COMBINAREA INTENTIILOR PENTRU POST

11853802_1678159059072423_432184014_n

COMBINAREA INTENTIILOR PENTRU POST

Lauda lui Allah-Rabbil ‘Alamin!

Intrebarea este daca putem combina intentia de a recupera zile de post ramase din Ramadan  cu intentia de a posti in anumite zile de post voluntar, cum ar fi Zilele din Dhul Hijjah, Ziua de Arafah, Ashura, etc, sau daca putem posti in aceste zile speciale, atunci cand inca datoram zile din Ramadan.

In legatura cu posturile obligatorii si voluntare, ceea ce este prescris in Sharia si ceea ce are sens, este sa incepem cu posturile obligatorii si apoi cu cele nafile (voluntare), deoarece postul obligatoriu este o datorie ce trebuie platita, in timp ce posturile nafile (voluntare) le putem tine daca putem, iar daca nu, nu este niciun pacat asupra noastra. Bazat pe acest lucru, cel care datoreaza zile de post din Ramadan, trebuie sa le recupereze inainte de a posti un alt post voluntar. Daca insa a postit un post voluntar inainte de a recupera zilele din Ramadan, postul sau este valid atata timp cat este timp suficient pentru a recupera Ramadanul (pana la sosirea urmatorului Ramadan).
Oricine posteste in Ziua de Arafah sau Ashura si inca datoreaza zile din Ramadan, postul sau este valid.
Dar daca are intentia de a posti in aceste zile speciale pentru a recupera zilele datorate din Ramadan, el va primi RASPLATA DUBLA, una pentru zilele de Arafah si Ashura si alta pentru recuperarea zilelor lipsa din Ramadan. Acesta este aplicabil tuturor posturilor voluntare care nu sunt conectate cu Ramadanul. [Majmoo’ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 20/438]

Asadar, cel mai corect este sa postim in anumite zile virtuoase (cum ar fi zilele din Dhul Hijjah sau Arafah) cu intentia de a recupera zilele de post obligatoriu din Ramadan, si in acest mod, vom obtine doua rasplati: una pentru recuperarea zilelor din Ramadan si alta pentru postul din Ziua de Arafah, de exemplu.

Pentru permisiunea de a posti cu doua intentii, in Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’, 10/383 islamqa, se spune:

NU ESTE PERMIS SA POSTESTI UN POST VOLUNTAR CU DOUA INTENTII, intentia de a recupera zilele de post obligatoriu cu intentia de a posti un post Sunnah.”

Shaik Ibn Baz, a spus:“Trebuie recuperate zilele de post lipsa din Ramadan inainte de a incepe un post voluntar, deoarece un act de adorare care este obligatoriu este mult mai important decat unul voluntar in acord cu cele mai prepoderente opinii ale invatatilor”.

FOARTE IMPORTANT: CUM OBTINEM RASPLATA DUBLA?

Ceea ce este interesant de stiut este faptul ca cel care posteste in astfel de zile virtuoase cu intentia de a recupera zile lipsa din Ramadan, va obtine DOUA RASPLATI!!!

– dupa cum a mentionat Shaikh Ibn al-Uthaimen in urmatoarea Fatwa:

In legatura cu postul obligatoriu si cel voluntar, ceea ce este prescris in Sharia’h si ceea ce are sens, este sa incepem cu postul obligatoriu si apoi cu cel voluntar (naafil), deoarece postul obligatoriu este o datorie ce trebuie platita, in timp ce postul voluntar este pentru cine poate, si nu este niciun pacat daca nu-l face (daca nu posteste postul voluntar).
Bazat pe acest lucru, cel care este dator cu zile din Ramadan, trebuie sa recupereze aceste zile inainte de a posti un post voluntar.

Daca a postit un post voluntar inainte de a recupera ceea ce datoreaza din postul obligatoriu, opinia corecta este aceea ca, postul sau voluntar este valid, atata timp cat mai are timp suficient sa recupereze postul lipsa obligatoriu, deoarece timpul pentru recuperare se intinde pana la venirea urmatorului Ramadan. Asa ca, daca este destul timp, este permis sa posteasca un post voluntar.

Aceasta este similar cu situatia Rugaciunilor obligatorii. Daca cineva implineste o Rugaciune voluntara inaintea uneia obligatorii, atunci cand mai este timp suficient pentru Rugaciunea obligatorie, atunci este permis. Oricine posteste in Ziua de Arafah sau Ashura, si inca mai are de recuperat anumite zile din Ramadan, postul sau este valid.

Dar daca are intentia de a posti in aceste zile pentru a recupera zilele lipsa din Ramadan, atunci va avea doua rasplati, una pentru Ziua de Arafah sau Ashura si cealalta pentru recuperarea zilelor lipsa din Ramadan. Aceasta se aplica pentru posturile voluntare care NU sunt conectate cu Ramadanul”.

Deci, pentru a obtine rasplata dubla, puteti sa postiti intr-o zi virtuoasa in care este recomandat un post voluntar, DOAR CU INTENTIA de a recupera zilele neefectuate din Ramadan. Astfel, doar cu intentia de a recupera postul obligatoriu si postind intr-o astfel de zi (precum Arafah sau Ashura,etc), vom obtine rasplata dubla, fara insa sa combinam intentiile.

In ce priveste postul celor sase zile din Shawwal, acestea sunt conectate cu Ramadanul, si pot fi efectuate DOAR dupa recuperarea zilelor lipsa din Ramadan. Daca cineva posteste aceste zile inainte de a recupera zilele din Ramadan, el nu va avea rasplata pentru ele, deoarece Profetul sallAllahu aleihi wa salam a spus:”Oricine posteste Ramadanul si apoi posteste sase zile din Shawwal este ca si cum ar fi postit intreaga viata.”

Este cunoscut ca cel care are de recuperat anumite zile din Ramadan nu este considerat ca si cum ar fi postit intreg Ramadanul, pana nu recupereaza acele zile. Anumiti oameni se gandesc ca daca se tem ca Shawwal se va termina, si ei postesc cele sase zile chiar daca inca datoreaza zile din Ramadan, postul lor va fi acceptat. Aceasta este o greseala, deoarece aceste sase zile nu pot fi postite pana cand nu se recupereaza zilele lipsa din Ramadan.
[Majmoo Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 20/438.]

CONCLUZIA

Cel mai inteligent lucru pe care il putem face, este acela de a posti in aceste zile din Dhul-Hijjah (DOAR) cu intentia de a recupera zilele de post lipsa din Ramadan, si de a obtine in acelasi timp, rasplata pentru postul voluntar din aceste zile, precum si in Ziua de Arafah sau Ashura!

Si inca ceva..

Dacă o persoana are o scuza pentru care nu poate ține post într-o zi asa cum este Ziua de Arafah de exemplu, precum femeia aflata la menstruație, sau care sângerează după naștere, sau cel bolnav ori aflat în călătorie, și care în mod obișnuit tineau post în acea zi, sau care au avut intenția de a posti în acea zi, atunci vor fi răsplătiți pentru intenția lor , conform unei relatări din al-Bukhaari (2996) de la Abu Moosa (ra) care a spus : Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:
Dacă o persoana se îmbolnăvește sau se afla în călătorie, el va avea o rasplata înregistrata pentru el asemănătoare cu ceea ce obișnuia să facă când era acasă și era sănătos.’

Ibn Hajar (rh) a spus :“El va avea o rasplata înregistrată pentru el asemănătoare cu ceea ce obișnuia sa facă când era acasă și era sănătos‘, înseamnă că el este ca cel care obișnuia să facă un act de adorare și care apoi a fost împiedicat să-l facă, dar care a avut intenția de a-l face dacă nu ar fi intervenit nimic care să îl împiedice. ”
(adică el ar fi continuat să implineasca acel act de adorare dacă nu ar fi intervenit ceva care să-l oprească). (Fath al-Baari.)

 

Pentru mai multe detalii privind postul din Shawwal viziteaza link-ul urmator:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/24/postul-din-shawwal-ce-este-cand-postim-cum-postim/

 Si Allah stie cel mai bine!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA SAIJARI, 2013-2017.

URMARESTE ISLAMUL PACEA ETERNA:

PE PAGINA DE FACEBOOK (LIKE PAGE):

https://www.facebook.com/IslamulPaceaEterna/?ref=aymt_homepage_panel

PE GRUP:

https://www.facebook.com/groups/501221379946302/

INSTALEAZA APLICATIA PENTRU ANDROID SI IOS:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/nou-aplicatia-islamul-pacea-eterna/

ABONEAZA-TE PRIN E-MAIL:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/

 

Reclame

PREDICA DE RAMAS BUN-KHUTBATUL WADA

LAST SERMON

PREDICA DE RAMAS BUN- KHUTBATUL WADA

PLATOUL ARAFAH

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Ultima predica a Profetului ﷺ, cunoscuta si ca predica de adio (de ramas bun) sau ‘Khutbatul Wada’ este mentionata in aproape toate cartile de Hadisuri, sahih Bukhari (1623,1626,6361), sahih Muslim (98), Al-Tirmidhi (1628,2046,2085), iar cea mai lunga si probabil cea mai completa varianta o gasim in Musnad Ahmad (19774).
Aceasta predica este una lunga, iar continutul ei cuprinde calauzire si instructiuni in multe probleme.
Aceasta predica, a avut loc in fata unei mari adunari de oameni, in ziua a 9-a din Dhul Hijjah, la zece ani dupa migrarea de la Mekkah la Medina, in Valea Uranah a muntelui Arafah.
Oricine dintre cei prezenti care au auzit aceasta predica (sau o parte din ea) au relatat-o, si mai tarziu invatatii hadisurilor au strans aceste relatari si le-au pus impreuna.
Este o Khutbah mareata, care merita toata atentia noastra datorita mesajului si calauzirii pe care o contine.

Astfel, Profetul Muhammad ﷺ dupa ce L-a laudat si I-a multumit lui Allah, a spus:

O oameni, ascultati-ma cu atentie, pentru ca nu stiu daca voi mai fi printre voi dupa anul acesta. Asadar ascultati cu atentie ce va voi spune, si TRANSMITETI ACESTE VORBE LA CEI CARE NU AU PUTUT FI PREZENTI ASTAZI AICI.
O, oameni, asa cum sunt aceasta luna, aceasta zi si acest oras SACRE, asa este si viata si proprietatea fiecarui Musulman. Inapoiati bunurile incredintate voua proprietarilor de drept. Nu raniti pe nimeni, ca nimeni sa nu va raneasca pe voi. Amintiti-va ca, cu adevarat Il veti intalni pe Domnul vostru, si ca El va va socoti faptele voastre. Allah v-a interzis voua camata, prin urmare se renunta (se anuleaza) toate obligatiile din dobanda. Capitalul vostru, este pentru voi sa-l pastrati. Nu veti provoca si nu veti suferi nicio inechitate. Allah a hotarat sa nu fie nicio dobanda, iar dobanda lui Abbas ibn Abd’ul Muttalib (unchiul Profetului) se anuleaza.

Feriti-va de Shaytan, pentru siguranta religiei voastre. El si-a pierdut speranta de a va rataci in lucrurile mari, asa ca feriti-va sa-l urmati in lucrurile mici.

O, oameni, este adevarat ca voi aveti anumite drepturi in legatura cu femeile voastre, dar si ele au drepturi asupra voastra. Amintiti-va ca voi le-ati luat ca sotii prin grija lui Allah si cu permisiunea Lui. Daca va respecta drepturile, atunci lor le apartine dreptul de a fi hranite si imbracate cu bunacuviinta. Tratati-va bine femeile voastre si fiti buni cu ele pentru ca ele sunt partenerele si ajutoarele voastre. Si este dreptul vostru ca ele sa nu-si faca prieteni cu nimeni dintre cei cu care nu sunteti de acord, si de asemenea niciodata sa nu faca lucruri necuviincioase.

O, oameni ascultati-ma cu seriozitate, adorati-L pe Allah, impliniti cele cinci Rugaciuni (Salah) zilnice, postiti in luna Ramadan, si daruiti-va averea in Zakat. Impliniti Hajj-ul daca va puteti permite.

Toti oamenii se trag din Adam si Eva, si un Arab nu este superior unui ne-Arab; si niciun alb nu este superior unui negru, si niciun negru nu este superior unui alb, cu exceptia Taqwa (pietate, frica de Allah) si a faptelor bune. Invatati ca fiecare Musulman este frate fiecarui Musulman si ca Musulmanii constituie o fratie. Nimic nu va fi legitim pentru un Musulman din ceea ce apartine unui alt Musulman, numai daca este dat cu bunavointa. Asa ca, sa nu fiti nedrepti cu voi insiva.
Amintiti-va ca intr-o zi veti aparea in fata lui Allah si veti raspunde pentru faptele voastre. Asa ca, aveti grija sa nu va rataciti de la calea cea dreapta dupa ce eu va voi parasi.

O, oameni, NICIUN PROFET SAU TRIMIS NU VA VENI DUPA MINE SI NICIO CREDINTA NOUA NU SE VA NASTE. Ganditi-va bine, O oameni, si intelegeti cuvintele pe care vi le transmit.

Las in urma mea doua lucruri, CORANUL si exemplele mele (SUNNAH mea) si daca le veti urma nu veti rataci niciodata.
Toti cei care ma asculta vor trebui sa transmita cuvintele mele altora si aceia altora; si fie ca ultimul dintre ei sa inteleaga cuvintele mele mai bine decat cei care m-au ascultat direct. O, Allah fii martorul meu, ca am transmis mesajul Tau oamenilor tai.”

Sa luam aminte la mesajul pe care Profetul Muhammad ﷺ l-a tranmis in aceasta minunata predica in care a subliniat urmatoarele:

-Viata si proprietatea Musulmanilor sunt sacre (sfinte)
-Importanta propagarii acestui mesaj tuturor-responsabilitatea Musulmanilor nu se sfarseste prin urmarea religiei, ci ne revine obligatia de a transmite mesajul si altora
-O reamintire a faptului ca fiecare dintre noi vom fi socotiti in totalitate pentru faptele noastre si Allah ne va cere socoteala fiecaruia dintre noi. Daca toti am tine cont de acest lucru, lumea aceasta ar fi fost un loc mai bun de in care sa traim astazi si intotdeauna.
-Sa nu le daunam altora, astfel incat nici altii sa nu ne raneasca pe noi, cu alte cuvinte sa nu ne facem rau reciproc
-Interzicerea cametei (sunt numeroase dovezi in acest sens in Coran si hadis, care interzic luarea dobanzii, platirea dobanzii, sau sa iei parte la astfel de tranzactii care presupun camata, fie ca martor, garant, etc)
-Atentionarea in privinta lui Sheytan si cum lucreaza pentru a ne devia de la calea cea dreapta
-Drepturile barbatilor si a femeilor unul fata de celalalt
-Tratarea femeilor cu blandete
-Pastrarea modestiei si castitatii pentru femei
-Importanta adorarii lui Allah si implinirea indatoririlor religioase: Salah, Siam, Zakat, Hajj
-Egalitate pentru toti, indiferent de rasa sau culoare
-Stabilirea si implementarea dreptati
-Urmarea Coranului si Sunnei Profetului ﷺ constituie garantie pentru a ramane pe drumul cel drept si pentru a nu rataci niciodata. Ce minunat ar fi fost daca Musulmanii ar fi respectat intocmai aceasta cerinta.
-Islamul este ultima religie, Coranul este ultima revelatie Divina, Profetul Muhammad ﷺ este ultimul Mesager al lui Allah.

Dragi frati si surori in Islam!
Ne revine datoria de a urma acest mesaj si de a-l transmite mai departe tuturor oamenilor, respectand dorinta Mesagerului lui Allahcare ne-a indemnat sa-l tranmitem si altora, astfel incat ultimul la care va ajunge sa inteleaga mai bine decat cei care au ascultat aceasta predica direct de pe platoul Arafah, acum mai bine de 1400 de ani.
Mesajul lui Allah catre intreaga omenire este si astazi la fel de viu si clar ca in prima zi, si aceasta este inca o distinctie unica de care se bucura Islamul si Musulmanii. Singurul lucru pe care trebuie sa-l facem este sa nu ignoram acest mesaj, ci sa ne tinem cu dintii de el, pentru a reusi in aceasta viata si pentru a avea succes in Viata de Apoi!

Fie ca Allah sa ne daruiasca intelepciunea de a urma binele si de a sta departe de rau! Ameen!

Pentru cei interesati de varianta completa a acestei Khutbah si sursele ei, AICI:

http://islam21c.com/wp-content/uploads/134358_the_prophets_final_sermon.pdf

OUR PROPHET

Salam aleikum!

            CezarinaS.

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!Islamul Pacea Eterna

CREDINTA IN ALLAH si IMPORTANTA „LAA ILAHA ILL ALLAH”

la ilaha ill allah

 CREDINTA IN ALLAH si IMPORTANTA

„LAA ILAHA ILL ALLAH”!

BISMILLAH

Lauda lui Allah Rabbil ‘Alamin!

Cea mai buna Dzikr este LAA ILAHA ILL ALLAH (Nimeni nu are drept de a fi adorat in afara de Allah).” [Tirmidhi 3383; Ibn Majah 3800]

IMPORTANTA “LAA ILAHA ILL ALLAH”

Cand Mesagerul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam a fost trimis politeistilor pentru a chema la aceasta marturisire, ei au inteles ceva din ea, ceva care i-a facut pe ei sa o respinga si sa se opuna Mesagerului lui Allah sallAllahu aleihi wa salam si tuturor celor care credeau in ea.
Ce au inteles ei? Au inteles doar ca Allah exista si ca este Unul Singur?
Ei deja credeau si stiau asta.

10:31-“Spune:’Cine va da voua hrana indestulatoare din cer si de pe pamant si cine este stapan peste auz si peste vaz si-l scoate pe cel cu viata din cel fara viata si-l scoate pe cel fara viata din cel cu viata si Cel care oranduieste toate lucrurile?’ Vor raspunde ei:’Allah!’..
Ei au crezut ca Allah este Creatorul, Sustinatorul, Datatorul, ca toate lucrurile se afla sub Stapanirea Sa, ca El da moarte si El da viata, etc.
Ceea ce ei au inteles din LAA ILAHA ILL ALLAH a fost ceva ce este clar indicat in multe Versete si hadisuri.

21:25-“Si Noi nu am trimis inaintea ta niciun profet fara sa-i revelam lui ”Laa ilaha illa Ana-nu exista alta divinitate in afara de Mine,’fa ‘abuduni’-deci adorati-Ma pe Mine (si pe nimeni altcineva).”

Acest Verset ca multe altele, arata importanta LAA ILAHA ILL ALLAH si anume ca, Allah este Cel care trebuie adorat si orice este adorat pe langa El trebuie respins.
Ibn Kathir a spus: ’Allah a trimis Mesageri in fiecare generatie la fiecare neam, care sa cheme la adorarea lui Allah si abandonarea a tot ceea ce este adorat pe langa El.
In momentul in care Shirkul a aparut printre fiii lui Adam si printre oamenii lui Noe, a continuat sa se raspandeasca pana la ultimul Mesager al carui mesaj a fost unul cuprizator pentru jjini si oameni.

43:45-“Intreaba-i pe trimisii Nostri, pe care i-am trimis inainte de tine (cu Tora si Evanghelia), daca am facut Noi alte divinitati (alihah), ca sa fie adorate in afara de Cel Milostiv[Ar-Rahman]?”

51:56-“Si Eu (Allah) i-am creat pe jjini si oameni (umanitatea, omenirea) doar ca sa Ma adore pe Mine (Singur).”
Importanta acestei declaratii este aceea ca este cladita pe doi stalpi:
-negarea a orice este adorat pe langa Allah
-afirmarea adorarii lui Allah Singur
Aceasta marturisire o gasim si in Surat Al-Fatiha (1:5)-“Pe tine Singur Te adoram-Iyyaka na’abudu”
Shanqiti a spus in legatura cu Versetul:”Pe Tine Singur Te adoram”, ca acest nobil Verset este de fapt realizarea intelesului LAA ILAHA ILL ALLAH, deoarece intelesul este compus din negare si afirmatie.
Aspectul negarii inseamna sa stergi, sa indepartezi absolut orice obiect de adorare in afara lui Allah in absolut toate actiunile de adorare, iar afirmatia inseamna sa te indrepti catre Stapanul cerurilor si al pamantului Singur, pentru toate chestiunile ce tin de adorare si in maniera in care a fost legiferat de Sahri’ah.
16:36-“Noi am trimis la fiecare comunitate/ natiune un trimis [care sa le spuna]:’Adorati-L pe Allah si tineti-va departe (sa nu adorati) de Taghut (alte false zeitati).
Acest verset clarifica afirmatia cu cuvintele “adorarea lui Allah” , iar negarea cu cuvintele “si parasiti tot ce este adorat pe langa Allah”.
De asemenea, sunt o multime de hadisuri cu acelasi inteles.
Intr-o vesiune a lui Muslim:”Islamul este cladit pe cinci stalpi: sa-L adori pe Allah si sa respingi tot ccea ce este adorat in afara de Allah…”
Intr-un alt hadis, cand Mesagerul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam l-a trimis pe Mu’adh in Yemen, i-a spus:”Tu vei merge la Oamenii Cartii, asa ca, primul lucru la care sa-i chemi sa fie:’Laa ilaha ill Allah”. Intr-o alta versiune:”Primul lucru la care sa-i chemi sa fie: adorarea lui Allah”.
Toate aceste declaratii si multe altele arata ca intelegerea (sensul) acestei marturisiri, nu este acela de a crede ca Allah exista, sau ca El este Creatorul si Sustinatorul tuturor lucrurilor, si ca El este Cel de care depind toate creatiile, ci alaturi de aceasta credinta trebuie adaugat ca: NUMAI Allah trebuie sa fie adorat si adorarea oricarui lucru trebuie respinsa/abandonata.

31:30-“Aceasta pentru ca Allah este Adevarul, iar ceea ce cheama ei in locul Lui este Al-Batil (falsitate, Shaytan si orice alte divinitati) si pentru ca Allah este Cel Inalt si Cel Mare [Al-‘Aliyy, Al-Kabir]”.

Dupa toate acestea, cel mai corect si precis inteles al marturisirii (declaratiei)

LAA ILAHA ILL ALLAH

este:
Nu are nimeni drept de a fi adorat in afara de Allah”.

Explicatia acestei marturisiri este aceea ca, nimeni nu trebuie sa-I asocieze lui Allah ceva sau pe cineva in aceasta adorare, ca Allah este Singurul Caruia trebuie sa ne supunem si de Care trebuie sa ascultam, din dragoste fata de El, cu teama de pedeapsa Lui si cu speranta in rasplata Lui, cu incredere totala in El, cerand Numai de la El si invocandu-L Numai pe El. Toate acestea sunt NUMAI pentru Allah Preainaltul.
Oricine Ii asociaza parteneri lui Allah in aceasta chestiune, a incalcat ceea ce a rostit, si-a incalcat marturisirea si Tauhidul.
O astfel de persoana a adorat o forma a creatiei, si oricine violeaza vreuna dintre ariile mentionate mai sus, se face vinovat de Shirk si/sau kufr.
Adorati-L pe Allah [wa ‘aabudu Allahu] si nu-I asociati Lui nimic [wa la tushriku bihi shaian]” 4:36

Wa ‘aabudu Allahu„- adorati-L pe Allah

‘Ibadah (adorarea) are o conotatie foarte larga care cuprinde supunere, ascultare, devotiune, si reprezinta sensul si scopul pentru care Allah a creat oamenii si jjinii. Un alt lucru care trebuie neaparat mentionat si de care depinde acceptarea actelor noastre de adorare (‘ibadah), este ca ‘Ibadah sa fie in conformitate cu ceea ce Allah a poruncit prin intermediul Mesagerul Sau, sallAllahu aleihi wa salam.
‘Abid ( feminin ‘Abidah) este denumirea in araba pentru cel care adora, provenind tot de la ‘ibadah care inseamna adorare/venerare (din pacate singurele cuvinte echivalente ca si traducere). Iar ‘Abd, are intelesul de slujitor, iar Abd-Allah are sensul de slujitorul, robul lui Allah.
Trimisul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam spunea despre el ca este :’abduhu wa rusulu(A)llah”-robul si Trimisul lui Allah.
Lingvistic, ‘Ibadah inseamna “ascultare cu supunere” si acest lucru inseamna urmarea credintei si practicilor, intr-un cuvant, urmarea poruncilor.

Ibn Taymiyyah (Allah sa aiba mila de el) a spus:
<Adorarea (al-‘Ibadah) este supunere fata de Allah prin urmarea a ceea ce El a poruncit prin intermediul Mesagerilor Sai. Adorarea(al-Ibada’h) este un termen larg ce cuprinde tot ceea ce Allah iubeste si de care El este multumit- fie ca este vorba de declaratii sau fapte, aparente (pe fata) sau in ascuns (in interior).> [Majmoo’ul-Fataawaa (10/149) of Ibn Taymiyyah]“

Si mai spunea:”Inima nu va gasi fericirea completa in afara de iubirea pentru Allah si lupta pentru ceea ce Ii este drag Lui. Nu este posibil sa atingi aceasta iubire, fara sa respingi toate lucrurile care intra in competitie cu ea. Aceasta este intelesul:’Laa ilaha ill Allah’; acesta este spiritul religiei lui Ibrahim si al fiecarui Profet”.

wa la tushriku bihi shaian”- si nu-I asociati Lui nimic.
Am explicat pe larg intr-un articol precedent intelesul Shirk, care provine de la sharaka- asociere, parteneriat. In Coran este folosit cu sensul de atribuire a unui partener sau a-I face un egal lui Allah.
In limba araba, acest cuvant se foloseste uzual intre partenii sau asociatii in afaceri. Astfel ‘shariki’, inseamna partenerul sau asociatul meu.

Allah ne spune:
O, VOI CEI CARE CREDETI! FITI CU GRIJA FATA DE SUFLETELE VOASTRE (prin implinirea de fapte bune, temeti-va de Allah mult prin abtinerea de la pacate si ceea ce El a interzis si iubiti-L pe Allah mult prin implinirea poruncilor Sale). DACA URMATI CALAUZIREA CEA DREAPTA (poruncind ceea ce este bine-Monoteismul Islamic si tot ceea ce Islamul a poruncit si interziceti raul-politeismul, necredinta si tot ceea ce Islamul a interzis), NICIUN RAU NU O SA SE ABATA ASUPRA VOASTRA DE LA CEI RATACITI! LA ALLAH ESTE INTOARCEREA VOASTRA A TUTUROR SI EL VA VA VESTI DESPRE CEEA CE ATI IMPLINIT (va va cere socoteala pentru faptele voastre). “ Coran(5 : 105)

Acelasi lucru este valabil si in cazul Profetului Muhammad, sallAllahu aleihi wa salam. Este suficient sa crezi ca el a fost Trimisul lui Allah? Este suficient sa-l recunosti  ca Profet? Sunt numerosi istorici sau autori celebri care au scris si l-au elogiat pe Profetul Muhammad sallAllahu aleihi wa salam. Pot fi ei enumerati printre ‘cei credinciosi’?

Un exemplu extrem de elocvent este cel al unchiului Profetului sallAllahu aleihi wa salam, Abu Talib, care desi a crezut in Allah, a crezut in Profetul Muhammad sallAllahu aleihi wa salam ca fiind Trimisul lui Allah, nu s-a indoit nicio clipa de acest lucru, l-a sprijinit si l-a ajutat in misiunea lui si l-a aparat de politeistii din Quraish, a murit fiind necredincios, deoarece nu a parasit religia inaintasilor sai.

Allah a revelat un verset in care i-a interzis Profetului sallAllahu aleihi wa salam sa se roage pentru el, tocmai pentru ca a murit necredincios.

Nu se cade, ca Profetul si cei care cred, sa ceara iertare pentru Mushirikun (politeisti, idolatri, necredinciosi in Unicitatea lui Allah) chiar daca ei sunt rude, dupa ce li s-a aratat limpede ca ei sunt oaspetii Iadului (pentru ca au murit in stare de necredinta).” 9:113

Asadar dupa afirmarea credintei in Allah, urmeaza  adorarea exclusiva a lui Allah, iar dupa afirmarea credintei in Mesagerului lui Allah, sallAllahu aleihi wa salam, urmeaza supunerea fata de ceea ce el, sallAllahu aleihi wa salam a adus (drumul lui- Sunnah Profetului saws).

Dragi frati si surori in Islam!
Articolele mele  pe tema adorarii lui Allah, intelesului de Tauhid, Monoteism Islamic si Shirk, sper in shaa Allah ca au clarificat pe intelesul tuturor acesti termeni.
Era nevoie de acest lucru, deoarece de cunoasterea si implementarea lor, depinde succesul in aceasta viata si in Akhirah.
Pentru a merge pe Drumul drept, Drumul lui Allah avem nevoie de o credinta corecta. Pentru a nu cadea in pacatul shirk-ului, trebuie sa stim ce inseamna Tauhid-ul si adevaratul Monoteism Islamic, pentru a nu comite Kufr (necredinta), trebuie sa cunoastem ce inseamna Imanul (stalpii Islamului alaturi de principiile credintei), pentru a nu comite Bida’h trebuie sa cunoastem Coranul si Sunnah (autentica).
Daca nu vom avea cunostinta sigura si adevarata despre aceste elemente esentiale care impreuna formeaza Islamul, este posibil ca munca, ravna noastra in aceasta lume sa fie in van. Allah sa ne fereasca de un astfel de deznodamant si de orice pacat care contravine sau se opune cu ceea ce Allah a legiferat pentru noi. Si ce este si mai important, ca dupa ce am acumulat cunoasterea sa actionam conform ei.

Este la fel de rau sa avem cunoastere dar sa nu actionam conform ei, precum  sa actionam fara cunoastere. Companionii Profetului, sallAllahu aleihi wa salam luau cateva versete, maxim zece pe care le invatau, invatau explicatia lor si apoi actionau conform lor.

Spune[O, Muhammad ]:’Voiti sa va vestim Noi care sunt aceia care vor avea cel mai mult de pierdut din faptele lor?’ Aceia a caror ravna (eforturi) in aceasta lume este ratacita, in vreme ce ei isi inchipuie ca fac bine. [Surah Al-Kahf 18: 103-104]

(*pentru acceptarea faptelor bune trebuie indeplinite doua conditii de baza: intentia sa fie in totalitate si cu sinceritate doar de dragul lui Allah, iar faptele sa fie implinite in conformitate cu Sunnah Mesagerului lui Allah, sallAlahu aleihi wa salam).

LAA ILAHA ILL ALLAH WAHDAHU LAA SHAREEKA LAH LAHUL MULK WA LAHUL HAMD WA HUWA ‘ALAA KULLI SHAY’N QADEER –Nu exista alta divinitate in afara de Allah Care nu are niciun partener alaturi de El; a Lui este Stapanirea si Lui I se cuvine toata Lauda si El are putere asupra oricarui lucru)
Si Allah stie cel mai bine!

IN ACEEASI CATEGORIE:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/08/17/cum-sa-l-adoram-corect-pe-allah/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/09/10/pacatul-care-nu-se-iarta-shirk-ul-si-formele-lui/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/09/12/dreptul-lui-allah-asupra-omenirii/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/02/15/la-ilaha-illa-allah-cheia-catre-paradis/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/16/ce-trebuie-sa-stii-despre-shahada-marturisirea-de-credinta/

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

                                              CezarinaS.

LET’S WORK TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

DREPTUL LUI ALLAH ASUPRA OMENIRII

articol

DREPTUL LUI ALLAH ASUPRA OMENIRII

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Mu’aadh bin Jabal, un companion al Profetului sallAllahu aleihi wa salam a spus:

”Calaream impreuna cu Profetul, stand in spatele lui, cand mi-a spus:’O, Mu’aadh! Stii tu care este dreptul lui Allah asupra slujitorilor Sai, si care este dreptul lor asupra lui Allah?’.
Am raspus:’Allah si Mesagerul Sau stiu mai bine.’
El, sallAllahu aleihi wa salam a spus:’Dreptul lui Allah asupra slujitorilor Sai, este ca ei trebuie sa-L adore pe El singur[1] si sa nu asocieze pe nimeni cu El[2], in timp ce dreptul slujitorilor asupra lui Allah este ca El sa nu pedepseasca (in Ziua Judecatii) pe oricine nu asociaza pe nimeni cu El.”

[Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi,Ahmad, Ibn Majah]

[1]- sa implementeze Tawhid- credinta in Allah Cel Unic, fara partener sau asociat la Imparatia Sa sau in Actiunile Sale, fara nicio asemanare cu Esenta si Atributele Sale (Asmaa’ was Sifaat) si fara niciun asociat la divinitatea si adorarea Sa. (vezi Surat Ikhlas)]
[2]- adica sa nu fie dintre cei care comit shirk- a adresa (dedica) orice forma de adorare catre altcineva sau altceva pe langa Allah (adorand, invocand pe orice idol, profet, decedat, orice lucru creat, etc), si orice contravine principiului de Tawhid.

Iyad ibn Himar a relatat: Mesagerul lui Allah, sallAllahu aleihi wa salam a spus:
“Allah a spus:”I-am creat pe toti slujitorii Mei cu inclinarea naturala de a adora un Singur dumnezeu , dar Sheytanii (diavolii) sunt cei care ii intorc pe ei de la religia lor. Ei fac interzis pentru ei ceea ce a fost facut permis pentru ei, si ei le poruncesc sa-Mi asocieze parteneri, desi nu au nicio autoritate pentru asta.”
[Sahih Muslim,2865]

Iar Profetul, sallAllahu aleihi wa salam a mai spus:”Fiecare copil se naste in stare de Fitrah (Musulman), apoi parintii lui il fac Iudeu, Crestin sau Zoorastru.”

[Sahih al-Bukhari, vol.8, no.597 & Muslim, vol.4, no.6423]

Si cand Domnul tau a scos urmasi din fiii lui Adam, din coastele lor, si le-a cerut sa marturiseasca ei insisi [zicandu-le]:’Nu sunt Eu Domnul vostru?’, au raspuns ei:’Ba da , facem marturie!”, pentru ca voi sa nu spuneti in Ziua Invierii:’Noi am fost fara grija fata de aceasta. Sau sa nu spuneti:’Parintii nostri au fost politeisti mai inainte, iar noi suntem urmasi dupa ei. Vrei tu sa te pierzi pentru ceea ce au facut cei mincinosi (cei care practicau Al-Batil-politeism, si comiteau crime si pacate, invocand si adorand pe altii in afata de Allah-Tafsir At-Tabari)?’’ [al-A’raaf (7): 172, 173]

Allah a facut legamant cu fiii lui Adam, ca ei sa-L socoteasca Unic si sa se supuna randuielilor Sale (poruncilor, Legii Sale). Allah a introdus acest lucru in natura (Fitrah) lor si ei au fact marturie in acest sens si I-au dat fagaduinta lui Allah, dupa ce Allah i-a facut sa inteleaga ca acest legamant va fi marturie pentru ei in Ziua Invierii, ca ei sa nu spuna ca nu au avut cunostinta despre asta, sau ca parintii lor au fost rataciti si au ratacit si ei, asemenea parintilor lor. Allah a facut legamant cu fiecare dintre fiii lui Adam, practic cu intreaga umanitate.

Si consider necesar sa completez cu inca un Verset, care inglobeaza tot ceea ce presupune predare in fata lui Allah, lasare in Voia lui Allah, supunere si subordonare fata de Allah, adorare a lui Allah, care se sumarizeaza intr-un singur cuvant: ISLAM!

Spune [O, Muhammad saws]:”Intr-adevar, Rugaciunea mea [Salat], sacrificiul meu, viata mea si moartea mea Ii apartin lui Allah, Stapanul Lumilor [Rabbil ‘Alamin]!” 6:162

Adica, viata ta si moartea ta, si actele tale de adorare, si sufletul tau si fiinta ta si fiecare rasuflare a ta Ii apartin Stapanului Tuuror Lumilor!
Aceasta este diferenta intre supunere si nesupunere, aceasta este predarea in fata Vointei lui Allah, si asta inseamna Islam, si asta inseamna sa-L adori pe Allah.

Sunt egali cei care Il adora pe Allah cu cei care adora sau invoca pe altii in locul sau alaturi de Allah, sau care atribuie Calitatile lui Allah ce I se cuvin numai Lui, creatiei Sale?

In versetul precedent Alah ne spune:
Spune [O, Muhammad saws]:”Intr-adevar Domnul meu m-a calauzit pe un Drum Drept, o religie adevarata, religia lui Ibrahim (Avraam) , Hanifa (adevaratul Monoteism Islamic-sa crezi intr-o singura divinitate-Allah- si sa nu-L adori decat pe El Singur) si care nu a fost printre cei care I-au facut asociati lui Allah (Al-Mushrikun).” 6:161

Si poate va intrebati, de ce acest articol si precedentul pe acelasi subiect (link-ul chiar aici daca nu l-ati citit si va recomand sa-l cititi pentru a intelege mai bine):

Pacatul-care-nu-se-iarta-shirk-ul-si-formele-lui

Am constat cu deosebit regret si profunda dezamagire, ca inca multi dintre noi, unii chiar fiind dintre cei si-au asumat raspunderea de a-i invata Islamul pe altii sau de a chema la Islam, nu au cunostinta sigura sau corecta despre ceea ce presupune Monoteismul pur Islamic, Tawhid-Unicitatea in adorare a lui Allah, si Shirk-ul (si tipurile lui).
Acesta este un lucru extrem de periculos, cu implicatii extrem de grave, mai ales atunci cand ne lansam in a vorbi despre Allah fara stiinta si a interpreta Coranul dupa opinia noastra.
Invatatii Islamului mergeau la cei mai invatati dintre ei, si cei mai invatati mergeau la cei si mai invatati dintre ei, pana ajungeau la invatatii din primele generatii ale Islamului.

Vreau sa mai atrag atentia asupra unui lucru. Oare nu avem nevoie de interpretarea Coranului? Oare putem interpreta Coranul asa cum vrem noi? Sau poate Coranul nu are nevoie de interpretare? Ce reprezinta un Tafsir?
Oare ce vrea sa ne spuna Allah cand ne indeamna sa reflectam, sa cugetam, sa luam aminte atunci cand se refera la Coran, sau la anumite Vesete?
Putem citi Coranul si de o suta ori, nu ne vom alege cu nimic daca nu ii vom intelege sensul, intelesul, mesajul si mai ales daca nu vom actiona conform lui.
Atunci cand vorbim despre Tafsir Coran, vorbim despre Coran care in primul rand se explica prin Coran, adica versete care se explica prin alte versete, apoi versete care se explica prin hadis, apoi prin relatari ale companionilor, si ale Tabi’un. Aceasta este o mini-explicatie de doar cateva cuvinte, caci interpretarea Coranului presupune o munca extrem de vasta si cerinte si conditii greu de explicat acum si aici.

In primul rand, Coranul nu trebuie vazut ca o compilatie de ordine individuale, ci trebuie vazut ca un intreg. Fiecare verset are o legatura cu un alt verset, fiecare dintre ele clarificand si amplificandu-l pe celalalt. Astfel, pentru a intelege adevaratul mesaj, este necesar sa corelam versetele care fac referire la un anumit subiect, intotdeauna subordonandu-l pe cel particular, celui general. Dupa ce vom face acest lucru, vom apela la ‘cel mai bun comentator al Coranului’, Trimisul lui Allah, Muhammad-sall Allahu aleihi wa salam.

Ce ma uimeste profund, este faptul ca unele persoane nu numai ca nu dau credit invatatilor care au interpretat Coranul, ci dau intaietate unor traducatori ai Coranului in limba romana in detrimentul unui Tafsir al Coranului, si probabil singurul motiv pentru care ei fac acest lucru este faptul ca nu realizeaza ce inseamna de fapt un Tafsir si nu realizeaza ca, Cartea lui Allah nu este o carte ca orice alta carte pe care o traducem si atat!!!

Dragi frati si surori in Islam!
Companionii Profetului sallAllahu aleihi wa salam, nu doar memorau,[si stim ca foarte multi dintre ei au memorat Coranul in intregime, cunoastem ca toti erau arabi si foarte buni cunoscatori ai limbii arabe, care era limba lor si a Profetului lor, sallAllahu aleihi wa salam] deci, ei memorau versetele din Coran si apoi invatau interpretarea lor, direct de la Profet, sallAllahu aleihi wa salam.
Iar unii dintre ei excelau in stiinta Coranului si aveau un deosebit respect pentru cei invatati, si insusi Abu Bakr (ra) refuza sa interpreteze Coranul dupa propria opinie, ci interpreta dupa cum a auzit de la Mesagerul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam. Abu Bakr radiyallahu anhu, cel mai bun dintre cei mai buni care i-au urmat Profetului, sallAllahu aleihi wa salam, spunea:’Ce pamant ma va sustine si care cer ma va umbri, daca spun despre Cartea lui Allah, ceva ce Allah nu a intentionat.” SubhanAllah ce declaratie extraordinara! ♥

Si stau si ma intreb: companionii (Sahaba) Profetului sallAllahu aleihi wa salam, aveau nevoie de interpretarea Coranului si noi nu? Si ei se fereau sa interpreteze  Cartea lui Allah si noi nu?

abu bakr

Trimisul lui Allah sallAlahu aleihi wa salam a spus:
Superioritatea celui invatat asupra credinciosului devotat este egal cu superioritatea mea (a Profetului sallAllahu aleihi wa salam) asupra celor mai inferiori dintre voi (in fapte bune). El, sallAllahu aleihi wa salam a adaugat: “Allah, ingerii Sai, locuitorii din ceruri si de pamant si chiar furnica in gaura ei si pestele (in apa) cheama binecuvantari asupra celui care impartaseste oamenilor din stiinta (cunoasterea) sa.” [Timidhi]

Allah mi-e martor, nu pot sa las sa nu atrag atentia asupra lucrurilor deviante, gresite sau incorecte, care pot fi invatate de pe internet, mai ales ca, surse pentru cunostinte despre Islam in limba romana sunt prea putine sau prea superficiale.
As dori sa dau doar un mic exemplu, a ceea ce poate insemna o ‘traducere’ si ceea ce inseamna tafsir.
Sa luam de exemplu cuvantul Muttaqun- tradus de cele mai multe ori in limba romana cu “cei piosi” sau “ cei evlaviosi”.
Sa vedem ce inseamna Muttaqun= cei cu frica de Allah, cei cu constiinta de Allah. Muttaqun provine de la Taqwa care inseamna “teama de Allah”. Cine sunt Al-Muttaqun? Cei cu frica de Allah, cei care constientizeaza prezenta lui Allah in permanenta si aceasta Taqwa ii indeamna pe ei la fapte bune si la implinirea a tot ceea ce Allah a poruncit si ii opreste pe ei de la fapte rele si de a ceea ce Allah a interzis. Si asa cum Profetul sallAllahu aleihi wa salam s-a exprimat intr-un hadis: ‘Taqwa este capul oricarui lucru’. De ce? Pentru Taqwa este sursa oricarui bine.
Aceasta este diferenta dintre o traducere si un Tafsir, pentru ca, de cele mai multe ori, anumite cuvinte din Coran nu se pot traduce pur si simplu. Poate ati observat ca de multe ori, eu aleg sa pastrez cuvantul in limba araba ca mai apoi in paranteze sa explic sensurile. In acest fel, ne vom obisnui cu anumite cuvinte in limba araba si automat cu limbajul Coranului si vom invata si adevarata semnificatie a lor.

Allah ne informeaza ca nu este permis sa urmam nimic fara stiinta:
Si nu urma [lucrul despre] care nu ai cunostinta! Auzul, vazul si inima, pentru toate acestea vei fi intrebat (In Ziua Invierii pentru ceea ce li se atribuie lor).” 17:36

Sa nu uitam ca viza noastra spre Jennah se obtine prin cunoasterea corecta a conceptului de Tawhid si bineinteles prin sinceritatea faptelor in conformitatea cu acest concept de care se leaga cu adevarat atat succesul din aceasta viata, dar mai ales izbanda din Ziua Judecatii!

Si Allah stie cel mai bine!
Si Allah sa ne ierte pentru toate greselile si pacatele facute cu stiinta sau fara de stiinta, pentru cele stiute si pentru cele nestiute, pentru cele facute pe fata sau pe ascuns, Ya Rahman, Ya Rahim! SallAllahu ala Muhammad, sallAllahu aleihi wa salam! Ameen! Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Pacea fie asupra voastra!

                                CezarinaS.

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

PACATUL CARE NU SE IARTA-SHIRK-ul si FORMELE LUI

Purple-Fire

PACATUL CARE NU SE IARTA

SHIRK-UL SI FORMELE LUI

BISMILLAH

 Lauda lui Allah Stapanul Lumilor!

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Allah Subhanahu wa Ta’ala a poruncit intregii omeniri de la inceputuri si pana la sfarsit sa-L adore numai pe El Singur. Conceptul de Tawhid-Unicitatea lui Allah- Il reprezinta de fapt pe Creator si face distinctie clara intre Creator si creatie. Creatorul este Unul Singur, iar restul, orice alt lucru creat, cu viata sau fara viata, vazut sau nevazut, este creatie.

Allah este Creatorul, si orice altceva in afara de El, este creatie.

Trebuie sa notam faptul ca, cuvantul in limba araba “Allah” contine un adanc mesaj religios, si din punctul meu de vedere, din momentul in care am cunoscut ca Allah este singurul si unicul Nume potrivit pentru Allah, Numele cu care Allah Insusi s-a numit pe El, cel mai potrivit este sa folosim acest nume atunci cand ne referim la Allah, si in special atunci cand facem Du’a, deoarece Allah ne indeamna sa-L invocam pe El cu Numele Sale cele mai frumoase, iar pentru cei care nu cunosc aceste nume, atunci sa se adreseze Creatorului cu Allah, sau cu Rabb, care are o insemnatate extraordinara.

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/allah-sau-dumnezeu/

Allah provine de la verbul in limba araba ta’Allaha (sau allaha) care inseamna “a fi adorat”. Astfel, Allah inseamna “Cel care merita toata adorarea”, precum intelesul LAA ILAHA ILL ALLAH, inseamna ca nimeni nu are drept de adorare in afara de Allah, sau nimeni nu este demn de a fi adorat in afara de Allah.

Acesta este mesajul Monoteismului pur, Monoteismului Islamic, care inseamna mult mai mult decat credinta in existenta unui singur dumnezeu. Monoteismul Islamic reprezinta adorarea exclusiva a lui Allah, Singurul ce merita si care are drept  de a fi adorat, care este de fapt si intelesul expresiei: LAA ILAHA ILL ALLAH!

Celelate religii care se pretind a fi monoteiste la origine, adora pe altii in locul sau alaturi de Allah- Cel care a facut creatia pentru a-L adora, pentru ca Allah ne spune cat se poate de clar ca SCOPUL pentru care au fost creati oamenii si jinii, este acela de a-L adora pe El Singur:

Eu (Allah) nu i-am creat pe jinni si pe oameni decat pentru ca ei sa Ma adore.”[51:56]

Si ne mai spune ca El a creat viata si moartea din aceasta lume, pentru a ne incerca pe noi.
Acela care a facut moartea si viata, ca sa va incerce pe voi, [pentru a vedea] care dintre voi este mai bun intru fapta (cel care face fapte bune in cel mai perfect mod, ceea ce inseamna sa faca fapte bune in totalitate de dragul lui Allah si in maniera in care El a poruncit in Coran si in Sunnah).”[67:2]

CE INSEAMNA TAWHID-UNICITATEA LUI ALLAH

-Allah este Stapanul tuturor lumilor, a tot ce exista vazut si nevazut, El este Organizatorul si Planificatorul tuturor lucrurilor, El este Cel care da da viata si da moarte…etc, toate acestea reprezentand:
MARTURISIREA UNICITATII LUI ALLAH-TAUHID AR-RUBUBIYYA.

-NIMENI si nimic in afara de Allah Singur nu are drept la adorare si nu este demn de a fi adorat si nimeni altcineva si nimic indiferent ca este inger, mesager, profet, soare, luna, stele, etc. nu are acest drept.
Toate acestea reprezinta:
MARTURISIREA UNICITATII IN ADORARE -TAUHID AL ULUHIYYA, ceea ce inseamna ca NE RUGAM NUMAI LUI Allah, iL invocam numai pe El, iI cerem numai Lui ajutorul, juram numai pe El si ca tot ceea ce Allah si Mesagerul Sau Muhammad-sallalahu alehi wa salam- ne-au poruncit in Quran si in Sunnah, trebuie sa facem si tot ceea ce Allah si Mesagerul Sau(saws) ne-au interzis, nu trebuie sa facem.

-Cele mai bune Nume si cele mai perfecte Calitati cu care Allah S-a numit sau S-a calificat in Quran sau cu care Profetul Sau L-a numit sau L-a calificat in declaratiile sale, toate aceste Nume sunt numai pentru Allah, fara a le schimba sensul sau a le atribui altcuiva. Aceasta reprezinta:
MARTURISIREA UNICITATII NUMELOR SI CALITATILOR LUI ALLAH-TAUHID AL-ASMA WAS SIFAT

CE INSEAMNA SHIRK

A fost necesar sa definesc ce reprezinta Monoteismul Islamic si ce reprezinta Unicitatea lui Allah pentru a defini ce inseamna Shirk-ul care este exact opusul a ceea ce inseamna si reprezinta Tauhid-ul (Unicitatea in adoarare a lui Allah).

Shirk inseamna a adora pe cineva sau ceva, in locul lui Allah sau alaturi de Allah. Shirk-ul este opusul conceptului de Tawhid, si este absolut cel mai grav pacat.

Musrik- este cel care comite actul de Shirk, mai precis: politeistul, idolatrul, paganul, cel care, Ii asociaza, sau invoca sau adora creatia, in locul sau alaturi de Allah, sau atribuie creatiei, Calitatile si atributele care Ii apartin numai lui Allah!

Kufr (necredinta)-inseamna a nega, a respinge, a ascunde, insa un Musrik poate sa si creada in Allah.
Pe de alta parte, un Kafir nu este obligatoriu sa comita si Shirk, dar un Musrik devine automat Kafir, deoarece practic, prin actul de politeism NEAGA Unicitatea lui Allah si Atributele Sale.
Astefel, un Kafir (necredincios) nu trebuie neaparat sa fie si Musrik, insa un Musrik este automat si Kafir.

Necredinciosi sunt aceia care spun:’Dumnezeu este Mesia, fiul Mariei! Doar a zis Mesia:’O, fii ai lui Israel, adorati-L pe Allah, Domnul meu si Domnul vostru!” PE CEL CARE ASEAZA LANGA ALLAH PE ALTCINEVA, ALLAH IL VA OPRI DE RAI, IAR ADAPOSTUL LUI VA FI FOCUL si cei nelegiuti nu vor afla ajutor.
Necredinciosi sunt si aceia care spun:’Dumnezeu este treimea din trei, caci nu exista alta divinitate in afara de Allah cel Unic si de nu vor inceta sa vorbeasca astfel, ii va atinge pe cei necredinciosi dinte ei, chin dureros.” [5:72,73]

Si ei (evreii, crestinii, arabii pagani) zic:”Cel Milostiv si-a luat un fiu! Voi spuneti un lucru cumplit. Aproape ca cerurile se crapa de aceste [vorbe], pamantul se despica si muntii se prabusesc in farame. PENTRU CA EI Ii ATRIBUIE CELUI MILOSTIV UN FIU. In vreme ce nu se cuvine ca Cel Milostiv sa-si ia un fiu. TOTI CEI DIN CERURI SI DE PE PAMANT vor veni la Cel Milostiv ca ROBI.” [19:88-93]

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/04/06/cel-milostiv-si-a-luat-un-fiu-aproape-ca-cerurile-se-crapa-de-aceste-vorbe/

Ei ii iau pe rabinii si pe calugarii lor, precum si pe Mesia, fiul Mariei, CA DOMNI IN LOCUL LUI ALLAH, in vreme ce li s-a poruncit SA NU ADORE DECAT UN SINGUR DUMNEZEU, in afara caruia nu este [alt] Dumnezeu. Marire Lui. El este deasupra celor pe care-I ASOCIAZA LUI.” [9:31]

Cu toate ca, in Scripturile lor, Allah le-a poruncit:
Si nu li s-a poruncit decat sa-L adore pe Allah (fara sa-I atribuie parteneri), cu credinta curata si statornica in religia Lui, sa implineasca Rugaciunea [As-Salah] si sa achite Dania [Az-Zakat]. Si aceasta este credinta comunitatii celei drepte.” [98:5]

Astfel, ambii termeni pot avea acelasi inteles, care practic se rezuma la NECREDINTA IN ALLAH, dar pot fi folosite si separat, atunci cand se refera la cei care adora pe altii in locul sau alaturi de Allah, asa cum faceau si cei din Quraish, desi recunosteau existenta si suprematia lui Allah.

Profetul sallAllahu aleihi wa salam a spus:”Oricine moare declarand ca Allah are un partener (competitor la suprematie), va intra in Iad.” [Bukhari 4497;Muslim 92]

SHIRK- inseamna a atribui altcuiva in afara de Allah ceva ce ii apartine NUMAI lui Allah, asa cum este Stapanirea (Ruboobiyyah), Divinitatea (Uluuhiyyah) si Numele si Atributele Sale (al-asma wa’l-sifat).
Tocmai de aceea, Musrikin are un sens mult mai larg decat acela de politeist, asa cum este tradus uneori, ci Mushrik este cel care comite Shirk (oricare forma de shirk), care este exact opusul conceptului de Tauhid, precum Kufr (necredinta) este opusul Iman (credinta).

SHIRK-ul ESTE UN PACAT DE NEIERTAT

Allah nu iarta sa I se faca vreun partas . Afara de aceasta El iarta cui vioieste. Iar acela care pune in rand cu Allah un partas, nascoceste un mare pacat.”[ 4:48]

Coranul subliniaza in numeroase Versete ca Allah nu isi imparte Puterea si Suveranitatea cu niciun partener, si ii avertizeaza pe cei care cred ca idolii lor vor mijloci pentru ei, ca vor fi cu totii la un loc, combustibil pentru Focul Iadului.
Orice credincios va fi iertat indiferent de pacatele lui, cu conditia sa-si ceara ierare si sa se caiasca sincer (Taubah), atata vreme cat nu Ii asociaza pe nimeni lui Allah.
Intr-un hadis Qudsi (sacru), Allah va spune in Ziua Judecatii celui pedepsit in Iad:”..In timp ce te aflai in salele lui Adam, ti-am cerut mai putin decat atat, sa nu-Mi asociezi pe nimeni- dar ai refuzat si i-ai adorat pe altii pe langa Mine.” [Sahih Bukhari &Muslim]

Termenul in limba araba Shirk (politeism), deriva din radacina “Sharik” care inseama “parteneriat”, “asociere”. Cuvantul Sharik (plural shuraka) inseamna “partener” sau “asociat”.
Shirk-ul reprezinta cea mai flagranta forma de idolatrie si negare a Unicitatii lui Allah, iar termenul de mushrik se aplica celui care se face vinovat de oricare forma de asociere cu Allah.

REALITATEA SHIRK-ului

Existenta noastra pe acest pamant are ca scop adorarea lui Allah Singur [51:56], iar comiterea de Shirk pur si simplu neaga, respinge, scopul crearii noastre. Iar pentru Allah acesta este cel mai grav si de neiertat pacat.
Allah nu iarta sa I se faca vreun partas . Afara de aceasta El iarta cui vioieste. Iar acela care pune in rand cu Allah un partas, nascoceste un mare pacat.”[ [4:48]

Pe cel care aseaza langa Allah pe altcineva, Allah il va opri de Rai, iar adapostul lui va fi focul si cei nelegiuti nu vor afla ajutor.” [5:72]

Aceste Versete ne arata ca orice lucru poate fi iertat, cu exceptia Shirk-ului.
Totusi Allah este Al-Ghafoor (Cel mai Iertator) si Cel mai Indurator. Daca cineva comite Shirk dar apoi se caieste lui Allah si isi cere iertare lui Allah in timpul vietii sale, Allah ii va accepta cainta.[conditiile Taubah(cainta, reintoarcerea la Allah):-sa renunti la pacat imediat (de dragul lui Allah si nu pentru un alt motiv);sa regreti sincer fapta comisa; sa-ti doresti/sa promiti sa nu mai revi la acel pacat; iar daca pacatul are legatura cu dreptul unei persoane, sau daca ai gresit cuiva, sa-i inapoiezi dreptul sau sa-i ceri iertare].

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/28/diferenta-intre-istighfar-a-ti-cere-iertare-si-tawbah-cainta/

Rugati-va de iertare la Domnul vostru (pentru idolatria voastra), apoi intoarceti-va caindu-va la El (cu supunere)!” [11:3]

Insa daca cel care comite shirk nu se caieste in timpul vietii sale, Allah nu il va ierta in Ziua Judecatii, iar Focul Iadului ii va fi salas etern. Allah este Cel mai just, si nu va face discriminare intre cei care se fac vinovati de acest pacat grav, si chiar daca un Musulman se face vinovat de acest pacat si nu se caieste in timpul vietii sale, de asemenea va avea parte de Focul vesnic.

Allah sa ne fereasca!

TIPURI DE SHIRK

SHIRK-UL MAJOR
Shirk Du’a- invocarea sau implorarea altcuiva in afara de Allah

Shirk al-Niyah wa Irada wal Qasd- sa ai intentia si determinarea de a adora deliberat alta zeitate in afara de Allah

Shirk at-Ta’a- supunerea fata de orice autoritate impotriva poruncilor lui Allah

Shirk al-Myhabbah- a iubi o fiinta creata sau un obiect mai mult decat pe Allah

Dar sunt printre oameni [si unii] care Ii fac in afara de Allah semeni, pe care ii iubesc asemenea iubirii penru Allah.”[al-Baqarah 2:165]

9:24″Spune:”Daca parintii vostri, fiii vostri, fratii vostri, sotiile voastre, clanul vostru, bunurile pe care le-ati dobandit, negotul de a carui lancezire va temeti si locuintele de care sunteti multumiti va sunt voua mai scumpe decat Allah, decat Trimisul Sau si decat lupta pe calea Lui, atunci asteptati-va sa vina Allah cu porunca Sa!(implinirea amenintarii Sale)”

SHIRK-UL MINOR

Shirk ar-riyya- a implini acte religioase pentru castiguri lumesti, faima, etc.
Profetul sallAllahu aleihi wa salam a spus:”Lucrul de care ma tem cel mai mult pentru voi este shirk-ul minor.”Companionii au intrebat:’O, Mesager al lui Allah, ce este shirk-ul minor? El a raspuns:’Ar-Riya  (a te semeti, a te fali), pentru ca Allah va spune in Ziua Invierii cand oamenii isi vor primi rasplata lor:”Duceti-va la aceia de dragul carora obisnuiati sa indepliniti fapte bune si vedeti daca veti obtine vreo rasplata de la ei.” [sahih-musnad Ahmad]

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/09/02/doreste-cineva-sa-si-consume-energia-degeaba-pericolul-shirk-ului-minor-riyaa/

Atunci cand implinim fapte bune, intentia noastra trebuie sa fie aceea de a-L multumi pe Cel care ne sustine si ne tine pe noi in viata. Nu trebuie sa fie pe cei care nu au nimic in comaparatie cu Creatorul nostru.
Aceasta boala s-a raspandit printre oameni si ea sterge practic orice sinceritate care poate sa existe in cineva. Poate de aceea, Islamul este singurul mod de viata care regleaza pana si actiunile minore si plaseaza pericolul lor in contextul potrivit.

Shirk at-Tasmee- a jura pe alticineva in afara lui Allah

SHIRK AL-KHAFI– shirk-ul ascuns (prefacut), foarte periculos, asupra caruia Profetul sallAllahu aleihi wa salam ne-a avertizat.
Inseamna sa fii nesatisfacut cu Hotararea lui Allah (taqdir), sa te lamentezi si sa te plangi ca daca ai facut asta sau asta, ai fi obtinut asta sau asta, sau ai fi avut o situatie mai buna, etc.

PERICOLUL SHIRK-ului

Spune:’Voiti sa va vestim Noi care sunt aceia care vor avea cel mai mult de pierdut din faptele lor? Aceia a caror ravna (eforturi) in aceasta lume este ratacita, in vreme ce ei isi inchipuie ca fac bine.”[18:103-104]

Vi s-a revelat tie si acelora de dinaintea ta:’De vei face asociati lui Allah, vor fi in zadar faptele tale si vei fi tu printre aceia care pierd.” [39:65]

Este extrem de important si necesar sa cunoastem cu adevarat ce inseamna Shirk pentru a nu deveni victimele lui. Pentru ca cel care se implica in oricare forma de Shirk-fie ca Allah sa ne fereasca de asa ceva- bazat pe evidentele clare din Coran dar si din Sunnah (imposibil de redat aici pe toate) toata munca lui va fi distrusa si se va afla printre cei pierduti, chiar daca isi inchipuie ca face bine.

Dragi frati si surori in Islam!
Haideti sa facem eforturi pentru a ne cunoaste Religia cu adevarat, si sa nu ne bazam doar pe faptul ca Allah este Cel mai Iertator, ci sa avem in vedere si ca este aspru la pedeapsa. Noi trebuie sa ne straduim sa obtinem iertarea si nu sa ne asumam faptul ca o vom obtine doar pentru ca suntem Musulmani. Iertarea se obtine prin straduinta, dupa cum Allah ne spune:

Si grabiti-va spre iertarea Domnului vostru…’’ [3:133]
Pacatul grav al SHIRK-ului, ca act de adorare, poate fi facut fie cu inima, cu limba, sau cu membrele si de aceea nu vreau sa inchei acest articol, pana nu amintesc de alta forma de shirk, si anume shirk-ul cu limba.

INVOCAREA (DU’A) ALTCUIVA IN AFARA DE ALLAH
Asa cum spunea Trimisul lui Allah, sallAllahu aleihi wa salam:”Du’a este insasi adorare.”[Abu Dawood]
Avand in vedere ca Du’a este elementul principal al adorarii, toate Du’a-urile noastre trebuie indreptate Numai catre Creatorul si Sustinatorul nostru.
Allah ne spune:
Si nu chema (nu adora) in locul lui Allah ceea ce nu-ti este spre folos si nici spre stricaciune, caci de vei face [aceasta], vei fi [tu] dintre cei nelegiuti!” 10:106

Devine clar ca, orice invocare directionata catre altcineva in afara de Allah, fie ca vorbim despre Profeti, sfinti, persoane pioase, morminte, nu este altceva decat SHIRK MAJOR.

KUFR NI’MAH
Reprezinta necredinta care se manifesta prin nemultumirea fata de binecuvantarile si favorurile lui Allah.
In loc sa-I fim multumitori lui Allah pentru favorurile pe care le-a revarsat asupra noastra, consideram ca noi, cu capacitatea noastra si cu mainile noastre suntem cei care am obtinut ceea ce de fapt Allah a revarsat asupra noastra. Atitudinea corecta trebuie sa fie aceea ca, tot ceea ce avem este numai de la Allah Preainaltul, iar aceasta atitudine de recunostinta fata de Allah ne va inmuti binecuvantarile:
Daca veti fi multumitori, voi inmulti [binefacerile Mele] pentru voi..”[14:7]

A JURA PE ALTCINEVA IN AFARA DE ALLAH

Allah va interzice sa jurati pe tatii vostri, asa ca oricine jura, sa jure pe Allah sau sa taca.”[Bukhari &Muslim]

Oricine jura pe altcineva in afara de Allah, a comis shirk”.[Ahmad, Tirmidhi, al-Haakim]

A jura este permis in Islam, insa numai daca juram pe Allah. Daca juram pe oricine sau orice altceva este considerat haram si este o forma de shirk. Allah poate jura pe orice doreste El, insa noi nu putem jura pe altcineva sau altceva decat pe Allah.
Este o practica foarte cunoscuta printre Musulmani de a jura pe Coran, care este pe de alta parte si o inovatie (Bida’h), sau de a jura pe Profet, sallAllahu aleihi wa salam.
Si un fenomen si mai grav este sa juri pe Allah, in timp ce de fapt minti. Allah sa ne fereasca!

A BLESFEMIA PE ALLAH, CORANUL SAU PE MESAGERUL SAU (saws)

Aceia care Ii necajesc pe Allah si Trimisul Sau (prin abuz, sau mintind impotriva lui Allah si a Mesagerului Sau), vor fi blestemati de Allah in aceasta lume si in Lumea de Apoi si El le va pregati lor osanda umilitoare.” [33:57]

NEGAREA AL-QADR (Predestinarea Divina)

Mesagerul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam a spus:”Fiecare natiune (ummah) are propia majoose (adoratori ai focului), iar majoose natiunii mele sunt cei care spun:’Nu este niciun Qadr’. Daca ei se imbolnavesc, nu-i vizitati, iar daca mor nu participati la funeraliile lor.”[Ahmad]

In sunan Abu Dawood (4669) se relateaza ca Ibn al-Daylami a spus:”Am mers cu Ubayy ibn Ka’ab si i-a spus:’Sunt confuz in legatura cu al-Qadr (predestinarea divina); spune-mi de ceva prin care Allah sa indeparteze ce este in inima mea. El a spus:’ Daca Allah pedepseste pe locuitorii din cerurile Sale sau pe locuitorii de pe pamantul Sau, El ii va pedepsi si nu va fi nedrept fata de ei. Daca El isi revarsa indurarea asupra lor, indurarea Lui va fi mai buna pentru ei decat faptele lor bune. Daca vei cheltui aur echivalent cu muntele Uhud de dragul lui Allah, Allah nu va accepta de la tine, pana nu vei crede in al-qadr si pana nu vei cunoaste ca, orice cade asupra ta nu avea cum sa te rateze, si orice te-a ratat nu avea cum sa cada asupra ta. Daca vei muri crezand altceva in afara de asta, vei merge in Iad. El a spus:’Apoi am mers la ‘Abd-Allah ibn Mas’ud si mi-a spus ceva asemanator. Apoi am mers la Hudayfah bin al-Yamaan si mi-a spus ceva asemanator. Apoi am mers la Zayd bin Thabit si mi-a relatat ceva asemanator de la Profet, sallAllahu aleihi wa salam.”[Clasat ca sahih de al-Albani in sahih al-jaami 5344]

ESTE INTERZIS SA STAM IN COMPANIA CELOR CARE DAU VERDICTE DEVIANTE SAU INTERPRETARI GRESITE DESPRE CORAN SAU ISLAM

Pacatul in acest caz este atat de grav, incat Allah a interzis Musulmanilor pana si sa auda conversatia celor care sunt implicati in interpretarea gresita a Coranului sau a Islamului. Asa ca, mare atentie asupra acestui lucru, sa nu mai amintesc de pacatul de a vorbi despre Allah fara stiinta .
El doara v-a aratat [revelat] in Carte ca daca veti auzi ca versetele lui Allah sunt tagaduite sau luate in deradere, sa nu stati impreuna cu ei, decat daca vor incepe ei o alta discutie, caci altfel (daca veti sta intr-o astfel de companie) veti fi asemenea lor. Allah ii va aduna pe fatarnici si pe necredinciosi in Gheena cu totii.” [4:140]

Imam Al-Qurtubi in tafsir-ul acestui verset a notat ca invatati Islamului au declarat interzis in totalitate pentru oricine sa ramana intr-o astfel de companie (a celor care comit acest pacat), or in compania celor care comit si indeamna la Bida’h sau a oricui care distorsioneaza invataturile Islamului.[Al-Qurtubi 5/268]

Allah ne informeaza ca nu este permis sa urmam nimic fara stiinta:
Si nu urma [lucrul despre] care nu ai cunostinta! Auzul, vazul si inima, pentru toate acestea vei fi intrebat (In Ziua Invierii pentru ceea ce li se atribuie lor).” 17:36
Iar Allah Preainaltul ne avertizeaza sa nu vorbim despre El fara stiinta:
“..sau sa spuneti despre Allah ceea ce nu stiti.” 7:33
Cel care minte despre Allah, nu este vinovat doar de a vorbi despre Allah fara stiinta, dar el se incadreaza si printre cei mai nelegiuti dintre oameni:
Si cine este mai nelegiut decat acela care nascoceste minciuni, punandu-le pe seama lui Allah, sau ia semnele Lui drept minciuni…” 7:37

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/05/02/pacatul-de-a-vorbi-despre-allah-fara-stiinta/

Sper ca acest articol a clarificat in totalitate termenii de Shirk si Musrik si diferitele tipuri de Shirk si de deviatii de la Calea cea Dreapta.

Avand in vedere ca Shirk-ul este un pacat de neiertat in Ziua Judecatii, pentru cel care a murit in acest stadiu si  nu a apucat sa se caiasca in timpul vietii sale, ca trebuie sa tinem cont in tot ceea ce spunem, in tot ceea ce gandim, in tot ceea ce aprobam, ca nu cumva aceste lucruri sa contravina conceptului de Unicitate al lui Allah si al Monoteismului Islamic, pe care sper ca le-am definit pe intelesul tuturor.

Sa-I cerem ajutorul lui Allah sa ne fereasca sa cadem in oricare dintre formele de shirk amintite, iar unul dintre sfaturile Profetului sallAllahu aleihi wa salam in aceasta privinta, este acela de a recita Surat Al-Kaafirun(109) inainte de culcare, deorece este considerata bariera impotriva Shirk-ului, conform mai multor relatari [Tirmidhi, Abu Dawood, Ahmad,si altii], si echivalent cu o patrime din Quran [Al-Sahiha 586].

Allah este Stapanul Suprem, si noi NUMAI pe El Il adoram, si noi NUMAI Lui I ne supunem, si noi urmam NUMAI Legea Lui, pentru ca Allah ne spune in Surat al-Ikhlas:

Spune:El este Allah Cel Unic [Allahu Ahad], Allah-us Samad (este un cuvant ce inglobeaza mai multe sensuri si din care reiese ideea de superioritate absoluta, Cel care nu are nevoie de nimic si Cel de care toate creatiile au nevoie, etc), El nu zamisleste (nu da nastere) si nu este nascut, Si El nu are pe nimeni egal
EL NU DA NASTERE SI NU ESTE NASCUT”  112:3

El (Allah) nu da nastere si nu este nascut, pentru ca nu este nimic care sa fie nascut FARA CA SA MOARA!!! Si nu este nimic care sa moara fara ca sa lase in urma mostenire, si cu adevarat, ALLAH NU MOARE si El nu lasa in urma nicio mostenire. Pentru ca:
EL NU ARE PE NIMENI EGAL” 112:4
Ceea ce inseamna ca nu este nimeni si nimic similar cu El, si nimeni si nimic egal cu El, si nu este nimeni si nimic asemenea cu El in nicio privinta.

Cu adevarat, NU este ceva mai maret, mai valoros, mai special, mai extraordinar, mai insemnat, mai hotarator pentru Viata Eterna, in afara de TAUHID ALLAH!

Si nu este ceva mai degradant, mai injositor, mai nelegiut, mai murdar, mai ingrozitor decat Shirk-ul!

ALHAMDULILLAHI RABBIL ‘ALAMIN PENTRU CA NE-A CALAUZIT CATRE CEEA CE NE-A DAT VIATA!

ASHADU AN LAA ILAHA ILL ALLAH , WA ASHADU ANNA MUHAMMADUN RASUL ALLAH!

LA HAWLA WA LA QUWATA ILLA BILLAH!

 

ARTICOLE IMPORTANTE:

Pacatul-de-a-vorbi-despre-allah-fara-stiinta

Unica-religie-acceptata-de-allah-este-islamul

Hotararea-divina-si-predestinarea

Primii-care-vor-fi-mistuiti-de-foc-in-ziua-invierii

Rasplata-si-conditiile-pentru-acceptarea-faptelor

Si Allah stie cel mai bine!

Pacea fie asupra voastra!

                                  CezarinaS.

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

ACESTA ESTE UN MESAJ PENTRU INTREAGA UMANITATE!

Muhammad_wallpaper_3_by_MrHighsky

ACESTA ESTE UN MESAJ PENTRU INTREAGA UMANITATE!

PROFETUL MUHAMMAD sallAllahu aleihi wa salam-

TRIMISUL LUI ALLAH
PENTRU INTREAGA CREATIE (OAMENI SI JJINI)!

BISMILLAH

Spune [O, Muhammad-sall Allahu aleihi wa salam]:”O, voi oameni (INTREAGA OMENIRE)! Eu am fost trimis pentru voi TOTI ca Mesager al lui Allah, Caruia ii apartine imparatia cerurilor si a pamantului (Cel care nu are fiu si care nu care nu are partener la imparatie). La ilaha illa Huwa (nimeni nu are drept de a fi adorat in afara de El)! El este Cel care da viata si El da moarte. Deci credeti in Allah si in Mesagerul Sau (Muhammad sall Allahu aleihi wa salam), Profetul care nu stie sa citeasca nici sa scrie, care crede in Allah si in Cuvintele Sale (acest Coran, Tora si Evanghelie si in Cuvantul lui Allah “Fii” si a fost-ex. Isus fiul Mariei (as); faptele lui sunt conform cu cuvintele sale si el crede in ceea ce i-a fost dat de catre Domnul sau)! Si urmati-l (urmati Drumul lui si Calauzirea cu care a venit)! Poate veti fi calauziti (pe Drumul cel Drept).” [ Quran 7:158]

Trimisul lui Allah, sall Allahu aleihi wa sallam a spus intr-o cuvantare ce a avut loc la inceputurile profetiei:
Eu preamaresc Slava lui Allah, Ii caut ajutorul, cred in El, imi pun increderea in El si marturisesc ca nu exista alta divinitate in afara de Allah. O calauza nu-si minte niciodata oamenii. Jur pe Allah, ca nu exista alta divinitate in afara de Allah si ca am fost trimis ca Mesager atat voua, cat si intregii lumi. Jur pe Allah, ca veti muri asa cum dormiti, si veti invia asa cum va treziti. Veti fi chemati sa dati socoteala pentru faptele voastre. Si atunci, veti avea ori Iadul pentru totdeauna, ori Gradina Paradisului pentru totdeauna”.[Ar-Rahiq Al-Makhtum/ Nectarul Petcetluit pg.77]

Relatat de Jabir bin Abdullah: Profetul sallAllahu aleihi wa salam a spus:

Mi-au fost date cinci (lucruri) care nu au mai fost date altcuiva inainte de mine.
a) Allah m-a facut victorios prin teama (infricosandu-i pe dusmanii mei) pentru o distanta de o luna de calatorie
b) Pamantul a fost facut pentru mine (si pentru cei care ma urmeaza) un loc pentru Rugaciune si mijloc de purificare (prin Tayammum-ablutiunea uscata cu pamant), si astfel oricare dintre urmasii mei poate sa faca Rugaciunea oriunde se afla cand vine timpul Rugaciunii
c) Prazile (de razboi) au fost facute Halal (permise) pentru mine, desi nu au fost permise nimanui inainte de mine
d) Mi-a fost data Shafa’ah (dreptul la mijlocire), si am pastrat-o pentru Ummah mea in Ziua Invierii
e) Fiecare Profet a fost trimis numai la poporul sau, iar eu am fost trimis la TOTI oamenii (INTREGII OMENIRI).” [Sahih Bukhari, 1/331]

Si Noi* nu te-am trimis (O, Muhammad sall Allahu aleihi wa salam) decat ca aducator de vesti bune si prevenitor pentru intreaga umanitate; insa cei mai multi oameni nu stiu.”[ Quran 34:28]

..Spune (O, Muhammad sall Allahu aleihi wa salam):”Eu nu va cer pentru aceasta rasplata (pentru Coran sau pentru transmiterea lui); aceasta nu este decat un indemn pentru ‘Alamin( toate lumile-oameni, jjini si tot ce exista).” [Quran 6:90]

Si Noi* nu te-am trimis (O, Muhammad sall Allahu aleihi wa salam) decat ca o indurare pentru ‘Alamin (toate lumile-oameni jjini si tot ce exista).” [Quran 21:107]

(*Noi [Allah]-este pluralul de majestate folosit pentru a scoate in evidenta suveranitatea Sa)

Profetul Muhammad sallAllahu aleihi wa salam a spus:

Fiecare Profet a fost trimis numai la oamenii lui, in timp ce eu am fost trimis pentru TOTI oamenii.” [Sahîh al-Bukhârî]

Am fost trimis (ca Mesager) in cea mai buna generatie a urmasilor lui Adam de la (inceputurile) Creatiei.” (Bukhâri, Vol. 4, Hadeeth 757)

Sunt liderul (qa’id) Mesagerilor, si nu este nicio lauda; sunt pecetea Profetilor, si nu este nicio lauda; si voi fi primul care va mijloci si primul a carui mijlocire va fi acceptata, si nu este nicio lauda.” (Tirmidhi, Hadeeth 5764; Darimi)

Voi fi primul dintre oameni care va mijloci in Paradis, iar dintre Mesageri voi avea cei mai multi urmasi (in Ziua Invierii).”(Muslim, Hadeeth 381)

Profetul Muhammad, sallAllahu aleihi wa salam a fost binecuvantat cu cel mai bun caracter si este cel mai bun exemplu de urmat pentru intreaga omenire.

Allah Preainaltul ne spune:
Si tu (O, Muhammad sall Allahu aleihi wa salam) ai cel mai inalt (excelent) nivel al caracterului.”( Quran 68: 4)

Aveti in Mesagerul lui Allah (Muhammad sall Allahu aleihi wa salam) un bun exemplu de urmat pentru cel care nadajduieste in (intalnirea cu) Allah si in Ziua de Apoi, si Il pomenesc pe Allah mereu.” (Quran 33: 21)

Pentru aceia care il urmeaza pe Trimis, Profetul care nu stie sa citeasca nici sa scrie (Muhammad sall Allahu aleihi wa salam) despre care afla scris la ei in Tora (Deut 18:15) si in Evanghelie (Ioan 14:16) – el le porunceste lor Al Ma’ruf (Monoteismul Islamic si tot ceea ce Islamul porunceste); si le interzice Al-Munkar (necredinta, politeismul de toate felurile si tot ceea ce Islamul interzice) si le ingaduie lor At-Tayybat (bunatatile si tot ce este permis in legatura cu lucrurile, faptele, mancarea,etc) si le opreste lor pe cele necurate- Al Khaba’ith (raul si cele interzise in legatura cu lucrurile, faptele, mancarea, etc), si ii usureaza pe ei de povara lor si de lanturile care au fost asupra lor (legamantul lui Allah cu poporul lui Israel). Cei care cred in el (Muhammad sall Allahu aleihi wa salam), il onoreaza pe el, si urmeaza lumina (Coranul) care a fost pogorat cu el, aceia vor fi izbanditori.” [Quran 7:157]

Acelora care nu cred (in Unicitatea lui Allah si in mesajul Profetului Muhammad-sallAllahu aleihi wa salam) si opresc de la Calea lui Allah (Monoteismul Islamic), El (Allah) le va zadarnici faptele lor. Iar acelora care cred si implinesc fapte bune, si cred in ceea ce i-a fost trimis lui Muhammad (sallAllahu aleihi wa salam)- si acesta este ADEVARUL de la Domnul lor, El le va sterge faptele lor rele si va indrepta starea lor. Aceasta pentru ca aceia care nu cred urmeaza desartaciunea si pentru ca aceia care cred urmeaza ADEVARUL de la Domnul lor. Astfel face Allah pilde pentru oameni.” [Quran 47:1-3]

Binecuvantat este Acela care a trimis Indreptarul[Al-Furqan (Coranul)] robului Sau (Muhammad sall Allahu aleihi wa salam), pentru ca el sa fie O PREVENIRE PENTRU TOATE LUMILE (‘ALAMIN-oameni, jinni si tot ce exista)! Acela caruia Ii apartine imparatia cerurilor si a pamantului, care NU Si-a atribuit copil si NU are asociat la imparatie si a creat toate lucrurile si le-a oranduit cu buna randuiala.
Ei au luat in locul Lui alti dumnezei care nu creeaza nimic, ci care sunt creati, care nu-si pot aduce lor insisi nici rau si nici folos, care nu au putere asupra mortii (sa cauzeze moartea), nici asupra vietii (sa dea viata) si nici a invierii.” [Quran 25:1-3]

O, voi oameni ai Scripturii (Evrei si Crestini)! A venit la voi Trimisul Nostru (Muhammad-sall Allahu aleihi wa salam), ca sa va arate multe lucruri din cele pe care voi le-ati ascuns in Scriptura, trecand peste multe altele. V-au venit voua o lumina (Islamul si Profetul Muhammad-sall Allahu aleihi wa salam) si o Carte limpede (Coranul) de la Allah. Prin ea, Allah calauzeste pe caile pacii si mantuirii pe aceia care cauta Multumirea Lui. Si El ii scoate din intunericuri la lumina (de la necredinta la credinta) prin gratia Sa, si ii calauzeste pe un drum drept (Monoteismul Islamic).” [Quran 5:15-16]

Aceasta pentru ca ALLAH este ADEVARUL (Singura Divinitate din tot ceea ce exista, Care nu are parteneri sau asociati), iar ceea ce invoca ei alaturi de El este DESARTACIUNE (Batil-falsitate), pentru ca ALLAH este CEL mai INALT [si] CEL mai MARE [Al-Aliyy, Al-Kabir]”. [Quran 22:62]

El [Allah] este Cel care l-a trimis pe Trimisul Sau (Muhammad sallAllahu aleihi wa salam) cu Calauzirea si cu Religia Adevarului (Islamul) pentru ca ea sa fie biruitoare asupra oricarei alte religii, chiar daca Mushrikun (politeistii, paganii, idolatri, necredinciosii in Unicitatea lui Allah), urasc [aceasta].” [Quran 9:33]

Obligatia Fiecarei Persoane Dintre Oameni Si Jjini De a-l Urma Pe Mesagerul Lui Allah

Shaykh ul-Islaam Ibn Taymiyyah a spus:
Este obligatoriu pentru fiecare persoana inteligenta si matura dintre oameni si Jinni sa marturiseasca ca nimeni nu are drept de a fi adorat in afara de Allah si ca Muhammad sallAllahu aleihi wa salam este robul si Mesagerul Sau.
Allah l-a trimis pe el cu calauzirea si cu religia adevarului ca sa o faca superioara asupra tuturor religiilor, si Allah este suficient ca martor. Allah l-a trimis intregii creatii, oameni si jjini, Arabi si ne-Arabi, Persani si Indieni, Barbari si Romani, si tuturor tipurilor de ne-Arabi, negri si albi. Ceea ce se intelege prin ne-Arabi- toti cei care nu vorbesc limba Araba.

Asa ca, Muhammad sallAllahu aleihi wa salam, a fost trimis pentru absolut fiecare persoana dintre oameni si jjini, fie ca sunt dintre cei care urmeaza o Carte revelata (Oamenii Cartii-Evrei si Crestini) sau nu. El a fost trimis pentru absolut fiecare persoana in legatura cu Religia lui, sau cu problemele interioare și exterioare, cele cu privire la convingerile sale, realități, metode și legislațiile sale.

Asa ca, nu este ‘Aqeedah (credinta) cu exceptia Aqeedah (credintei) Mesagerului lui Allah sallAllahu aleihi wa salam, si nu este nicio realitate in afara de realitatea lui, si nu este nicio metoda in afara de metoda lui, si nu este nicio legislatie (Sharee’ah) in afara de legislatia (Sharee’ah) lui. Nimeni din toata creatia nu poate ajunge la Allah, si la multumirea Lui, si la Paradisul Lui, si la Genereozitatea Lui, si la Protectia Lui, decat prin urmarea Mesagerului Sau, sallAllahu aleihi wa salam, in interior si exterior, in declararatiile inimii si in credinta sa, și in condițiile inimii și realitățile sale, și in declarațiile limbii și in acțiunile membrelor sale.” [‘Majmoo’ Fatawa’ 10/430-431]

O, voi oameni! Raspundeti Chemarii lui Allah, urmand invataturile Mesagerului lui Allah sallAllahu aleihi wa salam, urmati lumina Coranului si Sunnah, urmati sistemul de viata pe care Trimisul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam l-a transmis intregii omeniri, singura speranta pentru dreptate, pace si securitate pe acest pamant. Umanitatea va atinge acest ideal numai dupa ce va accepta acest Adevar si numai dupa ce va stabili ca singurul model de urmat si cel mai bun exemplu de urmat este Trimisul lui Allah (sallAllahu aleihi wa salam), pe care Allah l-a ales ca Mesager pentru toti oamenii, pana la sfarsitul acestei lumi, singura speranta de supravietuire si singura sansa de salvare in aceasta viata si in Viata de Apoi!

Cezarina Saijari

 

Acesta este un mesaj PENTRU TOTI OAMENII!

This is Muhammad sallAllahu aleihi wa salam-

♥ ♥ ♥ OUR PROPHET, OUR ROLE MODEL, OUR HONOR! ♥ ♥ ♥

OUR PROPHET


NU RATATI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/01/urmarea-sunnei-profetului/
https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/06/13/coranul-cel-nobil-autor-absolut-allah-cel-unic/
https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/01/26/unica-religie-acceptata-de-allah-este-islamul/

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA SAIJARI, 2013-2017.

URMARIȚI ISLAMUL PACEA ETERNA:

PE PAGINA DE FACEBOOK (LIKE PAGE):

https://www.facebook.com/IslamulPaceaEterna/?ref=aymt_homepage_panel

PE GRUP:

https://www.facebook.com/groups/501221379946302/

INSTALEAZA APLICATIA PENTRU ANDROID SI IOS:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/nou-aplicatia-islamul-pacea-eterna/

ABONEAZA-TE PRIN E-MAIL:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/

Islamul Pacea Eterna

CEL CARE SE TREZESTE IN STARE DE JUNUB SI SE TEME CA VA PIERDE FAJR

sun

CEL CARE SE TREZESTE IN STARE DE JUNUB

SI SE TEME CA VA PIERDE FAJR

 

BISMILLAH

Intrebarea este: ce trebuie sa faca cel care se trezeste in stare de Junub (impuritate sexuala) la momentul in care se da iqaamah pentru Rugaciunea de Fajr, si considera ca daca face Ghusul (baia completa necesara in astfel de situatii) va pierde Rugaciunea in adunare. Poate el sa faca doar wudu(ablutiunea) si sa faca Rugaciunea in adunare, sau sa faca Ghusul chiar daca va pierde Rugaciunea la Moschee?

Lauda lui Allah, Stapanul Lumilor!
Cel care este in stare de impuritate majora este necesar sa faca Ghusul pentru a putea implini Rugaciunea, deorece Rugaciunea lui nu va fi valida daca face numai Wudu (ablutiunea).
El trebuie sa faca Ghusul chiar si daca se teme ca va pierde Rugaciunea la Moschee, si chiar daca se trezeste tarziu si se teme ca timpul Rugaciunii va expira daca face Ghusul. Majoritatea invatatilor sunt de parere ca este obligatoriu sa faci ghusul, deoarece este scuzat in ce priveste Rugaciunea.
In cazul lui, timpul care se socoteste este timpul de cand s-a trezit, deoarece este o relatare in Tirmidhi, al-Nasaa’I, Abu Dawood si Ibn Maajah de la Abu Qataadah care a spus:

Ei i-au spus Profetului sallAllahu aleihi wa salam ca au adormit si au pierdut Rugaciunea. El a spus:”Nu este nicio neglijenta cand cineva doarme, ci neglijenta este atunci cand este treaz. Daca vreunul dintre voi uita sa faca Rugaciunea, sau doarme si pierde Rugaciunea, atunci sa o faca atunci cand isi aduce aminte.”[clasat ca Sahih de Al- Albani, in sahih al-Tirmidhi].

Ibn Qudaamah a spus a spus, explicand optiunea majoritatii:” Daca apa este disponibila, dar efortul de a o procura si de a o folosi va face ca timpul Rugaciunii sa se sfarseasca, nu este permis pentru el sa faca Tayammum (ablutiunea uscata), nici daca este acasa, sau in calatorie in acord cu majoritatea invatatilor.“

Ibn Taymyyah a spus:”Daca o persoana se trezeste la sfarsitul timpului pentru Rugaciune si este in stare de junub si se teme ca daca face Ghusul, timpul Rugaciunii se va sfarsi, trebuie sa faca ghusul si apoi sa faca Rugaciunea, chiar si daca timpul Rugaciunii se sfarseste. Acelasi lucru este valabil si pentru cel care uita.[ al-Ikhtiyaaraat al-Fiqhiyyah].

Ibn Uthhaymeen a spus in legatura cu cel care nu are apa calda si este nevoit sa o si incalzeasca, ca cel aflat in aceasta situatie, trebuie sa incalzeasca apa chiar si daca se teme ca timpul va expira, deoarece daca s-a trezit tarziu, timpul rugaciunii in cazul lui este atunci cand se trezeste din somn, si nu de cand a inceput timpul Rugaciunii, deoarece Profetul sallAllahu aleihi wa salam a spus:”Oricine doarme si pierde Rugaciunea si pierde Rugaciunea sau uita, sa o faca atunci cand isi aduce aminte.”
Asa ca, timpul ei incepe atunci cand isi aminteste pentru cel care a uitat, si cand s-a trezit, pentru cel care a adormit.
Astfel, daca se trezeste doar cu cinci sau zece minute inainte de rasaritul soarelui, si daca ar face Tayammum va avea timp sa faca Rugaciunea in timpul ei, iar daca ar face Ghusl timpul ar expira, trebuie sa faca Ghusl chiar si daca timpul expira, deoarece timpul in cazul lui incepe din momentul in care s-a trezit, si nu de la crapatul zorilor, deoarece are o scuza.”[ Fataawa Noor ‘ala al-Darb].

Concluzia este aceea ca, fiecare Musulman trebuie sa intentioneze si apoi sa faca tot ce este necesar sa se trezeasca pentru Rugaciunea de Fajr si sa o implineasca la timpul ei, si sa nu lase ca niciun motiv sa-l impiedice sa implineasca aceasta Rugaciune. Trebuie sa mai specific, ca este iertat cel care a dormit sau a uitat (neintentionat), daca va implini Rugaciunea IMEDIAT ce s-a trezit sau si-a amintit, fara sa mai amane implinirea ei.

Trimisul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam a spus:
Oricine face Rugaciunea de Fajr, el sau ea se afla sub protectia lui Allah. Asa ca, aveti grija, O fiu sau fiica a lui Adam, ca Allah sa nu va cheme sa dati socoteala pentru ca v-ati lipsit de protectia Lui pentru orice motiv.”[Muslim]

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/11/09/orcine-implineste-fajr-va-fi-sub-protectia-lui-allah/

Oricine implineste Rugaciunea dinainte de rasaritul soarelui si Rugaciunea inainte de apusul lui (Fajr si ‘Asr) nu va intra in Iad.” [Muslim]

Cel care implineste Al-Bardan (Fajr si ‘Asr) va intra in Jennah.”[Bukhari&Muslim]

Ca sa nu mai amintesc de rasplata celor doua rakat de Rugaciune Sunnah de dinainte de Fajr:
Cele doua rakat sunnah care preced Rugaciunea de Fajr sunt mai bune decat aceasta lume si tot ceea ce se afla in ea.” [Ahmad, Muslim, Tirmidhi, Nasa’i]

CLICK AICI PENTRU:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/03/11/recuperarea-rugaciunilor/

Pacea fie asupra voastra!

                               CezarinaS.

LET’S WORK togeher FOR ETERNAL PEACE!