NU ESTE NICIO SCUZA PENTRU NIMENI SA RATACEASCA CREZAND CA ESTE CALAUZIT

 

 

NU ESTE NICIO SCUZA PENTRU NIMENI SA RATACEASCA CREZAND CA ESTE CALAUZIT-

de Dawud Burbank (rahimahullaah)

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

Un subiect foarte important! Insist mult pe acest gen de subiecte, deoarece de calauzirea adevarata si de aqeedah corecta depinde succesul sau esecul nostru in Viata de Apoi! Daca avem baza corecta, daca stim de unde sa obtinem cunoasterea, atunci ne va fi mult mai usor sa distingem intre calauzire si ratacire. In toate cazurile insa, nu trebuie sa ne culcam pe o ureche, ci sa ramanem intotdeauna conectati cu stiinta si sa cautam in permanenta calauzirea si indrumarea lui Allah in dua’u-rile noastre! Nu este nimic mai important si mai valoros in afara de calauzirea cea dreapta! Datorita ei vom reusi sa implinim Islamul si datorita ei vom reusi sa ramanem fermi in fata atator incercari ale vietii lumesti cu care ne confruntam si peste care trebuie sa trecem cu sucses.

In acest articol am ales sa va prezint o relatare de la ‘Umar ibn al-Khatab radyAllahu anhu si explicatia ei. Asadar,

Autorul  rahimahullaah a spus,

“Si `Umar Ibnul-Khattaab radyAllahu anhu a spus:’Nu este nicio scuza pentru nimeni sa rataceasca, crezand ca este calauzit, nici sa abandoneze Calauzirea crezand ca este ratacire, din moment ce lucrurile au fost facute clare, dovezile stabilite si scuzele au fost oprite.”

[Este relatat de Aboo Yoosuf in cartea al-Kharaaj si de Ibn Shabbah in  Taareekh of alMadeenah si de Ibn Battah in al-Ibaanah si de Ibn Hazm in al Ihkaam si altii, prin intermediul mai multor lanturi de la `Umar radiyAllaahu `anhu . Si de asemenea a fost relatat de Aboo Nu`aym in al-Hilyatul-Owliyaa· de la `Umar ibn `Abdil `Azeez rahimahullaah (faimosul khaleefah).

EXPLICATIA…

Spusele lui `Umar radiyAllaahu `anhu “Nu este nicio scuza pentru nimeni..”,  deoarece Allah a facut Adevarul clar si l-a clarificat in detaliu in Coran si in Sunnah, asadar nu este nicio scuza pentru nimeni sa se afle in ratacire, deoarece el este  cel care nu a reusit, deoarece nu a cautat Adevarul, si nu a intrebat oamenii de stiinta (invatatii), astfel încât ratacirea a apărut din pricina lui însuși, deci el este cel care nu a respectat ceea ce este cerut (din partea lui).

Spusele sale “crezand ca este calauzire..”- acest lucru clarifică faptul că presupunând/ gândindu-ne în mod greșit  (în acest caz), nu va fi suficient în ceea ce privește Adevărul.

Iar Allah Preainaltul spune:

Şi ei (diavolii) îi vor abate pe ei de la drum, în vreme ce ei (oamenii shirk-ului) vor socoti că sunt bine călăuziţi.”  (Soorat Zukhruf (43), aayah 37)

Asadar, ceea ce ei considera si cred, nu va fi o justificare si o scuza, deoarece ei nu au facut referire la Carte si la Sunnah ca sa fie  constienti de Adevar si sa-l distinga de falsitate, ci ei doar si-au urmat poftele lor, si ei cred ca sunt calauziti.

Allah a judecat ca ei se fac vinovati de necredinta si ratacire. Asadar, simpla gandire a cuiva ca se afla in Adevar nu devine o scuza pentru el, doar in cazul in care nimic din Revelatia Divina trimisa Mesagerilor nu a ajuns la el.

Ceea ce este obligatoriu pentru el, este sa revina la Carte si la Sunnah si nu doar sa ramana asupra a ceea ce crede si ce considera si a ceea ce-i spun oamenii ca este adevarul. Aceasta nu este o scuza si aceasta o  regasim in Vesetul:

”..căci ei şi i-au luat pe şeitani ca aliaţi, în locul lui Allah, şi au socotit că sunt bine călăuziţi.” (Soorat-A`raaf (7), aayah 30)

Priviti cum si-au luat ei sheitani dintre oameni si dintre jinni ca aliati alaturi de Allah (sau in locul lui Allah) si i-au urmat si ei inca cred ca ei sunt bine calauziti!

Allah Preainaltul ne spune:

Cât despre acela care se întoarce de la Îndemnarea Celui Milostiv [Ar-Rahman], aceluia îi vom orândui Noi un şeitan care-i va fi tovarăş (companion)  nedespărţit.” (Soorat -Zukhruf (43), aayah 36)

Ascultati la ce spune Allah! Oricine se intoarce de la pomenirea Celui Milostiv, atunci El va numi pentru el un sheytan..(audhu billahi minash-shaytani rajim).

Aceasta este pedeapsa Lui. Iar acesti companioni (sheytanii) le vor bloca lor drumul drept in timp ce ei vor crede ca sunt bine calauziti.

Cei care-i urmeaza cred ca ei sunt bine calauziti, dar asta nu le va aduce niciun beneficiu si nu este nicio scuza pentru ei deoarece chemarea Mesagerilor a ajuns la ei, dar ei nu au acceptat-o.

Scuzele pot fi acceptate doar in legatura cu lucruri ce tin de ijtihaad, lucruri unde este loc pentru invatati sa faca deductii personale, lucruri unde ijtihad-ul este permis. Ei se straduiesc in acord cu abilitatea si capabilitatea lor de a cerceta pana la punctul in care cred ca sunt in Adevar. Precum este aratat de spusele Profetului sall Allahu aleihi wa sallam:

Daca un judecator se straduieste si este corect, atunci el va primi doua rasplati; si daca se straduieste si greseste, atunci este o singura rasplata pentru el.”

[Relatat de al-Bukhaari in Saheeh-ul sau (nr. 7352) si de Muslim in Saheeh-ul sau (nr. 1716) de la `Amr ibnul-`Aas and si de la Aboo Hurayrah radiyAllaahu `anhumaa]

Aceasta este in legatura cu lucruri ce tin de ijtihad. Iar pentru lucruri care sunt towqeefiyyah, acestea depind de text si ele sunt lucruri ce tin de aqeedah, crez si credinta, si nimeni nu are dreptul să  intervina în ele cu deducția personală, mai curand este obligatoriu sa urmeze dovezile. Nu este loc pentru ijtihad si deductie personala in lucruri ce tin de crez și credință.

Spusele sale, „nici sa abandoneze Calauzirea crezand ca este ratacire”- situatia nu este lasata la ceea ce o persoana considera si crede, astfel incat el adopta ratacirea crezand ca este Calauzire, sau el abandoneaza Adevarul gandind ca este ratacire.

Ceea ce crede el si ceea ce considera, nu-l va scuza si nu-l va justifica, deoarece Clauzirea si ratacirea au fost, ambele, facute clare de catre Allah in Coran si au fost facute clare de catre Mesagerul lui Allah sallAllaahu `alayhi wa sallam in Sunnah, iar Salafi (primele generatii) le-au explicat in vietile lor si in credinta lor, asa ca Adevarul este clar si toata Lauda I se cuvine lui Allah.

Si din Indurarea lui Allah este aceea ca Adevarul este clar in Carte si in Sunnah si in drumul primelor generatii (predecesorii cei piosi). Nu este nicio obscuritate si nicio confuzie, deoarece Adevarul a ramas clar in Carte si in Sunnah si ambele au fost aparate de distorsionare si schimbare; asadar nu este nicio scuza pentru nimeni in acest caz.

Spusele sale, “pentru ca lucrurile au fost facute clare”- intr-adevar lucrurile au fost facute clare, totusi necesita cercetare si studiu si o persoana trebuie sa invete si sa achizitioneze cunoastere de la oamenii de stiinta (invatatii). El nu trebuie sa obtina cunoasterea de la el insusi sau de la oamenii ignoranti sau de la pretinsii oameni de stiinta sau doar din carti, ci trebuie sa ia cunoasterea de la ‘ulamaa-oamenii de stiinta/invatatii.

Si spusele sale, “dovezile stabilite si scuzele au fost oprite”- nimeni nu are nicio scuza. Aceasta Religie a fost protejata de Allah de distorsionare si de schimbare, iar Adevarul a devenit clar si nu este nicio confuzie in privinta lui. Contrar situatiei generatiilor anterioare carora li s-a prelungit timpul si ei au distortionat si au schimbat Cartile lor si le-au alterat, astfel incat Adevarul a devenit confuz si a disparut.

Shaykh Ahmad an-Najmee rahimahullaah a spus in explicatia sa:

”Autorul, rahimahullaah a spus ca `Umar ibnul-Khattaab radiyAllaahu `anhu a spus:’Nu este nicio scuza pentru nimeni sa rataceasca, crezand ca este calauzit, nici sa abandoneze Calauzirea crezand ca este ratacire, din moment ce lucrurile au fost facute clare, dovezile stabilite si scuzele au fost oprite.”

Acesta este un discurs exceptional care a venit de la un om exceptional, acel om care a fost cel de al doilea Khalif, `Umar ibnul-Khattaab radiyAllaahu `anhu.

Si aceasta inseamna ca oricine se pune pe le insusi în eroare, gândindu-se că este Calauzire sau care renunță la Calauzire, considerând că este rătacire, atunci nu va fi nicio scuza pentru el la Allah, deoarece acest lucru nu poate fi facut decat de cel care a esuat in cautarea Adevarului in Carte si in Sunnah; asa ca nu va fi nicio scuza pentru el.

Si a zis mai apoi, ‚deoarece lucrurile au fost facute clare”, inseamna,- facute clare in Cartea lui Allah si in Sunnah Mesagerului lui Allah sallAllaahu `alayhi wa sallam si in faptele Companionilor si dovezile au fost stabilite asupra oamenilor asa cum este aratat de spusele lui Allah Preainaltul:

[Şi a trimis] trimişi – vestitori şi prevenitori – pentru ca oamenii să nu mai aibă nici un fel de scuză față de Allah, după trimişi. Iar Allah este Puternic [şi] Înțelept [‘Aziz, Hakim].” (Soorat-Nisaa (4), aayah 165)

si scuzele au fost oprite (taiate/intrerupte)”- deci nu este nicio scuza pentru o persoana care inoveaza in Religie, sau care rataceste, sau care este ignorant in ce priveste regulile, dupa ce Allah le-a facut clare si le-a facut foarte clare pe limba Mesagerului Sau sallAllaahu `alayhi wa sallam cu care El a trimis Revelatia in Carte si in Sunnah.” (Irshaadus-Saaree fee Sharhis-Sunnati lil Barbahaaree)

Shaykh Saalih al-Fowzaan hafizahullaah a punctat:

Nu este nicio scuza pentru a fi ratacit pentru cel care nu a cautat Adevarul

Scuzele pot fi doar in caz de ijtihaad, dupa straduinta in aflarea Adevarului

Nu este loc de ijtihaad in chestiuni ce tin de crez si credinta

Adevarul este clar in Carte (Coran) si in Sunnah si in drumul predecesorilor cei piosi (salafus-salih)

Coranul si Sunnah sunt ambele protejate de distorsionare si schimbare

O persoana trebuie sa achizitioneze cunoasterea de la oamenii de stiinta/invatati/’ulamaa.

[Ithaaful-Qaaree bit-Ta`leeqaat `alaa Sharhis-Sunnah by Shaykh Saalih ibn Fowzaan al-Fowzaan hafizahullaah. Translated by Aboo Talhah Daawood Burbank, rahimahullaah.]

RECOMAND O DU’A FOARTE BUNA PENTRU A CERE DE LA ALLAH CALAUZIRE:

Allahumma inni as’alukal-huda, wat-tuqa, wal-‘afafa, wal-ghina (O Allah! Te implor pentru Calauzire, evlavie, castitate si multumire/satisfactie (cu ceea ce detin)). [Muslim].

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/urmarea-sunnah-vs-bidah/

Reclame

CEI CARE CAUTA DOVEZI IN CORAN PENTRU …. ORICE!

question-mark

CEI CARE CAUTA DOVEZI IN CORAN PENTRU… ORICE!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Este vorba despre cei care cauta dovezi in Coran pentru …. orice!

De-a lungul timpului am intalnit tot felul de replici sau comentarii cum ca, “arata-mi unde scrie in Coran ca, de ex.: nu avem voie sa impodobim bradul de Craciun, sau nu avem voie sa celebram Mawlid, etc”, si exemplele sunt multe, iar unele chiar ridicole! Ei pun aceasta intrebare din lipsa de dovezi pentru nesupunerea sau ratacirea lor, iar singura forma de aparare este acea de a raspunde printr-o intrebare, sperand probabil ca intr-adevar nu se va putea gasi o dovada in Coran pentru asa ceva. Si chiar au dreptate! 🙂

Allah Subhanahu Watala ne-a poruncit, si aceasta este o obligatie si nu o optiune:

Sa se faca dintre voi o comunitate care sa cheme la tot ceea ce este bun, sa porunceasca ceea ce este drept (bun)[ma’ruf= monoteismul Islamic si tot ceea ce Islamul a poruncit] si sa opreasca de la ceea ce este nedrept(rau)[munkar= politeismul si necredinta si tot ceea ce Islamul a interzis]! Acestia sunt cei care izbandesc!” Coran 3:104

Ajutati-va unul pe altul in Al-Birr si At-Taqwa (fapte bune, evlavie, virtute), dar nu va ajutati in pacat si nedreptate.” Coran 5:2

In afara de asta, in timpurile moderne, care de altfel pregatesc terenul pentru Ziua Judecatii (acesta fiind un semn, cuprins intr-un alt articol de-al meu, link-ul mai jos), auzim tot mai multe voci, care renunta la Sunnah si la interpretarea Coranului conform Sunnah si a modului de intelegere al Sahaba (radyAllahu anhum), interpretand Coranul si Islamul in acord cu poftele si dorintele lor, atragand prin asta tot mai multi adepti, din pacate ignoranti, deoarece aceste interpretari se potrivesc de minune si cu dorintele si poftele lor.

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/03/16/unele-semne-ale-venirii-zilei-de-apoi1/

Imaam Maalik (rahimahullaah) spunea printre altele:

“Si ultima parte a acestei Ummah nu va fi corectata (rectificata), decât prin ceea ce prima parte a fost corectata (rectificata).” (adica trebuie sa facem referire la intelegerea si practica primelor generatii, care au fost cele mai bune generatii).

Nu-l vezi tu pe acela care si-a luat pofta lui drept divinitate pentru el?” Coran 25: 43

Il vezi tu pe acela care si-a luat (propria) pofta (dorinta) sa drept dumnezeu al lui cu buna stiinta si pe care Allah il duce in ratacire si-i pecetluieste auzul sau si inima sa si intinde un val peste vederea lui? Cine-l va calauzi pe el dupa Allah? Oare voi nu luati aminte?” Coran 45:23

Allah sa ne fereasca!

Acum voi relata un hadeeth al carui subiect propriu-zis nu il voi comenta sau explica in acest articol, insa exista un pasaj in acest hadeeth care contine o regula generala pentru cei care vor sa gaseasca in Coran o permisibilitate sau interzicere specifica pentru orice le trece prin cap, sau pentru orice inovatie in religie sau pentru orice asemanare cu alte religii, etc.

Nu este cazul sa mai amintesc ca, Coranul si Sunnah sunt Wahy (revelatii) de la Allah, fiind inseparabile si sursele primordiale la care trebuie sa apelam pentru a putea avea o intelegere adecvata si corecta a religiei.

S-a relatat de catre ‘Abd-Allaah care a spus:”Allah a blestemat femeile care fac tatuaje si pe cele care cer sa li se faca tatuaje, pe cele care cer sa li se penseze sprancenele si femeile care cer sa li se pileasca dintii cu scopul de infrumusetare, schimband creatia lui Allah.” O femeie din tribul Bani Asad, al carei nume era Umm Ya’qoob a auzit si a venit si a spus:”Am auzit ca tu ai blestemat pe cutare si cutare si pe cutare si cutare”. El a spus:”De ce sa nu-i blestem pe cei pe care Mesagerul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) i-a blestemat si care sunt mentionati in Cartea lui Allah?”(Vezi al-Nisa’ 4:117-119- tafsirul acestui verset face referire la ceea ce este mentionat in acest hadis). Ea a spus:”Am citit ceea ce se afla intre doua coperti (adica Coranul in intregime), si nu am gasit nimic in el asemanator cu ceea ce ai spus.” El a spus:”Daca l-ai citit, nu ai citit ca Allah a spus:”Ceea ce va daruieste Trimisul (Muhammad sall Allahu aleihi wa sallam) primiti, iar cele de la care va opreste (va interzice), de la acelea opriti-va (abtineti-va), si fiti cu frica de Allah, caci Allah este aspru la pedeapsa. [al-Hashr 59:7] ?”

Ea a spus:”Sigur”. El a spus:”El (sall Allahu aleihi wa sallam) a interzis asta”. Atunci ea a spus:”Cred ca sotia ta face asta.” El a spus:”Du-te si te uita”. Asa ca ea s-a uitat si nu a vazut ceea ce cauta. El a zis:”Daca ar fi fost astfel, atunci nu ar mai fi fost cu noi (adica nu ar mai fi fost sotia lui daca ar fi facut asta).” [al-Bukhaari, 4604; Muslim, 2125 ]

Abu Huraira  radiyyAllahu anhu a relatat ca l-a auzit pe Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam   spunand:

Evitati ceea ce ce va interzic (sa faceti), si faceti ceea ce va poruncesc (sa faceti) cat de bine puteti voi (in cel mai bun mod cu putinta)!”[Muslim]

Si nu uitati, ce nu a fost parte a religiei lui Allah in timpul Profetului Muhammad (sall Allahu aleihi wa sallam), nu poate fi parte a religiei noastre astazi, deoarece Allah Subhanahu wa ta’ala a pus punct, atunci cand a perfectat religia noastra, moment in care, singurul drum pe care trebuie sa-l urmam, singura legislatie pe care trebuie sa o aplicam, este sharia’ah Trimisului lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam).

In ziua aceasta am desavarsit (perfectat/completat) Religia voastra si am implinit harul Meu asupra voastra si am incuviintat (aprobat) Islamul ca religie pentru voi”. [Coran 5:3]

“..Si daca tu [O, Muhammad saws] vei urma dorintelor lor (evreilor&crestinilor), dupa Stiinta (Coranul) pe care ai primit-o, nu vei avea nici Wali (ocrotitor, protector), nici ajutor (care sa te apere de pedeapsa lui Allah).” Coran 2:120

O, oameni! V-a venit voua indemn de la Domnul vostru (acest Coran care porunceste tot ce este bun si interzice tot ce este rau) si tamaduire pentru ceea ce este in piepturi (ignoranta, dubii, ipocrizie, etc), Calauzire si indurare (explicand lucrurile premise si lucrurile interzise) pentru dreptcredinciosi.” Coran 10:57

Relatat de Ibn Mas’ud(ra) care a spus:’Mesagerul lui Allah ﷺ a trasat o linie cu mana sa (pe nisip) si a spus:”Acesta este Drumul lui Allah care merge drept”. Apoi a trasat niste linii la dreapta si la stanga acelei linii si a spus:”Aceste sunt alte drumuri; pe fiecare dintre ele se afla un Sheitan (diavol) care cheama la ele”. Apoi a recitat Versetul:Si acesta este Drumul Meu Drept! Deci urmati-l si nu urmati (alte) drumuri, pentru ca ele va vor abate (va vor indeparta) de la Drumul Lui. Acestea El vi le-a poruncit, poate voi veti fi cu frica.” Coran 6:153

Si nu uitati,

Ceea ce va daruieste Trimisul (Muhammad sall Allahu aleihi wa sallam) primiti, iar cele de la care va opreste (va interzice), de la acelea opriti-va (abtineti-va), si fiti cu frica de Allah, caci Allah este aspru la pedeapsa”. [al-Hashr 59:7]

Fie ca Allah sa ne calauzeasca numai catre Adevar si numai catre ceea ce Il multumeste pe El! Ameen, Ya Rabbil ‘Alamin!

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/09/13/aceasta-ummah-se-va-diviza-in-73-de-secte-cine-se-va-salva/

Islamul Pacea Eterna

Opiniile Invatatilor In Privinta Datei Nasterii Si Mortii Profetului sallAllahu aleyhi wasallam

muhamad

OPINIILE INVATATILOR

IN PRIVINTA DATEI NASTERII SI MORTII PROFETULUI

(sall Allahu aleyhi wa sallam)

Bismillah wa Al-hamdu-lillah wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!

Islamul este singura religie care acorda autenticitatii o importanta vitala, este singura religie in care relatarile trebuie sa contina lantul de relatatori in functie de care se poate declara autenticitatea sau gradul unei relatari, si este religia in care faptele de adorare nu se implinesc dupa bunul plac sau dupa dorintele si inchipuirile noastre, ci pentru a fi rasplatite, ele trebuie sa fie conforme cu shari’ah Profetului Muhammad sall Allahu aleihi wa sallam, adica sa fie bazate pe o dovada din Coran sau Sunnah autentica si din practica primelor trei generatii de Musulmani.

Trimisul lui Allah sall Allahu alehi wa sallam a spus:

Va indemn sa aveti frica de Allah, sa ascultati si sa va supuneti, chiar si daca un sclav Abysinian ar guverna peste voi. Din pricina ca aceia dintre voi care vor trai dupa mine vor vedea multa neintelegere, va trebui sa va tineti strans de Sunnah mea si de Sunnah Califilor cei Drept Calauziti. Alipiti-va de ele si tineti-va strans cu dintii de ele si feriti-va de lucrurile noi in religie (de inovatii/Bida’h), pentru ca, fiecare lucru nou inventat este o inovatie, si toate inovatiile  inseamna ratacire.”

[Abu Dawood (nr. 4607) si at-Tirmidthee (nr. 2676). Autentificat de Shaykh al-Albaanee in Irwaa’ul-Ghaleel (nr. 2455)]

Cea mai buna generatie este generatia mea (Sahaba), si apoi cei care vin dupa ei (Tabi’un), si apoi cei care vin dupa ei (Taba-tabi’un)”. [Bukhari&Muslim]

Cu alte cuvinte, ceea ce a fost parte a religiei atunci, este parte a religiei noastre astazi, si ce nu a fost parte a religiei noastre atunci, nu este parte a religiei noastre astazi.

Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Oricine introduce ceva in aceasta chestiune a noastra (Islamul) care nu face parte din ea, va fi respinsa.” [al-Bukhaari (2697), Muslim (1718)]

Sau au ei asociati ai lui Allah care le-au oranduit lor religia pe care Allah nu a ingaduit-o (poruncit-o)?” [al-Shooraa 42:21]

Inventarea celebrarii nasterii Profetului sall Allahu aleihi wa sallam, despre care am vorbit pe larg in articolul dedicat acestui subiect, nu este decat o inventie abominabila nascuta in sec. 6 de la o secta extrema shia (Fatimizi), importata 100-150 de ani mai tarziu pe meleagurile Iraqului si raspandita mai apoi sub diferite forme in toata lumea, unde asistam la diverse si felurite forme de celebrare, festivaluri,etc. in care sunt implicate acte haram cu diferite grade de gravitate. Allah sa ne fereasca!

Ce este si mai tragic, ca in toate deviatiile de altfel, este faptul ca oamenii urmeaza orbeste anumite lucruri si nimeni nu se gandeste sa caute si o dovada autentica pentru ceea ce fac, iar cei care ar putea sa o faca, se complac in ceea ce isi inchipuie ei ca este bine.

Spune [O, Muhammad sallAllahu aleihi wa salam]: Voiti sa va vestim Noi care sunt aceia care vor avea cel mai mult de pierdut din faptele lor? Aceia a caror ravna (eforturi) in aceasta lume este ratacita, in vreme ce ei isi inchipuie ca fac bine.” [Surah Al-Kahf 18: 103-104]

Si cine este mai ratacit decat acela care urmeaza poftei sale fara o calauzire de la Allah?”  Coran  28:50

Acum sa trecem la subiectul acestui articol, cu mentiunea ca, daca celebrarea sau comemorarea nasterii Profetului sall Allahu aleihi wa sallam ar fi fost o fapta laudabila, o fapta care ne-ar fi apropiat de Allah si care ne-ar fi adus rasplata in Ziua de Apoi, Allah Subhanahu wa ta’ala si Trimisul Sau, sall Allahu aleihi wa sallam ne-ar fi poruncit-o si nu ne-ar fi privat de rasplata ei! Si Allah sa ne fereasca sa mintim in privinta Sa si in privinta Mesagerului Sau (sall Allahu aleihi wa sallam).

Biografii și istoricii au pareri diferite privind ziua și luna nașterii Profetului (sall Allahu aleihi wa sallam).

Dr. Muhammad at-Tayyib an-Najjaar (rhA) a spus: Probabil motivul pentru diferentele de opinie este acela ca, atunci cand s-a nascut, nimeni nu se astepta la statutul pe care urma sa-l aiba in viitor. Din acest motiv, el nu a trait in lumina reflectoarelor la inceputul vietii sale. Cand Allah a decretat ca Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa sallam trebuie sa transmita Mesajul Sau, patruzeci de ani dupa nasterea sa, oamenii au inceput sa caute orice amintiri aveau despre acest Profet (sall Allahu aleihi wa sallam) si au inceput sa se intrebe unul pe altul despre detaliile vietii sale. Ei au fost ajutati de ceea ce Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa salam insusi a relatat despre incidentele pe care le-a experimentat de la nasterea sa, precum si de relatarile Companionilor sai si a celor care au fost alaturi de el in aceste experiente.

In acel moment, Musulmanii au inceput sa stranga orice lucru pe care l-au auzit despre povestea de viata a Profetului lor (sall Allahu aleihi wa sallam) pentru a transmite mai departe oamenilor de-a lungul timpului.

[Al-Qawl al-Mubeen fi Seerat Sayyid al-Mursaleen, p. 78] 

IN LEGATURA CU ANUL NASTERII

Este vorba despre anul Elefantului (trebuie sa amintesc pe scurt, ca la acea vreme, arabii nu foloseau un anumit tip de calendar, ci se raportau la anumite evenimente. De exemplu, spuneau ca un anumit lucru s-a intamplat cu trei ani inainte sau dupa anul Elefantului, denumit asa dupa evenimentul care este redat si in Coran in surat Al-FIl), si aici nu sunt diferente de opinie asupra faptului ca Profetul Muhammad sall Allahu aleihi wa sallam s-a nascut in orasul Mekkah in anul Elefantului. (Ibn al-Qayyim –Zaad al-Ma‘aad fi Hadiy Khayr al-‘Ibaad, 1/76 )

Si nu are rost sa citez opiniile altor invati (Muhammad ibn Yoosuf as-Saalihi, Ibn Ishaaq, Ibn Katheer, Ibraaheem ibn al-Mundhir al-Hizaami, Shaykh of al-Bukhaari, Ibn al-Jazzaar, Ibn Dihyah, Ibn al-Jawzi, Ibn al-Qayyim, etc, deoarece aceasta este opinia majoritatii si este un consens in aceasta privinta.  [Subul al-Huda wa’r-Rashaad fi Seerat Khayr al-‘Ibaad, 1/334, 335] 

IN LEGATURA CU ZIUA

Aceasta a fost intr-o zi de Luni. Profetul Muhammad sall Allahu aleihi wa sallam a fost nascut intr-o zi de Luni, misiunea sa a inceput intr-o zi de Luni si a murit intr-o zi de Luni, toate aceste trei evenimente importante in istoria Islamului si a lumii, au avut loc, dupa majoritatea opiniilor in aceeasi luna si anume Rabeel al-Awwal.

S-a relatat ca Abu Qataadah al-Ansaari (rA) a spus:”Profetul (sall Allahu aleihi wa sallam) a fost intrebat despre postul in zilele de Luni si a spus:”Aceasta este ziua in care m-am nascut si in care misiunea mea a inceput- sau Revelatia a venit la mine.” [Muslim, 1162] 

IN LEGATURA CU DATA

Aici intalnim diferente de opinie, si nu este un consens in aceasta privinta. Am sa redau pe foarte scurt, cateva dintre posibilele date de nastere a Profetului sall Allahu aleihi wa sallam.

2 Rabee ‘ al-Awwal. 

Ibn Katheer (rA) a spus ca aceasta opinie este sustinuta de: Ibn ‘Abd al-Barr in al-Isti‘aab, si a fost relatata de al-Waaqidi de la Abu Ma‘shar Nujayh ibn ‘Abd ar-Rahmaan al-Madani. 

[As-Seerah an-Nabawiyyah, 1/199]

8 Rabee‘ al-Awwal. 

Ibn Katheer  a spus: aceasta opinie a fost relatata de al-Humaydi de la Ibn Hazm, si de Maalik, ‘Aqeel, Yoonus ibn Yazeed si altii, de la az-Zuhri de la Muhammad ibn Jubayr ibn Mut‘im.

Ibn ‘Abd al-Barr a relatat ca istoricii au relatat ca este saheeh. A fost declarant definitiva de catre al-Haafiz al-Kabeer Muhammad ibn Moosa al-Khawaarizmi, si a fost considerat ca cea mai corecta opinie de catre al-Haafiz Abu’l-Khattaan ibn Dihyah in cartea sa at-Tanweer fi Mawlid al-Basheer an-Nadheer

[As-Seerah an-Nabawiyyah, 1/199] 

10 Rabee ‘ al-Awwal

Ibn Katheer a spus: S-a spus ca s-a nascut in 10 ale lunii. Aceasta a fost relat de catre Ibn Dihyah in cartea sa , si a fost relatat si de Ibn ‘Asaakir de la Abu Ja‘far al-Baaqir.  A mai fost relatat si de Mujaalid de la ash-Sha‘bi. 

[As-Seerah an-Nabawiyyah, 1/199] 

12 Rabee ‘ al-Awwal

Ibn Katheer a spus: S-a spus ca s-a nascut in 12 ale lunii. Aceasta a fost declarat de catre Ibn Ishaaq. S-a relat de catre  Ibn Abi Shaybah in Musannaf –ul sau de la ‘Affaan de la  Sa‘eed ibn Meena’ ca Jaabir si Ibn ‘Abbaas  au spus:”Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa sallam a fost nascut in anul Elefantului, Luni 12 Rabee‘ al-Awwal; (intr-o zi de ) Luni misiunea sa a inceput, intr-o Luni a fost ridicat la ceruri, intr-o Luni a migrat (Hijrah) si intr-o Luni a murit.’ Si Allah stie cel mai bine.  [As-Seerah an-Nabawiyyah, 1/199]

De asemenea sunt si opinii cum ca s-a nascut in luna Ramadan sau in Safar sau in alte luni. 

Asadar, ceea ce pare a fi cea mai puternica opinie cu privire la data nasterii Profetului (sall Allahu aleihi wa sallam) este ca a fost nascut intre 8 si 12 Rabee‘ al-Awwal.

Unii dintre matematicienii si astronomii Musulmani au determinat ca ziua de Luni respectiva ar fi cazut in 9 Rabee‘ al-Awwal, care ar fi coincis cu 20 Aprilie 571 CE. (dupa cum a spus Abu’l-Qaasim as-Suhayli in Ar-Rawd al-Unuf, 1/282) .

Si ma opresc aici cu opiniile despre data nasterii Profetului sall Allahu aleihi wa sallam. Si Allah stie cel mai bine!

DATA MORTII

In legatura cu moartea Profetului sall Allahu aleihi wa sallam, nu este nicio diferenta de opinie ca aceasta a avut loc intr-o zi de Luni.

In ce priveste anul mortii, de asemenea nu este nicio diferenta de opinie in aceasta privinta si anume ca s-a intamplat in anul 11 AH.

In legatura cu luna in care a murit, de asemenea nu este nicio diferenta de opinie ca a avut loc in luna Rabee‘ al-Awwal. 

In legatura cu data mortii, sunt pareri diferite printre Invatati.

-Majoritatea sunt de parere ca a avut loc in 12 Rabee‘ al-Awwal.

-al-Khawaarizmi  a fost de parere ca s-a intamplat in 1 Rabee‘ al-Awwal.

-Ibn al-Kalbi si Abu Makhnaf au fost de parere ca a fost in 2 Rabee‘ al-Awwal. As-Suhayli a fost inclinat sa favorizeze aceasta parere, iar  al-Haafiz Ibn Hajar a considerat-o ca fiind cea mai corecta.

Cea mai cunoscuta opinie, care este si majoritara este accea ca, moartea Profetului Muhammad sall Allahu aleihi wa sallam a avut loc in 12 Rabee‘ al-Awwal 11 AH. 

(Vezi si ar-Rawd al-Unuf by as-Suhayli (4/439, 440); as-Seerah an-Nabawiyyah by Ibn Katheer (4/509); Fath al-Baari by Ibn Hajar (8/130)- Sursa Islam q&a] 

Si Allah stie cel mai bine!

Asadar, cei care dau ca “sigura” data de 12 Rabee‘ al-Awwal si sarbatoresc ziua de nastere a Profetului sall Allahu aleihi wa sallam fara nicio dovada pentru asta, sa nu uite ca, cel mai probabil si dupa opinia cea mai corecta, moartea Profetului sall Allahu aleihi wa sallam a survenit tot in 12 Rabee‘ al-Awwal!

Allah sa ne fereasca de ratacire si de a urma altceva in afara de Calauzirea Sa, pentru ca nu este Calauzire in afara de Calauzirea lui Allah si nu este izbanda decat prin supunerea fata de Allah si fata de Mesagerul Sau (sall Allahu aleihi wa sallam), in fiecare zi si in fiecare moment al vietii noastre pana la ultima suflare, fara artficii, si fara discursuri si fara banchete, si fara cantece, si fara baloane si floricele, etc!

Allah sa ma ierte si sa ne ierte! Allahumma Ameen!

Sall Allahu ala Muhammad! Sall Allahu aleyhi wa sallam!

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/12/15/mawlid-ziua-nasterii-profetului-saws-bidah-sau-sunnah/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/12/22/un-mesager-muhammad-saws-s-a-nascut/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/12/24/nimic-nu-urmeaza-perfectiunii-decat-numai-imperfectiunea/

AVERTISMENT impotriva BIDA’H

against-bidah

AVERTISMENT impotriva  BIDA’H!!!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Din punct de vedere lingvistic, Bida’ah inseamna un lucru nou inventat. Definitia Bida’ah din punct de vedere al Shari;ah este:”Un drum nou inventat (in credinte sau fapte) in religie, imitand Sharia’a (Legea prescrisa), prin care se cauta aproprierea de Allah, dar care nu este sustinuta de nicio dovada autentica, nici in bazele ei, nici in maniera in care este practicata.”

Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa sallam a spus:”Fiecare inovatie este eroare si ratacire.” [relatat de Abu Daawood (nr. 4607), at-Tirmidhee (nr. 2676) si altii]

Si a mai spus:”..si fiecare inovatie este eroare/ratacire si orice ratacire este in Focul Iadului.” [relatat in an-Nasaa’ee (1/224) de la  Jaabir bin Abdullaah, declarat ca saheeh de Shaikh ul-Islaam Ibn Taymiyyah in Majmoo’ ul-Fataawaa (3/58).

Si Mesagerul lui Allah sall Allahu aleihi wa sallam ne-a avertizat impotriva oamenilor inovatiilor (Ahl-Bida’ah):”Oricine inoveaza sau adaposteste un innovator, atunci asupra lui este blestemul lui Allah, al Ingerilor Sai si a intregii lumi.” [Bukhaari (12/41) si Muslim (9/140)]

Si urmand pasii Profetului sall Allahu aleihi wa sallam, ii gasim pe Companionii cei Nobili si Tabi’een (urmatoarea generatie dupa Sahabah-Companioni) avertizand asupra pericolului Bida’ah asupra acestei Ummah, a oamenilor ei si unitatii lor, din moment ce inovarile au devizat Ummah.

Iata cateva dintre declaratiile lor si a catorva Invatati:

Ibn Abbaas (d. 68H) radyAllahu anhu:”Cele mai detestabile dintre lucruri inaintea lui Allah sunt inovatiile (Bida’ah).” [relatat de al-Bayhaqee in as-Sunan al-Kubraa (4/316)]

Ibn Umar (d. 84H) a spus:”Fiecare inovare este ratacire, chiar daca oamenii o vad ca ceva bun.” [relatat de Abu Shaamah (nr. 39)]

Ahmad Ibn Hanbal:”Cel mai mare pacatos (fasiq) dintre  the Ahl-Sunnah Wal Jamaah este mai bun decat cel mai pios dintre Ahl-“Bid’ah”.

‘Abdullaah ibn Mas’ood a spus:”Urmeaza si nu inova, pentru ca vi s-a dat ceva ce este suficient si fiecare inovare este ratacire.” [relatat de Abu Khaithamah in Kitaab Ul-‘Ilm (nr. 540) , clasat ca saheeh de Shaikh al-Albaanee]

Abdullah Ibn Abbaassaid:”Cand “Bid’ah” este creata, atunci Sunnah moare si asta continua atata timp cat acea “Bid’ah” traieste si Sunnah este moarta.”

Al-‘Irbaad ibn Saariyah a relatat ca Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a spus:”…V-am lasat voua calauzire clara. Noaptea ei este ca ziua ei. Nimeni nu va devia de la ea (de la calauzire) dupa mine, fara sa nu fie distrus.” [relatat de Ahmad, Ibn Maajah si al-Haakim. Clasat ca saheeh de Shaikh al-Albaanee in as-Saheehah (no. 937)].

Al-Marwazee a relatat in as-Sunnah (nr. 95) ca ‘Umar ibn ‘Abd Allah-‘Azeez a spus:”Nu exista nicio scuza pentru nimeni, dupa Sunnah, ca sa fie deviat, crezand ca este calauzire.” (adica dupa ce Sunnah-calauzirea a venit la el, nu mai are nicio scuza sa rataceasca si sa creada ca asta face parte din calauzire).

Hasan Ibn Attiya, unul dintre  Ta’baeen a spus:”Cand oamenii accepta Bida’ah, Allah indeparteaza Sunnah de la ei si nu o mai readuce pana in Ziua Judecatii.”

Unul dintre primii invatati, Al-Barbahaaree, care a fost si unul dintre companionii lui Ahmed Ibn Hanbal, a spus:”Feriti-va de Bida’ah, pentru ca fiecare Bida’h a inceput ca ceva mic si asemanator cu adevarul, iar oamenii au fost inselati de ea si au urmat-o pana cand a devenit mai mare si mai mare si au fost prinsi in capcana de ea si scosi afara din Islam.”

Shaykh al-Barbaharee (D. 329H Rahimahullah) a mai spus:”Allah sa aiba mila de voi. Sa stiti ca Religia este ceea ce a venit de la Allah Subhanahu wa ta’ala. Nu este ceva ce este lasat pentru intelectul si opinia omului. Stiinta despre ea, este ceea ce vine de la Allah si Mesagerul Sau (sall Allahu aleihi wa sallam), asa ca nu urmati nimic bazat pe dorintele voastre astfel incat sa deviati de la Religie si sa parasiti Islamul. Nu va fi nicio scuza pentru voi, din moment ce Mesagerul lui Allah a explicat Sunnah lui pentru aceasta Ummah si a facut-o clara pentru Companionii sai si ei sunt Jamaa’ah si ei sunt corpul principal (comunitatea unita), iar Jamaa’ah este Adevarul si urmasii lui.”

Acest lucru a fost aratat si de  Imaam Maalik (rahimahullaah) care a spus:”Oricine introduce in Islam o inovatie, despre care crede ca este buna, atunci a declarant ca Muhammad (sallAllahu aleuhi wa sallam) a tradat (transmiterea) Mesajului. Cititi Cuvintele lui Allah Preamaritul si Atotputernicul:”In ziua aceasta am desavarsit (perfectat) Religia voastra si am implinit harul Meu asupra voastra si am incuviintat (aprobat) Islamul ca religie pentru voi”[Coran 5:3]. Asa ca, orice nu a fost (parte) a Religiei in acea zi, nu este (parte) a Religiei astazi. Si ultima parte a acestei Ummah nu va fi corectata, decât prin ceea ce prima parte a fost corectata.”

Ibn Taymiyyah  spunea:”De fapt necredinta Evreilor si Crestinilor este din cauza Bida’ah. Ei au introdus lucruri noi in religie si acele lucruri i-au indepartat complet de adevaratul Mesaj al lui Musa (Moise) si Isaa (Isus) Alaihumma Salam”.

Si Allah stie cel mai bine!

Urmareste toata categoria dedicata Profetului Muhammad sall Allahu aleihi wa sallam:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/profetul-muhammad-saws/

Si toata categoria dedicata urmarii Sunnah:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/urmarea-sunnah-vs-bidah/

Si categoria dedicata stiintei hadith-ului:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/stiinta-hadeeth-ului/

Lui Allah Ii cerem ajutorul si Lui Ii cerem iertare. Pe cine a calauzit Allah, nu poate sa rataceasca si pe cine a lasat sa rataceasca, nimeni nu poate sa-l calauzeasca.

Marturisesc ca nimeni nu are drept de a fi adorat in afara de Allah si marturisesc ca Muhammad salAllahu aleihi wa sallam este slujitorul Sau si incheietorul Mesagerilor Sai.

COPYRIGHT : ISLAMUL PACEAETERNA

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2014-2015.

DACA NU ESTE SUNNAH, ATUNCI ESTE BIDA’H

sunnah-bidah

DACA NU ESTE SUNNAH, ATUNCI ESTE BIDA’H!

Alhamdulillahi Rabbil Alamin!

Principiul de baza in privinta regulilor in materie de adorare, este acela ca, ele sunt fie Sunnah, fie Bida’h (inovatii), adica ori au fost relatate de la Profet salAllahu aleihi wa sallam, ori nu. Orice face parte din practica Profetului salAllahu aleihi wa sallam este Sunnah, si orice nu a fost parte din religie pe vremea Profetului salAllahu aleihi wa sallam si a Companionilor sai, radiyAllahu anuhum, nu este parte a religiei noastre astazi!

Cu alte cuvinte, nu implinim fapte de adorare care nu au o dovada in practica Profetului salAllahu aleihi wa salam si a Companionilor sai, nu indemnam la ele, nu transmitem sau distribuim relatari despre fapte de adorare, pentru care nu avem o dovada certa si autentica in Sunnah!

Asadar, actele de adorare trebuie implinite asa cum sunt prescrise in Shari’ah in ce priveste: cantitatea, maniera, timpul, locul, motivul si felul.

Jabir bin ‘Abdullah a spus:”In Predica sa (Khutbah), Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam obisnuia sa-L laude pe Allah asa cum merita sa fie laudat, si apoi spunea:”Pe oricine a calauzit Allah, nimeni nu poate sa-l rataceasca , si pe oricine il rataceste Allah nimeni nu poate sa-l calauzeasca. Cel mai adevarat cuvant este Cartea lui Allah si cea mai buna calauzire este calauzirea lui Muhammad. Cele mai rele dintre lucruri sunt cele care sunt inventate; fiecare lucru nou-inventat este o inovatie si fiecare inovatie este ratacire si fiecare ratacire este in Foc.” [Sahih- An Nasai]

Abu Dawood (4607) si altii au relatat ca al-Irbaad ibn Saariyah (ra) a spus:’Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:’Oricine dintre voi va trai dupa mine, va vedea mari dispute (neintelegeri); trebuie sa aderati la Sunnah mea si la drumul Califilor Dreptcalauziti. Tineti-va de ele si agatati-va de ele. Si paziti-va de lucrurile nou-inventate, pentru ca fiecare lucru nou-inventat este o inovatie si fiecare inovatie este ratacire.” [clasat ca sahih de al-Albani]

Al-Haafiz Ibn Katheer (rh) a spus:’Ahl as-Sunnah wa’l-Jamaa‘ah descriu fiecare fapta sau cuvant care nu este dovedit ca provine de la Sahabah (Companionii Profetului saws), ca inovatie (bida’h), deoarece daca ar fi fost un bine, ei l-ar fi implinit inaintea noastra, pentru ca ei nu au lasat nicio fapta buna fara ca sa se grabeasca sa o implineasca.” [Tafseer Ibn Katheer (7/278-279)]

Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Oricine introduce ceva in aceasta chestiune a noastra (Islamul) care nu face parte din ea, va fi respinsa.” [al-Bukhaari (2697), Muslim (1718)]

CONCEPTUL DE BIDA’H

1.Definitie:
Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen (rh) a spus:’In acord cu sharia’h, definitia este:’Adorarea lui Allah in moduri in care Allah nu a prescris’. Sau se mai poate spune:’Adorarea lui Allah in moduri care nu sunt dintre cele ale Profetului salAllahu aleihi wa sallam sau a Califilor drept calauziti (al-khulafaa’ al-raashidoon).’”
Prima definitie este luata din Versetul:
Sau au ei asociati ai lui Allah care le-au oranduit lor religia pe care Allah nu a ingaduit-o (poruncit-o)?” [al-Shooraa 42:21]

A doua definitie este luata din spusele Profetului salAllahu aleihi wa sallam:”Va indemn sa aderati la drumul meu (Sunnah mea) si la drumul Califilor cei drept calauziti care vor veni dupa mine. Alipiți-va de ele si muscati cu dintii din ele [adică, agațati-va cu fermitate], și feriti-va de lucrurile nou-inventate.”

Asa ca, oricine Il adora pe Allah intr-o maniera pe care Allah nu a prescris-o sau intr-o maniera care nu este in conformitate cu drumul Profetului SalAllahu aleihi wa sallam sau a Califilor sai cei drept calauziti, este un inovator, fie ca acea adorare inventata are legatura cu Numele sau Atributele lui Allah, sau cu regulile si legile Lui.

In legatura cu lucrurile obisnuite, comune in materie de obiceiuri sau traditii, acestea nu se numesc Bida’h (inovatii), chiar daca ele pot fi descrise astfel in termeni lingvistici. Dar ele nu sunt inovatii in sensul religios, si acestea nu fac parte din lucrurile despre care Profetul salAllahu aleihi wa sallam ne-a avertizat impotriva lor.
Si nu exista in Islam lucruri care pot fi considerate ca bid’ah hasanah (inovatii bune).”
(Majmoo’ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, vol. 2, p. 291)

2. Categorii de Bida’h
Ele se pot clasifica in:(i) bida’h ce constituie Kufr, si (ii) bida’h care nu constituie Kufr (necredinta).

Shaykh Haafiz al-Hukami (rh) a spus:”Bida’h care constituie Kufr este cand cineva neaga ceva asupra caruia exista consens al Invatatilor, care este bine-cunoscut, si despre care niciun Musulman nu poate avea vreo scuza sa nu-l cunoasca, asa cum ar fi negarea a ceva ce este obligatoriu, a face obligatoriu ceva ce nu este obligatoriu, sau a face ceva halal ca fiind haram; sau sa creada anumite notiuni despre Allah, Trimisul Său și Cartea Sa, care sunt mult mai presus decat acestea, indiferent ca este vorba despre negare sau afirmare, deoarece aceasta înseamnă a nu crede în Qur’an și în mesajul cu care Allah l-a trimis pe Trimisul Său (salAllahu aleihi wa sallam).
A doua categorie, bida’h care nu constituie Kufr, este definite ca cea care nu implica respingerea Qur’anului sau a ceva cu care Allah a trimis pe Mesagerii Sai”.
(Ma’aarij al-Qubool, 2/503-504)

CUM NE COMPORTAM CU CEI CARE COMIT BIDA’H

Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen (rh) a spus:’In ambele cazuri, trebuie sa chemam acesti oameni-care pretind ca sunt Musulmani dar care comit acte de bida’h care constituie kufr sau mai putin de atat- la adevar, explicandu-le adevarul fara a fi ostili si fara a condamna ceea ce fac. Dar odata ce vedem ca ei sunt prea aroganti pentru a accepta adevarul, daca aflam ca ei sunt incapatanati si aroganti, atunci ar trebui să aratam minciuna lor, deoarece acest lucru (demascarea falsului), devine o obligatie asupra noastra.
Daca ceva se poate obtine prin boicotare, atunci putem face asta; daca insa acest lucru nu serveste niciunui scop, sau il poate face si mai nesupus sau si mai arogant, atunci trebuie sa evitam asta, deorece orice nu serveste niciunui scop, este mai bine sa nu facem. De asemenea, este un principiu sa nu boicotezi un credincios, deoarece Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Nu este permis pentru un om sa-l paraseasca (sa nu vorbeasca cu) fratele sau pentru mai mult de trei zile.”
(Adaptat din: Majmoo’ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, vol. 2, p. 293/ Islam q&a)

Fie ca Allah sa ne calauzeasca numai catre Adevar si catre urmarea Adevarului, si sa ne protejeze de orice este opus acestui Adevar si de orice nu face parte din acest Adevar!
Allahumma Ameen!
Alhamdulillahi Rabbil Alamin! Wa salatu wa sallamu ala Rasulillah!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2015-2016.

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/09/13/aceasta-ummah-se-va-diviza-in-73-de-secte-cine-se-va-salva/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/12/15/ce-drum-alegem-sa-urmam/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/02/alerta-de-bidah-dua-uri-specifice-pentru-ramadan/

ACEASTA UMMAH SE VA DIVIZA IN 73 DE SECTE! CINE SE VA SALVA?

united

ACEASTA UMMAH SE VA DIVIZA IN 73 DE SECTE!

CINE SE VA SALVA?

 

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil Alamin!
Diviziunea si diferentele din aceasta Ummah sunt inevitabile, iar istoria marturiseste acest lucru, precum si textele din Sunnah Profetului Muhammad salAllahu aleihi wa sallam care spunea:”Oricare dintre voi va trai dupa ce eu ma voi duce va vedea un mare numar de disensiuni (pareri diferite).” [Abu Dawood 4076, clasat ca sahih de al-Albani]

Disensiunile au aparut atat in ce priveste politica, precum si in ce priveste opiniile si aqeeda’h, care sunt reprezentate prin aparitia diferitelor secte, incepand de la sfarsitul erei Califilor cei Drept-calauziti.

Allah Subhanahu wa Ta’ala a hotarat ca aceste diviziuni sa aiba loc si anumite grupuri se se desparta de unitatea principala a Musulmanilor si sa-si dezvolte o interpretare proprie, distingandu-se prin alte nume si alte caractere.

Astfel, credinta Ahl al-Sunnah wa’l Jamaa’h si aqeedah majoritatii Musulmanilor, nu a fost afectata nici pentru o zi de ratacirea diferitelor secte, care se denumesc in functie de Bida’h (inovarile) pe care le-au introdus.

Faimosul hadith despre divizarea acestei Ummah in 73 de secte, este martor al acestor lucruri.
S-a relatat de catre Mu’aawiyah ibn Abi Sufyaan (ra):’Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam statea in mijlocul nostru si a spus:”Cei care au venit inaintea voastra dintre Oamenii Cartii s-au scindat in 72 de secte si aceasta Ummah se va scinda in 73 de secte; 72 vor fi in Iad si una in Paradis, si aceasta este jamaa’ah (unitatea/corpul principal al Musulmanilor).
[Abu Dawood (4597) si altii; clasat ca sahih de al-Haakim (1/128) care a spus:’este un important hadith care reprezinta pricipiul de baza’].

Acest hadith este mentionat frecvent si citat foarte des ca dovada de catre invatati in cartile de Sunnah si a fost relatat de un numar de Sahabah cu mai multe isnaduri (lanturi), in cele mai multe dintre ele, numarul specific de secte fiind 73.

Profetul salAllahu aleihi wa sallam a descris grupul care va fi salvat ca “jamaa’ah” care este egal cu consensul invatatilor Musulmani.

Intr-o alta relatare, Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Ummah mea se va divide in 73 de secte, toate vor fi in Iad cu execeptia unui grup.” Ei au spus:”Cine sunt ei, O Mesager al lui Allah?”. El a spus:”Ceea ce eu si companionii mei urmeaza (traiesc, actioneaza si cred).” [Acesta este mentionat in hadisul lui Abd-Allah ibn Amr, inregistrat ca hasan in a al-Tirmidhi (2641). Clasat ca hasan de al-‘Iraaqi in Ahkaam al-Qur’aan (3/432), al-‘Iraaqi in Takhreej al-Ihya’ (3/284) si al-Albaani in Saheeh al-Tirmidhi]

Acesta este un semn clar, pe care Musulmanii pot sa-l foloseasca pentru a determina care este grupul ce va fi salvat, si ei vor trebui sa urmeze drumul majoritatii invatatilor, al acelora care sunt de incredere si sa urmeze drumul primilor invatati dintre Sahabah, Taabi’een si al celor patru Imami si al altor invatati, si sa fie atenti fata de fiecare secta care difera de unitatea Musulmanilor (jamaa’ah) prin urmarea de catre ei a inovatiilor (Bida’h).

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah a spus:”Semnul acestor grupuri (celelalte 72 de grupuri care sunt impotriva Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah), este ca ei parasesc Coranul, Sunnah si consensul invatatilor. Cel care urmeaza Coranul, Sunnah si consensul invatatilor este unul dintre Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah”.
Si a mai adaugat:”Din moment ce grupul salvat este descris ca Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah, si ei compun cea mai mare si vasta majoritate, alte grupuri sunt cele care urmeaza idei ciudate, diviziune, inovatiile si propriile dorinte si pofte, si niciunul dintre acestea nu s-a apropiat de grupul salvat. Semnul acestor grupari este acela ca ei merg impotriva Coranului, Sunnah si a consensului invatatilor. [Majmoo’ al-Fataawa (3/346)]

Savanții Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah au declarat în cărțile lor că celelalte secte sunt printre cele greșite și condamnate, din cauza ideilor reprobabile și inovațiilor grave pe care le-au introdus în religia lui Allah. Dar, în cele mai multe cazuri, acestea nu sunt considerate ca si kaafirs, mai degrabă ele sunt considerate ca fiind secte musulmane.

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah sa aiba mila de el) a spus:
„În mod similar, alaturi de cele șaptezeci-două grupuri, cei care sunt ipocriți sunt kaafirs in interior, iar cei care nu sunt ipocriți, ci cred în interior în Allah și Trimisul Său nu sunt kaafirs in interior, chiar dacă ei sunt greșiti în interpretările lor, indiferent de ce greșeala ar putea fi. Unii dintre ei pot avea unele din ramurile ipocriziei, sau  pot sa nu aiba acel tip de ipocrizie, care condamnă la locul cel mai adanc al Iadului.

Cel care spune că fiecare din cele șaptezeci și două de secte este vinovat de kufr care te elimana din randurile Islamului, este împotriva Qur’an si Sunnah și consensul Sahaabah (Allah sa fie multumit de ei toti), și al consensului celor patru imami și altora. Nici unul dintre ei nu considera oricare dintre șaptezeci și două de secte ca fiind kaafirs, mai degrabă ei se consideră unul pe altul ca fiind kaafirs.
[Majmoo „al-Fataawa (7/218)]

Acest lucru nu înseamnă că fiecare sectă care se numeste musulmana este de fapt musulmana, mai degrabă ele pot fi kaafirs și apostați, asa cum sunt unele secte extreme.
Acestea sunt toate afara din randurile Islamului și nu sunt considerate ca fiind printre sectele menționate în hadith.

In ce priveste diferentele dintre grupurile mentionate in hadith, ele se refera la lucrurile fundamentale ale religiei si chestiuni de baza ale aqeedah si nu la diferente de opinie in legatura cu chestiuni de fiqh (jurisprudenta Islamica).

Al-Shaatibi (Allah sa aiba mila de el) a spus:”Acestea sunt considerate ca secte deoarece diferea de grupul salvat in legatura unele lucruri fundamentale ale religiei si cu reguli de baza ale shari’ah, si nu in legatura cu lucruri minore, deoarece diferentele in legatura cu chestiuni minore nu conduc catre divizare si fractionism, ci fractionalismul apare atunci cand sunt diferente in legatura cu lucruri fundamentale in Islam”. [Al-I’tisaam (1/439)]

CARACTERISTICILE GRUPULUI CARE SE SALVEAZA

Cele mai proeminente caracteritici ale grupul care se va salva este aderarea la drumul Profetului salAllahu aleihi wa sallam in ce priveste aqeedah (credinta), ibadah (acte de adorare), maniere si atitudine si comportamentul cu ceilalti. Grupul care se salveaza are caracteristici distincte in aceste patru arii.

In ceea ce tine de aqeedah, ei adera la ceea ce este indicat in Cartea lui Allah si in Sunnah Mesagerului lui Allah salAllahu aleihi wa sallam in legatura cu Unicitatea lui Allah in Stapanire, Divinitate si in Numele si Atributele Sale.

In ce priveste ibadah, acest grup se distinge prin aderarea totala si aplicarea a ceea ce Profetul salAllahu aleihi wa sallam obisnuia sa faca in diferitele acte de adorare, cum se implinesc, unde si cand si pentru ce motiv. Nu ii vei vedea pe ei introducand inovari (bida’ah) in religia lui Allah, ci ei arata un respect deosebit fata de Allah si Mesagerul Sau si nu se pun mai presus de Allah sau de Mesagerul Sau salAllahu aleihi wa sallam (Al-Hujurat 49:1) prin inventarea sau implinirea de acte de adorare pentru care Allah nu a dat permisiunea.

In materie de atitudine si maniere, ii vei gasi pe ei ca difera de altii prin virtutea atitudinii lor bune, dorind binele fratilor lor Musulmani, cei care vorbesc politicos, sunt generosi, curajosi si alte caracteristici nobile.

In relatia lor cu ceilalti, ei sunt sinceri si deschisi.

Daca cineva nu intruneste intocmai una dintre aceste caracteristici, asta nu inseamna ca nu face parte din grupul care se salveaza, dar pentru fiecare vor fi diferite nivele in functie de ceea ce au savarsit (conform al-Ahqaaf 46:19).

Daca esueaza in ceea ce tine de Tawheed, el poate iesi din grupul care se salveaza, precum cel care este lipsit de ikhlas (sinceritatea sau puritatea intentiei- a face fapte numai de dragul lui Allah). Acelasi lucru se aplica si pentru Bida’h, daca persoana implineste acte de bida’h care il vor scoate afara din grupul care se salveaza.

Daca in ce priveste relatia lui cu ceilalti, are anumite defecte, el nu va fi scos afara din grup, ci doar isi va reduce statutul.
Cel mai important lucru in ce priveste atitudinea si manierele este unitatea si uniunea pentru Adevar.
Allah ne spune ca cei care se divid si se despart in secte, Muhammad salAllahu aleihi wa sallam nu are nimic de-a face cu ei.
Tu nu esti raspunzator cu nimic pentru aceia care si-au faramitat religia lor in secte..” 6:159

Unitatea si armonia sunt dintre cele mai proeminente caracteristici ale grupului salvat- Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah.
Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah (cei care urmeaza Sunnah si comunitatea Islamica unita) trebuie sa fie unita chiar daca ei difera in ceea ce priveste intelegerea acelor texte care pot fi interpretate in diferite moduri. Acesta este un lucru in care este loc de opinii diferite. Ceea ce conteaza este armonia si unitatea!

Mu‘aawiyah si ‘Umar ibn al-Khattaab radiyAllahu anhum au relatat ca Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Un grup din Ummah mea va continua victorios aderarea la adevar pana va incepe Ultima Ora.”

[Majmoo’ Fataawa wa Rasaa’il li Fadeelat al-Shaykh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymeen, vol. 1, p. 38-41, Sursa Islam q&a]

In shaa Allah sa fim dintre cei care vor adera intotdeauna la adevar si dintre cei care vor urma cu toata abilitatea  sunnah Rasul Allah salAllahu aleihi wa sallam! Ameen!

Si Allah stie cel mai bine!
Lui Allah Ii cerem ajutorul si Lui Ii cerem iertare. Pe cine a calauzit Allah, nu poate sa rataceasca si pe cine a lasat sa rataceasca, nimeni nu poate sa-l calauzeasca.
Marturisesc ca nimeni nu are drept de a fi adorat in afara de Allah si marturisesc ca Muhammad salAllahu aleihi wa sallam este slujitorul Sau si incheietorul Mesagerilor Sai.
Sunt multumita cu Allah ca Domn, cu Islamul ca religie si cu Muhammad salAllahu aleihi wa sallam ca Trimis!

Consulta si alte articole din categoria „Sunnah”:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/sunnah/

© ISLAMUL PACEA ETERNA

Islamul Pacea Eterna

PROFETUL MUHAMMAD (SAWS)- ONORAT in CERURI si pe PAMANT!

muhammad mov

PROFETUL MUHAMMAD (SAWS)

  ONORAT in CERURI si pe PAMANT!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Imam Bukhari (Allah sa aiba mila de el) a alcatuit o enciclopedie (Tarikhul Kabir) in care a strans numele si biografiile multora dintre cei care au relatat hadisuri de la vremea Companionilor pana la vremea lui. Totalul biografiilor se apropie de patruzeci de mii. El a alcatuit aceasta piesa de rezistenta pentru ca generatiile viitoare sa aiba acces si sa examineze autenticitatea fiecarei relatari despre Profetul Islamului, salAllahu aleihi wa sallam inainte ca ele sa treaca mai departe.

In istoria omenirii, exista un singur om al carui adevar este pastrat prin verificarea si marturiile a mii de relatatori de incredere. Pentru ca trebuie sa fii de incredere daca vrei sa relatezi ceva de la Profet, salAllahu aleihi wa sallam.

Fiecare relatator a fost verificat. Nimeni in istoria lumii nu a fost protejat in asemenea maniera precum Profetul Muhammad salAllahu aleihi wa sallam. Fiecare fapta a lui este pastrata vie atat in scris cat si in memoria Musulmanilor.

In acord cu a sasea editie a Enciclopediei Columbia (ed. 2000), ‘Muhammad’ este probabil cel mai comun nume din lume, incluzand si variatiile. Este estimat ca mai mult de 150 de milioane de oameni poarta numele ‘Muhammad’.
‘Muhammad’ a fost cel mai comun nume dat baietilor nascuti in Anglia si Tara Galilor in 2009, 2011 si 2012 si al doilea cel mai popular in 2007 si 2010, incluzand si variatiile.

Stilul său de viata rămâne un capitol important în programa de studii religioase pentru urmasi săi.
Un om a cărui stil de viață a fost ținta atacurilor timp de 1400 ani, a continuat să prospere în fiecare latitudine și longitudine a lumii.
Fiecare vedeta sau personalitate a acestei lumi a avut o perioada limitata de glorie si succes. In schimb, tinerii cu barbi, care studiaza Coranul si care isi ridica fiecare bucatica de mancare cu mana dreapta, nu vor lasa ca eroul lor sa se estompeze.

Orice a facut el, salAllahu aleihi wa sallam, Musulmanii vor sa faca – o moda, un stil de viata care refuza sa se demodeze!

Dusmanii lui continua sa lucreze din greu, atat de mult incat niciun om in istoria omenirii nu a fost calomniat la nivelul la care Profetul Muhammad salAllahu aleihi wa sallam a fost calomniat. Insa Musulmanii au inteles ca „transmiteti de la mine chiar si un Verset”, este o responsabilitate cu care Profetul salAllahu aleihi wa sallam a insarcinat fiecare Musulman, de a transmite mai departe Legea care a facut ca Islamul sa fie disponibil si usor de invatat pentru fiecare epoca si in fiecare comunitate.

Nicio invatatura nu ar fi fost capabila sa reziste unei astfel de ostilitati, insa Islamul a ramas in continuare ocupat cu primirea in randurile sale a noilor membrii in fiecare zi si in fiecare colt al lumii, in ciuda tuturor atacurilor.

Multe doctrine si religii s-au perindat. Unele au disparut, altele s-au amestecat sau au fost asimilate de secularism si democratie. Altele se regasesc numai in carti sau festivaluri. Insa Islamul continua sa existe in viata celor care-l urmeaza.

Cu zeci de mii de lucrari scrise pentru a-l ataca pe el si invataturile sale, numai intre anii 1800-1950, 60.000 de astfel de carti au fost redactate, cu mii de website-uri care incearca sa-l descalifice si sa-l discrediteze, acest magnific om si invataturile sale continua sa cucereasca inimile si mintile pana si a acelora care emiteau inainte valuri de ura.

Un om care a reusit sa tina prima pagina a mass-mediei, si nu prin faima, ci prin onoare! Pentru ca faima este ceva care se cauta, insa onoarea este ceva care se dobandeste. In ceea ce tine de Dawa’h, speram sa obtinem onoare si nu sa castigam faima. Iar onoarea vine de la Allah si vine la cei care muncesc numai de dragul lui Allah.

Profetul Muhammad salAllahu aleihi wa sallam este cel care a reusit sa creasca raitingul, fara sa fie prezent. Islamul si Profetul său, salAllahu aleihi wa sallam sunt singurele lucruri despre care s-a relatat si s-a scris cel mai mult atat impotriva cat si in favoarea lor, din prima zi in care Profetul salAllahu aleihi wa sallam a fost ales ca Profet. Este singurul om care a avut acest privilegiu. Inca mai sunt aproximativ o jumatate de milion de manuscrise Islamice in bibliotecile din Arabia, care asteapta sa fie publicate.

Omul care continua sa persiste in inimile, mintile si du’a-urile urmasilor sai, este numai Profetul Muhammad salAllahu aleihi wa sallam. Nimeni nu poate sterge numele lui din istorie si nimeni nu poate distruge onoarea sa ce a fost destinata de Allah, deoarece onoarea sa a fost garantata de Allah Insusi.

Onoarea Profetului Muhammad sall Allahu aleihi wa salam nu va putea fi intinata de niciun muritor, deoarece el este cel mai onorat si cel mai laudat de catre Stapanul Tuturor Lumilor!

Allah trimite binecuvantarile Sale (Salat-binecuvantare, onoare, indurare) pentru Profet (Muhammad-salAllahu aleihi wa salam) si de asemenea si ingerii Sai (ii cer lui Allah sa-l binecuvanteze si sa-l ierte). O, voi cei care credeti! Trimiteti Salat asupra lui (cereti-I lui Allah sa-l binecuvanteze pe Profet, sallAllahu aleihi wa sallam), si salutati-l pe el asa cum se cuvine (cu salutul Islamic: As-salamu aleikum)”. 33:56

Allah Ta’aala datorita Indurarii si Gratiei Sale a permis ca rugile (Du’a-urile) noastre sa ajunga la el, indiferent de cat de departe ne aflam de mormantul său si chiar daca am pierdut sansa de a-l cunoaste in aceasta viata, si fie ca Allah sa ne ofere sansa de a-l cunoaste in Viata de Apoi! Ameen, Ya Rabbil ‘Alamin!

Mesagerul lui Allah, sallAllahu aleihi wa sallam a spus:” Allah are ingeri care merg in jurul pamantului transmitandu-mi salam de la ummah mea”.[clasat ca sahih al-Albani]

Si tot prin Gratia lui Allah, Profetul cel iubit sal Allahu aleihi wa sallam ne raspunde la urari ori de cate ori trimitem sallam asupra lui, aleihi salatu wa sallam.

Abu Huraira(RA) a relatat:” Mesagerul lui Allah, sallAllahu aleihi wa sallam a spus:’Oricand cineva imi trimite urari, Allah imi va inapoia sufletul (in mormant) ca eu sa raspund urarilor lui.”[Abu Dawood, clasat ca sahih Al-Albani]

Allah Subhanahu wa Ta’ala i-a acordat ultimului Sau Trimis, Profetului nostru, sallAllahu aleihi wa sallam, numele de Muhammad, care inseamna “Cel laudat”.

Cel care este laudat de catre Allah Subhanahu wa Ta’ala, nu poate fi decat “cel laudat’, sau dupa alta interpretare, ‘cel mai laudat’. In Coranul cel Nobil, Allah a revelat de asemenea numele ‘Ahmad’, pentru Trimisul Sau cel binecuvantat, care inseamna ‘ cel demn de lauda’.
Shaikh-ul Allamah Tahir ul ‘Qadri explica:’Cel pe care insusi Allah l-a laudat, este cel mai laudat, si acesta este Muhammad-sallAllahu aleihi wa sallam.’
SubhanAllah!

Allah a facut ca cel mai minunat om din intreaga creatie, cel care avea sa fie ultimul Sau Mesager pentru eternitate sa dainuie pentru eternitate in inimile si in sufletele noastre.
Un om care este mai iubit si mai respectat decat oricine altcineva. Si cum altfel ne putem demonstra iubirea, decat prin perpetuarea mesajului sau, prin urmarea modelului sau, pentru ca Trimisul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam este cel mai bun si singurul model de urmat!

Ati avut voi in Trimisul lui Allah o pilda frumoasa (un bun exemplu de urmat), pentru cel care nadajduieste in Allah si in Ziua de Apoi si Il pomeneste pe Allah mereu”. 33:21

De urmarea lui si de supunerea fata de el, salAllahu aleihi wa sallam depinde admiterea noastra in Paradis, prin urmarea lui, vom obtine iertarea si iubirea lui Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Toti adeptii mei vor intra in Paradis, afara de cei care refuza.” El salAllahu aleihi wa sallam a fost intrebat: ‘ Si cine refuza (adevarul)? El salAllahu aleihi wa sallam a spus:” Oricine se supune mie va intra in Paradis, si oricine nu se supune, inseamna ca refuza ( sa intre in Paradis).”[Bukhari]

Spune [O, Profetule salAllahu aleihi wa sallam]:”Daca Il iubiti pe Allah, urmati-ma si Allah va va iubi si va va ierta pacatele voastre! Allah este Iertator [Al-Ghafur], Indurator [Ar-Rahim]”. Coran 3:31

Spune:”Daca parintii vostri, fiii vostri, fratii vostri, sotiile voastre, clanul vostru, bunurile pe care le-ati dobandit, negotul de a carui lancezire va temeti si locuintele de care sunteti multumiti va sunt voua mai scumpe decat Allah, decat Trimisul Sau si decat lupta pe calea Lui, atunci asteptati-va sa vina Allah cu porunca Sa! (implinirea amenintarii Sale)”. Coran 9:24

Dragi frati si surori in Islam!
Voi cei care ati ales sa-l urmati in vorbe si fapte pe ultimul Trimis al lui Allah (salAllahu aleihi wa sallam) pentru oameni si djini pana la sfarsitul acestei lumi, fiti mandri si fericiti de onoarea cu care ati fost binecuvantati!

Allah Subhanahu wa Ta’ala nu va permite ca vreun muritor de pe acest pamant sa pateze sau sa sterga onoarea celui mai onorat si celui mai laudat in ceruri si pe pamant! Si aceasta este garantia si promisiunea pe care Insusi Allah, Rabbil ‘Alamin a facut-o!

Continuati sa-l iubiti sincer pe Trimisul Său salAllahu aleihi wa sallam, cu inima voastra si cu glasul vostru si cu corpul vostru, prin transmiterea Adevarului său si prin punerea in practica a modelului său si restul lasati in grija lui Allah care este Waly (Ocrotitorul, Aliatul, Sustinatorul) celor care cred!

Ei voiesc sa stinga cu gurile lor lumina lui Allah (Monoteismul Islamic), insa Allah nu voieste decat sa desavarseasca lumina Sa, chiar daca Kafirun (necredinciosii) urasc [aceasta]”. Coran 9:32

SalAllahu ala Muhammad! SalAllahu aleihi wa sallam!

muhammad praised

CezarinaS.
TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna