverna pe noi insine, familiile noastre, precum si comunitatea.

O natiune care a uitat pe ce s-a fondat, cui ii serveste si ce responsabilitati are, care va imbratisa ignoranta desi se considera ‘smart’, este o natiune destinata esecului.

Allah nu va lua stiinta, prin indepartarea ei (din inimile) oamenilor, ci o va lua prin moartea invatatilor religiosi pana cand nu va mai ramane niciunul (dintre invatatii religiosi), iar oamenii ii vor lua ca lideri ai lor pe cei ignoranti care atunci cand vor fi consultati vor da verdicte fara stiinta. Asa ca ei vor rataci si ii vor rataci si pe oameni.” [Sahih Bukhari]

Desi pare o munca enorma si un tel greu de atins, raman optimista si vreau sa cred ca, cu putin se poate face mult, si cu vointa si ambitie si cu o inima sincera se poate ajunge departe.

Insa pentru a reusi, trebuie sa fim ca aceea bucata de pamant fertil care sa reuseasca sa absoarba ploaia torentiala si care mai apoi sa produca vegetatie abundenta!

< ..Si Allah ii va ridica cu [cateva] trepte pe aceia care cred dintre voi si pe aceia carora li s-a dat stiinta…> 58:11

“Toti oamenii sunt morti cu exceptia celor care au stiinta; si toti cei care au stiinta sunt adormiti cu exceptia celor care fac fapte bune; iar cei care fac fapte bune sunt pacaliti, cu exceptia celor care sunt sinceri (in intentiile care stau la baza faptelor lor) si intotdeauna ingrijorati (de acceptarea faptelor lor).” [Imam Shafi]

Pacea fie asupra voastra!
CezarinaS.

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

PACATUL DE A VORBI DESPRE ALLAH FARA STIINTA

ALLAH PATH

Pacatul De A Vorbi Despre Allah
Fara Stiinta

BISMILLAH

Lauda lui Allah, Stapanul Lumilor!


Un subiect extrem de important, deoarece a vorbi despre Allah Preainaltul fara stiinta este o forma de shirk si care presupune una dintre cele mai severe pedepse. Din acest motiv, nu este permis acest lucru sub nicio circumstanta, deoarece Allah ne spune:


“Spune (O, Muhammad saws) :”Domnul meu a oprit nelegiuirile [Al-
Fawaahish (cele mai mari pacate si orice fel de relatii intime ilegale)], fie ca sunt comise pe fata sau in secret, pacatele (de orice fel), nedreptatirea [altora], sa-I faceti asociati lui Allah, de vreme ce El nu a trimis o astfel de porunca, sau sa spuneti despre Allah ceea ce nu stiti.” 7:33

In Tafsirul acestui verset, invatatii Islamului au spus ca:“Daca a vorbi despre Islam (Allah Preainaltul) nu ar fi un pacat foarte grav, atunci cu siguranta Allah nu ar fi subliniat astfel acest pacat. Zinaa (adulterul), primul pacat mentionat in Verset, este un pacat comis impotriva propriului suflet; nedreptatirea este un pacat comis impotriva altora, iar acesta este un pacat foarte mare; Apoi Allah Preainaltul a mentionat Shirk-ul (a-I face parteneri in adorare), care evident este un pacat mult mai grav decat primele doua, si in final, sa vorbesti fara stiinta despre Allah (Islam). Fiecare pacat mentionat in acest verset, este mai mare decat cel mentionat anterior. Astfel, daca acest pacat (a vorbi despre Allah fara stiinta) nu este cel mai mare dintre toate avand in vedere ca a fost mentionat ultimul, cu siguranta Allah a intentionat sa fie inteles astfel.”

Sheytan este cel care ii incurajeaza pe ignoranti si uneori arogantii cautatori de renume si faima:
“… si nu urmati pasii lui Sheytan, caci el va este dusman marturisit. El va porunceste numai raul si ticalosia si sa spuneti despre Allah ceea ce nu stiti.” 2:168-169

Bazat pe versetele anterioare, observam ca acesta este unul dintre cele mai serioase pacate fata de Allah Insusi.

A vorbi despre Allah fara stiinta se imparte in urmatoarele categorii:
-A minti despre Allah
-A-I atribui lui Allah ceva ce nu este potrivit pentru El
-Bida’h-inovarea, modificarea sau alterarea Religiei lui Allah
-Negarea a ceea ce Allah a afirmat
-Afirmarea a ceea ce Allah a negat
-A arata ostilitate fata de cei care se afla pe Calea lui Allah
-A arata sprijin dusmanilor lui Allah
-A iubi pe cei pe care Allah ii uraste si a uri pe cei pe care Allah ii iubeste
-A-L descrie pe Allah cu ceea ce nu este potrivit cu Esenta Sa, Atributele Sale, Declaratiile Sale sau Actiunile Sale

Avand In Vedere Pacatele Incluse In Aceasta Categorie, Nu Poate Fi O Interzicere Mai Mare. Acest Pacat Este La Originea Shirk-ului (A-I Asocia Parteneri Lui Allah) Si Toate Formele De Kufr (Necredinta).

Explicarea catorva detalii a ceea ce inseamna “ a vorbi despre Allah fara stiinta”:

-A minti despre Allah si/sau Mesagerul Sau –sall Allahu aleihi wa salam
Allah ne informeaza ca nu este permis sa urmam nimic fara stiinta:
“Si nu urma [lucrul despre] care nu ai cunostinta! Auzul, vazul si inima, pentru toate acestea vei fi intrebat (In Ziua Invierii pentru ceea ce li se atribuie lor).” 17:36
Iar Allah Preainaltul ne avertizeaza sa nu vorbim despre El fara stiinta:
“..sau sa spuneti despre Allah ceea ce nu stiti.” 7:33
Cel care minte despre Allah, nu este vinovat doar de a vorbi despre Allah fara stiinta, dar el se incadreaza si printre cei mai nelegiuti dintre oameni:
Si cine este mai nelegiut decat acela care nascoceste minciuni, punandu-le pe seama lui Allah, sau ia semnele Lui drept minciuni…” 7:37
In afara de asta, Cel Mai Intelept, descrie si pedeapsa din Ziua Judecatii pentru oricine se implica in astfel de practici periculoase:
“In Ziua Invierii vei vedea tu (Muhammad-saws) chipurile acelora care au mintit impotriva lui Allah, intunecate..”.39:60

Ibn Al-Jawzee in Tafsirul sau a spus:”Multi invatati ai Islamului, sunt de parere ca, a minti despre Allah si Mesagerul Sau, sall Allahu aleihi wa salam este necredinta, si te scoate afara din Islam (cel care face astfel, devine necredincios). A minti despre Mesagerul lui Allah, sall Allahu aleihi wa salam este un pacat la fel de serios, deoarece reprezinta o forma indirecta de a minti despre Allah.

Profetul, sall Allahu aleihi wa salam a subliniat severitatea pacatului de a minti despre el, sall Allahu aleihi wa salam spunand:

Oricine minte intentionat despre mine, atunci sa-si ocupe locul sau in Foc.”[Bukhari, Muslim si altii]

Multi vor recunoaste cu siguranta ca, a fura, a insela, a ucide, a comite adulter, etc sunt toate acte interzise-Haram.

Totusi, cei care mint impotriva lui Allah Preainaltul, si/sau a Mesagerului Sau sall Allahu aleihi wa salam, nici macar nu constientizeaza acest pacat , si astfel se implica in el fara grija. Toate acestea din cauza ignorantei si a necunoasterii drepturilor lui Allah si ale Mesagerului Sau, sall Allahu aleihi wa salam si a pedepsei serioase pentru cei implicati in acest pacat.
Nu am ales din intamplare acest subiect. Nu sunt putini cei care vorbesc despre Allah fara stiinta, ceea ce implica si a vorbi si a comenta despre Islam, sau despre Trimisul lui Allah, sall Allahu aleihi wa salam. Nu sunt putini cei/cele care considera ca, fie Coranul, fie Sunnah sunt “demodate” si nu mai sunt compatibile cu vremurile pe care le traim. Si nu in ultimul rand, nu sunt putini cei care pe langa faptul ca discuta fara de stiinta, iau in deradere Versetele lui Allah, sau Sunnah Trimisului sall Allahu aleihi wa salam, sau declara ca Sunnah nu este potrivita pentru a fi luata in considerare. Si mai sunt si cei care urmeaza anumite acte de adorare fara ca acestea sa fie poruncite de Allah si Trimisul Sau, sall Allahu aleihi wa salam. Aceasta atitudine combinata cu ignoranta, sunt principalii factori pentru majoritatea deviatiilor si diferentelor pe care le gasim in Islam.

Dragi frati si surori in Islam! Intre credinta si necredinta, poate sa stea chiar si un Cuvant, sau Tagaduirea Adevarului, sau Dispretuirea Adevarului, iar toate acestea inseamna sa MINTI impotriva lui Allah, pentru ca minciuna este opusul Adevarului, minciunea este ratacire si condamnare.

…Si ce se afla dincolo de ADEVAR decat numai RATACIREA”. Coran 10:32

Ce Inseamna Sa Minti Despre/Impotriva lui Allah?
-De exemplu sa afirmi ca Allah este peste tot, este o conceptie gresita de care se fac vinovati multi Musulmani.
Atat Coranul cat si Sunnah autentica contin dovezi care ne arata ca Allah Preainaltul este deasupra creatiei Sale, si nu este parte din ea.
Este de notat faptul ca una dintre indatoririle Mesagerului sall Allahu aleihi wa salam, a fost sa corecteze orice greseala pe care cineva a comis-o in religie.

Ma’aaiyah ibn Al-Hakim a venit la Profet, sall Allahu aleihi wa salam sa-i povesteasca despre un incident in care a palmuit o sclava de a sa. In semn de regret pentru ceea ce facuse, l-a intrebat pe Profet, sall Allahu aleihi wa salam daca poate sa o elibereze. El sall Allahu aleihi wa salam a spus:”Adu-o la mine”. Asa ca a adus-o la Profet, si el- sall Allahu aleihi wa salam a intrebat-o:”Unde este Allah?”. Ea a raspuns: ”Deasupra cerului”. Atunci el, sall Allahu aleihi wa salam a intrebat-o: “Cine sunt eu?”. Ea a raspuns:”Tu esti Mesagerul lui Allah”.
Asa ca el, sall Allahu aleihi wa salam a spus:”Elibereaz-o, pentru ca ea este o credincioasa”.[Muslim vol 1,#1094]

Reiese din acest hadis, ca raspunsul ei la intrebarea:’Unde este Allah’, a fost unul corect. Mai trebuie notat si faptul, ca Profetul sall Allahu aleihi wa salam nu a intrebat-o daca crede in Allah, ci unde este Allah.
Aceasta a fost prima intrebare pentru a determina daca ea era o Musulmana . Acest lucru denota importanta acestui aspect, iar faptul ca Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa salam a acceptat raspunsul ca fiind corect este o dovada directa ca aceasta este opinia corecta in aceasta privinta.
Explicarea Versetelor Coranului sau Hadisurilor Profetului sall Allahu aleihi wa salam cu alte intelesuri decat cel aparent, este o alta forma de a minti despre Allah
A face lucrurile interzise (Haram) permise (Halal)
A face lucrurile permise (Halal) interzise (Haram)

Si nu spuneti, luandu-va dupa limbile voastre care rostesc minciuni:”Aceasta este ingaduit(permis) si aceasta este oprit(interzis), pentru a nascoci minciuna impotriva lui Allah! Aceia care nascocesc minciuni impotriva lui Allah, nu vor izbandi. De putina bucurie [vor avea ei parte](in aceasta viata), iar apoi de chin dureros vor avea ei parte (in Viata de Apoi).” 16:116-117

Un serios avertisment pentru cei care vorbesc despre Allah fara sa se bazeze pe o revelatie de la Allah.

A folosi Hadisuri fabricate sau ne-autentice, este inca o forma de a minti impotriva lui Allah si a Mesagerului Sau sall Allahu aleihi wa salam

Oricine minte intentionat despre mine, atunci sa-si ocupe locul sau in Foc.”[Bukhari, Muslim si altii]
Oricine relateaza un Hadis despre mine, cunoscand ca este ne-autentic, este el insusi un mincinos.”[Ibn Majah]
A da verdicte (Fatwa) religioase fara stiinta

Mesagerul lui Allah, sall Allahu aleihi wa salam a spus:”Allah Atotputernicul nu va inlatura stiinta luand-o de la oameni, ci luand vietile oamenilor de stiinta (invatatilor), pana cand nu va mai ramane niciun invatat. Atunci oamenii ii vor lua pe cei ignoranti ca lideri ai lor, carora le vor cere sa judece (in religia lui Allah). Si ei vor face asta fara stiinta. Asta ii va duce in ratacire, precum ii va duce si pe altii in ratacire.”[Bukhari&Muslim]

Cati Musulmani nu sunt in acest stadiu astazi? Cate reguli si decizii se iau fara stiinta?
Poate cel mai puternic avertisment, vine din declaratia Profetului:

“Dintre oamenii care vor primi cea mai severa pedeapsa in Ziua Judecatii este o persoana care a omorat un profet, sau care a fost omorat de un profet, sau o persoana care din cauza ignorantei sale, induce in eroare oamenii si ii duce in ratacire…”[Ahmad , At-Tabaranee]
Ceea ce este si mai grav, este faptul ca ei vor purta povara fiecarei persoane pe care a dus-o in eroare.
Profetul, sall Allahu aleihi wa salam a spus:”..oricine introduce un rau pe care altii il urmeaza, va purta povara lui si povara fiecaruia dintre cei care au actionat conform lui..”[Sahih At-Tagheeb wat Tarheeb Al-Mudhiree]

-A judeca dupa alte reguli decat cele revelate de Allah

“..Iar aceia care nu judeca dupa ceea ce a pogorat Allah, aceia sunt necredinciosi.” 5:44

Si ne mai spune Allah:
Insa, nu![Jur] pe Domnul Tau! Nu vor crede ei [cu adevarat]pana ce nu te vor lua pe tine [O, Muhammad]ca judecator pentru toate disputele care se isca intre ei si nu vor mai gasi in sufletele lor nicio impotrivire fata de ceea ce tu ai hotarat si nu se vor supune cu desavarsita (totala) supunere [hotararii tale].” 4:65

Allah Preainaltul declara:
Singurele vorbe ale dreptcredinciosilor, atunci cand ei sunt chemati la Allah si la Trimisul Sau pentru a judeca intre ei, sunt ca ei trebuie sa zica:”Am auzit si ne-am supus!”. Acestia vor fi cei care izbandesc.” 24:51

A judeca dupa altceva decat ceea ce Allah a revelat, este cu adevarat unul dintre cele mai grave tipuri de necredinta. Asa ca, trebuie sa fim foarte precauti in aceasta privinta.
Sa nu credeti ca a judeca dupa altceva decat legea lui Allah se refera numai la cei care se afla in pozitii guvernamentale sau de decizie, ci fiecare persoana este raspunzatoare, asa cum reiese si din urmatorul hadis:

Fiecare dintre voi este paznic (tutore), si fiecare persoana este raspunzatoare de turma sa (cei care se afla in grija sa); asa ca, Imamul este pazitor si este raspunzator pentru turma sa (oamenii sai), barbatul este pazitorul familiei sale si este raspunzator de turma sa (familia sa), iar femeia este pazitoare in casa sotului ei si este raspunzatoare de turma ei (in casa lui)…, si fiecare dintre voi este pazitor si responsabil pentru turma sa.”[Bukhari&Muslim]

Astfel, a face Halal ceea ce Allah a facut Haram si a face Haram ceea ce Allah a facut Halal, sau a accepta regulile sau a urma pe cineva care este implicat in asa ceva, este o forma de necredinta. Aceasta reiese si din urmatorul hadis:

‘Adi Ibn Haatim a venit la Mesagerul lui Allah, sall Allahu aleihi wa salam si l-a auzit recitand urmatorul verset:”Ei îi iau pe rabinii lor si pe cãlugãrii lor, precum si pe Mesia, fiul Mariei, ca Domni în locul lui Allah”, asa ca a spus:” O, Profet al lui Allah! Ei nu-i adora(pe rabinii si calugarii lor). Atunci Profetul sall Allahu aleihi wa salam a spus: „Cu siguranta o fac. Ei(rabinii si calugarii) fac lucrurile permise ca fiind interzise, iar lucrulile interzse ca fiind permise, iar ei(evreii si crestinii) ii urmeaza si facand asta, cu adevarat ii adora pe ei.”[Ahmad & At-Tirmidhi]

Un alt mod de a minti despre Allah fara stiinta este Bida’h.
Bida’h reprezinta schimbarea, adaugarea, stergerea, modificarea, alterarea, oricarui aspect al adorarii in Religia lui Allah.
Cel care incearca sa introduca Bida’h in Religie, de fapt acuza Religia lui Allah cum ca ar fi incompleta si neaga Adevarul din declaratia lui Allah:

“..In ziua aceasta, am desavarsit (perfectat) Religia voastra si am implinit Harul Meu asupra voastra si am incunviintat Islamul ca religie pentru voi..” 5:3

Imam MaaliK(Allah sa aiba mila de el) a spus:”Cel care inoveaza in Islam crezand ca e ceva bun, declara de fapt ca Mesagerul lui Allah, sall Allahu aleihi wa salam, a tradat in transmiterea mesajului lui Allah care a spus: „In ziua aceasta, am desavarsit (perfectat) Religia voastra”. Si tot ceea ce nu a fost parte din religie atunci, nu este parte din religie nici astazi.”[Al-I’tisaam]

Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-Uthaumeen (Allah sa aiba mila de el) a spus:”In realitate, inovarea in religie este o critica indirecta a Shariei, deoarece implica faptul ca Shareea’h este incompleta, iar inovatiile sunt forme mult mai perfecte de adorare pentru a cauta apropierea de Allah, dupa cum declara acesti inovatori.”[Majmoo Fatwa wa Rasaa’il-vol 2,#345]

Iar Profetul, sall Allahu aleihi wa salam a spus:” Tineti-va strans de sunnah mea si de sunnah Califilor cei drept calauziti, si feriti-va de lucrurile noi in religie (inventari-Bida’h); pentru ca FIECARE lucru nou este ratacire care conduce catre Foc.”[Abu Dawod, Ahmad, Tirmidhi si altii]

In lumina celor enuntate anterior, cat si a altor versete si hadisuri pe care nu le pot enumera intr-un singur articol, Musulmanii trebuie sa fie foarte atenti la lucrurile care nu sunt stabilite in Shareea’h.
Sfatul pe care il dau tuturor, pentru a ramane in siguranta, NU faceti si NU impliniti acte de adorare care nu au nicio dovada in Shareea’h si NU distribuiti materiale care contin astfel de inovatii. Nu exista Bida’h “buna”, exista doar Bida’h, si FIECARE Bida’h este ratacire care conduce la Focul Iadului. Bida’h este mult mai rea decat pacatul, pentru ca cel care pacatuieste, constientizeaza pacatul, iar daca regreta si se caieste si Ii cere iertare lui Allah, Allah il va ierta. Insa cei care introduc Bida’h si cei care ii urmeaza, nu constientizeaza pacatul, ci din contra, isi inchipuie ca fac bine, si din acest motiv nu isi vor cere iertare pentru acest pacat.

Allah ne avertizeaza:
Spune:’Voiti sa va vestim Noi care sunt aceia care vor avea cel mai mult de pierdut din faptele lor? Aceia a caror ravna in aceasta lume este ratacita, in vreme ce ei isi inchipuie ca fac bine.” 18:103-104
Bida’h este atat de grava incat:
Allah nu accepta cainta niciunuia dintre cei implicati in Bida’h, pana cand nu renunta la ea complet”.[At-Tabaraanee-autentic]

Frati si surori in Islam! Sa nu lasam sa ni se inchida usa caintei prin implicarea in acte de Bida’h sau in propagarea ei. Sa nu uitam ca, pacatul este bariera in calea Rugilor (Du’a-urilor) noastre. Bida’h este atat de rea si periculoasa incat Mesagerul lui Allah, sall Allahu aleihi wa salam a spus:
Allah refuza sa accepte faptele celui care practica Bida’h , pana cand paraseste inovatiile sale(Bida’h).”[Ibn Majah &Ibn Abi ‘Aasim]

Implicarea in Bida’h nu numai ca este unul dintre cele distrugatoare pacate, dar este si cel mai iubit pacat de catre Sheytan. Pentru ca cel care se implica in Bida’h, asa cum am mai afirmat, crede ca se implica in ceva bun, dar de fapt atrage Mania lui Allah asupra lui.

Cateva Tipuri De Bida’h
Bida’h in Dzikr
A face Dzikr in adunare in spatele unei persoane, care este o practica comuna a sufistilor.
Amr Ibn Salmah a spus:“Obisnuiam sa stam la usa lui Abdullah ibn Mas’oud inainte de Rugaciunea de dimineata, asa incat, cand el va iesi, sa mergem alaturi de le la Moschee. Intr-o zi, Abu Moosa al-Aash’aree a venit la noi si a spus:” A iesit Abu Abdur Rahman (Ibn Mas’oud)?”. Noi am raspuns:”Nu”. Asa ca s-a asezat langa noi sa astepte pana cand va iesi. Cand a iesit, Abu Moosaa i-a spus:”O, Aba Abdur Rahman! Tocmai am vazut ceva in Moschee care consider ca este un rau, dar toata Lauda este pentru Allah, nu am vazut altceva decat bine.”. Ibn Mas’oud a intrebat:” Atunci ce este?” Abu Moosa a raspuns:” Daca vei trai vei vedea. Am vazut in Moschee oameni stand in cercuri asteptand Rugaciunea. In fiecare cerc ei aveau pietricele in mainile lor si unul zicea:’Repetati Allahu Akbar de 100 de ori. Apoi ei repetau de 100 de ori. Apoi spunea:”Spuneti: Laa ilaha ill Allah de 100 de ori. Asa ca ei spuneau de 100 de ori. Apoi spunea:Spuneti: SubhanAllah de 100 de ori. Asa ca ei spuneau de 100 de ori.”. Ibn Mas’oud a intrebat:Ce le-ai spus lor?” Abu Moosaa a raspuns:” Nu le-am spus nimic. Am asteptat sa aud parerea ta”.

Ibn Mas’oud a replicat:”Daca le-ai fi poruncit sa-si numere pacatele, i-ai fi asigurat ca faptele lor bune nu ar fi pierdute.” Apoi am mers cu Ibn Mas’oud pana cand a ajuns la unul dintre aceste cercuri si a spus:”Ce faceti voi aici?” Ei au raspuns:”O, Aba Abdur Rahman! Acestea sunt pietricele cu care numaram Takbir, Tahleel si Tasbih.”
El(Ibn Mas’oud) a spus:” Numarati-va faptele rele. Va sigur ca niciuna dintre faptele voastre bune nu vor fi pierdute. Vai de voi! O, Ummah lui Muhammad-sall Allahu maleihi wa salam! Cat de repede va indreptati catre distrugere! Acestia sunt companionii Profetului, sall Allahu aleihi wa salam, acestea sunt hainele lui care inca nu s-au degradat si bolul lui care nu s-a spart. Pe Cel in Mana Caruia se afla sufletul meu! Ori sunteti intr-o religie mai bine calauzita decat Religia lui Muhammad, sall Allahu aleihi wa salam, ori voi deschideti usa ratacirii.”

Ei au spus:”O, Aba Abdur Rahman! Pe Allah! Noi am intentionat numai bine”. Ibn Mas’oud a spus:”Cati sunt cei care intentioneaza binele dar nu-l obtin. Adevarat, Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa salam ne-a spus:”Oamenii vor recita Coranul dar nu va trece dincolo de gatlejul lor”, si apoi a plecat.
Umar ibn Salamah(sub-narator) a spus:” Am vazut pe cei mai multi dintre acesti oameni luptand impotriva noastra in ziua de Nahrawaan, alaturi de Khawaarij (o secta aparuta in timpul Califatului lui ‘Ali-radyyAllahu anhu, vinovata de primul razboi civil dintre Musulmani).”[Ad-Darimee vol 1, #79]

Observam din hadisul anterior, ca cei care erau implicati in Zikr in adunare (precum Sufistii) erau:-in locul potrivit (in Moschee), spunand Pomeniri(Dzikr) prescrise, cum ar fi Takbir, Tahleel, Tasbeeh, la timpul potrivit(fie inainte, fie dupa Salah).

Singura diferenta, care l-a facut pe Ibn Mas’oud sa-i respinga si sa-i mustreze, a fost CUM au facut aceste pomeniri, si anume in adunare.

Acest lucru arata inca o data importanta urmarii Sunnei cu precizie, in mod special in ceea ce tine de Dzikr si Du’a. Si aici trebuie sa mai adaug ca, in ce priveste Du’a-urile recomandate de Profet, sall Allahu aleihi wa salam pentru anumite perioade de timp sau situatii speciale , ele trebuie rostite cu EXACT aceleasi cuvinte (in limba araba), fara sa schimbam nimic din continut. Musulmanul, insa poate face Du’a (sa-L invoce pe Allah), cu orice rugaminte, in limba sa materna si cu propriile cuvinte.

A face Du’a in adunare
Aceasta este o forma de Bida’h raspandita printre Musulmani, de a face Du’a in adunare dupa Rugaciunile obligatorii. Aceasta practica nu are nicio dovada in Sunnah Profetului, sall Allahu aleihi wa salam sau a companionilor care au condus Rugaciunea toata viata lor, si niciodata nu au facut Du’a in comun dupa Salah.
Trebuie sa intelegem ca, din pacate, Musulmanii sunt implicati intr-o multime de inovatii. Si trebuie sa fim constienti de acest pericol si sa realizam ca Allah poate fi adorat NUMAI in modul in care El a legiferat, iar actele de adorare sa fie implinite cat mai precis posibil si dupa cum ne-a fost aratat si recomandat de Profet, sall Alahu aleihi wa salam si dupa cum a fost inteles de predecesorii cei piosi (companionii).
Totusi, inainte de a face orice lucru ce tine de Religie, Musulmanul trebuie sa caute dovada pentru acea actiune in Coran si Sunnah (autentica), sau daca a fost practicat de catre piosii predecesori dintre companioni, dintre Taabi’een si Tabi Tabi’een, iar daca nu exista precedent printre ei, atunci este obligatoriu pentru noi sa renuntam.
Cea mai buna generatie este generatia mea(sahaba), si apoi cei care vin dupa ei(tabi’un), si apoi cei care vin dupa ei(taba tabi’un)”[Bukhari&Muslim]
De asemenea, pentru siguranta noastra, este mai bine sa spunem ca nu stim si sa nu ne grabim sa intervenim in discutii si comentarii si sa vorbim impotriva lui Allah fara stiinta!


Fie ca Allah sa ne calauzeasca sa practicam Islamul in cel mai bun si mai corect mod cu putinta si sa nu facem nimic din ce ar putea atrage Mania si pedeapsa Lui si sa nu ne aflam printre cei care vor pierde in Ziua Judecatii. Allah sa ne fereasca de un astfel de deznodamant!
Ameen, Ya Rabbul ‘Alamin!


Si acesta este Drumul Meu Drept! Deci urmati-l si nu urmati caile care va abat de la Drumul Lui!” 6:153

Ali Ibn Talib radyAllahu anhu a spus:
Urmati calauzirea Profetului vostru (sall Allahu aleihi wa salam), pentru ca este cea mai buna calauzire; urmati Sunnah, pentru ca este cel mai bun dintre drumuri.
[Al-Bidaayah Wan-Nihaayah, 7/319]

Si cine este mai ratacit decat acela care urmeaza poftei sale fara o calauzire de la Allah?” 28:50

Pacea fie asupra voastra!


CezarinaS.

       LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2013-2014.

 

ISLAMUL, O RELIGIE USOARA

Abu Dhabi 2011 - Beautiful Pillars of the Grand Mosque

ISLAMUL, O RELIGIE USOARA

BISMILLAH

As-salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Alhamdulillahi Rabbil Alamin wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

A te informa despre religia ta, este o datorie. A o practica in conformitate cu singurele surse autentice dupa care trebuie sa se calauzeasca Musulmanii, respectiv Coranul si Sunnah, este o obligatie si o cerinta pentru ca faptele sa fie acceptate si rasplatite in aceasta viata si in Urmatoarea.

In randurile ce urmeaza, voi da doar cateva exemple, atat din  Versete cat si din hadisuri din care reies atat simplitatea si usurinta Islamului, cat si  faptul ca nu este recomandat sa punem prea multe intrebari, si care este atitudinea corecta a unui adevarat credincios. M-am gandit sa scriu acest articol, deoarece am remarcat din anumite discutii si intrebari care mi s-au pus sau care circula pe retelele de socializare, ca unii dintre noi fie isi complica foarte mult existenta, punand intrebari unele dintre ele fara rost, iar altii au informatii gresite si sunt confunzi in ce priveste religia lor.

 Musulmanul prin definitie este cel care s-a supus in cunostinta de cauza si din propie vointa codului de conduita impus de Allah si Vointei Sale. Noi nu avem puterea si capacitatea de a intelege intelepciunea care sta in spatele Hotararii si a Poruncilor Divine, ci atitudinea noastra trebuie sa fie aceea de a implini ceea ce Allah si Trimisul Sau-salAllahu aleihi wa sallam ne-au poruncit si sa ne oprim de la ceea ce Allah si Trimisul Sau (sallAllahu aleyhi wa sallam) ne-au interzis. Recomand in general sa citim cu atentie si sa incercam sa intelegem mesajul ce ni se transmite, pentru ca de foarte multe ori, in Coranul cel Nobil, Allah Subhanahu Wa Taa’ala ne indeamna ”sa reflectam, sa meditam, sa luam aminte”, samd. Iar Profetul nostru- salAllahu aleihi wa sallam ne spune ca, “daca Allah doreste binele cuiva, il face sa inteleaga religia”. Pentru importanta cunoasterii:

CLICK AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/06/22/cunoasterea-cheia-succesului-in-ambele-lumi/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/01/21/daca-allah-doreste-binele-cuiva/

Abu Huraira (RA) a relatat ca Profetul-salAllahu aleihi wa sallam li s-a adresat spunandu-le:”Oameni buni, Allah v-a prescris voua pelerinajul, asa ca mergeti la pelerinaj.” Un barbat a intrebat:’ In fiecare an?’. Profetul (sall Allahu aleyhi wa sallam) a tacut. Barbatul  l-a intrebat de 3 ori, iar atunci Profetul (saws) i-a raspuns:” Daca as fi spus “DA”, asa ar fi trebuit sa faceti, si n-ati fi putut.” Apoi a adaugat:”Luati ceea ce va las, caci pe cei dinaintea voastra i-au distrus multimea intrebarilor si neintelegerilor dintre ei asupra Profetilor lor. Daca va poruncesc ceva, atunci faceti cat de mult puteti, si daca va interzic un lucru atunci parasiti-l.” [Bukhari&Muslim]

Abu Thalaba a relat ca Trimisul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Allah Preamaritul a impus indatoriri si nu le pierdeti! A stabilit limite si nu treceti peste ele! A oprit unele lucruri si nu le incalcati! A pastrat tacere in legatura cu unele lucruri, din mila pentru voi si nu pentru ca le-ar fi uitat, si nu incercati sa le aflati!” [Al-Daraqutni si altii]

Intr-un alt hadis, Aisha (RA), a relatat ca:” Ori de cate ori Profetul-salAllahu aleihi wasallam trebuia sa aleaga intre doua lucruri (permise), alegea calea cea mai usoara, atata timp cat nu era ceva pacatos.” [Bukhari]

Intr-o alta relatare, Profetul (sall Allahu aleihi wa salam) a spus: “Allah a urât pentru voi: vorbele fara rost si sa vorbiti prea mult despre ceilalti, sa puneti prea multe intrebari (in probleme religioase) si sa va irositi averea prin extravaganta.”[Bukhari]

Trimisul lui Allah-salAllahu aleihi wa sallam a mai spus:“Religia este foarte usoara si oricine isi ingreuneaza religia nu va putea sa continue (sa se mentina), asa ca, sa nu fiti extremisti (exagerati), insa sa tindeti catre perfectiune si primiti vestea cea buna ca veti fi rasplatiti; si deveniti puternici, prin adorarea voastra de dimineata, dupa-amiaza si ultimele ore ale noptii.” [Bukhari]

Coran 22:78”…El v-a ales pe voi si nu v-a impus in religie nicio greutate;..”

Coran 5:6 “…Allah nu voieste sa va faca voua greutati, ci doreste sa va curateasca si sa desavarseasca binefacerea Sa. Poate ca voi veti fi multumitori.”

Coran 2:185 “…Allah va voieste usurarea, nu va voieste impovararea…”

Coran 33:36 Nu se cuvine ca un dreptcredincios si nicio dreptcredincioasa sa mai aleaga, daca Allah si Trimisul Sau au hotarat in privinta lor un lucru. Iar acela care se razvrateste impotriva lui Allah si a trimisului Sau, se afla in ratacire invederata.”

Coran 24:51Singurele vorbe ale dreptcredinciosilor, atunci cand ei sunt chemati la Allah si Trimisul Sau pentru a judeca intre ei, sunt ca ei trebuie sa zica:”Am auzit si ne-am supus”. Acestia vor fi cei care izbandesc.”

Coran 2:208O, voi cei care credeti! Intrati in Islam pe deplin (supunandu-va tuturor regulilor si poruncilor Islamului) si nu urmati pasii lui Sheytan, caci el va este dusman invederat!”

Ibn Katheer a spus:”Allah a poruncit slujitorilor Sai credinciosi sa adere la toate regulile si legile Islamului, sa urmeze toate poruncile si sa se abtina de la toate interzicerile.” [Tafseer Ibn Katheer, 1/566]

Trebuie sa ne concentram pe ceea ce este esential si folositor si mai ales autentic, fara sa ne complicam viata inutil, facand din religie o povara. Sa ne amintim de povestea din Coran- Surat al Baqara, cu evreii carora li s-a cerut sa sacrifice o vaca. Daca ar fi sacrificat orice vaca, ar fi fost simplu si usor. Dar ei au tot pus intrebari despre cum sa fie ea, ce culoare sa aiba, samd, iar acest lucru nu a facut decat sa le ingreuneze situatia si sa atraga mânia lui Allah.

Islamul este o religie clara, simpla, usoara, iar pentru cel care o practica cu sinceritate si cu iubire, este un mod de viata. Islamul este adorare fata de Stapanul Lumilor, iar pretul ei este rasplata vesnica.

Am sa inchei cu cateva Versete care sunt in acelasi timp si Du’a, superbe din punctul meu de vedere.

2:128”Doamne, fa-ne pe noi supusi[musulmani] Tie si fa dintre urmasii nostri o comunitate musulmana [supusa Tie] si arata-ne noua randuielile noastre[ritualurile adorarii si religiei noastre] si iarta-ne pe noi, caci Tu esti Iertator, Indurator.[At-Tawwab, Ar-Rahim]

3:8-9 “Doamne! Nu duce in ratacire inimile noastre, dupa ce Tu ne-ai calauzit si da-ne noua indurarea Ta, caci Tu esti Cel Darnic[Al-Wahhab].

2:286 Allah nu impune niciunui suflet decat ceea ce este in putinta lui. El are ca rasplata ceea ce si-a agonisit[faptele bune] si impotriva lui ceea ce a dobandit [faptele rele]. Doamne, nu ne pedepsi pe noi daca am uitat sau am gresit! Doamne, nu ne impovara pe noi cu grea povara, asa cum i-ai impovarat pe cei dinaintea noastra. Doamne, nu ne impovara pe noi cu ceea ce nu putem indura! Si sterge-ne noua greselile noastre si iarta-ne pe noi si fii milostiv cu noi! Tu esti Ocrotitorul nostru, ajuta-ne pe noi sa izbandim supra celor necredinciosi!”

“ Slava lui Allah, Stapanul cerurilor si Stapanul pamantului, Stapanul [tuturor] lumilor! A Lui este marirea in ceruri si pe pamant si El este Cel Puternic, Intelept[Al-Aziz, Al-Hakim].   Coran 45:36-37

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/05/05/ce-inseamnanu-este-silire-la-credinta/

Cu pace,

              Cezarina Saijari

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna