SUNNAH PENTRU POST

SUNNAH PENTRU POST

Alhamdulillah wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

Postul este unul dintre cele mai mari acte de adorare, iar răsplata celui care postește, căutând prin aceasta răsplata lui Allah, nu este cunoscut nimănui, cu excepția lui Allah. Profetul (sall Allahu aleyhi wa sallam) a spus: „Allah, slăvit și glorificat fie El, a spus:”Fiecare faptă a fiului lui Adam este pentru el, cu excepția postului. Este pentru Mine și eu îl voi răsplăti pentru el„. [Relatat de Al-Bukhaari (1904) și Muslim (1151).

Postul din Ramadan este unul dintre stalpii islamului, iar Musulmanul trebuie să acorde atenție conservării postului său, indiferent dacă este obligatoriu sau voluntar, astfel încât Allah să-i poată da această recompensă abundentă.

Există multe actiuni Sunnah în ceea ce privește postul, din care vom menționa urmatoarele:

1.-Face parte din Sunnah, dacă cineva îl provoaca pe cel care postește sau încearcă să-l lovească, să răspundă la tratamentul lui  cu bunătate și să spună: „Eu postesc”.

Postul este un scut sau o protecție, astfel încât nu trebuie să existe discuții sau comportamente obscene sau jignitoare. Dacă o persoană se luptă cu el sau îl insultă, lăsați-l să spună:”Eu postesc”, de două ori….” [” Al-Bukhaari, no. 1894; Muslim, 1151.]

2.-Este Sunnah  pentru  persoana care posteste să mănânce suhoor, pentru ca suhorul este o binecuvântare (barakah).

Mancati suhoor pentru ca in suhoor este binecuvântare.” ( al-Bukhaari, 1923; Muslim, 1059). 

3.-Este Sunnah pentru el să se grabească să  întrerupa postul și să întârzie masa de suhoor.

Oamenii vor continua să fie bine, atâta timp cât se grăbesc să rupă postul.” ( al-Bukhaari, 1957, Muslim, 1098).

4.-Este Sunnah  să întrerupă postul cu curmale proaspete; dacă nu poate găsi deloc, atunci ar trebui să-și rupă postul cu curmale uscate. Dacă nu poate găsi curmale, atunci ar trebui să-și rupă postul cu apă.

Anas (ra) a spus: Trimisul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) obișnuia să-și rupă postul cu curmale proaspete înainte de Rugăciune; dacă nu au erau (curmale proaspete), atunci cu curmale uscate, și dacă nu erau (curmale uscate), atunci el  lua câteva guri de apă.
[ Abu Dawood, nr 2356, al-Tirmidhi, 696, clasificat ca hasan în al-Irwa „, 4/45]

5.-Este mustahabb (recomandat) pentru  persoana care a postit să spună atunci când își întrerupe postul:” Dhahaba al-‘zama’ wa abtallat al-‘urooq wa thabata al-ajr in sha Allaah” (Setea a dispărut, venele sunt umezite și răsplata este sigură cu Voia lui Allah). ” [Abu Dawood, 2357; al-Bayhaqi, 4/239; clasat ca hasan in al-Irwa’, 4/39

6.-Este mustahabb ca persoana care postește să ofere o mulțime de du’aa-uri (rugi), deoarece Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus: „Sunt trei ale căror du’a-uri (cereri) nu vor fi respinse:”Un conducator drept , persoana care postește până când își rupe postul și ruga (du’a-ul) celui care a fost nedreptățit „.
[Relatat de Ahmad (8043); clasat ca saheeh de către comentatorii de pe al-Musnad, ținând seama de toate isnaadele (lanturile)  și dovezile coroborate.

A fost relatat de la Anas (ra) că Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Trei du’a-uri nu sunt respinse: du’a-ul (ruga) unui tată, ruga unei persoane care tine post și ruga unui călător.” [ al-Bayhaqi, 3/345; clasificat ca saheeh de al-Albaani în al-Saheeh 1797]

De la Abu Sa’eed al-Khudri într-o relatare Marfoo’: „Allah îi răscumpără pe oameni zi și noapte – (adică în Ramadaan) – și în fiecare zi și noapte Musulmanul are o rugă (Du’a) la care i se răspunde.”  [al- Bazzaar; clasificat ca saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Targheeb, 1/491.]

An-Nawawi ( Allah sa aiba milă de el) a spus:
Este mustahabb pentru persoana care postește să facă Du’a în timp ce posteste cu privire la ceea ce îl preocupa  în viata de Apoi și în această lume, pentru el însuși, pentru cei pe care îi iubește și pentru ceilalti Musulmani.  [ al-Majmoo‘ (6/375)] 

7.-Dacă este postul Ramadanului, atunci este mustahabb să faca următoarele:
– Să stea în Moschee, să citească Qur’an și să-L pomenească pe Allah (dhikr)
– Să observe i’tikaaf în ultimele zece zile
– Să împlineasca Rugaciunea Taraweeh
– Să  dăruiasca mult in caritate și să  facă o mulțime de fapte bune
– Să studieze  Coranul.

Al-Bukhaari (6) și Muslim (2308) au relatat că Ibn Abbaas a spus:”Mesagerul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) a fost cel mai generos dintre oameni, și era cel mai generos in Ramadaan când Ingerul Jibreel (aleihi salam) obișnuia să-l întâlnească. Se întâlnea cu el în fiecare noapte în Ramadaan și revizuia Qur’anul cu el, iar Trimisul lui Allah (sall Allahu aleyhi wa sallam) a fost mai generos în a face bine mai mult decât suflarea vântului.”

De asemenea, cel care postește  nu ar trebui să-și piardă timpul cu lucruri care nu au nici un beneficiu, sau care ar putea sa-i afecteze postul, cum ar fi dormitul foarte mult, sa glumeasca mult, și așa mai departe. El nu ar trebui să faca din diferitele tipuri de măncare si bautura,  principala sa preocupare. Toate acestea îl vor împiedica să facă multe fapte bune în timp ce postește.

Fie ca Allah sa ne ajute sa tinem postul cu bine si sa ne daruiasca abilitatea de a ne spori faptele bune si de a castiga Multumirea si rasplata Lui si in acest Ramadan si in cele pe care le vom apuca in aceasta viata! Allahumma Ameen!

Sall Allahu ala Muhammad, Sall Allahu aleihi wa sallam!

Pentru ca articolele dedicate Ramadanului sunt multe, le-am impartit in mai multe categorii diferentiate in functie de subiect. Le gasiti pe toate pe blogul meu! Grabiti-va sa va pregatiti si sa va documentati inainte de inceperea Ramadanului!

COPYRIGHT : ISLAMUL PACEA ETERNA

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA SAIJARI, 2013-2018.

URMARIȚI ISLAMUL PACEA ETERNA:

PE PAGINA DE FACEBOOK (LIKE PAGE):

https://www.facebook.com/IslamulPaceaEterna/?ref=aymt_homepage_panel

PE GRUP:

https://www.facebook.com/groups/501221379946302/

INSTALEAZA APLICATIA PENTRU ANDROID SI IOS:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/nou-aplicatia-islamul-pacea-eterna/

ABONEAZA-TE PRIN E-MAIL:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/

Reclame

PACATELE PRIN CARE SE POATE PIERDE RASPLATA POSTULUI

PACATELE PRIN CARE SE POATE PIERDE RASPLATA POSTULUI!!!

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Postul nu a fost prescris pentru scopul de a ne infometa sau de a ne inseta, din contra Allah ne-a spus noua care este intelepciunea din spatele prescrierii postului, si anume aceea de a atinge pietatea si frica de Allah.

O, voi cei care credeţi, v-a fost statornicit vouă Postul [As-Siyam], aşa cum le-a fost prescris şi celor dinaintea voastră – Poate că veţi deveni Al-Muttaqoon (piosi, cu frică de Allah)!” [Al-Baqarah 2:183]

Postul este unul dintre cele mai marete forme de adorare (Ibadah). Allah Ta’ala a  spus in mod special ca aceasta fapta este implinita pentru El si El îi va rasplati personal pe slujitorii Sai pentru aceasta, fara masura:

Abu Hurairah رضي الله عنه a relatat ca Profetul صلى الله عليه وسلم  a spus:“Allaah تعالى  a spus:”Toate faptele fiilor lui Adam sunt pentru ei, cu exceptia Postului care este pentru Mine, si Eu voi da rasplata pentru el…”.

 [Saheeh al-Bukhaaree (1904, 5927, 7492, 7538) si Saheeh Muslim (2564, 2566, 2568)]

Intr-o alta relatare inregistrata in Muslim se relatateaza:”Toate faptele fiilor lui Adam sunt rasplatite de la zece ori pana la sapte sute de ori. Allaah تعالى  a spus:’Cu exceptia Postului care este pentru Mine, si Eu voi da rasplata pentru el, deoarece a renuntat la poftele sale de dragul Meu.”

[Saheeh Muslim (2567)] 

Allaah تعالى  a nominalizat postul dintre toate faptele, si asta datorita statutului sau inalt in fața Lui, si a iubirii Sale pentru el, si față de sinceritatea aparenta care este pentru El, deoarece este ceva ce este ascuns intre slujitor si Domnul Sau si nimeni nu stie despre el cu exceptia lui Allah.

Cineva s-ar putea afla intr-un grup de oameni si nimeni nu ar putea stii ca posteste. El ar putea fi singur, cand nimeni nu-l vede, si cu toate acestea el nu ar manca si nu ar bea, cunoscand ca Allah il priveste. Acesta este cel mai inalt nivel al sinceritatii (Ikhlas).

Totusi, aceasta magnifica rasplata pentru aceasta mareata fapta s-ar putea pierde daca o persoana nu isi va controla limba si faptele sale; pentru ca postul nu inseamna doar abtinerea de la mancare si bautura, ci de la tot ceea ce Allaah تعالى  uraste si a facut interzis.

Ibn al-Qayyim:”Pacatele reduc si corup fructele Postului”.

Ibn al-Qayyim رحمه الله a spus:

Adevaratul individ care posteste este cel al carui membre se abtin de la pacate; si a carui limba se abtine de la minciuna, profanitate si declaratii false; si al carui stomac se abtine de la mancare si bautura; si a carui parti intime se abtin de la obscenitati.

Cand vorbeste, el nu spune lucruri care ar putea sa dauneze postului sau; cand face ceva, nu face ceva ce ar putea sa-i anuleze Postul. El spune numai lucruri care sunt benefice sau bune. De asemenea, faptele sale sunt ca parfumul pe care-l poate mirosi cineva care sta langa proprietarul ( sau vanzatorul) (parfumului de) Mosc. Similar, cel care sta alaturi de o persoana care posteste beneficiaza de compania lui, iar adunarea este lipsita de falsitate, minciuni, imoralitate si asuprire.

Acesta este Postul care a fost legiferat si care nu este limitat doar la abtinerea de la mancare si baut.

Asa ca, adevaratul Post este postul membrelor, de la comiterea de pacate, si postul stomacului, de la consumului de mancare si bautura. Precum mancatul si bautul rup si anuleaza Postul, similar, pacatele reduc rasplata si strica fructele (beneficiile) Postului. Asa ca el devine precum o persoana care nu a postit din capul locului.”

الوابل الصيب 1/26-27

CATEVA RELATARI

despre importanta controlarii limbii si a faptelor in timp ce postim:

#1 Relatat de Abu Hurairah رضي الله عنه:”Profetul  صلى الله عليه وسلم a spus:”Oricine nu renunta la declaratii false (i.e. sa spuna minciuni), fapte rele si sa adreseze cuvinte urate (i.e. sa se implice in limbaj obscen) altora, Allah nu are nevoie de renuntarea lui la hrana si bautura (nu are nevoie de postul lui).” [Saheeh al-Bukhaaree (1903, 6057)]

#2 Relatat de Abu Hurairah رضي الله عنه:”Profetul  صلى الله عليه وسلم a spus:”Postul este un Scut. Daca unul dintre voi posteste, trebuie sa evite relatiile sexuale cu sotia lui si sa evite cearta, iar daca cineva se va lupta sau se va certa cu el, el ar trebui sa spuna:”Tin post.

[Saheeh al-Bukhaaree (1894, 1904) and Saheeh Muslim (2566)]

#3 Relatat de Abu Hurairah رضي الله عنه:”Mesagerul lui Allaah صلى الله عليه وسلم a spus:”Poate fi o persoana care tine Post si care nu obtine altceva din Postul sau in afara de foame si sete, si poate fi o persoana care implineste Qiyaam (Rugaciunile de noapte) si tot ce obtine din Qiyaam-ul sau sa fie o noapte fara somn.”[Sunan Ibn Maajah (1690); Musnad of Imaam Ahmad (8856) clasat ca “Hasan-Saheeh” de Shaikh al-Albaanee]

#4 Jaabir ibn `Abdallaah al-Ansaaree رضي الله عنه  a spus:”Cand postesti, atunci lasa ca auzul tau, vederea ta si limba ta sa posteasca de asemenea de minciuna si pacate, si sa se opreasca de la abuzarea slujitorilor, si fii linistit si demn in ziua in care tii Post. Sa nu lasi ca ziua in care nu tii Post si ziua in care tii Post sa fie la fel.”[Musannaf Ibn Abee Shaibah (8880)]

#5 `Umar ibn al-Khattaab رضي الله عنه a spus:”Postul nu inseamna doar abtinere de la mancare si bautura; inseamna de asemenea sa te abtii de la minciuna, vorbe desarte si juraminte false.” [Musannaf Ibn Abee Shaibah (8882)]

#6 Maimoon Ibn Mihraan رحمه الله obisnuia sa spuna:”Cea mai usoara parte a Postului este abtinerea de la mancare si bautura.”

[Musannaf Ibn Abee Shaibah (8883)]

#7 Mujaahid  رضي الله عنه  a spus:”Oricine se protejeaza pe el insusi de doua caracteristici, Postul lui va fi corect:”Gheebah (barfa) si minciuna.” [Musannaf Ibn Abee Shaibah (8887)]

#8 Ibraaheem al-Nakha`ee رحمه الله a spus:”Ei obisnuiau sa zica ca a spune minciuni, intrerupe Postul.”[Musannaf Ibn Abee Shaibah (8888)]

#9 Abu al-`Aaliyah رحمه الله  a spus:”O persoana care posteste se afla in (stare de) de Ibaadah (adorare) atata timp cat nu barfeste pe nimeni.”[Musannaf Ibn Abee Shaibah (8889)]

VEZI SI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/03/06/barfa-si-consecintele-ei/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/04/30/cand-este-permisa-barfa/

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA SAIJARI, 2013-2017.

O ZI DE POST IN RAMADAN de la A-Z!

rose2_ramadan_greeting_cardaaa

O ZI DE POST IN RAMADAN de la A-Z!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Dragi frati si surori, mai vechi si mai noi in Islam, unii dintre voi aflati la primul Ramadan anul acesta!

Poate multi dintre voi se intreaba cum ar trebui sa arate o zi de post in Ramadan.

Fiecare dintre noi, in functie de ablitatea sa si de vointa sa, sau in functie de conditia si situatia sa, se straduieste sa faca cat mai mult in aceasta luna. Unii vor face mai mult, altii mai putin, altii se vor simti vinovati ca nu pot face la fel de mult ca ceilati!

Allah ne spune:

2:185 “…Allah va voieste usurarea, nu va voieste impovararea…”

Profetul-salAllahu aleihi wa sallam a spus:”..Daca va poruncesc ceva, atunci faceti cat de mult puteti, si daca va interzic un lucru atunci parasiti-l.”

[Bukhari&Muslim]

Asadar, dragi frati si surori in Islam!

Daca dorinta si intentia voastra este sincera, atunci incercati sa faceti dupa putinta si abilitatea voastra! Fara indoiala ca Allah va va rasplati pentru fiecare secunda petrecuta in adorarea Lui!

faptele se judeca dupa intentii, si fiecare va avea ceea ce a intentionat”, dupa cum Profetul salAllahu aleihi wa sallam ne-a explicat. [Muslim].

Inainte de orice, trebuie sa cunoastem importanta deosebita si unicitatea acestei luni binecuvantate, peste care nu avem voie sa trecem fara ca Allah Subhanahu Wa Ta’ala sa ne ierte, si din care nu trebuie sa pierdem niciun moment cu lucruri nefolositoare sau mai rau, implicandu-ne in acte de nesupunere sau care Il nemultumesc pe Allah!

*Pentru a accesa articolele, CLICK pe titluri!*

IMPORTANTA POSTULUI IN LUNA RAMADAN

Postul-este-pentru-mine

Maretia-Ramadanului-dupa-povestea-adevarata-a-doi-dintre-companionii-profetului-salallahu-aleihi-wa-sallam

Ramadanul-despre-ce?

Totul-despre-post

De-ce-este-unica-luna-Ramadan?

Postul-scut-impotriva-focului

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/06/24/oare-percepem-ramadanul-la-adevarata-valoare-dupa-o-poveste-adevarata/

POSTUL IN LUNA RAMADAN, SANSA PENTRU IERTARE

Postul-sansa-pentru-iertare

Virtutiile-cererii-de-iertare-pentru-noi-si-pentru-ceilalti

Cea-mai-buna-ruga-de-iertare-sayyid-al-istighfar

Diferenta-intre-istighfar-a-ti-cere-iertare-si-tawbah-cainta

INTENTIA DE A POSTI

Fara intentie nu este post.

MASA DE SUHUR

Binecuvantarea-din-masa-de-suhoor

RUGACIUNILE OBLIGATORII

Ne-implinirea-rugaciunii-la-timpul-ei

Cei-care-postesc-dar-nu-implinesc-rugaciunea

Rasplata -unei-rugaciuni-(salah)-acceptate

RUGACIUNI VOLUNTARE

Importanta-rugaciunii-Salatul-Duha

Rugaciuni Sunnah puternic recomandate:

“Nu este Musulman care implineste pentru Allah in fiecare zi 12 Rakat de rugaciune voluntara in afara de Rugaciunile obligatorii, fara ca Allah sa construiasca pentru el o casa in Jennah”.[Sahih at-Targheeb, clasat ca sahih de al-Albani]

Cele 12 Rakat de Rugaciuni voluntare sunt: 2 rakat inainte de Fajr; 4 inainte si 2 dupa Zuhur; 2 dupa Magreb si 2 dupa Isha.

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/04/10/excelenta-rugaciunilor-voluntare/

RUGACIUNILE DE NOAPTE

Excelenta-Qiyaam-al-Layl-rugaciunea-de-noapte

Taraweeh-cate-rakat?

Dua-al-qunut-in-rugaciunea-de-Witr

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/07/11/poate-fi-repetata-aceeasi-sura-in-rugaciunea-taraweeh/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/01/taraweeh-cate-rakat/

Pentru cei care din diferite motive, nu pot face Rugaciunile de Noapte (Qiyamu-Ramadan/Qiyam al-Layl/Taraweeh/Tahajud), atunci pot face urmatoarele:

Sa facem 2 sau 4 rakat de Rugaciune dupa ‘Isha

“ Aceia care petrec noaptea in adorarea Domnului lor,prosternandu-se si in picioare[rugandu-se] .” 25:64

Referitor la acest Verset, Ibn Abbas(ra) a spus: Oricine se roaga 2 Rakat sau mai mult dupa ‘Isha, va fi considerat ca cei mentionati in acest Verset.

Al-Kalbi a spus: Oricine se roaga 2 Rakat dupa Magreb si 4 Rakat dupa ‘Isha, va fi ca cei mentionati in acest Verset. [Tafsir A-Qurtubi]

Este puternic recomandat (Wagib) sa facem Rugaciunea de Witr (zilnic, nu numai in Ramadan)

Abu Ayyb Al-Ansari a relatat:” Mesagerul lui Allah, sall Allahu aleihi wa sallam a spus:” Rugaciunea de Witr este un drept asupra fiecarui Musulman, asa ca oricine iubeste sa faca aceasta rugaciune cu 5 plecaciuni(ruku), asa sa faca. Oricine iubeste sa se roage cu 3 ruku, asa sa faca, si oricine doreste sa se roage cu o singura plecaciune(ruku), asa sa faca.”[Sunan Abu Dawood-sahih]

Din acest hadis reiese ca putem face Rugaciunea de Witr fie cu 5 sau cu 3 sau 1 singura Rakat, insa sunt si relatari in care se arata ca poate fi implinita aceasta Rugaciune (numai in numar impar de rakat), si cu 13, 11, 9, 7,5,3, sau numai 1 rakat.

DU’A- INVOCAREA LUI ALLAH

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/06/04/sezonul-pentru-dua-nu-ratati/

Legatura-intre-Dua-si-Ramadan.

Dua-inainte-sau-dupa-salam.

Si-daca-te-vor-intreba-robii-Mei-despre-Mine.

Unele-dintre-cele-mai-bune-perioade-de-timp-si-locuri-pentru-a-face-Dua.

Reguli-de-urmat-atunci-cand-facem-Dua

POMENIRILE DE DIMINEATA SI SEARA SI INAINTE DE CULCARE

Pomenirea-lui-Allah (dzikr)-dimineata-si-seara

Ce-se-intampla-cu-sufletul-in-timpul-somnului?

EXEMPLE DE DZIKR SI RASPLATA LOR

Dzikr-marathon 1

Rasplata-pentru-dzikr 2

Dzikr-marathon 3-rasplata-pentru-dzikr

CITIREA, RECITAREA, ASCULTAREA CORANULUI

Este-esential-sa-miscam-buzele-atunci-cand-recitam-Coranul-sau-facem-dzikr?

Ne-acoperim-capul-cand-citim-Coranul?

Ce-rasplata-avem-pentru-ascultarea-Coranului?

Imensa-rasplata-a-recitarii-Coranului-in-Ramadan

CORANUL SI VIRTUTIILE UNOR SURE

Surat-al-Fatiha-cea-mai-mareata-sura-din-Coran

Surah-al-Falaq-si-Surah-an-Naas

Virtutiile-ayat-ul-Kursi-si-ultimelor-doua-versete-din-al-Baqara

INTRERUPEREA POSTULUI

Ce-facem-la-intreruperea-postului?

RASPLATA si CONDITIILE ACCEPTARII FAPTELOR

Intentia-este-sufletul-faptei-si-valoarea-ei

Rasplata-si-conditiile-pentru-acceptarea-faptelor

FEMEIA LA MENSTRUATIE IN RAMADAN

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/06/02/menstruatia-cand-incepe-si-cand-se-termina/

Femeia-la-menstruatie-in-ramadan

Femeile-insarcinate-sau-care-alapteaza-in-Ramadan

ULTIMELE ZECE ZILE DIN RAMADAN SI LAYLAT-UL QADR

Ce-facem-in-ultimele-zece-zile-din-Ramadan?

Cand-cautam-Laylat-ul-Qadr?

Cea-mai-buna-dua-pentru-Laylatul-Qadr-si-semnificatia-ei

Laylatul-Qadr-un-dar-pretios-de-la-Stapanul-tuturor-lumilor

RASPLATA CELOR CARE AU POSTIT

Eid-al-Fitr-mubarak-bucuria-si-rasplata-pentru-cei-care-au-postit

REGULI PENTRU EID

Reguli-de-urmat-pentru-Eid

Islamul Pacea Eterna

Ash-hadu an laa ilaaha ill-Allah wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu’

Allahumma salli ‘ala Muhammad wa ‘ala aali Muhammad, kamaa salayta ‘ala aali Ibraaheem. Wa baarik ‘ala Muhammad wa ‘ali aali Muhammad, kama baarakta ‘ala aali Ibrahim fi’l-‘aalameen innaka hameedun majeed.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CE FACEM LA INTRERUPEREA POSTULUI

dua iftar

CE FACEM LA INTRERUPEREA POSTULUI (IFTAR)

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Postul se intrerupe odata cu apusul soarelui, la timpul Rugaciunii de Magreb, iar in limba Araba termenul folosit este Iftar.
Este un moment de bucurie si revigorare dupa o zi in care ne-am abtinut de la mancare si baut, in special in zilele lungi din timpul verii.

Eticheta pe care Profetul SalAllahu aleihi o sallam o observa la momentul intreruperii postului, consta in consumarea a trei rutabs (curmale proaspete), sau tamr (curmale uscate), ori apa, mentionand Numelelui Allah, folosindu-se de mana deapta, rostind o Du’a si cerand lui Allah ajutor in ce priveste Postul, Rugaciunile de noapte, coborarea privirilor si pazirea limbii pe parcursul Ramadanului.

Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:
Oricine posteste are parte de doua bucurii. El este bucuros cand isi intrerupe postul, si se bucura de postul sau cand Il intalneste pe Domnul sau.” [Sahih Muslim]

Cand seara se apropie din partea aceasta (est) si ziua se retrage din partea asta (vest) si soarele a apus, cel care posteste isi intrerupe postul.” [Bukhari and Muslim]

Intrerupeti postul cu curmale, sau cu apa, deoarece este pura.”[Abu Dawud and Tirmidhi]

Ummah mea va face fapte bune atata vreme cat se grabeste sa intrerupa postul la apusul soarelui.” [ Bukhari, Muslim]

Este cunoscut faptul ca Du’a-urile rostite la intreruperea Postului primesc raspuns.

Urmatoarele Du’a-uri pot fi recitate cu aceasta ocazie:

‘Umar (ra) a spus:”Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam obisnuia sa spuna cand intrerupea postul:
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَ ثَبَتَ الأجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ
DHAHABADH-DHAMA’U WAB-TALLATIL ‘URŪŪQU, WA THABATAL AJRU IN SHA ALLAH
(Setea s-a dus, venele s-au inmuiat si rasplata este stabilita, cu Voia lui Allah)
[Abu Dawood, 2357; al-Daaraqutni, 25. Ibn Hajar in al-Talkhees al-Habeer (2/202): al-Daaraqutni a spus: isnaad saheeh]

Urmatoarea Du’a: “Allaahumma laka sumtu wa ‘ala rizqika aftartu” (O Allaah, pentru Tine am postit si cu proviziile Tale mi-am intrerupt postul) relatat in Abu Dawood este un mursal hadeeth si este da’eef (slab). Al-Albani l-a clasat ca da’eef (slab) in Ben Dawood 510.

A rosti du’a dupa implinirea actelor de adorare are radacini adanci in sharee’ah, cum ar fi anumite du’a ce trebuie recitate dupa incheierea rugaciunii, sau dupa completarea ritualurilor Hajj-ului.
Postul nu este exclus nici el.

Allah ne spune:
Si daca te vor intreba (O, Muhammad saws) robii Mei despre Mine, [spune-le] Eu sunt aproape (prin Stiinta Mea), Eu raspund rugii (Du’a-invocare) celor care Ma cheama, atunci cand Ma cheama (atunci cand Ma invoca, fara niciun mediator sau mijlocitor), dar si ei sa Mi se supuna si sa creada in Mine, poate ca vor fi bine calauziti.” [al-Baqarah 2:186]

Referindu-se la importanta du’a in aceasta luna, Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah a spus:
“Allah ne spune ca El este aproape de slujitorii Sai si raspunde du’au-rilor lor atunci cand ei Il invoca pe El. El ne vorbeste despre Stapanirea Sa (Tawhid al Rububiyyah-Unicitatea lui Allah in Stapanire) asupra lor si ca El le da lor ceea ce ei cer si El le raspunde lor la du’a. Pentru ca cei care Il cheama pe El si care Ii cer Lui, inseamna ca ei cred ca El este Stapanul lor.. Apoi El le porunceste doua lucruri:
dar si ei sa Mi se supuna si sa creada in Mine, poate ca ei vor fi bine calauziti.”[al-Baqarah 2:186]
Primul, este acela ca ei trebuie sa se supuna poruncilor Sale de a-L adora pe El si a-I cere ajutorul.
Iar al doilea, este acela ca ei trebuie sa creada in Stapanirea Sa (Rububiyyah) si in Divinitatea Sa (Uluhiyyah).
Prin urmare, se spune ca raspunsul la Du’a este un indicator al soliditatii credintei sale si a perfectiunii supunerii sale, deoarece versetul se incheie cu cuvintele:”poate ca ei vor fi bine calauziti.”
[Majmoo’ al-Fataawa, 14/33]

O alta du’a care poate fi recitata la intreruperea postului:
ALLAHUMMA INNI AS’ALUKA BIRAHMATIKA AL-LATI WASI’AT KULLI SHAY’IN AN TAGHFIRA LI”.
(O, Allah iti cer din Indurarea Ta care cuprinde toate lucrurile, sa ma ierti!)
Aceasta du’a este una pe care un companion al Profetului Muhammad salAllahu aleihi wa sallam, Abdullah ibn Amar (ra) obisnuia sa o recite cand isi intrerupea postul, dupa cum a fost relatat de Ibn abi Mulaykah.

DU’A INAINTE DE A MANCA (in general)
BISMILLAH
Iar daca ai uitat sa spui “BISMILLAH” la inceputul mesei, poti sa spui cand iti aduci aminte:
BISMILLAHI FI AWWALIHI WA AKHIRIHI
(In numele lui Allah, la inceput si la sfarsit)

DU’A LA SFARSITUL MESEI (in general)

ALHAMDULILLAHIL- LADZI ‘AT’AMANEE HADZA WA RAZAKANEEHI MIN GHAYRI HAWLIM MINNI WA LA QUWWATIN
( Toata lauda I se cuvine lui Allah care m-a hranit cu aceasta si mi-a asigurat-o fara nicio putere din partea mea). Tirmidhi 3/159, Abu Dawud, and Ibn Majah

Du’a-uri in POZE, aici:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2016/05/26/duauri-pe-care-fiecare-musulman-trebuie-sa-le-stie/

Islamul Pacea Eterna

CEI CARE POSTESC DAR NU IMPLINESC RUGACIUNEA

ramadan

CEI CARE POSTESC DAR NU IMPLINESC RUGACIUNEA

BISMILLAH

Lauda lui Allah Stapanul Lumilor!

Despre importanta Rugaciunii[As-Salah] am vorbit intr-un articol amplu depre “Povestea Rugaciunii”. Este clar si binecunoscut faptul ca Rugaciunea este al doilea stalp al Islamului dupa marturisirea de credinta [Shahada], si este obligatie asupra oricarui Musulman care a atins varsta pubertatii si este sanatos din punct de vedere mintal. Intr-un alt articol [Recuperarea Rugaciunilor], am vorbit despre singurele doua motive valide din punct de vedere Islamic, datorita carorara nu esti invinuit daca nu ai implinit Rugaciunea la timpul ei,si anume uitarea sau somnul (fara intentie). Iar intr-un alt articol, am explicat si situatiile (calatoria, situatii de necesitate, boala, etc) cand este permisa combinarea Rugaciunilor. Link-urile tuturor acestor articole le veti gasi la sfarsitul acestei postari.
Dupa cum am stabilit, Rugaciunea este obligatorie, iar cel care intentionat o abandanoneaza, sau respinge obligativitatea ei, devine necredincios in acord cu consensul invatatilor. Din moment ce devine necredincios (nu mai este considerat Musulman), postul lui si alte acte de adorare devin nule.

Si vom veni la faptele pe care ei le-au facut, si le vom preschimba pe ele in tarana risipita.” 25:23

Totusi, cel in cauza nu trebuie impiedicat sa tina post, deoarece postul poate sa-i sporeasca dorinta de a face bine si de a se apropia de religie, si este posibil sa-l determine sa se caiasca fata de Allah si sa revina sau sa inceapa sa implineasca Rugaciunea.

Allah ne spune:
Insa daca ei se caiesc si implinesc Rugaciunea [As-Salat] si achita Dania [az-Zakat], atunci ei sunt fratii vostri in religie.” 9:11

Trimisul lui Allah, sallAlahu aleihi wa salam a spus:”Pactul dintre noi si ei(ipocritii) este Rugaciunea, si oricine o abandoneaza devine necredincios.”[at-Tirmidhi, an-Nasaa’ee, Ahmad,al Haakim-Hasan Saheeh Ghareeb]

Si intr-o alta relatare:” Intre om si politeism [Shirk] si necredinta [Kufr] sta abandonarea Rugaciunii.” [Muslim, Kitaabul Imaan, nr(82])
Abdullah bin Shaqeeq (AME) a spus:”Companionii Profetului lui Allah sallAllahu aleihi wa salam nu considerau abandonarea vreunei fapte ca fiind necredinta, in afara de Rugaciune.”
Datorita acestor evidente, daca o persoana posteste dar nu implineste Rugaciunea, postul sau este respins, nu este acceptat si nu va avea niciun beneficiu la Allah in Ziua Judecatii.
Asadar, el trebuie mai intai sa implineasca Rugaciunea si apoi sa tina Post, pentru ca postul fara Rugaciune este respins, deoarece orice act de adorare din partea unui necredincios nu este acceptat.
[Comitetul Permanent pentru cercetare si verdicte -Fatawa Islamiyah Pg. 247 Vol: 2]

Cel care lasa (abandoneaza) Rugaciunea de ‘Asr, faptele lui sunt in van (nule).”[Bukhari]
Ce inseamna acest lucru, ca faptele lui devin invalide si nu ii folosesc la nimic. Acest hadis arata ca, cel care nu face Rugaciunea, Allah nu va accepta nicio fapta de la el, si el nu va avea niciun beneficiu din faptele sale, si niciuna din faptele sale bune nu se va ridica la Allah.
Ibn Qayyim a spus referitor la intelesul acestui hadis:”Intelesul aparent al acestui hadis este acela ca, cei care nu fac Rugacinea sunt de doua feluri: cei care nu fac Rugaciunea deloc, ale caror fapte sunt in totalitate invalide, si cei care nu fac Rugaciunea anumite zile, ale caror fapte din zilele respective sunt invalide. Astfel, pierderea tuturor faptelor bune este pentru cei care nu fac Rugaciunea deloc, iar pierderea anumitor fapte este pentru cei care pierd anumite Rugaciuni.”[Kitab al-Salaah, pg 65]

CEI CARE FAC RUGACIUNEA DOAR IN RAMADAN

In legatura cu cei care postesc in Ramadan si fac Rugaciunea numai in Ramadan, este o incercare de a-L insela pe Allah, si cat de nefericiti sunt cei care Il cunosc pe Allah doar in Ramadan. Postul lor nu este valid, daca ei nu fac Rugaciunea in afara Ramadanului, mai mult acest lucru ii face pe ei necredinciosi (Kafirs) in sensul de Kufr Akbar (necredinta majora), chiar si daca ei nu neaga obligativitatea Rugaciunii, in acord cu cele mai importante opinii.[The Standing Comittee 10/140]

Imam Ahmad a spus ca cel care nu implineste Rugaciunea din motive de lene este Kafir, si aceasta este cea mai corecta opinie care este aratata de evidentele continute in Coran si Sunnah, si din cuvintele predecesorilor.[Al-Sharh al-Mumti’ ala Zaad al-Mustanqi, 2/26]
Oricine examineaza textele Coranului si Sunnah, va vedea ca cel care neglijeaza Rugaciunea se face vinovat de Kufr Akbar care il scoate din randurile Islamului.

Insa daca ei se caiesc si implinesc Rugaciunea [As-Salat] si achita Dania [az-Zakat], atunci ei sunt fratii vostri in religie.” 9:11

In acest Verset, Allah defineste trei lucruri pe care un Mushrikin (politeist) trebuie sa le faca pentru a elimina diferentele dintre ei si noi, si anume: sa se caiasca pentru comiterea de Shirk (politeism), sa implineasca Rugaciunea si sa plateasca Zakat (Dania), si numai dupa toate acestea ei pot deveni fratii nostri in religie. Cel care nu implineste Rugaciunea si nu plateste Zakat, nu este fratele nostru in religie.

Si le-au urmat lor urmasi care s-au lepadat de Rugacine (fie au renuntat la Rugaciune, s-au nu au facut-o perfect, sau nu au facut-o la timpul prescris) si s-au luat dupa pofete. Iara ei se vor fi aruncati in Iad. Afara de aceia care se vor cai, vor crede si vor implini fapte bune, caci acestia vor intra in Rai si nu vor fi nedreptatiti nicicum.” 19:59-60

Din acest Verset reiese ca, cei care neglijeaza Rugaciunea si urmeaza poftelor lor, in afara de cei care se caiesc si cred, la momentul in care au abandonat Rugaciunea si au urmat pofetelor, ei nu erau credinciosi.
Din acelasi motiv, Profetul sallAllahu aleihi wa salam a facut o linie distincta intre Kufr, Shirk si credinta, intre credincios si necredincios. Intre ele este o linie clara, un zid care le delimiteaza pe una de celealalta.
Aceasta este si opinia invatatilor din vremea Profetului, sallAllahu aleihi wa salam pana in prezent, ca cel care deliberat nu implineste Rugaciunea, fara sa aiba vreo scuza valida (din punct de vedeere al Shari’ah-uitarea sau somnul), pana cand timpul Rugaciunii se sfarseste, devine necredincios-Kafir. Pana cand timpul se sfarseste, inseamna sa amane Zuhr pana la apusul soarelui sau sa amane Magreb pana in zorii zilei. Sfarsitul timpului Rugaciunii este considerat astfel, deoarece Profetul sallAllahu aleihi wa salam a combinat doua Rugaciuni pe ‘Arafah si Muzdalifah, sau cand se afla in calatorie. Tot din acest motiv, o femeie care a devenit pura dupa terminarea menstruatiei, inainte de apus, are datoria sa efectueze atat Zuhr cat si ‘Asr, iar daca devine pura la sfarsitul noptii, are datoria sa efectueze atat Magreb cat si ‘Isha.[Ta’zeem Qadr al-Salaah 2/929]

Ibn Hazm(Alah sa fie multumit de el) a spus:”Este relatat de la Umar bin Khatab, Mu’aadh ibn Jabal, Ibn Mas’ud(RA) si de la Ibn al-Mubarak, Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Raahawauh si de la alti Sahabah (Allah sa fie multumit de ei), in total saptesprezece, ca cel care deliberat si constient nu implineste Rugaciunea obligatorie pana cand timpul ei s-a sfarsit devine Kafir si apostat.”(al-Fasl fi’l milal wa’l Ahwa wa’l Nihal 3/128)

S-a relatat de la ‘Umar, Abd al-Rahman ibn Awf, Mu’adh ibn Jabal, Abu Huraira si altii dintre Sahaba (Allah sa fie multumit de ei) ca cel care deliberat nu implineste o Rugaciune obligatorie o data, pana cand timpul ei s-a sfarsit, este un Kafir si un apostat.(Al-Muhalla 2/15)
[Fatwa al-Lajnah al-Daa’imah 6/40,50]

Shaykh ibn Uthaymeen, spune ca cel care nu implineste Rugaciunea este Kafir daca nu face Rugaciunea deloc. Iar pentru cel care face Rugaciunea cateodata, nu este Kafir, pentru ca Profetul sallAllahu aleihi wa sala a spus:’Intre un om si kufr si shirk sta renuntarea la Rugaciune”, si nu a spus “renuntarea la o Rugaciune”(tarku salaatin) ci a spus”renuntarea la Rugaciune”(tark al-salah).[Majmoo fatawa ibn Uthaymeen 12/55]

Probabil cunoasteti sau ati cunoscut, destui Musulmani care postesc in Ramadan si nu implinesc Rugaciunea, si nu doar o singura data, ci unii dintre ei pentru ani sau chiar zeci de ani.
Ce pierdere teribila, ce statut crunt pot avea acesti oameni, care cred ca se pot supune prin nesupunere, sau cred ca pot deveni Musulmani doar o luna pe an.
Avem o viata atat de scurta, pe care in loc sa o folosim ca mijloc pentru a ne asigura Viata de Apoi, ne-o pierdem in nesupunere si pofte desarte, si mai rau, in necredinta.

Totusi si pentru cei aflati in aceasta situatie teribila, Allah tine intotdeauna deschisa usa caintei, asa ca, sa se grabeasca pentru ca absolut nimanui nu i se garanteaza ziua de maine.
Profetul sallAllahu aleihi wa salam, a dat vesti bune celor care constientizeaza pacatul si care vor sa se intoarca la Allah, pentru ca de altfel asta reprezinta Tawbah (cainta), reintoarcerea la Allah, spunand:”Cel care se caieste pentru pacatele sale este ca cel care nu are pacate deloc.”[Clasat ca hasan de Al-Albani in saheeh Ibn Majah, 3424]

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/17/povestea-rugaciunii-2/

 

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/03/11/recuperarea-rugaciunilor/

Pacea fie asupra voastra!

                        CezarinaS.

Islamul Pacea Eterna

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

BINECUVANTAREA din SUHOOR

 

suhur

BINECUVANTAREA SUHOOR-

MASA dinainte de IVIREA ZORILOR

BISMILLAH

Sahoor cu “a” reprezinta mancarea pe care o servesti inainte de zorii zilei.
Suhoor cu “u” reprezinta actul de a manca aceasta gustare din zorii zilei.

Face parte din Sunnah Profetului ﷺ sa iei masa de Suhoor, pe care a descris-o ca pe o binecuvantare.

Luati masa de Suhur (inainte de ivirea zorilor). Cu adevarat este o binecuvantare in Suhur.” [Bukhari&Muslim]

Si poate cea mai mare binecuvantare este aceea ca Allah Preainaltul , ii acopera cu iertarea Sa pe cei care iau masa de Suhur si trimite Indurarea Sa asupra lor. Ingerii Celui Milostiv cer iertare pentru ei, ca poate lor sa le fie acordata eliberarea de Focul Iadului in aceasta luna a Coranului.

De la Aboo Sa’eed al Khudree, radiyallah ‘anhu, care a relatat:”Profetul ﷺ a spus:” Suhur este o masa binecuvantata, asa ca nu renuntati la ea, chiar si daca luati doar o inghititura de apa, pentru ca Allah trimite Indurare iar Ingerii Sai cer iertare pentru cei care iau masa de suhoor.”[Ahmad 3/12, &44]

Profetul ﷺ a dat un ordin categoric pentru cel care doreste sa posteasca sa ia masa de suhoor spunand:”Oricine doreste sa posteasca sa manance ceva ca suhoor.” [Ahmad 3/348]

Mai mult, Trimisul lui Allah ﷺ a explicat valoarea Suhoor pentru Ummah sa, spunand:”Deosebirea dintre postul nostru si cel al Poporului Cartii (evrei si crestini) este luarea mesei de Suhoor.”[Muslim 1096]
Masa de Suhoor este un lucru distinctiv cu care Allah a binecuvantat aceasta Ummah.
Suhoor este considerata masa dinainte de ivirea zorilor, cat mai aproape de Fajr.

Profetul ﷺ a spus: “…mancati si beti (masa de Suhur)pana cand auziti adhanul[Fajr] lui Ibn Umm Maktoom, pentru ca el nu face adhanul pana cand nu se ivesc zorii.”[Bukhari]

Este in opozitie cu Sunnah Profetului ﷺ sa luam masa tarziu in noapte si apoi sa dormim si sa nu ne mai trezim inainte de Fajr pentru a lua masa de Suhur. Cel care se culca dupa ce a luat cina pentru a scapa de incovenientul scularii inainte de zorii zilei, este pe de o parte nesupus fata de Trimisul lui Allah ﷺ, pierde binecuvantarile care sunt asociate cu Suhoor, iar pe de alta parte va simti foamea si setea mai puternic, deoarece perioada de post se prelungeste.

In concluzie, Trimisul lui Alah ﷺ ne-a poruncit si a subliniat importanta Suhoor atat prin ordin in sine, cat si prin faptul ca este un semn al postului Musulmanilor si o deosebire de postul Oamenilor Cartii, si ne-a interzis sa renuntam la ea.
Cu toate acestea, conform consensului, masa de Suhur este considerata Mustahab (recomandata).[ Fathul-Baaree (4/139]

Si Allah stie cel mai bine!

Pacea fie asupra voastra!

                                CezarinaS.

LET’S WORK togeher FOR ETERNA PEACE!

Islamul Pacea Eterna

FARA INTENTIE NU ESTE POST

masgid

FARA INTENTIE NU ESTE POST

 

BISMILLAH

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!
Postul, ca de altfel si alte acte de adorare fac parte dintre actiunile care trebuie precedate de intentie.

Profetul a ﷺ spus:
Faptele sunt considerate dupa intentii, si fiecare isi va primi rasplata in acord cu intentia sa…”[Bukhari&Muslim]

Si intr-o alta relatare:”Nu este fapta decat prin intentie.”

Asa ca, pentru a posti in Ramadan, este obligatoriu sa faci intentia de a posti in ziua urmatoare, din timpul noptii pana inainte de a intra Rugaciunea de Fajr. Musulmanul care se scoala in ultima parte a noptii pentru a lua masa de sahoor, indica prezenta intentiei de a posti.

Cel care face intentia nu trebuie sa o rosteasca cu glas tare gen:’Intentionez sa postesc”. Aceasta este o inovatie (Bida’h) si nu este permisa. Intentia in Ramadan trebuie facuta in inima in fiecare noapte pentru ziua urmatoare de post, pentru ca fiecare zi de post este un act separat de adorare.
Daca cineva a facut intentia noaptea, apoi a adormit si nu a mai reusit sa se trezeasca pana cand Fajr a intrat, atunci postul sau este valid, datorita intentiei pe care a facut-o noaptea inainte sa adoarma.

[Soursa: Fataawa Ramadan – Vol 1, Pg 162, Fatwa No. 95 – al-Muntaqaa min Fataawa Shaykh Saalih Ibn Fawzaan – Vol 1, Pg 33]

Cel care s-a trezit dimineata (dupa Fajr) si si-a dat seama ca astazi este Ramadan si a facut intentia de a posti, trebuie sa se abtina de la tot ceea ce invalideaza postul pana la apusul soarelui, si trebuie sa recupereze ziua respectiva, pentru ca s-a relatat de la Ibn ‘Umar de la Hafsa(ra) ca Profetul ﷺ a spus:

Oricine nu a avut intentie de a posti inainte de Fajr, niciun Sawm (post) nu este socotit pentru el.”
[Imam Ahmad Ibn Khuzaymah, Ibn Hibbaan, Abu Dawood, Tirmidhi si altii- saheeh- marfoo’]

Oricine nu a intentionat sa posteasca cu o noapte inainte, nu este post pentru el.”[Clasat ca hasan de al-Albaani in Saheeh al-Tirmidhi, 573]

Aceasta este valabil pentru postul obligatoriu. In privinta postului voluntar, este permis sa faci intentia de a posti in ziua respectiva, daca nu ai mancat sau nu ai baut sau nu ai avut relatii intime dupa Fajr.

Aceasta este dovedit intr-un hadis relatat de Aisha(ra) care a spus ca Profetul a ﷺ intrat la ea intr-o zi la timpul de Duha si a spus:”Ai ceva de mancare?”. Ea a spus;”Nu”. El a spus:”Atunci tin post.” [sahih Muslim]

[Sursa:Standing Committee for Research and Issuing Fatwas. 10 / 244]

Cum facem intentia?
Asa cum am relatat anterior, intentia nu trebuie rostita cu glas (este Bida’h), ci trebuie facuta in inima noastra.
Dupa cum a relatat Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah in al-Ikhtiyaaraat (p. 191):
Daca trece prin mintea cuiva ca va posti maine, atunci el a facut intentia.

Intentia (niyyah) trebuie facuta in fiecare noapte pentru ziua urmatoare de post.
[Sursa:Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 10/246]

Si Allah stie cel mai bine!

Pacea fie asupra voastra!

                              CezarinaS.

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna