DIFERENTA intre ISTIGHFAR (a-ti cere iertare) si TAWBAH (cainta)!!!

istighfar

DIFERENTA INTRE

ISTIGHFAR(a-ti cere iertare) SI TAWBAH (cainta)!!!

BISMILLAH

Bismillahi, wa Alhamdulillahi, waSalaatu waSallamu ala Rasul Allah!

Acest articol vine ca o completare a articolului despre pacatele majore vs. pacatele minore. Allah ne spune:

De va veti feri de pacatele mari, care va sunt oprite, va vom ierta pentru faptele voastre rele [marunte] si va vom lasa sa intrati intr-un loc nobil (Paradisul).” [4:31]

Majoritatea savantilor atat din primele cat si ultimele generatii sunt de parere ca pacatele se pot divide in minore si majore. Sunt dovezi clare despre acest aspect atat in Coran cat si in Sunnah, si de asemnea din declaratiile primelor si ultimeleor generatii ale acestei Ummah.
[Sharh an-Nawawi ‘ala Muslim, 2/85]

Este important sa cunoastem care sunt pacatele in fata lui Allah, si de asemenea sa le diferentiem pe cele majore de cele minore, in primul rand pentru ca Allah si Mesagerul Sau salAllahu aleihi wa sallam au facut aceasta diferenta, dar si pentru a cunoaste ce trebuie sa acem atunci cand am cazut in capcana pacatelor, Allah sa ne fereasca!

AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/07/pacatele-majore-vs-pacatele-minore/

Allah ne indeamna in Coranul cel Nobil:

Rugati-va de iertare Domnului vostru [Waani istaghfiroo rabbakum], apoi intoarceti-va caindu-va la El [thumma tooboo ilayhi]! El va va ajuta sa va bucurati de o placere frumoasa pana la un timp anumit…” [11:3]

In acest Verset din Surat Hud, Allah ne prunceste sa cerem iertare (Istighfar), iar apoi ne porunceste sa ne intoarcem catre El cu cainta (Tawbah).

CE este ISTIGHFAR si ce este TAWBAH?

Tawbah provine din radacina cuvantului in limba Araba “taaba-yatoobu”.
Literar, inseamna “intoarcere”.
Tawbah inseamna sa abandonezi un pacat si sa te intorci cu supunere catre Allah Subhanahu wa Ta’ala si apoi sa-I ceri iertare lui Allah pentru comiterea pacatului respectiv.
Cuvintele tawbah si istighfar sunt interschimbabile, dar aici este o diferenta intre cele doua doua.
1. Istighfar il folosim atunci cand cerem iertare de la Allah
2. Tawbah il folosim atunci cand ne caim pentru pacatele majore

-Allah este bucuros de cainta robului Sau.

Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Alah este mult mai incantat de cainta robului Sau decat o persoana care si-a pierdut camila sa in desert si apoi a gasit-o (pe neasteptate).” [Al-Bukhari (630), Muslim (2747)]

-Tawbah este in sine un act de ibada’h (adorare, supunere).

Abu Huraira (ra) a relatat ca Mesagerul lui Allah a spus:”Pe Cel in Mana Caruia se afla viata mea, daca voi nu ati fi comis pacate, Allah v-ar fi dat la o parte si El v-ar fi inlocuit pe voi cu oameni care ar fi comis pacate si apoi ar fi cerut iertare de la Allah, si El i-ar fi iertat.” [Sahih Muslim (4/2106)]

-Allah nu ne-a creat infailibili.

Fiecare fiu al lui Adam comite pacate, dar cei mai buni dintre cei care pacatuiesc, sunt cei care se caiesc.” [Sunan Tirmidhi (4/659) No. 2499, Sunan Ibn Majah (5/320) No. 4250, Sunan al-Darime (2/392) No. 2727, Musnad Ahmad (3/19 No. 13072]

-Allah iarta toata pacatele, atata timp cat faci Tawbah inainte de moarte.

Spune: O, voi robii Mei (Ibadi) care ati intrecut masura in defavoarea voastra (prin comiterea de pacate), nu deznadajduiti (nu va pierdeti speranta) in privinta Indurarii lui Allah! Allah iarta toate pacatele. El este Iertator [Al-Ghafur], Indurator [Ar-Rahim]” [39:53]

Cel care moare comitand Shirk, nu mai are nicio speranta. Allah iarta chiar si pacatul Shirk-ului, daca cel care face asta se caieste inainte de a muri, dar nu mai este nicio speranta pentru cel care moare in acest stadiu.

Allah nu iarta sa I se faca vreun partas. Afara de aceasta El iarta cui vioieste. Iar acela care pune in rand cu Allah un partas, nascoceste un mare pacat.”[ 4:48]

„..PE CEL CARE ASEAZA LANGA ALLAH PE ALTCINEVA, ALLAH IL VA OPRI DE RAI, IAR ADAPOSTUL LUI VA FI FOCUL si cei nelegiuti nu vor afla ajutor..”. [5:72]

-Oricine face marturisirea de credinta (Shahadah), toate pacatele sale anterioare ii vor fi iertate, pentru ca Islamul sterge tot ce a fost inainte.

Sub autoritatea lui Abu Jabir care l-a auzit pe Makhul spunand:”Un om foarte batran cu ochii infundati in orbite a venit si a spus:”O, Mesager al lui Allah, un om i-a tradat pe altii si a facut fapte imorale si nu este fapta rea pe care sa nu o fi facut-o. Daca pacatele sale s-ar distribui tuturor oamenilor, toti ar fi osanditi. Este vreo cainta pentru el?”. Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Ai devenit Musulman?”. El a spus:”In ce ma priveste, marturisesc ca nu exista alta divinitate in afara de Allah, fara partener sau asociat, si ca Muhammad este slujitorul si Mesagerul Sau.” Profetul salAllahu aleihi waSallam a spus:”Allah te iarta pentru orice ai facut, si iti va inlocui faptele tale rele cu fapte bune.” Barbatul a spus:”O, Mesager al lui Allah, chiar si tradarile si faptele imorale?”. Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Chiar si tradarile si faptele tale imorale”. Omul a plecat spunand:”La ilaha ill Allah” si “Allahu Akbar”.”
[Tafsir Ibn Abi Hatim (8/2735-2736) No. 15446, Tafsir Ibn Katheer (6/129)]

Ibn Shamasa a relatat ca Amr ibn al-Aas a spus:”Cand Allah a pus iubirea pentru Islam in inima mea, am venit la Profet salAllahu aleihi waSallam sa fac legamant cu el. El a intins mana catre mine, dar eu am spus:”Nu voi face legamant de credinta cu tine, O Mesager al lui Allah, pana cand nu imi vei ierta pacate mele anterioare.’ Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi waSallam mi-a spus:’O, Amr, nu stii ca Islamul sterge orice pacat dinaintea lui?’.” [Musnad Ahmad (4/205) No. 17861, Sahih Muslim (1/112) No. 121]

Intr-o alta relatare:’Nu stii ca Islamul sterge toate faptele rele? Migrarea (Hijra) sterge toate faptele rele, si pelerinajul (Hajj) sterge toate faptele rele (anterioare).” [Sahih Muslim (1/112) No. 121]

Afara de acela care se caieste, crede (in Monoteismul Islamic) si savarseste fapte bune, acestora le va schimba Allah faptele rele cu fapte bune, caci Allah este Iertator, Indurator [Ghafur, Rahim](cu cei care se caiesc, cred si implinesc fapte bune).” [25:70]

Invatati ne spun ca Tawbah (cainta) este necesara pentru pacatele majore. Diferenta intre Istighfar si Tawbah, este aceea ca Istighfar (cererea de iertare) este pentru toate pacatele. In timp ce Tawbah (cainta) este o conditie pentru ispasirea pacatelor majore.

Istighfar este un act simplu de a cere iertare, prin simpla rostire a expresiei:’Astaghfirullah’, care este o du’a si o pomenire a lui Allah care poate fi implinita in orice moment, si nu trebuie rostita numai dupa ce am facut un pacat.

Profetul salAllahu aleihi waSallam a spus:”Cu adevarat, Ii cer lui Allah iertare mai mult de saptezeci de ori pe zi.” [Bukhari]

In ce priveste Tawbah, ea trebuie sa indeplineasca anumite conditii pentru a fi acceptata de Allah Subhanahu wa Ta’ala, in shaa Allah.

Sunt numeroase Versete in Coran in legatura cu aceasta practica.

Si rugati-va de iertare Domnului vostru, apoi caiti-va fata de El, caci Domnul meu este Indurator si Binevoitor [Rahim, Wadud]”. [11:90]

Conceptul de Tawbah este ceva uimitor si unic in Islam. Noi nu ne confensam niciunui intermediar, ci ne intoarcem catre Creatorul nostru in mod direct, fara nicio bariera.
Allah este al-Ghaffar si are poarta caintei deschisa catre El si ne-a poruncit sa ne intoarcem catre El cu cainta sincera. Noi ne putem cai in orice moment, iar Allah ne-a daruit cunoasterea despre cum sa ne caim, iar aceasta este o rahmah (indurare) de la Allah. Tawbah este o mare oportunitate pentru noi!

CE CONDITII TREBUIE SA INDEPLINEASCA TAWBAH

1. INCETAREA COMITERII PACATULUI

Allah nu iubeste sa persistam in pacate. Pentru ca Allah sa ne accepte cainta, trebuie sa renuntam si sa incetam comiterea respectivului pacat.

Insa iertare nu este pentru aceia care savarsesc fapte rele pana in clipa cand moartea se iveste la unul dintre ei si atunci el striga:’M-am cait acum!’ si nici pentru aceia care mor necredinciosi. Pentru aceia Noi am pregatit chin dureros.” [4:18]

Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Cand un slujitor comite un pacat, un punct negru apare in inima sa. Daca renunta, cere iertare si se caieste, inima sa va fi curatata, dar daca il repeta, (negreala) va creste pana ii va coplesi (distruge) inima. Aceasta este ‘raan’ pe care Allah a mentionat-o:”Dar nu! S-au acoperit de ‘raan’ inimile lor cu cele pe care le-au agonisit (din pricina pacatelor si a faptelor rele pe care le-au infaptuit)[83:14]”. [al-Tirmidhi, 3257; Ibn Maajah, 4234]

2. SA SIMTI REGRET PENTRU PACATUL TAU

Daca nu regreti sincer pacatul comis, daca nu ai remuscari pentru ceea ce ai facut, atunci cainta ta este una falsa.

O, voi cei care credeti! Intoarceti-va la Allah intru cainta curata! Poate ca Domnul vostru va va sterge faptele voastre cele rele si va va face sa intrati In Gradini pe sub care curg paraie, in Ziua in care Allah nu va lasa sa fie umiliti Profetul (Muhammad salAllahu aleihi wasallam) si aceia care au crezut impreuna cu el! Lumina lor va grabi inaintea lor si in mainile lor drepte(cartea faptelor pe care o vor primi in mana dreapta). Si vor zice ei:’Doamne, intregeste lumina noastra(pentru a putea trece in siguranta Siratul-un pod alunecos deasupra Iadului) si iarta-ne pe noi, caci Tu esti cu putere peste toate.” [66:8]
(Ameen, Ya Rabb!)

Abdullah ibn Masood a relatat ca Profetul salAllahu aleihi wa sallam:”Regretul este cainta.” [Musnad Ahmad (1/376) No. 3568 ;Sunan Ibn Majah (5/322) No. 4252]

3. SA-I CERI LUI ALLAH SA TE IERTE SI SA INTENTIONEZI SA NU MAI REPETI NICIODATA PACATUL

Abu Ubaidah bin Abdullah a relatat de la tatal sau:”Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Cel care se caieste pentru un pacat este ca unul care nu a pacatuit.” [Sunan Ibn Majah (5/320) No. 4250, al-Mu’jam al-Kabir al-Tabarani (10/150) No. 10281, Abu Naeem in’Hilyatul Awliya’ (4/210), al-Sunan al-Kubra al-Bayhaqi (10/259) No. 20561]

4.DACA IN PACAT ESTE IMPLICAT DREPTUL UNEI PERSOANE, TREBUIE SA-I CERI IERTARE

Cel care a facut un rau prin care a afectat onoarea fratelui sau sau orice altceva, sa-si ceara iertare astazi inainte ca timpul sa soseasca (Ziua Judecatii) cand nu vor mai fi nici dinari si nici dirhami (pentru rascumparare). Daca are fapte bune in contul sau, o portie egala cu raul facut vor fi scazute din ele; daca nu are fapte bune (hasanat), se va incarca cu faptele rele (sayi’aat) ale celui pe care l-a nedreptatit, in aceeasi masura.” [Sahih Bukhari (3/129) No. 2449]

Allah Subhana wa Ta’ala nu ne va ierta pana cand cel caruia i-am gresit nu ne iarta.

Abu Huraira (ra) a relatat ca Mesagerul lui Allah salAlahu aleihi wa sallam a spus:”Stiti voi ce este falimentul?” Ei au spus:”Falimentul printre noi este cand unul nu are nici bani si nici vreo proprietate.” El, salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Adevaratul faliment al acestei Ummah va fi al aceluia care care va veni in Ziua Invierii cu Salat (Rugaciunea), Saum(Post) si Sadaqah(caritatea), (dar se va afla in faliment in ziua aceea pentru ca faptele sale bune se vor epuiza) deoarece el i-a insultat (ocarat) pe altii, i-a calomniat, a consumat ilegal averea altora, a varsat sangele altora si i-a batut pe altii; astfel, faptele lui bune vor fi acreditate in contul celor (care au suferit din cauza lui). Daca faptele sale bune se vor epuiza, pacatele lor vor fi trecute in contul sau si el va fi aruncat in Foc (Iad).” [Sahih Muslim (4/1997) No. 2581]

Este mai bine pentru cel care a fost nedreptatit sa ierte, pentru ca daca va ierta, si Allah il va ierta pe el.

Unul dintre cei care au calomniat-o pe Aisha radiyAllahu anha, a fost Mistah. Abu Bakr radiyAllahu anhu obisnuia sa-l ajute financiar, dar dupa ce a aflat ca Mistah a calomniat-o pe Aisha (ra) a spus ca nu-l va mai ajuta. Si atunci, Allah Subhanahu wa Ta’ala a revelat versetul:

Si sa nu jure cei inzestrati cu belsug si cu bogatie dintre voi ca ei nu vor mai da nimic rudelor, sarmanilor si celor care purced pe calea luiAllah! Ci sa ierte si sa miluiasca (pe cei care le-au pricinuit rau). Oare nu voiti voi ca Allah sa va ierte voua? Iar Allah este Iertator, Indurator [Ghafur, Rahim].” [24:22]

5. SA TE CAIESTI INAINTE SA-TI DAI ULTIMA SUFLARE (inainte ca sufletul sa ajunga la gat)

Profetul salAllahu aleihi waSallam a spus:”Allah accepta cainta slujitorului sau atata timp cat nu-si da ultima suflare.” [Musnad Ahmad (2/132) No. 6160, Sunan Tirmidhi (5/547) No. 3537, Sunan Ibn Majah (5/322) No. 4253, Musnad Abu Ya’la (10/81) No. 5717, Sahih Ibn Hibban (2/394) No. 628, Shu’ab al-Eman al-Bayhaqi (9/281) No. 6661]

Musa (Moise) aleihi sallam l-a invitat pe Faraon la credinta dar acesta a respins-o. Cand Faraon era pe moarte, a marturisit ca el crede.
Insa Allah Subhanahu Wa Ta’ala i-a respins cainta, deoarece a fost prea tarziu:

Noi i-am trecut pe fii lui Israel prin mare (am despartit marea in doua). Si i-au urmarit pe ei Faraon si ostenii sai ca sa-i prigoneasca si sa-i nimiceasca. Iar cand l-a ajuns pe el inecul (dupa ce Allah a adus marea la forma initiala), a zis (Faraon):’Eu cred ca La ilaha ila [Huwa] (nu are nimeni dreptul de a fi adorat in afara de) Cel in care cred fii lui Israel si eu sunt acum printre cei supusi [Musulman]. [A zis Allah]:’Acuma (crezi)?! Dupa ce mai inainte tu te-ai razvratit si ai fost dintre Mufsidun (printre cei corupti si facatori de rau).” [10:90-91]

Insa iertare nu este pentru aceia care savarsesc fapte rele pana in clipa cand moartea se iveste la unul dintre ei si atunci el striga:’M-am cait acum!’si nici pentru aceia care mor necredinciosi.” [4:18]

Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Allah accepta cainta unui rob atata timp cat cel din urma nu este pe patul de moarte (cand sufletul ajunge la gat).” [Tirmidhi]

Cuvantul folosit in acest hadis este ‘Ghargharah” care inseamna stadiul cand sufletul este aproape sa paraseasca corpul si ajunge la gat (beregata), practic cand omul se afla in agonia mortii.

BENEFICIILE TAWBAH

-Te apropie de Allah, pentru ca Allah ii iubeste pe cei care fac Tawbah, deoarece Tawbah este un act de ibadah (adorare).

..caci Allah ii iubeste pe cei care se caiesc si ii iubeste pe cei care se purifica.” [2:222]

-Te purifica de pacate

Si, oare nu vin ei sa se caiasca la Allah si sa-I ceara Lui iertare? Allah este doara Iertator, Indurator [Ghafur, Rahim].” [5:74]

Spune: O, voi robii Mei (Ibadi) care ati intrecut masura in defavoarea voastra (prin comiterea de pacate), nu deznadajduiti (nu va pierdeti speranta) in privinta Indurarii lui Allah! Allah iarta toate pacatele. El este Iertator [Al-Ghafur], Indurator [Ar-Rahim]” [39:53]

-Arata pietatea si umilinta ta in fata lui Allah

Un credincios isi vede pacatele sale ca si cum ar sta sub un munte care se teme ca va cadea peste el; in timp ce un nelegiut isi considera pacatele ca o musca care trece deasupra nasului sau si si doar o da la o parte.” [Sahih Bukhari, Vol 8, Book 75, Hadith 320]

-Tawbah paveaza drumul catre succesul spiritual, moral, mental si economic

O, neam al meu! Rugati-va de iertare Domnului vostru, apoi caiti-va fata de El, pentru ca El sa trimita asupra voastra cerul incarcat de ploaie si sa sporeasca puterea voastra cu putere, si nu va abateti ca niste Mujrimun (pacatosi, criminali, necredinciosi in Unicitatea lui Allah).” [11:52]

Si le-am zis lor:”Rugati-va de iertare Domnului vostru, caci El este Iertator [Ghafar]. Pentru ca El sa trimita asupra voastra cerul cu ploaie din belsug si pentru ca sa va daruiasca voua averi si copii si sa va dea voua gradini si sa va dea voua paraie.” [71:10-12]

-Tawbah transforma o persoana din rea in buna, sau din buna in si mai buna

In afara de aceia care s-au cait, au indreptat (ceea ce au stricat mai inainte) si au dezvaluit (adevarul pe care l-au ascuns). Acelora le voi accepta cainta. Caci Eu sunt Cel care accepta cainta [At-Tawab], Indurator [Ar-Rahim].” [2:160]

Afara de acela care se caieste, crede (in Monoteismul Islamic) si savarseste fapte bune, acestora le va schimba Allah faptele rele cu fapte bune, caci Allah este Iertator, Indurator [Ghafur, Rahim](cu cei care se caiesc, cred si implinesc fapte bune).” [25:70]

-Tawbah face ca Du’a sa fie acceptata, deoarece pacatele sunt motiv pentru ca Du’a sa fie respinsa

-Sa facem Tawbah si sa ne cerem iertare constant si cat mai repede dupa ce am comis o greseala sau un pacat

Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi waSallam a spus:
O, oameni, caiti-va lui Allah si cereti iertarea Lui, pentru ca eu ma caiesc de o suta de ori pe zi.”[Muslim 2702]

Companionul (Ingerul) din stanga lasa condeiul lui pentru sase ore pentru slujitorul Musulman care greseste sau pacatuieste. Daca se caieste si cere iertarea lui Allah pentru acea greseala sau pacat, Ingerul nu il inregistreaza. Iar daca slujitorul nu cere iertare de la Allah, Ingerul il inregistreaza o singura data.[At-Tabarani in Kabir (7667), Abu Na’eem in Hilya (6/124), Al-Bayhaqi in Shu’ib (6788). Shaykh Al-Albani l-a clasat ca sahih in Saheehah (1209)]

Allah Preainaltul isi intinde Mana Sa noaptea, astfel incat cei care au pacatuit ziua sa se poata cai, si continua sa-si intinda Mana Sa in timpul zilei astfel incat cei care au pacatuit noaptea sa se poata cai, pana soarele rasare de la vest.” [Muslim]

-Allah nu va mai accepta cainta si credinta cand Semnele Ceasului vor aparea

Oare asteapta ei altceva decat sa vina ingerii la ei (ingerii mortii pentru a le lua sufletele) sau sa vina Domnul tau (in Ziua Invierii) sau sa le vina unele Semne de la Domnul tau (Semnele apropierii Ceasului, precum rasarirea Soarelui de la Vest)? In ziua in care vor veni unele Semne de la Domnul tau, nu-I va mai fi de folos niciunui suflet credinta sa daca el nu a crezut mai inainte sau daca nu a dobandit nimic bun prin credinta sa! Spune:’Asteptati!’. Si Noi asteptam!” [6:158]

Ceasul nu va veni pana ce Soarele nu va rasari de la apus, iar cand oamenii il vor vedea, toti cei de pe fata pamantului vor crede, iar acesta este momentul cand nu le va mai fi de folos credinta, daca nu au crezut inainte.” [Bukhari]

Cel care se caieste inainte ca soarele sa rasara de la vest, Allah il va ierta.” [Muslim]

Cand urmatoarele trei semne vor aparea, niciun bine nu va fi pentru o persoana ca sa mai creada, daca nu a crezut inainte: Rasarirea soarelui de la Vest; (venirea lui Al-Masih) Ad-Dajjal; (venirea) lui Dabbat-ul-Ard (o bestie din pamant).” [Sahih Muslim]

Dragi frati si surori in Islam!

Aceastea au fost regulile in ce priveste cererea de iertare lui Allah (Istighfar) si intoarcerea catre El cu cainta (Tawbah). Alhamdulillah pentru ca Allah nu a omis nimic din ceea ce ar putea fi un bine pentru noi si din ceea ce ar putea sa ne asigure iertarea si salvarea in Ziua Judecatii.

Cu adevarat Allah iubeste sa I se ceara iertare si iubeste sa ne caim. Aceasta este de fapt o declaratie a Unicitatii lui Allah, o recunoasterea a faptului ca Allah este al nostru Rabb (Domn, Stapan), numai Lui Ii cerem iertare si numai Lui ne caim si numai Lui Ii cerem ajutorul, si tocmai de aceea Tawbah este o forma de Ibadah (adorare).

Allah iubeste sa-I cerem iertare, dar asta nu inseamna ca Allah doreste ca noi sa pacatuim si sa persistam cu buna stiinta in pacate. Tawbah este intoarcere la Creator, este renuntare la pacat, este promisiunea ferma ca nu vom mai reveni la acel pacat, este umilinta in fata lui Allah, este regretul sincer si remuscarea din inima noastra pentru comiterea acelui pacat. Adevaratul credincios este cel care este coplesit de teama de Allah, deoarece el are o puternica credinta care il face sa nu se simta in siguranta de pedeapsa lui Allah. Acestia sunt Al-Muttaqun, cei evlaviosi, cei care au constiinta de Allah si recunosc prezenta Lui in permanenta si care Il pomenesc pe Allah mereu si care sunt in permanenta ingrijorati de faptele lor.

Si pe cei care, daca au savarsit o fapta josnica sau au fost nedrepti cu propiile suflete (prin savarsirea de pacate), isi aduc aminte de [maretia lui] Allah si cer iertare pentru pacatele lor-si nimeni nu poate ierta pacatele in afara de Allah; si care nu persista cu buna stinta in ceea ce savarsesc.” [3:135]

Anas (ra) a spus:”L-am auzit pe Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi waSallam spunand: „Allah Preainaltul a spus:’O, fiu al lui Adam! Voi continua sa te iert atata timp cat te rogi Mie si aspiri la iertarea Mea, indiferent de pacatele tale. O, fiu al lui Adam! Nu-mi pasa daca pacatele tale daca ajung pana in inaltul cerului, atata timp cat implori iertare de la Mine, Eu te voi ierta. O, fiu al lui Adam! Daca vii la Mine cu un pamant plin de pacate si ma intalnesti pe Mine, fara sa asociezi nimic alaturi de Mine in adorare, Eu iti voi oferi atata iertare incat sa umpli pamantul!” [At-Tirmidhi]

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

CezarinaS.

TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

 

Reclame

CUM SA TE IUBEASCA ALLAH!♥ ♥ ♥

lovex

 CUM SA TE IUBEASCA ALLAH!

BISMILLAH

Bismillah, wa Alhamdulillah, waSalaatu waSalaamu ala Rasul Allah!

SEMNELE IUBIRII LUI ALLAH FATA DE SLUJITORII SAI

“ Spune [O, Muhammad- salAllahu aleihi waSallam]:” Daca Il iubiti pe Allah, urmati-ma (acceptand Monoteismul Islamic, urmand Coranul si Sunnah), si Allah va va iubi si va va ierta pacatele voastre! Allah este Iertator[Al-Ghafur], Indurator[Ar-Rahim]”. [3:31].

„Acelora care cred [in Unicitatea lui Allah si in Trimisul Sau Muhammad-sallAllahu aleihi wa salam] si savarsesc fapte bune, Cel Milostiv le va arata iubire (in inimile dreptcredinciosilor).” Coran 19:96

Abu Huraira (ra) a relatat ca Profetul salAllahu aleihi waSallam a spus:”Daca Allah iubeste o persoana, El il cheama pe Gibril si ii spune:’Allah iubeste pe cutare si pe cutare; O, Gibril iubeste-l si tu.” Si (Gibril) face un anunt printre locuitorii cerurilor:”Allah iubeste pe cutare si cutare si trebuie sa-l iubiti si voi, si astfel toti locuitorii cerurilor (Ingerii) il vor iubi, si apoi i se va acorda placerea oamenilor de pe pamant.” [Bukhari&Muslim]

Acest hadis mentioneaza rasplata iubirii de dragul lui Allah. O persoana care iubeste de dragul lui Allah nu este iubit numai de catre Allah, ci si de locuitorii pamantului si ai cerurilor. Pe de alta parte, cei care sunt urati de catre Allah sunt de asemenea urati de locuitorii pamantului si ai cerurilor. Trebuie sa avem in minte ca vor deveni iubiti in aceasta lume cei care sunt drepti, care mentin strict distinctia intre permis si interzis (Ma’ruf si Munkar. Insa cei a caror natura este stricata de pacate constante, inceteaza sa distinga intre drept si gresit si isi pierd credibilitatea. In general, ei ii urasc pe cei piosi, din motivul ca oamenii iubesc si le place de cei care sunt asemanatori cu ei.[An-Nawawi]

Abu Huraira (ra) a relatat ca Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi waSallam a spus ca Allah a spus:”Declar razboi celui care arata dusmanie unui slujitor pios al Meu. Si cele mai iubite lucruri cu care slujitorul Meu se apropie de Mine, este ceea ce i-am impus (fard); si slujitorul Meu Meu continua sa se apropie de Mine implinind fapte Nawafil (fapte voluntare:rugaciuni optionale peste cele obligatorii si alte fapte pe langa cele obligatorii), pana cand il voi iubi, si atunci voi deveni simtul auzului cu care aude, si simtul vederii cu care vede, si mana lui cu care apuca si piciorul cu care umbla; si daca Imi cere, ii voi da, si daca cere protectia Mea, il voi proteja.”[Bukhari]

Acest hadis ne arata statutul si semnele distinctive ale oamenilor favorizati de Allah (Auliya Allah). Coranul cel nobil ii defineste ca fiind:
“Aceia care cred (in Unicitatea lui Allah) si care se tem mult [de Allah] (abtinandu-se de la fapte rele si pacate si facand fapte bune).” [10:63]

In acord cu aceasta definitie, fiecare credincios care se teme cu adevarat de Allah este favorizat de Allah. Un adevarat Wali este cel care obseva cu metculozitate obligatiile si este temator de Allah.
Acest hadis ne arata:

1. Dragostea pentru cei pe care Allah ii iubeste, si ura fata de cei pe care Allah ii uraste.

2. Cand adevaratul Musulman obtine apropierea si iubirea lui Allah prin intermediul implinirii obligatilor religioase, a rugaciunilor voluntare, atunci Allah devine ajutorul sau special si ii protejeaza membrele si organele sale ca sa nu le foloseasca in nesupunere fata de Allah si astfel el nu foloseste nicio parte a corpului sau in nesupunere fata de El.

3. Implinirea actelor obligatorii este primul si cel mai important lucru pentru a obtine Mutumirea lui Allah, pentru ca indeplinirea lor este cea mai placuta de Allah si de asemenea pentru ca ele formeaza fundatia pe care edificiul Islamului este construit. Nu ne putem gandi la o constructie fara fundatie. In acelasi fel, nu ne putem gandi la actele de adorare voluntare fara sa indepliim obligatiile de baza. De fapt, cel care abandoneaza actele impuse (fard), inceteaza sa mai fie un Musulman.
Nawafil (actele voluntare) ajuta la obtinerea iubirii si ajutorului special al lui Allah.

4. Allah Subhanahu wa Ta’ala cu siguranta raspunde du’a-urilor celor pe care El ii iubeste. Insa acceptarea du’a-urilor nu este neaparat nevoie sa se intample imediat. Uneori acest raspuns poate aparea dupa un timp indelungat. Du’a-ul unui slujitor virtuos primeste garantat raspuns, insa timpul mai lung sau mai scurt de raspuns depinde numai de Vointa lui Allah.

5.“Sunt urechile cu care aude”-el nu asculta decat la ceea ce Allah iubeste
“vazul cu care vede”-nu se uita decat la ceea ce Allah iubeste
“mana cu care apuca”– nu face cu mana sa decat ceea ce Allah iubeste
“piciorul cu care umbla”-nu merge decat catre ce Allah iubeste
“si daca Imi cere(ceva), ii voi da”– du’a-urile sale vor fi auzite si cererea lui va fi acceptata
“si daca cere protectia Mea, il voi proteja”– el este protejat de Allah de orice lucru.

EXCELENTA RECITARII CORANULUI

Trimisul lui Allah salAllahu aleihi waSallam:
“Cititi Coranul (cu regularitate) pentru ca el va mijloci pentru cititorii sai in Ziua Invierii.”[Muslim]

“Cel mai bun dintre voi (Musulmanilor) sunt cei care invata Coranul si ii invata si pe altii.” [Bukhari]

“Cand cineva recita o litera din Coran va obtine o fapta buna ca recompensa ce va fi egala cu zece fapte bune. Si nu spun ca Alif (A) Lam (L) Mim (M) este o litera, ci Alif este o litera, Lam este o litera si Mim este o litera.”[At-Tirmidhi]

Aisha (radiyAllahu anha) a relatat:”Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi waSallam a investit un om dntr-o unitate militara care sa-i conduca in Rugaciune (Salat); el intotdeauna isi incheia recitarea cu Surat Al-Ikhlas (112:1-4):”Spune (O, Muhammad sallAllahu aleihi wa sallam):El este Allah, Cel Unic, Allah-us-Samad (suficient pentru Sine). El nu da nastere si nu este nascut. Si El nu are pe nimeni egal (care sa se compare cu El)”. Dupa ce s-au intors la Medinah, i-au spus despre asta Mesagerului lui Allah salAllahu aleihi wa sallam, care a spus:”Intrebati-l de ce face asta?”. El a fost intrebat si a raspuns:”Aceasta Surah contine Atributele lui Allah Milostivul, si eu iubesc sa o recit.” Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa salam le-a spus apoi:”Spuneti-i ca Allah il iubeste.” [Bukhari & Muslim]

Ce invatam din acest hadis:

1.Companionii intotdeauna se grabeau la Profet salAllahu aleihi wa sallam sa-i ceara opinia despre orice lucru li se parea ciudat

2.Superioritatea Surat Ikhlas care clarifica Tawhid-ul (Unicitatea lui Allah).

3.Permisibilitatea recitarii a doua Sure in Salaat, in afara de Surat Al-Fatihah, intr-o singura Rakat (adica, dupa recitarea Al-Fatiha, recitarea oricarei alte sure, sau a unor versete si apoi surat al-Ikhlas, intr-o singura Rakat).

4.Permisibilitatea recitarii aceleasi Sure, din nou si din nou, ca acest companion care conducea Rugaciunea si care isi incheia fiecare recitare cu Surat Al-Ikhlas. [An-Nawawi]

Alte beneficii ale acestei Sure:

“Oricine recita Surat “Kul Huwa Allahu Ahad” de zece ori, Allah va construi pentru el o casa in Jennah”.[Al-Jaami as-Sagheer, clasat de Al-Albani ca sahih]
Abu Said al Kudri (ra) a relatat despre Surat Ikhlas:”Trimisul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:’Pe Cel in Mana Caruia se afla sufletul meu, ea este echivalenta cu o treime din Coran.” [Bukhari]

Intr-o alta versiune:”Este cineva dintre voi capabil sa recite o treime din Coran intr-o singura noapte?”. Ei au considerat ca este impovarator si au spus:”O, Trimis al lui Allah, care dintre noi este in stare sa faca asta?” El, salAllahy aleihi wa sallam a spus:”Surat-ul Ikhlas este echivalenta cu o treime din Coran.” [Bukhari]

Citirea o data surat-ul Ikhlas are rasplata cu o treime din Coran. Aceasta Sura mentioneaza Unicitatea lui Allah. Aceasta este suficent pentru a ne face sa realizam cat de mult iubeste Allah recitarea si pomenirii Unicitatii lui Allah. Din acest motiv, Allah a declarat Shirk-ul (asocierea de parteneri lui Allah) un pacat absolut de neiertat.[An-Nawawi]

Pacatul-care-nu-se-iarta-shirk-ul-si-formele-lui

POMENIREA LUI ALLAH

Abu Sa’id(RA) a relatat ca Profetul salAllahu aleihi wa sallam a fost intrebat:” Care dintre slujitorii lui Allah este mai bun in rang in fata lui Allah in Ziua Judecatii? El a spus:” Cei care Il pomenesc pe El mult”…[Ahmad,Tirmidhi&Bayhaqi]

Mu’adh Ibn Jabal(RA) a spus ca Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:” Oamenii Paradisului nu vor regreta nimic cu exceptia unui singur lucru: timpul care a trecut pe langa ei, fara sa-L pomeneasca pe Allah.”[Bayhaqi in Shu’ab al-iman]

Abu Musa (ra) a relatat ca Profetul salAllahu aleihi wa sallam a pus:”Asemanarea dintre cel care Il pomeneste (glorifica si lauda) pe Domnul lui in comparatie cu cel care nu-L pomeneste pe Domnul lui, este ca si cea dintre un viu si un mort.”[Al-Bukhari].

INVOCAREA DE BINECUVANTARI ASUPRA PROFETULUI (salAllahu aleihi wa sallam)

Allah trimite binecuvantarile Sale (Salat-binecuvantare, onoare, indurare)pentru Profet(Muhammad-salAllahu aleihi wa salam) si de asemenea si ingerii Sai( ii cer lui Allah sa-l binecuvanteze si sa-l ierte). O, voi cei care credeti! Trimiteti Salat asupra lui(cereti-I lui Allah sa-l binecuvanteze pe Profet, sallAllahu aleihi wa sallam), si salutati-l pe el asa cum se cuvine(in modul Islamic: As-salamu aleikum)”. [33:56]

Abdullah bin Amr bin Al-Aas (ra) a spus ca l-a auzit pe Profet salAllahu aleihi wa sallam spunand:”Cel care trimite binecuvantari asupra mea (recita salah) o data, Allah trimite binecuvantari asupra lui de zece ori.” [Muslim]

Allah-si-ingerii-sai-trimit-binecuvantari-asupra-profetului-sal-allahu-aleihi-wa-salam

Beneficiile si virtutiile salawat

BLANZI FATA DE CREDINCIOSI SI ASPRI FATA DE NECREDINCIOSI

Allah mentioneaza aceste calitati intr-un singur Verset:

“O, voi cei care credeti! Acela dintre voi care se intoarce (se leapada) de relgia sa (Islamul), [sa stie ca] Allah va aduce [in locul lui] un neam [de oameni] pe care-i iubeste si care-L iubesc pe El, blanzi fata de dreptcredinciosi si aspri cu necredinciosii, care vor lupta pe Calea lui Allah si nu se vor teme de clevetirea (blamarea) clevetitorilor.” [5:54]

In acest Verset Allah descrie atributele celor pe care-i iubeste, prima dintre ele fiind blandetea fata de Musulmani, fara sa fii arogant fata de ei, si sa fii aspru fata de necredinciosi si sa nu te umilesti in fata lor. Cei pe care Allah ii iubeste se starduiesc de dragul lui Allah impotriva lui Sheytan, a necredinciosilor , ipocritilor si facatorilor de rau, si se straduiesc impotriva sinelui lor (jihad al-nafs). Ei nu se tem de clevetirea nimanui, deoarece atata timp cat urmeaza poruncile religiei lor, nu se tem de cei care isi bat joc sau care-i blameaza.

DRAGOSTEA, VIZITAREA SI AJUTORAREA DE DRAGUL LUI ALLAH

Aceste atribute sunt mentionate intr-un singur hadith in care Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a relatat ca Allah a spus:” Iubirea Mea este garantata pentru doi care se iubesc unul pe altul de dragul Meu; Iubirea Mea este garantata pentru doi care se viziteaza unul pe altul de dragul Meu (si se implica evident in acte de supunere si adorare); Iubirea Mea este garantata pentru doi care se ajuta (financiar) de dragul Meu; Iubirea Mea este garantata pentru doi care mentin relatiile de rudenie unul pentru altul de dragul Meu.”
[Ahmad, 4/236 and 5/236; al-Tanaasuh by Ibn Hibbaan, 3/338; clasat ca saheeh de Shaykh al-Albaani in Saheeh al-Targheeb wa’l-Tarheeb, 3019, 3020, 3021]

SA FII TESTAT IN ACEASTA VIATA

Calamnitatile sau dezastrele care cad asupra unei persoane sunt un semn ca Allah il iubeste, precum un medicament care, desi este amar, il fosesti in ciuda amaraciunii sale si il daruiesti celor pe care ii iubesti.

Cea mai mare rasplata vine din cea mai mare incercare. Cand Allah iubeste oamenii, El ii testeaza, si oricine accepta (indura cu rabdare) obtine Multumirea lui Allah si oricine se plange, obtine Mania Lui.” [al-Tirmidhi, 2396; Ibn Maajah, 4031; clasat ca saheeh de Shaykh al-Albaani].

Intr-o alta relatare;” Cand Allah doreste binele pentru slujitorul Sau, El grabeste pedeapsa in aceasta lume, si cand El doreste rau pentru slujitorul Sau, El ii pastreaza pacatele sale pana se va infatisa cu ele in Ziua Invierii.” [al-Tirmidhi, 2396; clasat ca saheeh de al-Albaani]

Invatatii au explicat ca cel pentru care Allah pastreaza calamnitatile si incercarile pentru Ziua Invierii este ipocritul.

Mesagerul lui Allah (salAllahu aleihi wa sallam) a spus:„Ce minunata este situatia dreptcredinciosului, pentru care  orice lucru este bun, si asta se aplica numai dreptcredinciosului. Daca un lucru bun i se intampla, el aduce multumiri, si aceasta e bine pentru el, si daca i se intampla ceva rau, el indura cu rabdare, si asta e bine pentru el.” [Muslim]

ALLAH Ii IUBESTE PE…

Allah iubeste cu adevarat pe cei care se incred [in El].” 3:159
Allah ii iubeste pe cei care se tem [de El].” 3:76
Si faceti bine, caci Allah ii iubeste pe binefacatori.” 2:195
Allah iubeste dreptatea, adevarul si cei care sunt drepti cu oamenii.
Allah ii iubeste pe cei drepti.” [60:8]
Allah ii iubeste pe cei care sunt umili si rabdatori, care se caiesc pentru faptele lor rele, si se purifica de pacate atat in interior cat si in exterior.
Allah ii iubeste pe cei care se caiesc (care se intorc la El cu cainta), si ii iubeste pe cei care se purifica (prin baia completa (ghusul) sau ablutiune (wudhu) pentru Rugaciune).” [2:222]
Si Allah ii iubeste pe cei statornici.” [3:146]

ALLAH NU-I IUBESTE PE…

Allah nu-i iubeste pe cei care resping credinta, comit pacate si sunt nemutumitori.
Allah nu-i iubeste pe necrediciosi.” [3:32]
Allah nu-l iubeste pe necredinciosul pacatos.” [2:276]
Allah nu iubeste asuprirea, incalcarea limitelor, inselarea, tradarea si falsul.
Allah nu-i iubeste pe cei care fac stricaciune (coruptie).” [5:64]
Allah nu-i iubeste pe cei care incep lupte.” [2:190]
Allah nu-i iubeste pe cei nelegiuti (Az-Zalimun: politeisti si facatori de rau).” [3:140]
Allah nu-l iubeste pe cel care este hain si pacatos.” [4:107]
Caci Allah nu-i iubeste pe cei tradatori.” [8:58]
..caci Allah nu-i iubeste pe cel trufas si pe cel laudaros!” [4:36]
..iar El nu-i iubeste pe cei trufasi (pe politeistii care nu cred in Unicitatea Lui).” [16:23]
El nu-i iubeste pe cei care intrec masura.” [7:31]
..fiindca Allah nu-i iubeste pe cei care se semetesc.” [28:76]

Sunt anumite caracteristici a acelora care vor obtine iubirea lui Allah si a celor care resping iubirea Lui prin pacatele si faptele lor rele.

Ii cerem lui Allah sa ne faca dintre cei care vor castiga iubirea Lui si Multumirea Lui, si care nu vor fi atinsi de raul provenit din propriile noastre fapte rele. Ameen!

Alhamdulillahi Rabbil Alamin!
Sal Allahu ala Muhammad! Sal Allahu aleihi wa sallam!
Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

CezarinaS.

Islamul Pacea Eterna

PUTEREA ISTIGHFAR (cererii de iertare), DUPA O POVESTE ADEVARATA!!!

Purple-Beauty

PUTEREA ISTIGHFAR (cererii de iertare),

DUPA O POVESTE ADEVARATA!!!

BISMILLAH

Bismillah, wa Alhamdulillah, waSalaatu waSalaamu ala Rasul Allah!
Dragi frati si surori in Islam!
Acest articol cuprinde o istorisire uimitoare si adevarata, a lui Ahmad bin Hanbal (rahimullah- Allah sa aiba mila de el).
Ahmad bin Hanbal (rahimullah) caruia ii port un deosebit respect, este cunoscut ca un faimos teolog si invatat al Islamului. Imam Ahmad este considerat si fondatorul scolii de Fiqh Hanbal (Jurisprudenta Isamica) si unul dintre cei mai onorati teologi suniti, recunoscut si ca “Sheikh al-Islam” sau “Imam al Ahl al-Sunnah”.
In timp ce se afla la o varsata foarte inaintata, Imam Ahmad era intr-o calatorie si s-a oprit intr-un oras. Dupa implinirea Rugaciunilor, a vrut sa ramana peste noapte in gradina Moscheii, deorece nu cunostea pe nimeni in acel oras. Datorita umilintei si modestiei sale, el nu s-a prezentat nimanui, gandindu-se ca daca ar fi facut-o, ar fi fost bine intampinat de prea multi oameni.
Astfel, cel care era insarcinat sa aiba grija de Moschee, nu l-a recunoscut pe Ahmad bin Hanbal si a refuzat sa-l lase sa stea in Moschee. Asa cum Imam Ahmad era destul de batran, ingrijitorul a trebuit sa-l traga afara din Moschee. Cand a vazut aceasta, un brutar care se afla in apropiere, i s-a facut mila de el (de Imam Ahmad) si s-a oferit sa-l gazduiasca peste noapte.
In timpul sederii sale cu brutarul, Imam Ahmad a observat ca acesta in mod constant recita Istighfar (cerea iertare de al Allah, spunad:’Astaghfirullah’). Imam Ahmad, l-a intrebat pe brutar daca Recitarea Istighfar are vreun efect asupra lui. Brutarul a raspuns, spunandu-i lui Imam Ahmad ca Allah i-a acceptat lui toate du’a-urile (rugile, invocarile) in afara de una singura. Cand l-a intrebat ce du’a nu i-a fost acceptata inca, brutarul a replicat ca I-a cerut lui Allah sa-i daruiasca privilegiul de a-l intalni pe faimosul savant Imam Ahmad bin Hanbal.
Auzind aceasta, Imam Ahmad bin Hanbal i-a spus ca Allah nu numai ca i-a ascultat du’a-ul dar i l-a si adus la treptele casei sale (a brutarului). SubhanAllah!
[Sumar din revista Al Jumuah, vol 19/ 7]
Aceasta poveste uimitoare este o reamintire a puterii pe care o are Istighfar (cererea de iertare) in mod frecvent. Profetul salAllahu aleihi wa sallam obisnuia sa recite Istighfar frecvent in timpul zilei.
In Tafsir Al-Qurtubi se spune:
Un om s-a plans lui Al-Hasan (ra) de seceta, si el i-a spus:”Roaga-te lui Allah de iertare”.
Un alt om s-a plans lui de saracie, si el i-a spus lui:”Roaga-te lui Allah sa te ierte”.
Alt barbat i-a spus lui:’Roaga-te lui Allah sa ma binecuvanteze cu un copil”. El i-a spus:”Roaga-te lui Allah de iertare”.
Altul i s-a plans ca gradina lui s-a uscat. El i-a spus:”Roaga-te lui Allah de iertare.”
A fost intrebat despre asta si a raspuns:”Aceasta nu este opinia mea personala, pentru ca Allah a spus in Surah Nooh:” Si le-am zis lor: Rugati-va de iertare Domnului vostru, caci El este Iertator [Al-GHAFFAR]. Pentru ca El sa trimita asupra voastra cerul cu ploaie din belsug. Si pentru ca sa va sporeasca voua averea si copii si sa va dea voua gradini si paraie (ca care sa le udati).” [71:10-12]
[Tafseer Al-Qurtubi (18/301-302)]

Unul dintre relatatorii de Hadith a fost intrebat de maniera in care sa se ceara iertare, si a raspuns:”Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi waSallam obinuia sa spuna:”Astaghfirullah! Astaghfirullah! (Cer ieratre de la Allah).” [Sahih Bukhari]

Dragi frati si surori in Islam!
Va marturisesc, ca pe langa momentele in care imi cer iertare atat in timpul Rugaciunii sau imediat dupa, dar si in alte momente ale zilei, nu este noapte in care, pe langa pomenirile (dzikr) si recitarile din Coran ce trebuie recitate inainte de culcare, sa nu recit de 100 de ori ‘Astaghfirullah’!
Si asta pentru ca atunci, inainte de culcare, am momentul meu special dedicat lui Allah, si credeti-ma ca nu este ceva mai minunat, ca dupa o zi obositoare sa ai prilejul, sa ai momentul tau de liniste in intunericul noptii, in care sa-l pomenesti pe Allah si in care sa reciti Cuvintele Sale, mai ales ca somnul ce urmeaza, numai Allah stie, poate fi si ultimul.
Si va indemn si pe voi, si chiar va rog, sa va gasiti aceste momente de liniste, fiecare in functie de timpul si programul sau, in care sa-L pomeniti si in care sa certi iertarea lui Allah, si fie ca Allah sa ne faca dintre cei care Il pomenesc pe El mereu si dintre cei care cauta iertarea lui in permanenta! Ameen! Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!
Sal Allahu ala Muhammad! Sal Allahu aleihi wa salam!

Despre beneficiile Istighfar, AICI: https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/22/istighfar-poarta-catre-binecuvantari-nelimitate/

Cea mai buna du’a de iertare, AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/dua-dzikr-corner/cea-mai-buna-ruga-de-iertare-sayyid-al-istighfar/

Alte modalitati de a cere iertare, AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/09/virtutiile-cererii-de-iertare-pentru-noi-si-pentru-ceilalti/

Ce se intampla cu sufletul in timpul somnului, AICI: https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/01/09/ce-se-intampla-cu-sufletul-in-timpul-somnului/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/11/01/si-nu-este-nimic-mai-benefic-decat-somnul-sau/

CezarinaS.

TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

NEIMPLINIREA RUGACIUNII [as-salaat] LA TIMPUL STABILIT!!!

Sheikh-Zayed-Grand-Mosque-Abu-Dhabi-Interior-Design
NEIMPLINIREA RUGACIUNII (AS-SALAAT)

LA TIMPUL STABILT!!!

BISMILLAH
Bismilah, wa Alhamdulillah, waSalaatu waSalaamu ala Rasul Allah!
Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Am vorbit in  multe din articolele mele despre importanta implinirii Rugaciunii (As-Salaat) dar si despre alte lucruri legate de Rugaciune.
Desi Rugaciunea este al doilea stalp al Islamului, iar neimplinirea ei dupa opinia majorittii Invatatilor constituie fie necredinta (Kufr), fie apostazie (Riddah), sunt inca multi Musulmani care inca mai gasesc scuze pentru neimplinirea Rugaciunii, sau considera acest lucru ca fiind ceva usor, nu atat de important si care poate fi amanat pe mai tarziu si ca, decat sa implineasca Rugaciunea intr-un loc neadecvat, sau in care nu s-ar putea concentra asa cum trebuie, atunci mai bine sa nu o mai implineasca la timpul ei, ci mai tarziu cand ajunge acasa sau intr-un loc care le va permite acest lucru. Si mai sunt si altii care din nefericire au abandonat-o cu totul.
Acest lucru mi-a amintit de faptul ca Allah a poruncit Rugaciunea indiferent de situatie, de cel putin cinci ori pe zi, chiar si atunci cand  Trimisul lui Allah salAllahu aleihi wa salam si companionii sai se aflau in toiul luptei si cand se temeau de dusmani.

“Iar atunci cand tu, [O, Muhammad salAllahu aleihi waSallam] te vei afla printre ei (in timpul luptei) si vei conduce Rugaciunea lor (As-Salaat), o parte dintre ei sa stea impreuna cu tine si sa-si pastreze armele lor. Apoi dupa o prosternare, sa treaca in spatele vostru si sa vina celalalt grup, al celor care nu si-au facut Rugaciunea, ca sa-si faca Rugaciunea impreuna cu tine, dar sa fie cu bagare de seama si sa-si tina armele. Cei care nu cred voiesc ca voi sa va neglijati armele si lucrurile voastre, pentru ca sa se napusteasca asupra voastra deodata. Nu savarsiti niciun pacat daca, stanjeniti de ploaie sau bolnavi , puneti armele voastre jos, dar fiti cu bagare de seama! Allah a pregatit pentru necredinciosi osanda injositoare.
Daca ati implinit Rugaciunea (As-Salaat), pomeniti Numele lui Allah, stand in picioare, asezati sau intinsi pe o parte! Dar cand sunteti in pace, atunci impliniti Rugaciunea in intregime, caci Rugaciunea este oranduita pentru dreptcredinciosi la timpuri hotarate (fixe).” [4:102-103]

De va temeti [de un dusman], impliniti Rugaciunea (As-Salaat) mergand pe jos sau calare, iar cand sunteti iarasi in siguranta, pomeniti-L pe Allah (impliniti Rugaciunea in mod normal) asa cum El v-a invatat, ceea ce voi nu stiati!” [2:239]

Aceasta este in timp de razboi! Dar ce se intampla in timp de pace?

IMPORTANTA RUGACIUNII IN VIATA MUSULMANULUI

As-Salaah este unul dintre actele de adorare pe care Allah l-a poruncit slujitorilor Sai, iar in articolul meu ‘Povestea Rugaciunii’ aveti toate detaliile despre momentul si locul in care Allah a ales sa porunceasca Musulmanilor, supusilor Sai, Rugaciunea. Si poate cand veti citi materialul veti realiza importanta si maretia acestui minunat act de adorare!

AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/17/povestea-rugaciunii-2/

Rugaciunea este al doilea cel mai important stalp in Islam dupa rostirea Shahadah si va rog sa consultati conditiile pentru ca shahadah sa fie acceptata.

AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/01/31/aici-cheia-potrivita-pentru-paradis/

RUGACIUNEA ESTE STALPUL PE CARE SE SPRIJINA ISLAMUL

Profetul salAllahu aleihi waSallam i-a spus lui Mu’adh (ra):”Sa iti spun despre radacina acestui lucru, Stalpul ei si cel mai inalt punct?” Mu’adh (ra) a raspuns:”Da! Cu siguranta, O Profet al lui Allah.” El salAllahu aleihi wa sallam a spus:” Radacina acestui lucru (fundatia) este Islamul, stalpul ei este As-Salaat (Rugaciunea) si cel mai inalt punct este Jihad (lupta pentru cauza lui Allah).” [At-Tirmidhi]

RUGACIUNEA face DIFERENTA dintre MUSULMAN si KAAFIR (necredincios)

Intre slujitor si Kufr (necredinta) sau Shirk (asocierea de parteneri in adorare lui Allah) este abandonarea Rugaciunii, daca cineva abandoneaza Rugaciunea devine necredincios.” [Saheeh at-Targheeb, autentificat de Al-Albani]

Relatat de Jabir(ra):”L-am auzit pe Mesagerul lui Allah spunand:”Abandonarea Rugaciunii este (diferenta) dintre om si Shirk si Kufr.” [Muslim]

Ceea ce ne diferentiaza pe noi de necredinciosi si ipocriti este angajamentul nostru pentru Rugaciune (As-Salaat). Cine o abandoneaza, devine necredincios.”[At-Tirmidhi]

RUGACIUNEA ESTE PRIMUL LUCRU

PENTRU CARE VEI FI INTREBAT IN ZIUA INVIERII

Prima fapta pentru care omul va fi chemat sa dea socoteala in Ziua Invierii va fi As-Salaat (Rugaciunea). Daca ea va fi perfecta, va fi in siguranta si va izbandi, dar daca nu este buna (cu lipsuri, deficente), va fi un nefericit si un ratat.” [At-Tirmidhi]

Intr-o alta relatare:”As-Salaat este alcatuita din trei treimi; purificarea (Wudhu) este o treime, plecaciunea (Ruku) este o treime, si prosternarea (Sujud) este o treime. Oricine si-a implinit datoria (le-a indeplinit) va fi acceptat de la el si vor fi acceptate de la el si restul faptelor sale si oricui i se va respinge Salaat atunci si restul faptelor sale vor fi respinse.” [Saheeh at-Targheeb no. 539, autentificat de al-Albani]

Allah ne spune:
Rugaciunea (As-Salaat) impiedica de la Al-Fahshaa (pacate mari de orice fel, si relatii sexuale nelegitime) si Al-Munkar (necredinta, politeism si orice fel de pacat si fapta rea).” [29:45]

Acest Verset mentioneaza doua mari merite ale Salaat:
– Previne de la orice fel de rau si fapta rea sau pacate. Aceasta inseamna ca oricine se mentine in implinirea Rugaciunii, atunci isi va pastra si religia. El va deveni o persoana care va sta departe de pacate si interziceri. El va porunci binele (Al-Mar’uf) si va interzice raul (Al-Munkar).
– In Salaat este Dzikr (pomenirea lui) Allah care este mai buna

RUGACIUNEA INALTA SUFLETUL

Rugaciunea satisface nevoia noastra spirituala, nevoia de a fi in contact cu Creatorul nostru. Ea da pace, multumire si satisfactie sufletului si ne ajuta sa depasim dificultatile vietii.
Pe cei ce cred și ale cãror inimi sunt liniștite întru pomenirea lui Allah”, cãci prin pomenirea lui Allah se liniștesc inimile (gasesc satisfactie).’[13:28]

O, voi, cei care credeți! Cãutați ajutor întru rãbdare și Rugãciune [As-Salat], cãci Allah este cu cei rãbdãtori!” [2:153]

As-Salaat are un maret statut in fata lui Allah Subhanahu wa Ta’ala. Oricine doreste sa cunoasca valoarea Islamului, trebuie sa se uite la valoarea Salaat. Cel care neglijeaza Salaat, atunci neglijeaza orice altceva!

RUGACIUNEA LA TIMPURI STABILITE

Nu este permisibil pentru un Musulman sa se joace cu timpul Salaat si sa o implineasca in acord cu dorintele sale sau cu timpul sau liber, sau sa amane, sau sa delase cu buna stiinta o Rugaciune pana cand expira timpul ei.

Impliniti cu sarguinta Rugaciunile [As-salaat], in special Rugaciunea de la mijloc (‘Asr), si stati inaintea lui Allah cu smerenie.” [2:238]

Si cei care vegheaza la Rugaciunea lor (cele cinci Rugaciuni obligatorii la timpul lor). Aceia sunt mostenitorii. Ci care vor mosteni Firdawusul (Paradisul), si in el vor salasui vesnic.”[23:9-11]

A avea grija de Rugaciunea lor inseamna sa o implineasca la intervalul de timp stabilit fiecarei Rugaciuni in decursul zilei si noptii.

Un om a venit la Profet salAllahu aleihi wa sallam si a spus:”O, Mesager al lui Allah! Daca marturisesc ca ‘Laa Ilaha illa Allah’ (nu este nicio divinitate demna de a fi adorata in afara de Allah) si ca tu esti Mesagerul lui Allah, implinesc cele cinci Rugaciuni obligatorii si platesc Zakat (Dania) si postesc in Ramadan si implinesc (in noptile Ramadanului) Rugaciunile voluntare (Qiamu- Ramadan sau Taraweeh), dintre care voi fi?” El salAllahu aleihi wasallam a pus:”Dintre Siddiqun si Martiri.”[Ahmad, autentificat de Al-Albani]

Sunt mai multe categorii de oameni atunci cand vorbim despre implinirea Rugaciunii:

-Cei care nu implinesc Salaat deloc si o abandoneaza total. Oricine abandoneaza Rugaciunea intentionat este considerat Kafir, si multe versete si hadisuri demonstreaza acest lucru.

-Cei care implinesc Rugaciunea dar nu o implinesc in timpul ei ( pierd Rugaciunea)

Si le-au urmat lor urmasi care s-au lepadat de Rugaciune [As-Salaat](au facut ca Rugaciunile sa fie pierdute, fie prin neimplinirea lor, sau prin implinirea lor neadecvata sau prin neimplinirea lor la timpul stabilit) si s-au luat dupa pofte, iara ei vor fi aruncati in Iad*. Afara de aceea care se vor cai (pentru abandonarea Rugaciunilor si urmarea poftelor lor) si cred (in Unicitatea lui Allah si in Mesagerul Sau salAllahu aleihi waSallam) si vor implini fapte bune. Acestia vor intra in Paradis si nu vor fi nedreptatiti nicicum.” [19:59-60]

*Al-Ghayy este o vale in Focul Iadului care este foarte adanca a carui hrana este murdarie. [ibn Mas’ud].

Si vai acelora care fac Rugaciunea, fiind fara de grija fata de Rugaciunea lor.” [107: 4-5]

Si vai de cei care implinesc Rugaciunea, dar care sunt nepasatori fata de Rugaciunea lor (ipocritii care fac Rugaciunea in public dar nu o fac in privat, si cei care amana Rugaciunile lor dupa timpul lor stabilit).

Ei implinesc Rugaciunea, dupa cum Allah ne spune, dar nu o implinesc la timpul lor. Fie ca o implinesc dupa expirarea timpului, sau intotdeauna o delasa pana la sfarsitul timpului prescris.

Musulmanul trebuie sa isi pazeasca Rugaciunea pentru ca ea este mijloc pentru salvarea lui, pentru ca ea reprezinta Religia lui, si pentru ca este primul lucru despre care va fi intrebat in Ziua Judecatii.

Musulmanul care are grija de Rugaciunea lui va obtine un mare succes in aceasta viata si in cea de Apoi, iar restul fapetelor sale for deveni usoare pentru el si va face ca pacatele si faptele rele sa fie urate de el.
Este obligatoriu pentru fiecare Musulman, barbat sau femeie sa aiba grija strict de Salaat, sa o ofere in timpul ei si in Jama’h (pentru barbati, daca se afla la o distanta de Moschee incat pot auzi Adhanul), si sa se mentina in implinirea Salaat, fara sa faca unele Rugaciuni si altele nu, pentru ca Salaat nu va fi acceptata daca nu este continuitate si consecventa in implinirea lor.

Acelasi lucru este valabil si pentru cei care nu fac Salaat decat Vinerea. Cel care nu face Rugaciunile in afara de cea de Vineri, nu ii va fi acceptata Rugaciunea de Vineri. El trebuie sa implineasca toate Rugaciunile la timpul lor pentru a-si pastra Religia si pentru ca Salaat sa fie salvarea lui in Ziua Invierii.

Oricine nu implineste ‘Asr (deliberat), faptele lui bune vor fi anulate.”[Bukhari]

CEL CARE ABANDONEAZA RUGACIUNEA (As-Salaat)

-Este in primul rand nerecunoscator lui Allah refuzand invitatia Creatorului sau de a stabili o relatie cu El. Profetului salAllahu aeihi wa sallam i se umflau picioarele din pricina statului prelungit in Rugaciune, iar atunci cand a fost intrebat despre asta a raspuns:”Sa nu fiu eu un slujitor recunoscator al Domnului meu?”

-Este dintre cei care pierd.
Cel care nu are o conexiune cu Allah nu va avea parte de liniste si siguranta.
Allah ne spune:

Insa acela care se va indeparta de la Pomenirea Mea va avea parte de o viata grea si in Ziua Invierii il vom aduce pe el orb la adunare. El va zice:’Doamne, de ce m-ai adus pe mine orb la adunare dupa ce mai inainte am fost eu bine-vazator?’. Ii va zice lui (Allah):’Asa cum Verstele (semnele) Noastre au venit la tine, iar tu le-ai uitat, asa esti si tu astazi, uitat!” [20:126-126]

Ce v-a adus pe voi in Focul Iadului?’ Iar ei vor raspunde:’Noi nu am fost dintre aceia care au implinit Rugaciunea.” [74:42-43]

-Iti faci rau singur.
Allah nu are nevoie de nimic de la creatia Sa, Laudat fie El. Tu esti cel care esti in nevoie de Indurarea Lui.
“..Adu-I multumiri lui Allah , caci cel care aduce multumire nu aduce multumire decat pentru sine, pe cand cel care este nemultumitor [sa stie ca] cu adevarat, Allah nu are nevoie de nimic, si El este Vrednic de Lauda [Hamid].” [31:12]

Asadar, dragi frati si surori in Islam!
Singurul motiv pentru care Allah i-a creat pe oameni si jinni este acel de a-L adora pe El.
Credinta este cea care se afla in inima, pe care o rostim cu gurile noastre si care se reflecta in actele noastre de adorare si de supunere. Sa nu uitam ca Sheitan a crezut in Allah, dar a refuzat sa se supuna, a refuzat sa se prosterneze la porunca lui Allah. Seytan a refuzat o singura prosternare, dar ce se va intampla cu cel care refuza invitatia lui Allah in fiecare zi, de cinci ori pe zi?
Postul in Ramadan, este o luna o data pe an, Zakat se plateste o data pe an, iar Hajjul se implineste o data in viata, daca se indeplinesc conditiile.

Dar Rugaciunea?
Allah ne-a poruncit Rugaciunea noua si tuturor Profetilor si neamurilor dinaintea noastra, indiferent de situatie, indiferent daca suntem in razboi sau chiar pe campul de lupta, sau daca este pace, indiferent daca suntem sanatosi sau bolnavi, atata timp cat suntem constienti si putem distinge timpul Rugaciunii, ea este obligatorie pentru fiecare dintre noi.
De implinirea ei, depinde acceptarea marturisirii noastre de credinta, de implinirea ei depinde acceptarea restului faptelor noastre, de implinirea ei, depinde izbanda sau esecul nostru in Ziua Judecatii. Rugaciunea este mijloc de iertare al pacatelor minore comise de la o Rugaciune la alta (atata timp cat se evita pacatele mari, pentru care este necesara Tawbah-cainta), este mijloc de purificare a sufletului, de multumire, pace si satisfactie, de apropiere de Allah, de bucurie in aceasta viata si de fericire in Viata de Apoi! Daca iti doresti sa traiesti si sa mori Musulman, atunci trebuie sa implinesti Rugaciunea (As-Salaat).
Allah ne spune:

Cautati ajutor in rabdare si in Rugaciune [As-Salaat]. Intr-adevar ea este anevoioasa, insa nu pentru Al-Khashi’un (adevaratii credinciosi in Allah, cei care se supun cu totul lui Allah, care se tem mult de Pedeapsa Lui si care cred in Promisiunea Lui (Paradisul) si Avertismentul Lui(Iadul)). Care cred ca il vor intalni pe Domnul lor si ca El se vor intoarce.” [2:45-46]

O, voi cei care credeti! Raspundeti-I lui Allah si Trimisului Sau (supunandu-va poruncilor Sale) daca va cheama la ceea ce va da VIATA…” [8:24]

Si Allah stie cel mai bine!
Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

IN ACEEASI CATEGORIE:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/03/11/recuperarea-rugaciunilor/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/12/01/combinarea-rugaciunilor-in-caz-de-necesitate/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/11/09/orcine-implineste-fajr-2554/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/09/03/cel-care-se-trezeste-in-stare-de-junub-si-se-teme-ca-va-pierde-fajr/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/08/16/rasplataunei-rugaciuni-salah-acceptate/

 

CezarinaS.

TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

Este ALLAH echivalent cu DUMNEZEU, GOD, etc.?

ALLAH THE BEST NAMES

Este ALLAH echivalent cu Dumnezeu, God, etc?

BISMILLAH

Bismilah, wa Alhamdulillah, waSallatu waSalaamu ala Rasul Allah!

Cuvantul ‘Allah” in acord cu vocabularul limbii Arabe, inseamna ‘Cel ce cuprinde toate atributele perfectiunii’, adica Cel care este perfect in orice fel (in cunoasterea Sa, puterea Sa, etc) si poseda cele mai bune si cele mai nobile calitati la cel mai inalt nivel pe care ni-l putem imagina.

Allah! Nu exista alta divinitate in afara de El (Allahu la ilaha ila Huwa)! Ale lui Allah sunt Numele cele mai frumoase (cele 99 de Nume si Atribute).” [20:8]

Ale lui Allah sunt Numele cele mai frumoase! Chemati-L cu ele si departati-va de aceia care schimonosesc Numele Lui.” [7:180]

Spune:’Chemati-L Allah sau chemati-L Milostivul, oricum l-ati chema, ale Lui sunt Numele cele mai frumoase (care exprima gloria, maretia, sacralitatea Sa).” [17:110]

Relatat de Abu Huraira (ra):”Allah are nouazeci si noua de Nume; oricine crede in intelesul lor si actioneaza in conformitate, va intra in Paradis; si Allah este Witr (unul/impar) si iubeste “Witr”. [Sahih Bukhari]

Contrar opiniilor unora, care vor sa demonstreze ca Allah era unul dintre idolii de la Mekkah, sau idolul sef, sau “ a moon god”, sau orice altceva mai inventeaza cei care vor sa denigreze Islamul, cuvantul „Allah” NU este o contractie a lui ‘al-ilah’ care ar insemna ‘Dumnezeu’ (the God)!!

Daca ar fi fost asa, atunci expresia “Ya Allah”(O, Allah) ar fi gresita din punct de vedere al gramaticii limbii Arabe, deoarece in acord cu limba Araba atunci cand ne adresam cuiva prin forma vocativa ‘Ya’, urmata de un titlu, atunci “al”, trebuie sa fie scos din titlu.

De exemplu, nu putem spune:”Ya ar-Rabb”, ci trebuie sa spunem:”Ya Rabb”(O, Doamne). Asadar, daca cuvantul “Allah” ar fi fost cumpus din “al”+”ilah” (al-ilah), nu am fi putut spune:”Ya, Allah”, cum de altfel spunem adesea.

Dictionarul Arab-Englez, care este bazat pe dictionarul arab clasic, atunci cand se refera la cuvantul “Allah” spune, citind mai multe autoritati lingvistice:”Allah este un nume propriu care se aplica Celui Care exista prin El Insusi, care cuprinde toate atributele perfectiunii, un nume propriu care denota adevarata divinitate..iar “al” este inseparabil de el, si nu derivat…”

Allah” este astfel un nume propriu, care nu deriva din nimic, iar “al” este inseparabil de el. Cuvantul “al-ilah” este un cuvant diferit.

Cuvantul “Allah” este UNIC intre numele lui “dumnezeu’ in toate limbile lumii, si care nu a fost niciodata aplicat nimanui in afara de Allah (adevarata divinitate-singurul si adevaratul dumnezeu). Arabii pre-islamici obisnuiau sa il foloseasca cand se refereau la Suprema Existenta, si niciodata nu l-au aplicat niciunui alt lucru pe care il adorau.
Un exemplu in acest sesns este Abu Lahab, despre care stim ca Allah l-a condamnat la Focul Iadului in Surat al-Masad (aceasta constituie o minune a Coranului), si cu toate acestea, acest dusman al Islamului, atunci cand Abu Talib si-a aratat sprijinul fata de Profet sallAllahu aleihi wa salam la inceputurile propovaduirii, Abu Lahab i s-a adresat:’Jur pe Allah, ca acesta este un lucru rau. Trebuie sa-l opresti inainte sa o faca altii.” Abu Talib i-a raspuns:”Jur pe Allah, ca il voi apara atata timp cat traiesc”. [Fiqh A-Sirah,pg 77-78]

Din pacate aceasta declaratie a lui Abu Talib, unchiul Profetului si faptul ca l-a sprijit pe Profet salAllahu aleihi waSallam atat cat a trait, nu l-au ajutat cu nimic, deoarece in ciuda tuturor acestor evidente a ales sa ramana in religia stramosilor sai si a murit in necredinta (neacceptand Islamul).

Intotdeauna cand imi amintesc de aceasta poveste, si cat de dureros a putut fi pentru Profetul nostru salAllahu aleihi waSallam, ma gandesc la cat de norocosi si cat de binecuvantati suntem noi, pentru ca Allah ne-a calauzit catre Adevar si nu ne-a lasat sa ratacim ca mai inainte si s-a indurat de noi, desi noi nu am facut nimic pentru Profetul Sau, salAllahu aleihi waSallam.

Alte nume ale lui ‘dumnezeu’ folosite de oameni, cum ar fi “lord”, “god”, “khuda”, etc, toate au fost folosite si pentru altii in afara de adevarata divinitate. Mai mult, nu poti face distinctie intre adevarata divinitate si alti zei decat prin majuscula (Dumnezeu vs. dumnezeu; God vs. god, si asta numai daca ne referim la un text scris, caci in limba vorbita nu este nicio diferenta). Ele au intelesuri care se refera la anumite atribute particulare ale lui ‘dumnezeu’, dar “Allah” este numele care este egal cu:“Numele Lui personal (Allah) este El Insusi”.

Coranul  insusi se refera la unicitatea numelui “Allah”, cand spune:
„El (Allah) este Stapanul cerurilor si al pamantului si al celor care se afla intre cele doua. Adora-L pe El si fii statornic in adorarea Lui! Oare mai stii tu pe altcineva cu asemenea Nume?” [19:65]

Allah NU a fost unul dintre zeii, idolii din era pre-islamica Araba, dar a fost recunoscut de ei ca fiind divinitatea suprema. Nu a fost niciun idol pe care il chemau “Allah”.
Coranul se refera la argumentele lor:
Noi nu-i adoram pe ei decat pentru ca ei sa ne aproprie de Allah.” [39:3]

Araba este singura limba, iar Islamul singura religie, care a dat un nume personal Divinatii Supreme si Unice. Sunt profetii clare in Scripturile anterioare, despre omul care va veni si va da Numele pentru “singura si adevarata divinitate (dumnezeu)”.
David a profetit:
Psalmii 118:26
26 Binecuvântat este Cel Ce vine în Numele Domnului
Profetie ce a fost implinita de Profetul Muhammad salAllahu aleihi wa sallam a carui prima revelatie a fost:”Citeste! In Numele Domnului tau care a creat.” [96:1]
Zaharia a profetit:
Zaharia 14:9
9 DOMNUL va fi Împărat peste tot pământul! În ziua aceea, va fi un singur DOMN, iar Numele Lui va fi singurul Nume!
Toti Musulmanii, din orice loc de pe pamant, indiferent de limba pe care o vorbesc, recunosc Numele “Allah”, ceea ce implineste aceasta profetie “Numele lui va fi un singur Nume”.
Crestinii nu recunosc un singur Nume pentru Divinitate, asadar nu implinesc aceasta profetie.
Isaia a profetit:
Isaia 12:4
4 În acea zi veţi zice:
Lăudaţi pe DOMNUL! Chemaţi Numele Său!

Musulmanii in mod repetat fac exact acest lucru, atunci cand spun: Alhamduli-llah si Il cheama cu Numele Sau, “Allah”.

Numele “Allah”, nu are gen (masculin sau feminin).
Allah” este intotdeauna singular si nu poate avea plural.
Noi” este folosit numai ca plural de Majestate
Allah” inseamna “Singurul si Unicul ce trebuie adorat”.

CRESTINII ARABI
Cuvantul in Aramaica pentru “dumnezeu/divinitate” in limba crestinilor asirieni este “Elaha” sau “Alaha”. Crestinii Arabi de astazi nu au un alt cuvant pentru “dumnezeu” in afara de “Allah”, insa ei folosesc termenii;”Allah al-ab” pentru “dumnezeu tatal”; “Allah al-ibn” pentru “dumnezeu fiul” si “Allah al-ruh al-quds” pentru “dumnezeu-duhul sfant”. Acesta fiind conceptul crestin cu privire la “dumnezeu”.
Arabii crestini au adoptat formula “Bismillah” atunci cand incep o lucrare scrisa, insa au creat si o formula trinizata, undeva in sec 8.

Daca Musulmanii folosesc:”Bismillahi Ar-Rahman Ar-Rahim” (In Numele lui Allah Cel mai Milostiv, Cel mai Indurator), al lor “bismillah trinizat”, este:”in numele tatalui si al fiului si al duhului sfant, un dumnezeu.”
In Syriaca, Latina si Greaca, nu se regaseseste la sfarsit, ultima fraza “un dumnezeu”.

Insa Allah, Rabbil ‘Alamin ne spune clar:
Eu sunt Allah si nu exista alta divinitate in afara de Mine (La ilaha illa Ana)! Asadar, venereaza-Ma (numai) pe Mine..”.[20:14]

Iar Profetul Muhammad salAllahu aleihi waSallam a subliniat importanta invocarii lui Allah cu Cele mai frumoase Nume ale Sale, in propria sa invocare (Du’a) catre Allah, cand spunea:”O, Allah, Iti cer Tie prin fiecare Nume cu care Tu Insuti te-ai numit, sau pe care Tu le-ai revelat in Cartea Ta, sau cu care Tu ti-ai invatat creatia Ta, sau pe care Tu le-ai tinut ascunse in stiinta nevazuta ce se afla cu Tine.” [Ahmad, clasat ca sahih de Al-Albani]

Sunt voci care vor spune ca “Allah” este cuvantul in araba pentru “Dumenzeu, God, etc”, deoarece fiecare Profet a venit si le-a vorbit oamenilor in limba lor.
Foarte advarat, insa fiecare Profet a venit numai la neamul lui, la poporul lui, cu o lege temporara si limitata in timp si spatiu.

In schimb, Profetul Muhammad salAllahu aleihi wa Sallam a fost trmis intregii creatii (oameni si jinni), cu un mesaj universal, care a abrogat orice alt mesaj anterior si care este valabil in toate timpurile.

Islamul nu este religia poporului arab, si nu este nici religia unui neam, ci Islamul este Religia lui Allah pentru intreaga creatie in toate timpurile si in toate locurile.
De aceea, Islamul este o religie unica in toate privintele, iar Coranul este o Scriptura unica in toate privintele. Iar Ummah Musulmana este o comunitate unica!

Musulmanii din toate colturile acestui pamant, indiferent de rasa, culoare, sau limba pe care o vorbesc, recita Cuvintele lui Allah in limba Araba, fac marturisirea de credinta (Shahadah) in limba Araba, Il pomenesc pe Allah in limba Araba, trimit binecuvantari asupra Profetului salAllahu aleihi waSallam in limba Araba [Allahumma salli ala Muhammad…], fac chemarea la Rugaciune (adhanul) in limba Araba, cand se afla la Hajj isi declara la unison supunerea in limba Araba [Labbaik-Allah humma labbaik, Labbaik la sharika laka labbaik,Innal hamda,Wan-ni’mata, Laka walmulk, Laa sharika lak (o, Allah, sunt aici in seviciul Tau, sunt aici. Nu este niciun partener alaturi de Tine, sunt aici. Toata Lauda si proviziile sunt ale Tale, si stapanirea si suveranitatea. Nu este niciun partener alaturi de Tine).

Si va doresc sa va aflati in postura de a face aceasta declaratie, macar o data in timpul vietii voastre! Ameen!

Asadar aceasta Ummah, Ummah Profetului Muhammad sall Allahu aleihi wa salam, este de fapt comunitatea unita sub stindardul Monoteismului PUR, care inseamna Unicitatea in adorare a lui Allah-Rabbil ‘Alamin!

Aceasta comunitate se distinge de toate celelate comunitati, tocmai prin acest numitor comun, care este conceptul de LAA ILAHA ILL ALLAH-nimeni nu are drept de adorare in afara de Allah!

Si Allah este Unic in toate sensurile acestui cuvant, si este Unic in Numele Sau, si niciun nume nu poate fi asemuit cu Numele Sau, si nicio traducere nu poate reda semnificatia lui si insemnatatea lui (numelui Allah), si este Unic in Atributele Sale, si ale lui Allah sunt Numele cele mai frumoase, si nimic nu se compara cu Numele si Calitatile Sale, si nimic din creatia Sa nu poate fi comparat cu El, si Allah este Singurul ce merita toata adorarea noastra si toata iubirea noastra si toata temerea noastra si toata speranta noastra, si tot sacrificiul nostru, si cu Numele Lui a inceput totul si cu numele Lui se va sfarsi totul, si El este Stapanul sufletelor noastre si El este scopul si ratiunea pentru care traim si pentru care vom muri, si pentru care vom fi readusi la viata!

Pentru ca:
Nu este nimic asemenea cu El (nu are nimeni calitatile Sale).” [42:11]

Si El nu are pe nimeni egal (pe nimeni co-egal sau comparabil cu El).” [112:4]

Allah marturiseste ca Laa ilaha illa Huwa (nu exista alta divinitate in afara de El). Si Ingerii si cei inzestrati cu stiinta (marturisesc) cu dreptate ca:’Laa ilaha illa Huwa’, Atotputernicul [Al-‘Aziz], Inteleptul [Al-Hakim].” [Aal ‘Imraan 3:18]

Acesta este Allah, si marturisesc ca:

LAA ILAHA ILL ALLAH! ♥

TREBUIE NEAPARAT SA CITESTI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/11/20/allah-sau-dumnezeu1/

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!
CezarinaS.

TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

99 names

Islamul Pacea Eterna

PACATELE MAJORE vs. PACATELE MINORE!

purple water drops

PACATELE MAJORE vs. PACATELE MINORE!

BISMILLAH

Bismillah, wa Alhamdulillah, wa Salaatu wa Salaamu ala Rasul Allah!

Un pacat minor este un pacat care nu atrage Mania lui Allah sau pedeapsa cu Focul Iadului. Este un pacat pentru care nu se promite rasplata in Viata de Apoi, sau un blestem in aceasta viata, sau o pedeapsa legala. Faptele bune servesc ca ispasire pentru pacatele minore, atata timp cat o persoana nu comite pacate majore.
Pacatele majore (Al-Kabair) sunt acele fapte ce au fost interzise de Allah in Coran si de Mesagerul Sau salAllahu aleihi waSallam, si care au fost facute clare de generatiile cele drepte ale companionilor radiyAllahu anhum.

De va veti feri de pacatele mari, care va sunt oprite, va vom ierta pentru faptele voastre rele [marunte] si va vom lasa sa intrati intr-un loc nobil (Paradisul).” [4:31]

Prin acest verset, Allah Subhanahu wa ta’ala a garantat Gradinile Paradisului celor care evita pacatele majore.
Aceia care se feresc de pacatele mari si de faptele cele rusinoase, afara de micile greseli, [sa stie ca] Domnul tau este darnic la iertare.” [53:32]

Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Cele cinci Rugaciuni zilnice, Rugaciunea Juma’h (de Vineri) pana la Rugaciunea Juma’h, Ramadanul pana la urmatorul Ramadan ispasesc orice se afla intre ele, daca evitati pacatele mari.” [Muslim 233]

Ash-Shaykh Abdur Rahman Al-Barrak a spus:”Cuvintele:‘daca evitati pacatele majore’ arata conditia pentru ca pacatele minore sa fie iertate. Pacatele minore nu vor fi iertate decat daca pacatele majore sunt evitate. De asemenea, trebuie sa mai mentionez ca mai sunt si alte cai pentru iertarea pacatelor minore, cum ar fi anumite posturi voluntare, de exemplu posturile din ziua de Arafah sau Ashura, anumite dzikr care sporesc faptele bune si sterg faptele rele, si in general toate acele fapte care sunt mentionate in hadisuri ca sterg pacatele, se refera la pacatele minore. Pentru mai multe detalii, va rog sa consultati limk-ul urmator:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/11/03/ce-pacate-ni-se-iarta-prin-post/

Asadar este foarte important sa determinam exact care sunt pacatele majore pentru a ne putea feri de ele.
Sunt anumite diferente de opinie intre invatati in aceasta chestiune. Unii spun ca pacatele majore sunt sapte, si isi argumenteaza aceasta opinie pe baza relatarii de la Profet salAllahu aleihi wa sallam care a spus:

Evitati cele sapte pacate distructive”, dupa care a mentionat:”sa-I asociezi lui Allah parteneri in adorare (shirk); sa practici vrajitoria; sa ucizi pe cel pe care Allah l-a declarat inviolabil, fara o cauza dreapta; sa mananci averea orfanului; sa consumi camata; sa fugi din lupta cand armatele avanseaza (in momentul luptei) si sa acuzi femei cinstite, care nici macar nu se gandesc ca cineva sa le intineze castitatea si care sunt bune credincioase.” [Bukhari&Muslim]

Abdullah ibn ‘Abbas a spus:”Saptezeci este mai aproape de numarul lor decat sapte”. Relatarea de mai sus nu limiteaza pacatele majore la cele mentionate.
Mai degraba, puncteaza tipul pacatelor care intra in categoria “majore”. Acestea include acele pacate pentru care sunt prescrise pedepse legale (Hadad, pl.Hudud), asa cum este furtul, adulterul, crima; aceste fapte interzise pentru care este un avertisment sever si pedeapsa in Coran si in Sunnah, sau care sunt blestemate de Allah sau de Profet salAllahu aleihi wa sallam, sunt considerate toate, pacate majore.
De asemenea, este o gradatie intre ele, unele fiind mai grave decat altele. Shirk-ul este cel mai grav dintre toate aceste pacate, si stim ca cel care comite shirk nu i se vor ierta pacatele si va ramane in Iad pentru totdeauna (daca nu s-a cait si a murit in acest stadiu).
Allah nu iarta sa I se faca vreun partas. Afara de aceasta El iarta cui voieste. Iar acela care pune in rand cu Allah un partas, nascoceste un mare pacat!” [4:48; vezi si 4:116]

 

LISTA PACATELOR MAJORE

 

01. Asocierea de parteneri lui Allah (Shirk)

02. Uciderea

03. Practicarea magiei

04. Neimplinirea Rugaciunii (As-Salah)

05. Neplata Daniei (Az-Zakat)

06. Sa nu postesti in Ramadan fara o scuza valida

07. Sa nu faci Hajj, atunci cand ai posibilitatea

08. A nu-ti respecta parintii

09. Taierea relatiilor de rudenie

10. Adulterul

11. Homosexualitatea

12. Camata

13. Mancarea averii orfanului

14. Sa minti despre Allah si Mesagerul Sau salAllahu aleihi waSallam

15. Sa fugi de pe campul de lupta

16. Un lider care isi pacaleste oamenii si care este nedrept cu ei

17. Mandria si aroganta

18. Sa depui marturie falsa

19. Sa bei Khamr (vin, bauturi alcoolice)

20. Jocurile de noroc

21. Sa calomniezi o femeie cinstita

22. Sa furi din prazile de razboi

23. Sa furi

24. Talharia, jaful la drumul mare

25. Sa faci un legamant fals

26. Asuprirea

27. Venituri ilicite (haram)

28. Sa iei proprietatea altuia prin inselaciune

29. Sinuciderea

30. Sa minti frecvent

31. Sa judeci nedrept

32. Sa dai si sa accepti mita

33. Femeile care imita barbatii si barbatii care imita femeile
34. Proxenetul si cel care permite sotiei sa comita adulter

35. Sa te casatoresti cu o femeie pentru a o face permisa sotului ei

36. Sa nu te protejezi de urina

37. Falirea, semetirea cu faptele bune

38. Sa achizitionezi cunostinte religioase pentru foloase lumesti si sa ascunzi acea cunoastere

39. Sa tradezi increderea

40. Sa amintesti celor care le-ai facut un favor sau o pomana de binele pe care l-ai facut

41. Sa negi Destinul (sa nu crezi in Destin)

42. Sa asculti la conversatia privata a oamenilor

43. Cel care imprastie vorbe pentru a initia ura intre oameni

44. Blestemul

45. Sa incalci promisiunea sau legamantul

46. Sa crezi in prezicatori si astrologi

47. Comportamentul rau (rebeliunea) al sotiei fata de sotul sau

48. Sa faci picturi  si statuete (ale fiintelor cu suflet)

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/09/13/ce-spune-islamul-despre-expunerea-fotografiilor/

49. Jelirea, bocirea, ruperea hainelor si alte fapte asemanatoare, atunci cand o calamnitate sau o nenorocire cade asupra ta

50. Sa-i tratezi pe ceilalti nedrept

51. Comportamentul arogant (sau suprasolicitarea) fata de sotie, servitori, cei slabi si fata de animale

52. Ofensarea (agresarea) vecinului

53. Ofensarea si abuzarea Musulmanilor

54. Ofensarea slujitorilor lui Allah si atitudinea aroganta fata de ei

55. Sa-ti tarasti vesmintele cu mandrie

56. Barbatii care poarta matase sau aur

57. Sclavul care fuge de la stapanul sau

58. Sa sacrifici un animal care a fost oferit altcuiva in afara de Allah

59. Sa atribui paternitatea altui tata decat adevaratului tata

60. Sa argumentezi intr-un mod violent

61. Sa stochezi apa in exces

62. Inselarea la masura (cantar)

63. Sa te simti in siguranta fata de planul lui Allah

64. Sa deznadajduiesti in Indurarea lui Allah si sa-ti pierzi speranta

65. Sa nu faci Rugaciunea in adunare si sa o faci singur fara nicio scuza (pentru barbati)

66. Sa pierzi in mod repetat Rugaciunea de Vineri fara nicio scuza (pentru barbati)

67. Uzurparea drepturilor mostenitorilor

68. Inselarea si complotarea la rau

69. Sa spionezi pentru dusmanii Musulmanilor

70. Sa blestemi si sa insulti oricare dintre companionii Mesagerului lui Allah salAllahu aleihi waSallam

PACATELE CARE ATRAG BLESTEMUL LUI ALLAH

Aceste pacate care atrag blestemul lui Allah sunt cele care au fost subliniate in anumite Hadisuri ale Profetului salAllahu aleihi wa sallam. Unele dintre ele le regasim si in lista pacatelor majore de mai sus, dar mai sunt si altele. De fapt acest subiect al pacatelor majore si al pacatelor care atrag blestemul lui Allah si al Mesagerului Sau salAllahu aleihi wa sallam este unul mai complex, si desigur, nu avem nevoie doar de o lista, ci este nevoie sa si explicam macar unele dintre aceste pacate majore. Si in shaa Allah, sper ca putin cate putin vom lamuri unele dintre cele mai grave sau unele dintre cele mai comune pacate majore, pe care este posibil ca unii dintre noi sa le comitem si sa nu le dam importanta cuvenita.
Pe scurt, unele dintre aceste pacate sunt:
– Cei care se implica in tot ceea ce tine de alcool si intoxicante: cel care bea, cel care cumpara, cel care vinde, cel care livreaza, cel care primeste sau ofera cadou, cel care-i serveste pe altii, etc.
– Cei care se implica in camata: cel care o plateste, cel care o primeste, cel care este martor la scrierea documentelor, cel care faciliteaza sau ajuta, etc.
– Cei care nu platesc Zakat
– Cei care sunt implicati in mita: cel care da, cel care accepta, cel care mediaza, etc.
– Cei care sunt nesupusi parintilor. Cei care isi blesteama parintii si care rup relatiile cu ei.
– Cei care sunt mincinosi si ipocriti
– Cei care cauzeaza rau credinciosilor
– Femeile care ii imita pe barbati, si barbatii care imita femeile si care se imbraca ca sexul opus
– Femeile care confectioneaza peruci sau extensii de par si care le poarta, cele care isi penseaza sprancenele si care se tatueaza si care isi fac operatii estetice in scop de infrumusetare
– Cei care se implica in adorarea mormintelor si a locuitorilor mormintelor, jelirea si bocirea mortilor
– Cele care refuza sa implineasca drepturile sotilor

– Cei care ascund cunoasterea, regulile religioase din Coran si Hadeeth, fie prin faptul ca nu raspund, fie prin faptul ca nu corecteaza

– Cei care indreapta arma catre fratii lor Musulmani
– Cei care sunt implicati in homosexualitate si sex anal
– Cele care isi expun frumusetea si podoabele

La ce se refera aceste hadisuri care vorbesc despre blestemul lui Allah? Acest blestem (Allah sa ne fereasca) ramane atata timp cat persoana nu este iertata de Allah. Pentru a indeparta acest blestem, trebuie sa ne caim sincer (sa facem Tawbah) pentru pacatul comis, si sa facem o promisiune ferma lui Allah ca nu vom mai comite acel pacat. In acest caz, trebuie sa incetam imediat comiterea acelui pacat si sa ne asiguram ca nu vom mai reveni niciodata la acel pacat.
Trebuie de asemenea sa rezolve si ceea ce are legatura cu pacatele sale din trecut. Astfel, daca a luat proprietatea sau averea cuiva pe nedrept sau ilegal, trebuie sa returneze bunurile. Daca a avut avere ilegala in posesia sa, trebuie sa o dea de pomana. Daca a cauzat vreun rau altora, trebuie sa le ceara iertare si sa indeparteze raul pe cat posibil. Trebuie de asemenea sa inmulteasca faptele sale bune si sa fie supus fata de Allah.
Allah ne spune in Coran:
Iar acela care se caieste si savarseste fapte bune, atunci Allah se intoarce catre el acceptandu-i cainta.” [25:71]

Dar pe acela care se caieste in urma faredelegilor lui si se indreapta, Allah il va ierta, caci Allah este Iertator, Indurator [Ghafur, Rahim].” [5:39]

Ibn Majah a relatat ca Abd-Allah ibn Mas’ud (ra) a spus:”Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi waSallam a spus:’Cel care se caieste de pacate este ca unul care nu a facut pacate.” [Sahih Ibn Majah]

Aceste versete, dar si altele si alte hadisuri arata ca Allah iarta toate pacatele, indiferent cat de mari sau cat de multe, pentru cel care se caieste cu sinceritate si se intoarce catre El.
Asadar sa ne straduim in adorare si supunere, sa regretam neajunsurile si lipsurile noastre si sa ne caim pentru pacatele noastre, si sa notam ca Allah se bucura de cainta noastra, si chiar poate sa schimbe faptele noastre rele in fapte bune, in shaa Allah!

Ii cerem lui Allah sa fim dintre cei care Il pomenesc pe El, care Ii aduc multumiri si care Il adora pe El asa cum se cuvine, si sa ne ajute sa fim dintre cei care stam departe de toate pacatele si de tot ceea ce Il nemultumeste pe El.

La hawla wa la quata ila billah! Ameen! Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!
Sal Allahu ala Muhammad, Sal Allahu aleihi waSallam!

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!
CezarinaS.

TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

CEL MAI BUN DIN INTREAGA CREATIE!

our prophet 1

CEL MAI BUN DIN INTREAGA CREATIE!!!

BISMILLAH

Bismilah, wa Alhamdulillah, waSalaatu waSalaamu ala Rasul Allah!

Sunt o multime de dovezi despre virtutiile si caracteristicile unice ale Profetului Muhammad salAllahu aleihi wa salam!
Nu am cuvinte pentru a-mi exprima fericirea si bucuria pentru faptul ca fac parte din cea mai onorata Ummah, Ummah celui mai nobil si iubit Profet, celui mai nobil si mai maret om care a calcat vreodata pe acest pamant, salAllahu aleihi waSalam. Si nu mi-ar ajunge timpul si spatiul sa descriu si sa argumentez ceea ce afirm.

Abu Huraira (ra) a relatat:”Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa salam a spus:”Eu voi fi liderul fiilor lui Adam in Ziua Invierii, si primul asupra caruia se va deschide mormantul, si primul care va mijloci si primul a carui mijlocire va fi acceptata.” [Muslim 4223]

Si daca tot am amintit despre mijlocire, te rog sa citesti si articolul dedicat acestui subiect:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/08/27/mijlocirea-in-ziua-invierii-de-cate-feluri/

Invatatii au inteles din aceasta relatare si din altele care vorbesc despre virtutiile Profetului nostru salAllahu aleihi waSalam, ca el este cel mai bun din intreaga creatie!

Al-Nawawi (Allah sa aiba mila de el) a spus in Shath Sahih Muslim:”Acest hadith indica faptul ca el, salAllahu aleihi waSallam este superior intregii creatii, datorita opiniei Ahlus-Sunnah care afirma ca oamenii sunt mai buni decat Ingerii, iar el salAllahu aleihi wa sallam este superior oamenilor si celorlalti.”
Toti invatatii l-au descris pe Profet salAllahu aleihi waSallam ca cel mai bun din intreaga creatie, si este suficient sa ne referim doar la cativa dintre ei:

Imam al-Shaafa’i in al-Umm (4/167)
Imam ‘Abd al-Razzaaq al-San’aani in al-Musannaf (2/419)
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah in Majmoo’ al-Fataawa (1/313 and 5/127 and 468)
Ibn al-Qayyim in Tahdheeb al-Sunan, hadeeth no. 1787, din ‘Awn al-Ma’bood.
Ibn Hajar in Fath al-Baari, comentariu la hadeeth no. 6229
Al-Mardaawi in al-Insaaf (11/422)
Al-Aloosi in Rooh al-Ma’aani (4/284)
Al-Taahir ibn ‘Ashoor in his Tafseer (2/420)
Al-Sa’di in his Tafseer (51, 185, 699)
Muhammad al-Ameen al-Shanqeeti in Adwa’ al-Bayaan (9/215)
Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz in Majmoo’ al-Fataawa (2/76, 383)

Este Profetul Muhammad salAllahu aleihi wa sallam

cel mai bun dintre oameni, sau cel mai bun din intrega creatie?

Multe texte din Coran si din Sunnah vorbesc despre maretia Profetului nostru salAllahu aleihi wa sallam si statutul sau sublim in fata Domnului Sau Cel Glorios, datorita nobilelor atribute si caracteristicilor unice pe care Allah le-a revarsat asupra lui, care indica ca el este cel mai bun din intreaga creatie, cel mai onorat de Allah si cel mai maret in statut in fata Lui.

Allah spune:
Allah a pogorat asupra ta Cartea (Coranul) si Al-Hikmah (legile Islamului, cunoasterea lucrurilor legale si ilegale- Sunnah Profetului saws), te-a invatat ceea ce nu stiai si harul lui Allah asupra ta [O, Muhammad salAllahu aleihi waSallam] a fost nemasurat.”[al-Nisa’ 4:113]

Este dificil sa listam toate tipurile diferite de onoare pe care Allah le-a revarsat asupra lui, salAlahu aleihi wa sallam. Allah l-a luat pe el ca prieten apropiat (Khaleel). L-a facut pe el Pecetea Profetilor. I-a revelat lui cea mai buna dintre Cartile Sale si a facut ca mesajul lui sa se aplice pentru oameni si jinni pana in Ziua Invierii. I-a iertat lui toate pacatele trecute si viitoare. A facut ca miracole sa se intample in mana lui, miracole care le-au intrecut pe cele ale celorlati Profeti care au venit inaintea lui. El va fi liderul fiilor lui Adam in Ziua Invierii, primul al carui mormant se va deschide si primul care va mijloci si primul a carui mijlocire va fi acceptata. In mana lui se va afla steagul onoarei in Ziua Invierii. El va fi primul care va trece Al-Siraat (podul de deasupra Iadului) si primul care va bate la Poarta Paradisului si primul care va intra in el…SubhanAllah! Si multe alte incredibile miracole si caracteristici unice care sunt mentionate in Coran si Sunnah, care i-au condus pe Invatati sa fie in unanimitate de acord ca, Profetul salAllahu aleihi wa Sallam este cea mai mareata creatie in statut in fata lui Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

Sheikh al-Islam Ibn Taymiyah (rahimullah) a spus:”Musulmanii sunt in unanimitate de acord ca Profetul salAllahu aleihi waSallam este cel mai maret in statut in fata lui Allah, si nicio alta fiinta creata nu are un statut mai inalt decat al lui sau alta putere de a mijloci mai mare decat a lui, salAllahu aleihi waSallam.”

Din cele mentionate aici sau altundeva, este clar ca Profetul nostru salAllahu aleihi wa salam este cel mai bun dintre Profeti si cel mai bun din toata creatia, si cel mai maret in statut in fata lui Allah azza wa geal.
Dar in plus de toate aceste virtuti si caracteristice unice, el salAllahu aleyhi wa sallam nu este mai mult decat o fiinta umana, asadar nu este permisibil sa-l invocam sau sa-i cerem ajutorul in locul lui Allah, dupa cum Allah ne spune:

Spune [O, Muhammad salAllahu aleihi waSallam]:”Ci eu sunt doar un om, ca si voi! Si mi s-a revelat mie ca Domnul vostru (ilah) este un Domn Unic! Acela care nadajnuieste sa-L intalneasca pe Domnul sau, sa savarseasca fapte bune si sa nu asocieze pe nimeni altcineva la adorarea Domnului sau.” [al-Kahf 18:110]
Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (26/35).

Sunt Profetii egali?

Toti oamenii au fost creati de Allah si ei sunt slujitorii Sai. A lui Allah este puterea si porunca din eternitate catre eternitate. Allah in infinita Sa intelepciune, a hotarat sa selecteze unii dintre Ingerii Sai si sa-i prefere pe unii fata de altii, cum ar fi Gibril, Mika’eel, Israafeel, Maalik, Radwan, care au un statut mai ridicat decat al altora.
Si El, in Intelepciunea si justetea Lui a hotarat ca El trebuie sa selecteze unii dintre fii lui Adam si sa-i prefere pe unii dintre ei fata de altii, astfel incat sa aiba un statut mai ridicat si o pozitie mai buna.

Allah alege trimisi dintre ingeri si dintre oameni. Allah este Cel care Aude Totul si Cel care Vede Totul [Sami, Basir].”[al-Hajj 22:75]

Printre acesti Trimisi!Noi i-am pus pe unii inaintea altora; unora dintre ei le-a vorbit Allah [direct] (Moise); pe altii i-a ridicat mai sus cu cateva trepte (ale onoarei)*..” [al-Baqarah 2:253]

*(Profetul Muhammad salAllau aleihi waSallam)

In Intelepciunea Sa, Allah a facut ca Adam aleihi salam sa fie parintele omenirii, Allah a hotarat ca din progeniturile lui sa aleaga elita Profetilor si Mesagerilor, pacea fie asupra lor si asupra Profetului nostru salAllahu aleihi wasallam.

Dintre cei pe care El i-a ales si i-a preferat fata de altii au fost si Mesagerii Sai cei statornici [Uloo’l-‘Azm, al-Ahqaaf 46:35], pe numele lor: Muhammad, Ibrahim, Nooh, Moosa si ‘Isa(Isus) fiul Mariei, aleihumun salam.
Si El a ales si a favorizat deasupra tuturor pe liderul lor, Mesagerul final, Profetul nostru, Muhammad ibn Abd-Allah salAllahu aleihi waSallam. El este cu adevarat, liderul fiilor lui Adam, fara nicio lauda!

Sunt liderul (qa’id) Mesagerilor, si nu este nicio lauda; sunt pecetea Profetilor, si nu este nicio lauda; si voi fi primul care va mijloci si primul a carui mijlocire va fi acceptata, si nu este nicio lauda.” (Tirmidhi, 5764; Darimi)

Voi fi primul dintre oameni care va mijloci in Paradis, iar dintre Mesageri voi avea cei mai multi urmasi (in Ziua Invierii).”(Muslim,381)

El va purta steagul onoarei si i se va acorda puterea mijlocirii in Ziua Invierii. El este cel care va ajunge in al-Maqaam al-Mahmood (Pozitia Laudei) in Paradis, care va fi daruita unei singure persoane, iar acea persoana va fi Profetul nostru salAllahu aleihi waSallam.

Despre superioritatea Profetului Muhammad fata de ceilalti profeti, AICI: https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/01/18/profetul-muhammad-salallahu-aleihi-wasallam-liderul-tuturor-profetilor/

Cele prezentate anterior se refera la statul lor in fata lui Allah. In legatura cu religia lor, este vorba de o singura religie, pentru ca toti fara exceptie au chemat oamenii la credinta in Allah (Tawheed) Unicul si adoarea sincera numai a Lui Singur.

In legatura cu legile, fiecaruia dintre ei i s-a dat propria lege care a fost limitata doar la poporul lor.
“..Fiecaruia dintre voi, Noi i-am dat o lege si o randuiala.” [5:48]

Dar Sharia’h Profetului nostru Muhammad salAllahu aleihi waSallam este cea mai perfecta, cea mai buna, cea mai completa si cea mai iubita de Allah. Ea a abrogat toate legile anterioare care au venit inaintea ei. Unii dintre ei au venit cu instructiuni scrise si Carti Sfinte, iar altii au fost doar purtatorii unui mesaj. Peste timp, toate aceste mesaje si carti s-au pierdut sau au fost corupte. Singura Carte Divina conservata pana in zilele noastre este Coranul, care a ramas nealterat peste timp, avand promisiunea Creatorului ca va fi pastrat pentru totdeauna.

Fara indoila ca Profetii difera in statut si ca au nivele variate. Cei mai buni dintre ei, sunt cei cinci Mesageri statornici (Uloo’l-‘Azm) si cel mai bun dintre ei este Pecetea Profetilor, Muhammad salAllahu aleihi wa salam.

Oare nu trebuie sa ne gandim ca Cel care a promis si a garantat pastrarea acestui Mesaj, pentru a fi dainuitor in toate timpurile si care se adreseaza tuturor oamenilor din toate locurile si toate timpurile si cu care a incheiat succesiunea Profetilor, l-a ales pe cel mai bun din intreaga Creatie pentru a purta acest Mesaj?

“..In ziua aceasta , am desavarsit religia voastra si am implinit harul Meu asupra voastra si am ales Islamul ca religie pentru voi..” [5:3]

Si nu as dori sa inchei acest articol inainte de a va aminti de o du’a pe care trebuie sa o recitam ori de cate ori auzim Adhanul (chemarea la Rugaciune).

Relatat de Jabir bin ‘Abdullah: Trimisul lui Allah sall Allahu aleihi wa sallam a spus:
”Oricine spune dupa ce asculta Adhanul:”Allahumma Rabba hadhihi-d-da’watit-tamma(ti) was-salatil qa’ima(ti), ati Muhammadan al-Wasilata wal-Fadila(ta), wab’ athhu Maqaman Mahmudan-il-ladhi wa ‘adta(hu)”.-(O,Allah! Domn al acestei perfecte chemari (de a nu-Ti atribui parteneri) si al Rugaciunii ce urmeaza sa fie implinita! Da-i lui Muhammad, salAllahu aleihi waSallam dreptul de a mijloci si superioritatea si trimite-l pe el(in Ziua Judecatii) in cel mai bun si cel mai inalt loc din Paradis pe care Tu i l-ai promis)-, atunci va fi permisa mijlocirea mea pentru el in Ziua Invierii.”[Bukhari]

In contextul acestui hadith, mijlocirea (shafaah) se refera la privilegiul pe care Allah il va darui Profetului, salAllahu aleihi waSallam de a cere iertarea pentru cei pentru care Allah ii va da permisiunea.
Al-Wasillah– este cea mai inalt rang in Paradis care ii este garantat Profetului, sall Allahu aleihi wa sallam in particular.
Al-Faddilah– grad superior de onoare care i se va acorda Profetului, sall Allahu aleihi wa sallam inaintea oricarei creatii.
Si Allah stie cel mai bine!

<Allaahumma salli ‘ala Muhammad wa ‘ala aali Muhammad kama salayta ‘ala Ibraaheem wa ‘ala aali Ibraaheem, innaka hameedun majeed. Allaahumma baarik ‘ala Muhammad wa ‘ala aali Muhammad kama baarakta ‘ala Ibraaheem wa ‘ala aali Ibraaheem, innaka hameedun majeed>

Si daca doriti sa stiti ce trebuie sa faceti pentru a va intalni cu Profetul Muhammad salAllahu aleihi waSallam in Paradis, CLICK AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/11/07/va-doriti-ca-acest-vis-sa-devina-realitate1/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/08/02/profetul-muhammad-saws-onorat-in-ceruri-si-pe-pamant/

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

CezarinaS.

TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna