PREDICTIILE MESAGERULUI LUI ALLAH (SAWS) DESPRE HOMOSEXUALITATE!

400..1.633076
PREDICTIILE MESAGERULUI LUI ALLAH (SAWS)

DESPRE HOMOSEXUALITATE

BISMILLAH

 

Alhamdulillahi Rabbil Alamin pentru ca Allah ne-a daruit onoarea de a ne supune Lui si de a urma Religia Adevarului!

Islamul este clar si ferm in privinta homosexualitatii. Din pacate, si sincer va marturisesc, credeam ca toti avem o opinie unitara in aceasta privinta, au fost si unii Musulmani care au negat aceasta opinie prin sprijinirea punctului de vedere al homosexualilor. Nu cunoastem motivul. Poate s-au integrat prea mult in sistemul de viata neislamic si s-au acomodat prea mult cu pacatele, ori poate din dorinta de a urma valul. Nu vreau sa dau exemple si nici nu vreau sa lansez supozitii.

In acest scurt articol, vreau sa va aduc la cunostiinta doar cateva hadisuri, in care Profetul salAllahu aleihi wa sallam vorbeste despre acest pacat reprobabil, si el nu este doar un pacat care se rastrange la cei care il practica, ci este un pacat care se rasfrange asupra societatii, care contribuie si mai mult la degradarea morala si spirituala a oamenilor si care are consecinte si efecte mult mai adanci si mai nefaste decat par la prima vedere.

A ridica un pacat reprobabil la rang de drept al omului si a celebra si a promova asa ceva, este mult prea mult.
Faptul ca s-a practicat din toate timpurile, nu poate fi o justificare, pentru ca, si crima si adulterul s-au practicat din toate timpurile, si asta nu le face mai putin reprobabile, chiar daca, adulterul spre exemplu a devenit ceva comun si foarte normal.

S-a ajuns pana acolo incat, in unele tari, sa se invete la scoala primara acest gen de subiecte,  si nu vreau sa ma gandesc la ce va urma. Sunt deja semne care vorbesc despre faptul ca si pedofilii isi vor cere “drepturile”. Astaghfirullah wa atubu ilahi!

Hudhayfa (ra) a spus:”Nimic nu va aparea printre Bani Israeel fara ca ceva similar sa se intample in mijlocul vostru. Un om a intrebat:”Vor fi dintre noi unii asemanatori cu oamenii lui Lot (homosexuali)? El a raspuns:”Da”.

[Relatat de Ibn abi shaybah]

Mesagerul lui Allah sallAllahu aleihi a sallam a spus:”Ceasul nu va veni pana cand ei nu vor simtii gelozie fata de barbatii tineri asa cum oamenii simt gelozie fata de femei.”
[Ref: Al-Daylami relatat in Musnad al-Firdaws de la Abu Hurayrah]

Ibn `Abbas (radhiallahu `anhu) a relatat ca Mesagerul lui Allah (sallalahu `alayhi wa sallam) a spus:”Dintre semnele Ceasului este acela ca barbatul va fi satisfacut de barbat si femeia va fi satisfacuta de femeie, iar barbatii vor simtii gelozie pentru baieti (sau barbati), la fel cum simte cineva pentru o virgina si va fi cand femeile vor fi adultere si corupte…(hadisul este unul lung).

In alta relatare:’si barbatii se vor casatori cu barbati exact cum (obisnuiau) sa se casatoreasca cu femeile si se vor aranja (se vor pregati pentru partenerii lor homosexuali) la fel cum femeile se imbraca (se pregatesc/se aranjeaza) pe ele insele (cand se casatoresc cu sotii lor)”.
[Ref: relatat de Ibn mardawy]

Intr-o alta relatare lunga, Profetul sallAllahu aleihi wa sallam i-a spus lui Ibn Mas’ud:”O, Ibn Maa’ud, dintre semnele Ceasului este acela ca barbatul va fi satisfacut de barbat si femeia de femeie.”[Ref: Majma` az-zawaid de la Tabarani ]

Anas (ra) a spus ca Mesagerul lui Allah sallAllahu aleihi wa sallam a spus:”Cand Ummah mea va legaliza cinci lucruri atunci vor fi destinati distrugerii: Prevalenta (raspandirea) blestemelor (sau a injuraturilor); consumul de bauturi alcoolice (folosind alte denumiri pentru ele); purtarea matasii (de catre barbati); cand fetele vor fi folosite ca divertisment (vezi animatoare in cluburi, dansatoare, etc) si cand barbatii sunt satisfacuti (sexual) cu barbati si femeile cu femei.”
[Ref: Shu`b ul-Emaan of Bayhaqi isnad sahih ori hasan]

Un singur lucru mai trebuie sa ne puna pe ganduri. Daca ne uitam la povestea lui Lot aleihi sallam, ne aducem aminte ca sotia sa a foast pedepsita laolalta cu restul pacatosilor care nu s-au temut de Allah si care nu au luat in seama avertismentele, ci mai mult, siguri pe ei fiind, au cerut ca pedeapsa lui Allah sa cada asupra lor. Si ce pedeapsa a cazut asupra lor!

Sotia lui Lot nu era dintre cei care practicau sodomia, dar ea nu a luat in seama avertismentele lui Allah si a fost alaturi si i-a sustinut pe cei care practicau pacatul. Toti, laolalta au fost pedepsiti, fie ca practicau sau nu.

Asadar, cei care eventual aproba, sustin sau sunt de acord cu mariajul persoanelor de acelasi sex, de dragul “tolerantei” sau al “modernismului” sau in spiritul “drepturilor omului”, ar trebui sa reflecte la aceasta poveste.
Allah ne spune:
Vi s-a revelat deja in Carte (acest Coran) ca daca veti auzi ca Versete lui Allah sunt tagaduite sau luate in deradere, sa nu stati impreuna cu ei decat daca vor incepe ei o alta discutie decat asta; (dar daca ati stat cu ei) veti fi asemenea lor. Allah ii va aduna pe ipocriti si necredinciosi impreuna in Gheena (Iad)“4:140

Si ne mai spune:

„..Intrajutorati-va in Al-Birr si in At-Taqwa (implinirea faptelor bune si in evlavie), dar nu va ajutati la pacat si nedreptate! Si fiti cu frica de Allah, caci Allah este aspru la pedeapsa.” Coran 5:2

Ii cerem iertare lui Allah si catre El ne intoarcem cu cainta! Si fie ca Allah sa ne apere si sa ne ocrotesca de orice rau in aceasta lume si in cea de Apoi! Ameen!
Astaghfirullah wa atubu ilahi!

CezarinaS.

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/11/24/despre-adulter-in-coran-si-biblie/

Islamul Pacea Eterna

Reclame

NU PUTEM INCHEIA ACEASTA LUNA FARA SA FIM IERTATI!

brookes-ramadan

NU PUTEM INCHEIA LUNA RAMADAN FARA SA FIM IERTATI!

BISMILLAH

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Dragi frati si surori!

Abu Huraira(RA) a relatat: “Profetul, salAllahu aleihi wa sallam s-a urcat la minbar si a spus:’ Amin! Amin! Amin!’. S-a spus:’O, Mesager al lui Allah, te-ai urcat la minbar si ai spus: Amin! Amin! Amin!

El salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Jibril a venit la mine si a spus:’ Daca Ramadanul vine si o persoana nu este iertata, va intra in Iad si Allah  il va azvarli departe. Spune-Amin!  Asa ca am spus-Amin….!”[Ibn Hibban, sahih Al-Albani]

In mai multe relatari despre Ramadan, se vorbeste despre iertarea tuturor pacatelor anterioare. Este vorba despre cel care posteste cu credinta, sau cel care implineste Rugaciunile de Noapte (Qiyamu Ramdan-Taraweeh), sau cel care sta si-L adora pe Allah in Laylat-ul Qadr. Aceste hadisuri se regasesc in acest articol:

Oricine posteste in timpul lunii Ramadan cu credinta sincera si sperand la rasplata lui Allah, toate pacatele lui trecute vor fi iertate”[Bukhari&Muslim]

Oricine sta (in Rugaciunile voluntare de noapte-Qiyamu Ramadan/Taraweeh) in Ramadan din credinta si cu speranta in rasplata, pacatele lui trecute vor fi iertate.”[Bukhari&Muslim]

Oricine sta (in Rugaciunile voluntare de noapte) in Laylat Al-Qadr cu credinta si speranta in rasplata, pacatele lui trecute vor fi iertate.”[Bukhari]

Trimisul lui Allah, salAllahu aleihi wa sallam a spus:
Cele cinci rugaciuni zilnice, si de la o Vinere la urmatoarea, si de la Ramadan la Ramadan sterg pacatele comise intre ele atata timp cat stai departe de pacatele mari” [Bukhari]

In toate aceste situatii, precum si cu alte ocazii, este vorba despre pacatele minore!

Shayk al-Islam Ibn Taymiyah (Allah sa aiba mila de el) a spus:
Ispasirea prin purificare, Rugaciune, postul din Ramadan, ‘Arafah si Ashura se aplica numai pacatelor minore.” [Al-Fataawa al-Kubra, part.5]

Singurele acte care anuleaza toate pacatele anterioare sunt: Acceptarea Islamului, un Hajj Mabrur (acceptat) si Hijrah- migrarea pentru Cauza lui Allah.

Trimisul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:
Islamul sterge (demoleaza) toate pacatele anterioare si asemenea migrarea (de dragul lui Allah- Hijra) si Hajj-ul (pelerinajul la Makkah).” [Sahih Muslim, vol 1, cp 52,pg 18]

Asadar, trebuie sa facem distinctie intre pacatele minore si pacatele majore, pentru a reusi sa ne cerem iertare si sa ne caim (Tawbah) intr-o maniera care sa ne asigure cu adevarat IERTAREA!
Doresc sa vin in intampinarea voastra cu unele dintre articolele mele pentru a va ajuta sa impliniti ceea ce este mai bine in aceasta luna si pentru a reusi ca la finalul acestei luni, sa fim dintre cei iertati si dintre cei salvati de Focul Iadului.
In acest sens, va rog sa accesati link-urile de mai jos.
Jazak Allahu khairan!
Fie ca Allah sa va accepte cainta si cererea de iertare, si toate faptele voastre!
Ameen! Alhamdulillahi Rabbil Alamin!
SalAllahu wa barik ala Muhammad!

CezarinaS.

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/28/diferenta-intre-istighfar-a-ti-cere-iertare-si-tawbah-cainta/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/11/03/ce-pacate-ni-se-iarta-prin-post/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/07/pacatele-majore-vs-pacatele-minore/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/12/postul-sansa-pentru-iertare/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/09/virtutiile-cererii-de-iertare-pentru-noi-si-pentru-ceilalti/  (in acest articol si exemple)

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/12/cea-mai-buna-ruga-de-iertare-sayyid-al-istighfar/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/15/puterea-istighfar-cererii-de-iertare-dupa-o-poveste-adevarata/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/22/istighfar-binecuvantari-nelimitate/

Islamul Pacea Eterna

DACA DIAVOLII SUNT IN LANTURI IN RAMADAN, DE CE OAMENII FAC RAU?

image003

DACA DIAVOLII SUNT IN LANTURI IN RAMADAN,

DE CE SE OAMENII PACATUIESC SI FAC RAU?

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!
Ideea ca diavolii nu sunt deloc prezenti in Ramadan nu este corecta.
Ceea ce este dovedit de la Profet salAllahu aleihi wa sallam este:”Cand Ramadanul vine, portile Paradisului sunt deschise si portile Iadului sunt inchise, iar diavolii sunt inlantuiti.” [Bukhari, Muslim]

Atunci, cum putem vedea multe fapte rele si pacate in Ramadan, daca diavolii sunt inlantuiti?

Al-Qurtubi a spus:”Raspunsul este acela ca, faptele (rele) sunt reduse pentru cei care postesc si indeplinesc toate conditiile postului si au grija de cerintele lui; sau, numai unii dintre diavoli sunt inlantuiti, si anume cei mai puternici si razvratiti (maarids) dintre ei, si nu toti dupa cum spun alte relatari; sau, diavolii sunt redusi in aceasta luna, ceea ce este ceva observabil, deoarece in Ramadan se intampla mai putine lucruri rele decat in alte luni. Daca toti ar fi fost inlantuiti, asta nu inseamna ca raul si pacatele nu ar mai avea loc, deoarece sunt si alte cauze ale raului in afara de diavoli, precum suflete rele, obiceiuri urate si diavolii dintre oameni„.
[ Fath al-Baari]

Shaykh Ibn Uthaymeen a fost intrebat in Fataawa al-Siyaam (p. 466):”Cum se poate ca oamenii sa comita pacate in Ramadan din moment ce diavolii sunt pusi in lanturi?

El a raspuns:”Faptul ca in Ramadan au loc pacate nu contrazice relatarea care spune ca diavolii sunt inlantuiti in Ramadan, deoarece faptul ca ei sunt pusi in lanturi nu-i impiedica sa se miste. Dupa cum este ralatat in hadisul:”Si diavolii cei puternici sunt inlantuiti si ei nu pot obtine ceea ce reusesc de obicei (in alte perioade).”, relatat in Ahmad; acest hadis a fost mentionat de Al-Albani Da’eef al-Targheeb, 586 clasat ca da’eef jiddan (foarte slab). Asta nu inseamna ca diavolii nu se pot misca deloc, mai curand ei se pot misca si pot duce oamenii in ratacire, dar activitatile lor din timpul Ramadanului nu sunt la fel ca activitatile lor din alte perioade”.

CE INSEAMNA CA DIAVOLII SUNT INLANTUITI IN RAMADAN?

Invatatii au opinii diferite in privinta intelesului acestei chestiuni.
Al-Hafiz ibn Hajar a spus:”Poate fi interpretat ca insemnand ca diavolii nu au abilitatea de a-i tenta pe Musulmani precum o fac in alte perioade, deoarece ei sunt ocupati cu postul care le controleaza dorintele, cu citirea Coranului si cu pomenirea lui Allah (dzikr).
O alta opinie este aceea ca, se intelege prin diavoli, numai unii dintre ei, si anume maarids (cei puternici), care sunt inlantuiti.

‘Iyaad a spus:’Poate fi interpretat si in sensul literar, si acesta inseamna ca este un semn pentru Ingeri ca luna (Ramadan) a inceput, si ca venerare a sanctitatii ei, ii impiedica pe diavoli de la a face rau Musulmanilor. Si mai poate fi interpretat ca referindu-se la imensa rasplata si iertare, si de aceea diavolii ii tenteaza pe oameni mai putin, ca si cum ar fi pusi in lanturi.
Aceasta a doua opinie este sustinuta de o relatare de la Yoonus de la Ibn Shihaab si care se regaseste in Muslim:”portile indurarii sunt deschise”.
Inlantuirea diavolilor mai poate fi inteleasa si metaforic, si anume faptul ca nu mai sunt in stare sa tenteze oamenii si sa faca ca poftele si dorintele lor sa fie atractive pentru ei. Al-Zayn ibn al-Muneer a spus:’Prima opinie este cea mai indreptatita sa fie corecta, si nu este nicio nevoie sa incercam sa intelegem in alt sens decat cel literal’.[Fath al-Baari, 4/114]

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus:” In unele versiuni ale hadisului se spune ca “diavolii cei puternici (maarids) sunt inlantuiti” [Nasa’i]. Acest hadis vorbeste despre lucrurile nevazute, asa ca trebuie sa le acceptam ca atare fara sa discutam prea mult. Si acest lucru este mai sigur pentru angajamentul religios al unei persoane.
Totusi, se pare ca intelesul este acela ca ei sunt impiedicati sa-i tenteze pe oameni, bazat pe faptul ca in Ramadan multi oameni se intorc catre Allah Subhanahu Wa Ta’ala si multe fapte bune se intampla. [Majmoo’ al-Fataawa, 20].

Bazat pe toate acestea, inlantuirea diavolilor este ceva ce se intampla in sensul real si numai Allah stie cel mai bine!
Acest lucru nu inseamna ca nu se intampla lucruri rele sau ca oamenii nu comit pacate.
[Sursa Islam q&a]

In urmatoarele randuri vreau sa amintesc pe scurt cateva dintre mijloacele cu care un Musulman poate lupta impotriva lui Shytan- Audzu billahi minas-shaytani rajeem!

Ignora soaptele (waswaas) lui Sheytan

In acest sens te rog sa citesti urmmatorul articol:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/06/09/cum-scapam-de-soaptele-lui-sheytan/

Teme-te de Allah si nu de creatia Sa

Pomeneste-L pe Allah (Dzikr) pentru a indeparta waswaas, iar cea mai buna dzikr si cel mai efectiv remediu este: Laa ilaha ill Allah!

Achizitioneaza cunoasterea din surse autentice si de incredere

Imam Shafi a spus:”Toti oamenii sunt morti cu exceptia celor care au cunoastere; si toti cei care au cunoastere sunt adormiti in afara de cei care fac fapte bune; si cei care fac fapte bune sunt pacaliti in afara de cei sinceri; iar cei care sunt sinceri sunt intotdeauna ingrijorati.”

Cauta adapost la Allah
Una dintre cele mai bune metode este recitarea Surat Al-Falaq si Surat An-Nas, du’a pentru a cere protectia lui Allah si cererea de iertare lui Allah (istighfar) in mod constant.

Fii multumitor fata de Allah pentru darul Credintei

Fii in permanenta cu constiinta de Allah si multumitor fata de binecuvantarile Lui

In concluzie, ori de cate ori suntem tentati sa comitem ceva gresit sau un pacat, sa ne amintim ca pana si Sheytan cunoaste adevarul, dar cu toate astea este determinat sa ne faca sa obtinem Mânia lui Allah. Iar in Ziua de Apoi, el va spune pur si simplu:’..Nu dati vina pe mine, ci dati vina pe voi insiva…”. Coran 14:22

Si Alah stie cel mai bine!

CezarinaS.

Islamul Pacea Eterna

 

OARE PERCEPEM RAMADANUL LA ADEVARATA VALOARE?- dupa o poveste adevarata

11424690_10204243018385550_1997849736_n

OARE PERCEPEM RAMADANUL LA ADEVARATA VALOARE?

-dupa o poveste adevarata-

BISMILLAH

Bismillah wa Alhamdulillah wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Inainte de a va face cunoscuta aceasta poveste, as dori sa mai amintesc cateva lucruri. Recent, ascultam tafsirul versetelor din Al-Baqarah referitoare la post si toata istoria postului, stagiile lui (si am facut articole despre aceste subiecte, link-urile la sfarsit).
Am mai vorbit intr-un alt articol despre faptul ca, cu totii simtim ca luna Ramadan are ceva magic, ceva special. Toti ne gandim cu o oarecare temere, inainte sa inceapa Ramadanul, mai ales acum in aceasta perioada cand zilele sunt foarte lungi si calduroase, la cum vom face fata, cum ne vom descurca, si daca cineva ne-ar pune sa renuntam la mancare sau apa intr-o zi oarecare, cu siguranta ni s-ar parea imposibil.

Dar odata cu sosirea Ramadanului, ceva magic se intampla! Oare ce?
Allah Subhanahu Wa Ta’ala ne spune intr-un dintre aceste Vesete (2:185) ca:”Allah va voieste usurarea, nu va voieste impovararea”. Desigur, acesta declaratie are mai multe intelesuri si in mod special aici se refera la cei care bolnavi sau care se afla in calatorie, si care pot intrerupe postul, urmand sa efectueze zilele pierdute ulterior, prin Indurarea lui Allah.
Dar aceasta declaratie a lui Allah, este si promisiunea ca, Allah ne va usura noua si nu ne va impovara cu ceva ce nu putem suporta. Si SubhanAllah, cred ca toti realizam si simtim acest lucru in luna Ramadan, cand o forta nevazuta ne da putere sa trecem cu bine peste aceste zile de post, si am observat ca si cei care sunt la primul post anul acesta si care probabil au fost cei mai speriati, au trecut cu bine de primele zile si sunt foarte fericiti ca au reusit. SubhanAllah!
Dar altceva vreau de fapt sa va spun. La inceputul Vesetului 2:184, care se refera la postul in luna Ramadan, Allah ne spune:”Pentru putine zile”.
Oare de ce Allah ne spune pentru putine zile, cand totusi ele vor fi 29-30 zile?
Cuvantul in limba araba, folosit in aceste Veset este:” Ayyaman”, care se traduce cu: cateva zile, un numar fix de zile. Ceea ce poate insemna ca desi vorbim despre o luna intreaga, ea va trece ca si cum ar fi cateva zile!

Si iarasi, cred ca toti suntem de acord, in momentul in care am intrat in Ramadan, timpul parca zboara, acum suntem la inceput, fara sa ne dam seama vom ajunge la mijlocul lunii, ca mai apoi, fara sa realizam, Ramadanul va pleca dintre noi!
Si am vrut sa fac aceasta introducere deoarece are legatura cu povestea pe care vreau sa o relatez in urmatoarele randuri. Asadar,

“Suntem in ultima zi a Ramadanului. Ma aflu in Moscheea cea sacra de la Mekkah cu iftarul in fata mea, asteptand adhanul pentru a putea sa intrerup postul si sa inchei o luna in care am incercat sa-L ador pe Allah si am cautat sa castig Multumirea Lui. M-am uitat in jurul meu, si toti zambeau si erau plini de fericire ca aceasta luna se apropia de sfarsit, si am vazut pe cineva care facea Du’a, si pe masura ce timpul trecea si ne apropiam cat mai mult de Magreb, du’a-ul sau parea si mai intens, iar respiratia lui devenea din ce in ce mai grea. Apoi, muezinul a inceput adhanul (chemarea la Rugaciune) pentru Rugaciunea de Magreb care anunta in acelasi timp si sfarsitul lunii Ramadan si intrarea in noaptea de Eid (Eid Al-Fitr, sarbatoarea care are loc dupa incheierea Ramadanului).
In acel moment, m-am asteptat ca acea persoana sa-si coboare mainile si sa inceapa sa-si intrerupa postul. In loc sa faca astfel, el a bufnit in plans. Si cand spun plans, nu ma refer la niste lacrimi care se rostogolesc pe obraji; ci ma refer la un plans incontrolabil, in hohote, ca si cum ar fi pierdut o persoana foarte draga lui. Apoi a luat fortat o curmala in timp ce incerca sa-si stapaneasca plansul. Si ma gandesc ca a facut astfel, deoarece stia ca face parte din Sunnah sa te grabesti sa intrerupi postul, asa ca el a mancat-o doar pentru a respecta Sunnah, si se vedea clar ca nu vroia sa o manance.
Gandindu-ma la asta, am realizat cauza acelui plans incontrolabil. El plangea pentru ca intr-adevar a pierdut un foarte bun prieten, iar acest prieten era Ramadanul. Luna indurarii se sfarsise. Luna iertarii, plecase. Luna in care ai fost eliberat de focul Iadului s-a terminat. Sheytan va fi eliberat din lanturi si va raspandi raul pe pamant. Sansa de a fi eliberat de focul iadului a trecut. Sansa sa observi Laylat-ul Qadr s-a dus si nimeni nu poate fi sigur ca faptele lui au fost acceptate.
Daca noi am intelege Ramadanul, atunci de ce nu plangem cand se termina? Cum sa nu fim tristi atunci cand se termina, cand toate binecuvantarile care sunt posibile in Ramadan nu se vor mai intoarce decat la anul?
Chiar si daca doar una dintre binecuvantarile Ramadanului ne paraseste, aceasta este suficient sa ne faca sa plangem de suparare.
Ne-am gandit vreodata daca am fost iertati din cauza Ramadanului sau distrusi?
Cu totii cunoastem hadisul Profetului salAllahu aleihi wa sallam cand s-a ridicat de la minbar si a spus de trei ori”’Amin”, iar apoi le-a explicat oamenilor motivul pentru care a spus “Amin”, si anume faptul ca Gibril aleihi salam a facut trei du’a, si una dintre ele a fost:”Sa fie pierdut/distrus cel care, Ramadanul vine si pleaca si el nu este iertat.” [Tirmidhi]

Dragi frati si surori, fie castigam, fie pierdem. Nu este o a treia varianta. Ori suntem iertati in Ramadan, ori suntem dintre cei pentru care Gibril (as) si Profetul salAllahu aleihi wa sallam s-au rugat impotriva lor.
Din acest motiv trebuie sa fim mult mai pregatiti despre cum sa abordam acest Ramadan si sa ne asiguram ca nu vom pierde niciun moment din el.
De aceea putem vedea multi oameni plangand la sfarsitul Ramadanului, deoarece nu sunt siguri ca cea ce au implinit a fost acceptat sau nu, sau daca ei au fost iertati sau nu. Si de aceea, sahaba (companionii) radiyAllahu anhum se rugau cu sase luni inainte sa mai apuce inca un Ramadan, si inca alte sase luni, ca Allah sa le accepte faptele.
Oare noi percepem Ramadanul asa cum ar trebui? Facem tot ce trebuie?

Inchipuiti-va ca ni se spune ca un oaspete extrem de iubit de catre noi urmeaza sa ne viziteze o data pe an, si de cate ori acest musafir vine, aduce cu el multe cadouri, unele pe care sa le folosim in timp ce ne viziteaza, si altele sa le pastram pentru mai tarziu. Oare cum am astepta sosirea lui? Cum ar fi ospitalitatea noastra pentru el? Ce atentie i-am acorda? Cum ne-am comporta in prezenta lui? Cum ne-am folosi de cadourile lui, cunoscand ca unele dintre ele le va lua inapoi cu el? Cat de tristi am fi cand vizita lui s-ar apropia de sfarsit? Si cat de suparati am fi cand chiar va pleca de la noi?
Acest oaspete deosebit este intr-adevar luna Ramadan, care vine la noi cu numeroase binecuvantari ce nu se mai regasesc in nicio alta luna si in nicio alta perioada. Cand Ramadanul pleaca, nu suntem siguri daca vom mai fi in viata atunci cand va veni din nou, asa ca, trebuie sa facem tot posibilul in timp ce suntem in viata si Ramadanul este aici, cu noi!
Acum, sa ne intrebam daca anul trecut am tratat Ramadanul ca pe un musafir special? Daca ne-am pregatit pentru sosirea lui prin tawbah (cainta) si purificare de pacatele noastre? Au fost faptele noastre in Ramadan faptele unei persoane pioase si respectate, sau ne-am pierdut timpul cu fapte rele? Ne-am folosit de binecuvantarile Ramadanului, inlantuirea shaytanilor, rasplata Rugaciunilor de Noapte (Qiyamu-Ramadan/Taraweeh), Laylat-ul Qadr? Ne-am simtit tristi cand Ramadanul s-a terminat?

Dragi frati si surori!
Aceasta este realitatea Ramadanului! Daca ne uitam cu adevarat la noi insine, ajungem la concluzia ca nu depunem eforturile pentru a maximiza potentialul nostru in aceasta cea mai binecuvantata luna din an. Suntem neglijenti fata de binecuvantarile ei si rareori ne folosim de ele, cu toate ca ele vin doar o data pe an.
Ramadanul este inca la inceput si inainte sa ne dam seama, se va apropia de sfarsit. Asa ca, acum, dupa ce am constientizat valoarea lui, haideti sa ne folosim de binecuvantarile lui, atat cat se mai afla printre noi. Si sa ne promitem ca, binele pe care l-am facut Ramadanul trecut nu se compara cu binele pe care il vom face in acest Ramadan, in shaa Allah!

Si sincer, imi pare rau ca, pentru foarte multi dintre oameni, Ramadanul insemna doar abtinere de la mancare si apa, si nu constientizeaza ce pierd!
Dar, acesta este rolul meu si al vostru sa transmitem mai departe tuturor, pentru a realiza si a constientiza cu adevarat, valoarea incredibila a acestei luni, pe care imi place sa o numesc magica, unica, de nepretuit!
Si ma rog lui Allah, sa facem parte din categoria celor care au castigat, atunci cand, cel mai de seama oaspete si prieten va pleca dintre noi!
Ameen! Alhamdulillahi Rabbil Alamin!
SalAllahu ala Muhammad! SalAllahu aleihi wa sallam!

Trebuie sa citesti:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/07/ce-nu-stiati-despre-postull-din-ramadan/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/06/10/de-ce-este-unica-luna-ramadan3191/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/24/maretia-ramadanului-dupa-povestea-adevarata-a-doi-dintre-companionii-profetului-salallahu-aleihi-wa-sallam1/

CezarinaS.
TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

FEMEIA LA MENSTRUATIE IN RAMADAN

Islamul Pacea Eterna

1472798_396571343881963_2914264936564955674_n

FEMEIA  LA  MENSTRUATIE  IN  RAMADAN

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Dragi surori!
Inainte de a intra in subiect, vreau sa ma opresc asupra unor detalii care tin de aceasta perioada de care fiecare femeie are parte in cursul unei luni.
Nu este permis pentru o femeie aflata la menstruatie sa tina post, indiferent daca este unul obligatoriu sau optional.
Este obligatoriu pentru ea, sa recupereze toate zilele de post ulterior, pana la sosirea urmatorului Ramadan.
Aisha radiyAllahu anha a spus:”Treceam prin asta (perioada menstruatiei), si ni s-a poruncit sa completam (sa compensam) postul, dar nu ne-a fost poruncit sa recuperam Rugaciunile.” [sahih Muslim]

Daca o femeie observa ca i-a venit menstruatia in timp ce posteste, postul sau devine invalid chiar si daca scurgerea de sange a avut loc si cu cateva momente inainte de apusul soarelui.
Daca aceasta zi este una din postul Ramadanului, ea trebuie sa recupereze ziua respectiva.

Vezi articolul original 2.231 de cuvinte mai mult

CINE SUNT CEI SCUTITI DE POST?

autumn-crescent-moon-65137

CINE SUNT CEI SCUTITI DE POST?

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!
Dragi frati si surori!

Postul in Ramadan este o obligatie pentru fiecare adult Musulman, sanatatos din punct de vedere mintal si care este rezident si nu calator. Femeile trebuie de asemenea sa nu se afle la menstruatie sau in perioada de sangerare de dupa nastere.
In acest articol vom vorbi despre categoriile de oameni care sunt scutiti de post. Unii dintre ei au datoria de a compensa prin tinerea postului mai tarziu, iar altii nu trebuie sa mai recupereze, ci doar sa plateasca Fidyah.

PENTRU CINE ESTE OBLIGATORIU POSTUL

Cei care trebuie sa posteasca sunt Musulmanii care au atins pubertatea. Copii trebuie incurajati si ei sa posteasca pentru a se obisnui cu postul.

De asemnea, cei care trebuie sa posteasca,  trebuie sa fie sanatosi mintal.
Ali ibn Talin si Aisha (ra) au relatat ca Profetul salAllahu aleihi wa sllam a spus:”Condeiul s-a ridicat de la trei (persoane): cel care doarme pana se trezeste, copilul pana atinge pubertatea, si nebunul pana cand se insanatoseste.” [Muslim]
Sa fie apt din punct de vedeere fizic.
Sa fie rezident, si nu calator.
Femeile sa nu se afle la menstruatie sau in perioada de lauzie.

CEI SCUTITI DE POST

1. Cei aflati in calatorie –SAFAR
Este permis pentru un calator sa-si intrerupa postul in timp ce calatoreste, chiar si daca se afla sau nu in dificultate pe parcursul calatoriei.

Pentru ca, calatoria sa indeplineasca conditiile exceptarii de la post, trebuie avute in vedere urmatoarele:

-Calatoria trebuie sa fie indeajuns de lunga pentru ca Rugaciunile sa poata fi scurtate

-Calatorul sa nu intentioneze sa locuiasca in locul in care calatoreste

-Calatoria sa nu aiba un scop pacatos

Exceptarea de la post pentru calator se anuleaza atunci cand:

-Calatorul se intoarce acasa si intra in orasul in care locuieste

-Calatorul decide sa stea pe timp nedefinit, sau pentru o lunga perioada de timp intr-un singur loc, iar locul este potrivit pentru a locui in el. Astfel el devine rezident, si va trebui sa implineasca Rugaciunile in intregime si sa nu-si intrerupa postul in Ramadan, deoarece regulile calatorului nu se mai aplica pentru el.

2. Bolnavii- MARAD
Daca cineva sufera de o boala care s-ar agrava prin tinerea postului, sau postul ar intarzia recuperarea sau tratamentul, postul trebuie abandonat. De exemplu o persoana cu diabet care trebuie sa manance la un anumit interval fix pentru a-si mentine nivelul de zahar din sange, sau un epileptic care trebuie sa-si ia medicamentele la intervale regulate pentru a preveni convulsiile.

Vezi aici cum trebuie sa fie boala care permite intreruperea postului:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/06/15/care-este-boala-care-permite-intreruperea-postului/

3. Sarcina- HAML
Daca o femeie simte ca daca posteste, fatul ar putea suferi un rau sau pentru ea insasi ca va fi slabita, poate abandona postul

4. Mama care alapteaza- RIDA’AH
Daca mama care alapteaza sau o doica, simte ca postul ar putea sa-i dauneze ei sau copilului este permis sa abandoneze postul

5. Slabiciunea –DA’F sau varsta inaintata- KIBAR AS-SINN

a. Daca o persoana este in covalescenta dupa o boala si se teme ca postul ar putea sa-l inbolnaveasca din nou, ii este permis sa amane postul
b. Daca o persoana devine extrem de slabita din cauza varstei inaintate, ii este permis sa abandoneze postul

6. Jihad
a. Daca o persoana trebuie sa participe la lupta si se teme ca postul l-ar slabi, poate sa amane postul
b. Daca lupta este in desfasurare, participantii au permisiunea sa amane postul

7. Foamea si setea puternica

Daca o persoana este coplesita de o foame intensa sau de o sete insuportabila, atunci trebuie sa-si intrerupa postul si sa manance atat cat este nevoie sa-si potoleasca foamea, apoi trebuie sa se retina de la mancare pentru restul zilei si sa recupereze acea zi de post mai tarziu.

Daca cineva devine insetat in timpul Ramadanului, atunci nu este nimic rau daca isi toarna apa pe cap pentru a se racori, sau daca isi clateste gura cu apa. Daca acea sete ii cauzeaza lui un mare rau sau daca exista teama ca ar muri de sete, atunci este permis sa-si intrerupa postul, dar va trebui sa recupereze ziua de post ulterior.

Shaykh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymeen (rh) a fost intrebat, care este regula pentru cel care isi intrerupe postul obligatoriu din cauza setei?

El a raspuns:’Regula este aceea ca este haram pentru cel care posteste un post obligatoriu,- fie ca este Ramadan sau o zi de recuperare a postului, sau fidyah (post de compensare)- sa-si intrerupa postul. Dar daca setea lui este atat de intensa incat se teme ca ar putea fi vatamat sau ar putea muri, atunci este permis pentru el sa-si intrerupa postul si nu este niciun pacat asupra lui, chiar si daca este Ramadan, daca este atat de rau incat se teme ca ar putea fi vatamat sau ar putea muri.” [Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, 19/question no. 149]

8. Fortarea

Fortarea inseamna cand o persoana forteaza alta persoana sa faca ceva sau sa nu faca ceva impotriva vointei sale, prin amenintare.

EXCEPTIILE CARE NECESITA COMPENSATIE

O persoana care devine extrem de slabita din pricina varstei sau a unei boli pentru care nu are speranta de recuperare si se afla in imposibilitatea de a posti, trebuie sa hraneasca o persoana pentru fiecare zi de post lipsa. Poate sa fie sub forma de mancare, sau bani pentru a cumpara mancare ce trebuie distribuita celor saraci. Aceasta forma de compensare se numeste fidyah.

Ibn Abbas a spus:”Batranul este scutit de post si trebuie sa hraneasca o persoana in nevoie pentru fiecare zi. El nu mai trebuie sa posteasca alta data.” [Al-Daraqutni and Al-Hakim).
Al-Bukhari a relatat cu autoritatea lui ‘Ata ca l-a auzit pe Ibn Abbas recitand versetul:”Cei care sunt in stare sa posteasca [cu dificultate] dar nu o fac, sa dea in compensare hrana pentru un sarman.” 2:184

Ibn Abbas a spus ca acest verset nu a fost abrogat. Este valid pentru cei batrani si cele batrane care nu pot posti. Ei trebuie sa hranesca pentru fiecare zi o persoana nevoiasa.

O persoana care sufera de o boala cronica si care nu spera sa-si revina si gaseste postul ca fiind foarte dificil este tratat ca o persoana in varsta. Acelasi lucru se aplica si cu cei care sunt angajati in munci foarte grele.

Shaikh Muhammad Abdou a spus ca versetul din Coran care se refera la cei care considera postul foarte greu de suportat, se refera la batrani, bolnavi si oamenii in aflati in circumstante similare, precum si cei care sunt nevoiti sa indeplineasca munci foarte grele, precum minerii, sudorii, etc.

Aceleasi reguli se aplica si celor care sunt inchisi pe viata si care infrunta in tratament greu si daca gasesc ca postul este o povara si daca au suficienti bani incat sa acopere cerintele compensatiei.
Daca cel care indeplineste o munca extrem de grea nu poate sa gaseasca o solutie de a lucra fie noaptea, fie sa-si intrerupa seviciul sau sa si-l schimbe si este fortat sa faca o astfel de munca grea, atunci trebuie sa posteasca pana cand simte ca nu mai poate sa indure sa continue postul, iar apoi sa manance sau sa bea atat cat sa-l tina in forma, si apoi sa continue sa se abtina de la mancare sau baut. De asemenea, va trebui sa recupereze acea zi de post, in zilele in care este mai usor de postit.

Femeile care sunt insarcinate sau care alapteaza pot sa nu posteasca daca se tem pentru ele sau pentru copii lor bazat pe experientele anterioare ori la sfatul unui medic compentent si daca temerea lor este bine fondata! Lor li se cere sa ofere compensatii fara sa mai posteasca ulterior in acord cu Ibn Umar si Ibn Abbas.
Abu Dawood a relatat cu autoritatea lui Ikrimah ca Ibn Abbas comentant versetul “Cei care sunt in stare sa posteasca [cu dificultate] dar nu o fac, sa dea in compensare hrana pentru un sarman” (2:184), spunand:”este o concesie pentru barbatii si femeile batrane si femeile care postesc cu greutate.”
Ei (cazurile prezentate anterior) se pot opri de la post si sa hraneasca o persoana nevoiasa pentru fiecare zi in care nu au postit. Similar, femeile insarcinate sau care alapteaza pot sa nu posteasca daca se tem. Ele trebuie sa compenseze prin hranirea unui nevoias.
Scoala Hanefi este de parere ca aceste femei trebuie sa posteasca mai tarziu, fara sa fie nevoie de hranirea unui sarman. Hanafi si Shafi sunt de parere ca cele care se tem doar pentru copii lor, trebuie sa posteasca ulterior si sa hraneasca un nevoias, in timp ce, daca se tem atat pentru ele cat si pentru copii lor, trebuie doar sa posteasca ulterior.
Mai multe detalii si opiniile invatatilor despre acest subiect, AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/06/16/femeile-insarcinate-sau-care-alapteaza-in-ramadan/

EXCEPTIILE CARE NECESITA RECUPERAREA POSTULUI

Cei care sunt bolnavi si au speranta de recuperare si cei care calatoresc, pot sa nu postesca, dar trebuie sa compenseze prin recuperarea zilelor de post pierdute mai tarziu.
Allah ne spune:”..iar cel care este bolnav ori in calatorie [sa posteasca] un numar egal de alte zile.” 2:184

Boala care necesita intreruperea postului este boala severa care se poate agrava sau prelungi prin post.
In acord cu Ibn Qudamah, un invatat al scolii de fiqh Hanbali:”Este relatat ca unii dintre primii invatati au extins aceasta exceptie la toate tipurile de boli, incluzand si o durere de dinti, bazandu-se pe faptul ca, exceptia din Coran este una generala, si de asemenea opinia ca o persoana aflata in calatorie este scutit de post chiar si daca nu are nevoie de aceasta scutire. Prin urmare, acelasi lucru se aplica si unei persoane bolnave.”
Al-Bukhari, Ata si Zahiri subscriu si ei acestei opinii.

Pentru cei care se afla in calatorie, se pune intrebarea: Ce este preferabil: sa posteasca sau sa nu posteasca?

Hanafi, Shafi si Maliki prefera postul pentru oricine il gaseste usor. Sa nu posteasca este preferabil pentru cei care gasesc postul foarte dificil.
Umar ibn Abd Al-Aziz prefera ceea ce este usor pentru persoana in cauza. Prin urmare, cel care gasesc postul in Ramadan usor in ciuda calatoriei si postitul ulterior mai mult o povara, este preferabil pentru el sa posteasca. Si nu exista perioada mai buna de post in afara de Ramadan.

In cazul in care postul sau intreruperea postului sunt la fel, exista o relatare de la Aisha (ra), ca Hamzah ibn ‘Amr al-Aslami (ra) i-a spus Profetului salAllahu aleihi wa sallam:”Sa postesc in calatorie?”- si el obisnuia sa posteasca mult. El salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Daca vrei, atunci posteste; si daca nu vrei, atunci nu posti.” [Convenit]

Distanta care face ca un calator sa fie scutit de post este aceeasi cu cea care permite scurtarea Rugaciunilor. De asemenea, durata in timpul careia se afla in calatorie in care un calator este scutit de post este aceeasi cu durata in care ii este permis sa scurteze Rugaciunile.
Majoritatea invatatilor definesc termenul de distanta ca fiind aproximativ 80 de kilometri. Altii, si aceasta este si parerea favorita a lui Ibn Taymiyah, spun ca nu distanta conteaza, ci ‘urf – ceea ce se considera in mod obisnuit ca fiind calatorie. Asa ca, orice considera oamenii ca fiind calatorie este calatorie, si intra in categoria regulilor shareea’h in privinta calatoriei.

In ce priveste durata, invatatii difera in aceasta privinta, unii considerand patru zile si altii extinzand pana la douazeci de zile. Dar este general acceptabil sa spunem ca, atata timp cat un calator nu-si pune in minte sa stea ca rezident in locul catre care a calatorit, el continua sa fie un calator. Si Allah stie cel mai bine!

OBLIGATIA DE A INTRERUPE POSTUL SI

RECUPERAREA ULTERIOARA

Toate scolile sunt de parere ca femeile trebuie sa intrerupa postul atunci cand se afla la menstruatie sau in perioada de lauzie. Iar daca postesc, postul lor este invalid.
Ele trebuie sa recupereze ulterior, conform unei relatari a lui Aisha (ra) care a spus:”Cand eram la menstruatie in timpul Profetului salAllahu aleihi wa sallam, ni s-a poruncit sa compensam pentru post dar nu si pentru Rugaciune.” [Bukhari&Muslim]

Si Allah stie cel mai bine!

CezarinaS.

Islamul Pacea Eterna

O ZI DE POST IN RAMADAN de la A-Z!

rose2_ramadan_greeting_cardaaa

O ZI DE POST IN RAMADAN de la A-Z!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Dragi frati si surori, mai vechi si mai noi in Islam, unii dintre voi aflati la primul Ramadan anul acesta!

Poate multi dintre voi se intreaba cum ar trebui sa arate o zi de post in Ramadan.

Fiecare dintre noi, in functie de ablitatea sa si de vointa sa, sau in functie de conditia si situatia sa, se straduieste sa faca cat mai mult in aceasta luna. Unii vor face mai mult, altii mai putin, altii se vor simti vinovati ca nu pot face la fel de mult ca ceilati!

Allah ne spune:

2:185 “…Allah va voieste usurarea, nu va voieste impovararea…”

Profetul-salAllahu aleihi wa sallam a spus:”..Daca va poruncesc ceva, atunci faceti cat de mult puteti, si daca va interzic un lucru atunci parasiti-l.”

[Bukhari&Muslim]

Asadar, dragi frati si surori in Islam!

Daca dorinta si intentia voastra este sincera, atunci incercati sa faceti dupa putinta si abilitatea voastra! Fara indoiala ca Allah va va rasplati pentru fiecare secunda petrecuta in adorarea Lui!

faptele se judeca dupa intentii, si fiecare va avea ceea ce a intentionat”, dupa cum Profetul salAllahu aleihi wa sallam ne-a explicat. [Muslim].

Inainte de orice, trebuie sa cunoastem importanta deosebita si unicitatea acestei luni binecuvantate, peste care nu avem voie sa trecem fara ca Allah Subhanahu Wa Ta’ala sa ne ierte, si din care nu trebuie sa pierdem niciun moment cu lucruri nefolositoare sau mai rau, implicandu-ne in acte de nesupunere sau care Il nemultumesc pe Allah!

*Pentru a accesa articolele, CLICK pe titluri!*

IMPORTANTA POSTULUI IN LUNA RAMADAN

Postul-este-pentru-mine

Maretia-Ramadanului-dupa-povestea-adevarata-a-doi-dintre-companionii-profetului-salallahu-aleihi-wa-sallam

Ramadanul-despre-ce?

Totul-despre-post

De-ce-este-unica-luna-Ramadan?

Postul-scut-impotriva-focului

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/06/24/oare-percepem-ramadanul-la-adevarata-valoare-dupa-o-poveste-adevarata/

POSTUL IN LUNA RAMADAN, SANSA PENTRU IERTARE

Postul-sansa-pentru-iertare

Virtutiile-cererii-de-iertare-pentru-noi-si-pentru-ceilalti

Cea-mai-buna-ruga-de-iertare-sayyid-al-istighfar

Diferenta-intre-istighfar-a-ti-cere-iertare-si-tawbah-cainta

INTENTIA DE A POSTI

Fara intentie nu este post.

MASA DE SUHUR

Binecuvantarea-din-masa-de-suhoor

RUGACIUNILE OBLIGATORII

Ne-implinirea-rugaciunii-la-timpul-ei

Cei-care-postesc-dar-nu-implinesc-rugaciunea

Rasplata -unei-rugaciuni-(salah)-acceptate

RUGACIUNI VOLUNTARE

Importanta-rugaciunii-Salatul-Duha

Rugaciuni Sunnah puternic recomandate:

“Nu este Musulman care implineste pentru Allah in fiecare zi 12 Rakat de rugaciune voluntara in afara de Rugaciunile obligatorii, fara ca Allah sa construiasca pentru el o casa in Jennah”.[Sahih at-Targheeb, clasat ca sahih de al-Albani]

Cele 12 Rakat de Rugaciuni voluntare sunt: 2 rakat inainte de Fajr; 4 inainte si 2 dupa Zuhur; 2 dupa Magreb si 2 dupa Isha.

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/04/10/excelenta-rugaciunilor-voluntare/

RUGACIUNILE DE NOAPTE

Excelenta-Qiyaam-al-Layl-rugaciunea-de-noapte

Taraweeh-cate-rakat?

Dua-al-qunut-in-rugaciunea-de-Witr

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/07/11/poate-fi-repetata-aceeasi-sura-in-rugaciunea-taraweeh/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/01/taraweeh-cate-rakat/

Pentru cei care din diferite motive, nu pot face Rugaciunile de Noapte (Qiyamu-Ramadan/Qiyam al-Layl/Taraweeh/Tahajud), atunci pot face urmatoarele:

Sa facem 2 sau 4 rakat de Rugaciune dupa ‘Isha

“ Aceia care petrec noaptea in adorarea Domnului lor,prosternandu-se si in picioare[rugandu-se] .” 25:64

Referitor la acest Verset, Ibn Abbas(ra) a spus: Oricine se roaga 2 Rakat sau mai mult dupa ‘Isha, va fi considerat ca cei mentionati in acest Verset.

Al-Kalbi a spus: Oricine se roaga 2 Rakat dupa Magreb si 4 Rakat dupa ‘Isha, va fi ca cei mentionati in acest Verset. [Tafsir A-Qurtubi]

Este puternic recomandat (Wagib) sa facem Rugaciunea de Witr (zilnic, nu numai in Ramadan)

Abu Ayyb Al-Ansari a relatat:” Mesagerul lui Allah, sall Allahu aleihi wa sallam a spus:” Rugaciunea de Witr este un drept asupra fiecarui Musulman, asa ca oricine iubeste sa faca aceasta rugaciune cu 5 plecaciuni(ruku), asa sa faca. Oricine iubeste sa se roage cu 3 ruku, asa sa faca, si oricine doreste sa se roage cu o singura plecaciune(ruku), asa sa faca.”[Sunan Abu Dawood-sahih]

Din acest hadis reiese ca putem face Rugaciunea de Witr fie cu 5 sau cu 3 sau 1 singura Rakat, insa sunt si relatari in care se arata ca poate fi implinita aceasta Rugaciune (numai in numar impar de rakat), si cu 13, 11, 9, 7,5,3, sau numai 1 rakat.

DU’A- INVOCAREA LUI ALLAH

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/06/04/sezonul-pentru-dua-nu-ratati/

Legatura-intre-Dua-si-Ramadan.

Dua-inainte-sau-dupa-salam.

Si-daca-te-vor-intreba-robii-Mei-despre-Mine.

Unele-dintre-cele-mai-bune-perioade-de-timp-si-locuri-pentru-a-face-Dua.

Reguli-de-urmat-atunci-cand-facem-Dua

POMENIRILE DE DIMINEATA SI SEARA SI INAINTE DE CULCARE

Pomenirea-lui-Allah (dzikr)-dimineata-si-seara

Ce-se-intampla-cu-sufletul-in-timpul-somnului?

EXEMPLE DE DZIKR SI RASPLATA LOR

Dzikr-marathon 1

Rasplata-pentru-dzikr 2

Dzikr-marathon 3-rasplata-pentru-dzikr

CITIREA, RECITAREA, ASCULTAREA CORANULUI

Este-esential-sa-miscam-buzele-atunci-cand-recitam-Coranul-sau-facem-dzikr?

Ne-acoperim-capul-cand-citim-Coranul?

Ce-rasplata-avem-pentru-ascultarea-Coranului?

Imensa-rasplata-a-recitarii-Coranului-in-Ramadan

CORANUL SI VIRTUTIILE UNOR SURE

Surat-al-Fatiha-cea-mai-mareata-sura-din-Coran

Surah-al-Falaq-si-Surah-an-Naas

Virtutiile-ayat-ul-Kursi-si-ultimelor-doua-versete-din-al-Baqara

INTRERUPEREA POSTULUI

Ce-facem-la-intreruperea-postului?

RASPLATA si CONDITIILE ACCEPTARII FAPTELOR

Intentia-este-sufletul-faptei-si-valoarea-ei

Rasplata-si-conditiile-pentru-acceptarea-faptelor

FEMEIA LA MENSTRUATIE IN RAMADAN

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/06/02/menstruatia-cand-incepe-si-cand-se-termina/

Femeia-la-menstruatie-in-ramadan

Femeile-insarcinate-sau-care-alapteaza-in-Ramadan

ULTIMELE ZECE ZILE DIN RAMADAN SI LAYLAT-UL QADR

Ce-facem-in-ultimele-zece-zile-din-Ramadan?

Cand-cautam-Laylat-ul-Qadr?

Cea-mai-buna-dua-pentru-Laylatul-Qadr-si-semnificatia-ei

Laylatul-Qadr-un-dar-pretios-de-la-Stapanul-tuturor-lumilor

RASPLATA CELOR CARE AU POSTIT

Eid-al-Fitr-mubarak-bucuria-si-rasplata-pentru-cei-care-au-postit

REGULI PENTRU EID

Reguli-de-urmat-pentru-Eid

Islamul Pacea Eterna

Ash-hadu an laa ilaaha ill-Allah wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu’

Allahumma salli ‘ala Muhammad wa ‘ala aali Muhammad, kamaa salayta ‘ala aali Ibraaheem. Wa baarik ‘ala Muhammad wa ‘ali aali Muhammad, kama baarakta ‘ala aali Ibrahim fi’l-‘aalameen innaka hameedun majeed.