ISRA WAL MI’RAAJ IN LUNA RAJAB?

Dome-of-the-Rock-1024x680

ISRA WAL MI’RAAJ (CALATORIA NOCTURNA) IN LUNA RAJAB?

BISMILLAH

Bismillah wa Alhamdulillah wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!
Fara nicio indoiala ca Isra wal Mi’raaj-Calatoria nocturna a Profetului salAllahu aleihi wa sallam si Ascensiunea la ceruri- sunt doua dintre semnele mari ale lui Allah care puncteaza veridicitatea Mesagerului Sau salAllahu aleihi wa sallam, si statutul sau maret in fata lui Allah. Sunt de asemenea semne ale imensei puteri a lui Allah si a pozitiei Sale fata de creatia Sa.

Allah ne spune:

Marire Celui (Marire lui Allah care este mai presus de orice este asociat alaturi de El) care l-a luat pe robul Sau (Muhammad- salAllahu aleihi wa sallam) in timpul unei nopti de la (Moscheea) Al-Masgid Al-Haram (Mekkah) la (Moscheea) Al-Masgid Al-Aqsa (Ierusalim) a carei imprejmuire am binecuvantat-o ca sa-i aratam lui (Muhammad- salAllahu aleihi wa sallam) din Semnele Noastre (Ayat-semne, dovezi, etc). El este cu adevarat Cel care aude totul si Cel care vede totul [As-Sami, Al Basir].[al-Isra’ 17:1]

Sunt numeroase hadith-uri autentice care provin de la Profet salAllahu aleihi wa sallam care arata ca el a fost ridicat la ceruri, si ca portile cerurilor au fost deschise pentru el, pana cand a trecut dincolo de al saptelea cer, unde Domnul sau i-a vorbit lui dupa cum a Voit El, si unde i-a poruncit cele cinci Rugaciuni (As-Salat) zilnice. La inceput, Allah Subhanahu wa Ta’ala i-a poruncit cincizeci de Rugaciuni, iar Profetul nostru salAllahu aleihi wa sallam a continuat sa se intoarca la Domnul sau si sa-L roage sa reduca numarul lor, pana cand Allah le-a redus la cinci; asa ca, ele sunt cinci Rugaciuni obligatorii dar cincizeci in rasplata, deoarece fiecare fapta buna este rasplatita de zece ori.

Lui Allah Singur I se cuvine toata Lauda si Multumirea!

In legatura cu aceasta noapte in care Isra wal Mi’raaj a avut loc, nu exista nicio relatare sahih care sa indice ca aceasta ar fi avut loc in luna Rajab sau in alta luna. Tot ce a fost relatat in legatura cu vreo data specifica pentru acest eveniment nu poate fi dovedita ca provine de la Profet SalAllahu aleihi wa sallam in acord cu invatatii hadith-urilor.

Allah a avut un motiv intelept pentru a-i face pe oameni sa uite. Dar chiar si daca data exacta ar fi fost dovedita, nu ar fi permis pentru Musulmani sa o individualizeze pentru un anumit tip particular de adorare, si nu este permis pentru ei sa o celebreze, deoarece Profetul salAllahu aleihi wa sallam si companionii sai radiyAllahu anhum nu au celebrat-o si nu au individualizat-o in niciun fel. Daca celebrarea ei ar fi fost ceva prescris in Islam, Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam ar fi transmis acest lucru Ummei sale, fie in cuvinte, fie in fapte.

Daca acest lucru s-ar fi intamplat, ar fi fost binecunoscut, iar companionii sai ne-ar fi transmis aceasta informatie. Ei au relatat de la Profet salAllahu aleihi wa sallam orice lucru pe care aceasta Ummah ar fi trebuit sa-l cunoasca, si ei nu au neglijat niciun aspect al religiei, mai ales ca ei erau primii care implineau orice bine.
Daca celebrarea acestei Nopti ar fi fost ceva prescris in Islam, ei trebuiau sa fi fost primii care sa faca acest lucru.

Profetul salAllahu aleihi wa sallam a fost cel mai de incredere si sincer dintre oameni, si el a transmis Mesajul in intregime. Daca venerarea sau celebrarea acestei nopti ar fi fost parte a religiei lui Allah, atunci Profetul salAllahu aleihi wa sllam ar fi facut asta si nu ar fi ascuns nimic. Din moment ce acest lucru nu s-a intamplat, celebrarea acestei Nopti nu face parte sub nicio forma din Islam.

Allah a perfectat Religia Sa si a completat favorurile Sale asupra acestei Ummah, si El ii condamna pe toti cei care introduc lucruri in religie pe care El nu le-a poruncit.
Allah ne spune in Cartea Sa in Surat Al-Maa’idah:

In Ziua aceasta am desavarsit Religia voastra si am implinit Harul meu asupra voastra si am incunviintat Islamul ca Religie pentru voi.
[al-Maa’idah 5:3]

Iar in Surat al-Shoora:
Sau au ei asociati alaturi de Allah care le-au oranduit lor religia pe care Allah nu a poruncit-o?” [al-Shoora 42:21]

Sunt numeroase relatari autentice in care Profetul salAllahu aleihi wa sallam ne avertizeaza impotriva Bida’h (inovarilor in religie) si declara clar ca aceasta este ratacire si arata Ummei sale cat de serioasa este aceasta problema.

Cea mai buna cuvantare este Cartea lui Allah si cea mai buna calauzire este aceea a lui Muhammad (sall Allahu aleihi wa sallam); cea mai urata fapta este inventarea de noi elemente in credinta si orice inovare (Bida’h) inseamna ratacire”. [Sahih Muslim]
Iar Al-Nasaa’I a adaugat cu un jayyid isnad (lant de transmitatori bun):”Si fiecare ratacire va fi in Foc.”

Oricine inventeaza ceva in aceasta chestiune a noastra [Religia Islamica-Sharia’h] care nu face parte din ea, va fi respinsa.”[Bukhari, Muslim]

Oricine implineste orice fapta care nu este in acord cu aceasta chestiune a noastra (Religia Islamica) va fi respinsa.”[Muslim]

”..Oricine se intoarce de la Sunnah (calauzirea) mea, nu este dintre oamenii mei.”[Bukhari&Muslim]

Si inca multe alte relatari cu inteles asemenator care ne avertizeaza impotriva Bida’h si pericolului pe care il reprezinta, pentru ca nu este ceva mai rau decat sa institui ceva ce Allah nu a ordonat.
Pentru ca Bida’h reprezinta coruperea Religiei si cunoastem cu totii ce s-a intamplat cu Evreii si Crestinii din pricina introducerii de inovatii in religiile lor.
Bida’h (introducerea de noi elemente in religie) implica si faptul ca Islamul nu ar fi complet sau ca are lipsuri si aceasta intra in contradictie cu faptul ca Allah a declarat ca El a perfectat si completat Religia Sa.

Sper ca aceste dovezi sunt suficiente pentru a-i convinge pe cei care sunt in cautarea adevarului, ca celebrarea Noptii de Isra wal Mi’raaj nu face parte din religia Islamica.
Allah nu a lasat nimic nepomenit in Cartea Sa, iar Profetul Sau salAllahu aleihi wa sallam nu a ascuns nimic din ceea ce ar putea sa fie un bine pentru noi sau care ar putea sa ne aduca mai aproape de Allah.

Lui Allah Ii cerem sa ne calauzeasca pe Calea cea Dreapta si sa ne binecuvanteze cu cunoasterea Islamului si sa ne ajute sa ramanem statornici pentru Adevar si sa parasim tot ceea ce este in contradictie cu acest Adevar!
Ameen, Ya Rabbul ‘Alamin!

Despre Isra wal Mi’raaj, ma rog lui Allah sa am oportunitatea sa fac cateva articole pe acest subiect, foarte lung si foarte complex, in shaa Allah!

CezarinaS.

Together for ETERNAL PEACE!

ARTICOLE RELATIONATE:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/17/povestea-rugaciunii-2/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/01/18/profetul-muhammad-salallahu-aleihi-wasallam-liderul-tuturor-profetilor/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/12/25/l-a-vazut-profetul-muhammad-sall-allahu-aleihi-wasallam-pe-allah/

Si Allah stie cel mai bine!
Lui Allah Ii cerem ajutorul si Lui Ii cerem iertare. Pe cine a calauzit Allah, nu poate sa rataceasca si pe cine a lasat sa rataceasca, nimeni nu poate sa-l calauzeasca.
Marturisesc ca nimeni nu are drept de a fi adorat in afara de Allah si marturisesc ca Muhammad salAllahu aleihi wa sallam este slujitorul Sau si incheietorul Mesagerilor Sai.
APLICATIA ISLAMUL PACEA ETERNA acum pe TELEFONUL sau TABLETA TA:

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamul.pacea.eterna

Islamul Pacea Eterna

Reclame

POSTUL din SHAWWAL- CE este, CAND postim, CUM postim?

fasting-sawwal

POSTUL din SHAWWAL

CE este, CAND postim, CUM postim?

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Shawwal este luna Islamica ce urmeaza imediat dupa Ramadan, prima zi din aceasta luna este Eid al-Fitr. A posti sase zile din Shawwal dupa postul obligatoriu din Ramadan este Sunnah Mustahabbah, si nu este wajib. Este recomandat sa postim sase zile din Shawwal, deoarece este considerata o mareata virtute care are o rasplata pe masura. Cine posteste aceste zile i se inregistreaza o rasplata echivalenta cu postul pe un an intreg, dupa cum reiese dintr-un hadis sahih, in care Profetul ﷺ a spus:

”Oricine posteste in Ramadan si apoi posteste sase zile din Shawwal, este ca si cum a postit toata viata.” [Muslim, Abu Dawood, Tirmidhi si altii]

“Postul in Ramadan urmat de sase zile din Shawwal este ca un post continuu.” [Muslim, cu autoritatea lui Abu Ayyub]
Intr-o alta relatare:”Oricine posteste sase zile dupa (Eid) al-Fitr a completat un an”.(oricine face o fapta buna va avea zece rasplati ca ea).

In acord cu o alta relatare:”Allah a facut pentru fiecare fapta buna (hasanah) zece ca ea, asa ca o luna este postul pentru zece luni, si postul de sase zile completeaza anul.”[An-Nasa’i, Ibn Majah.Sahih at-Targhib wa’t Tarhib 1/421]

S-a relatat de Ibn Khuzaymah cu cuvintele:”Postul in luna Ramadan primeste rasplata pentru zece ca el, iar postul pentru sase zile primeste rasplata a doua luni, iar acesta este postul pentru un an intreg.”

Hanbali si Shafi’i fuqaha au explicat ca postul de sase zile din Shawwal dupa postul din Ramadan este ca si cum ai fi postit un an intreg de post obligatoriu, deoarece multiplicarea rasplatii se aplica chiar si pentru postul voluntar (nafil), deoarece fiecare hasanah primeste rasplata a zece ca el. Ma shaa Allah!

Un alt important beneficiu al postului de sase zile din Shawwal este si acela ca rectifica deficientele postului obligatoriu din Ramadan, pentru ca nimeni nu este lipsit de greseala sau de pacate care pot avea un efect negativ asupra postului.

In Ziua Invierii, unele dintre faptele noastre nafile (voluntare) vor fi luate in considerare pentru a indrepta (recupera) greselile si lipsurile din faptele noastre obligatorii.

“Primul lucru pentru care oamenii vor fi trasi la raspundere in Ziua Invierii va fi Rugaciunea lor (salah). Stapanul nostru, Laudat fie El, va spune Ingerilor Sai- desi El stie mai bine-“Uitati-va la Rugaciunea slujitorului Meu, daca este completa sau incompleta.’ Daca este perfecta, va fi inregistrata ca perfecta, iar daca ceva lipseste, El va spune:’Uitati-va daca slujitorul Meu are vreo Rugaciune voluntara (nafil).’ Daca a facut Rugaciuni voluntare, [Allah] va spune:’Completati faptele obligatorii ale slujitorului Meu din fapetele sale voluntare.’. Apoi toate faptele sale vor fi socotite in acelasi maniera.”[Abu Dawood]

Cand Incepem Sa Postim Cele Sase Zile Din Shawwal?

Se poate posti imediat dupa Eid Al-Fitr, deoarece este haram sa postim in ziua de Eid, si se pot posti cele sase zile oricand pe parcursul lunii Shawwal, insa cele mai bune fapte sunt cele care sunt implinite cel mai devreme.
Aceste zile nu trebuie neaparat postite imediat dupa Eid; este permis sa se posteasca consecutiv sau separat pe parcursul lunii Shawwal, in functie de posibilitate si de capabilitatea fiecaruia. Sunt multiple posibilitati in legatura cu acest post, deoarece este un post Sunnah.
[Fatawa al-Lajnah ad-Da’imah, 10/391]

Este totusi de preferat sa ne grabim pentru ca niciodata nu putem sti ce probleme ar putea interveni, dar nu este nicio problema daca amanam pana la mijlocul sau sfarsitul lunii. Trebuie specificat totusi ca postul celor sase zile consecutiv si la inceputul lunii este superior.

An-Nawawi a spus:”Companionii nostri au spus:’este mustahabb sa postesti sase zile in Shawwal. Si au mai spus:’este mustahabb sa postesti aceste zile consecutiv si la inceputul lui Shawwal, dar daca separi zilele sau le amani, este permisibil. Nu avem nicio disputa in legatura cu aceasta problema, si aceasta este si opinia lui Ahmad si Dawood.” [Al-Majmu’ Sharh al-Muhadhdhab]

Putem Posti In Shawwal Daca Avem De Recuperat Zile De Post Din Ramadan?

In aceasta privinta, parerile invatatilor difera, si recunosc ca aceasta este o chestiune pe care am dorit neaparat sa o clarific.
Prima opinie este aceea ca, daca cineva are de recuperat zile din Ramadan, trebuie mai intai sa le recupereze, si apoi sa posteasca cele sase zile zile din Shawwal, pentru ca nu poate posti pana nu completeaza Ramadanul.
[Fatawa al-Lajnah ad-Da’imah, 10/392]

Combinarea Intentiilor?

Anumiti juristi Musulmani spun ca este recomandata postirea lor separata pentru a obtine o rasplata mai mare. Altii spun ca nu este o problema combinarea intentiilor.

Sheikh Atiyyah Saqr (seful comisiei pentru Fatwa de la Al-Azhar) a spus:”Cel care are zile lipsa de post din Ramadan poate posti cele sase zile optionale din Shawwal cu dubla intentie, de a recupera zilele lipsa si de a posti cele sase zile din Shawwal. El sau ea vor obtine beneficiu dublu simultan: recuperarea zileleor lipsa si rasplata postului celor sase zile din Shawwal, pentru ca este stabilit in Islam ca faptele sunt judecate dupa intentii.
Totusi este recomandat, sa se recupereze zilele lipsa din Ramadan separat, pentru extra rasplata.
Aceasta este asemanator cu punctul de vedere in ce priveste recomandarea de a efectua doua rakat pentru a saluta Moscheea inainte sa te asezi. Aceasta recomandare este indeplinita oricand cineva intra in Moschee si implineste doua rakat, chiar daca intentioneaza sa implineasca o Rugaciune prescrisa (obligatorie) sau oricare alte doua rakat voluntare, pentru ca important este aici sa le implinesti inainte sa te asezi, si acest lucru este indeplinit prin efectuarea fie a unei Rugaciuni prescrise fie a uneia voluntare.”
In acord cu autorul Al-Bahgah, se obtine rasplata salutarii Moscheii, implinind orice Rugaciune inainte sa te asezi, chiar si daca nu a intentionat sa salute Moscheea.
Bazat pe aceste lucruri, este permisibil sa se posteasca sase zile in Shawwal intentionand simultan sa recupereze zilele lipsa din Ramadan si sa ofere postul din Shawwal, in special daca este interesat de obtinerea rasplatii postului din Shawwal, dar gaseste ca este epuizant pentru el/ea sa le posteasca separat.

De asemenea se cunoaste ca multi dintre companioni, inclusiv Aisha (ra), amanau recuperarea zilelor lipsa din Ramadan pana in luna Sha’ban (luna de dinaintea Ramadanului), iar recuperarea postului din Ramadan este clar stabilit ca se poate face pana la sosirea urmatorului Ramadan.

In ce priveste combinarea intentiilor, in acord cu Shafi’i, este permisa combinarea lor pentru a obtine rasplata dubla, precum cel care intra in Moschee inainte de Zuhr si incepe prin a oferi doua Rakat Sunnah. Facand astfel, el va avea rasplata pentru Sunnah de dinainte de Zuhr precum si pentru Tahiyyat al-Masgid ( salutarea Moscheii).

<In ce priveste combinarea intentiilor (recuperarea zilelor lipsa din Ramadan (qadha) si postul celor sase zile din Shawwal), primordial trebuie sa se faca intentia pentru Qadha (recuperare Ramadan) si in acelasi timp sa se aiba in minte ca postul este oferit in Shawwal. Facand asta, este de sperat ca prin Indurarea lui Allah, alaturi cu recuperarea zilelor din Ramadan, se va primi si rasplata postului in Shawwal. Dar este important ca intentia principala sa fie cea de recuperare Ramadan.

Totusi este mai bine sa se recupereze zilele de post din Ramadan separat fata de cele sase zile din Shawwal, din moment ce unii invatati sunt de parere ca nu se obtine rasplata pentru un post voluntar (nafl) cand se combina cu postul de recuperare (qadha).> [Vezi Fatawa Darul Uloom Deoband 6/495)]

Una dintre explicatiile date pentru postul celor sase zile din Shawwal ca fiind echivalent cu postul pentru un an intreg este aceea ca faptele bune sunt multiplicate de zece ori, si astfel, postul pe parcursul intregii luni a Ramadanului va conta ca postul pentru zece luni, iar postul celor sase zile in Shawwal inmultite cu zece, vor echivala cu doua luni. Astfel este ca si cum ai fi postit intreg anul. [Vezi Ibn Rajab al-Hanbali’s Lata’if al-Ma’arif 272)]

Aceasta este clar mentionat in hadeeth-ul relatat de Thawban (ra) in care Mesagerul lui Allah (sall Allahu aleihi wa sallam) a spus:”Postul in Ramada este ca postul pentru zece luni, si postul celor sase zile (in Shawwal) este ca postul pentru doua luni, iar aceasta este precum postul pentru tot anul”. [Imam Ahmad  Musnad, Ibn Hibban in  Sahih si Imam Nasa’i in  Sunan,  preluate din Ibn Rajab’s Lata’if 272)

Astfel, pentru a primi aceasta rasplata specifica si anume postul pentru un an intreg, trebuie sa se posteasca intreaga luna Ramadan si apoi sa fie urmat de postul celor sase zile din Shawwal. Din acest motiv, vedem in hadeeth-ul inregistrat in Muslim, in care Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a spus:”Oricine posteste in Ramadan si apoi continua cu sase zile in Shawwal, este ca si cum ar fi postit tot anul”, ca trebuie sa completam postul din Ramadan inainte de a posti cele sase zile din Shawwal pentru a obtine aceasta rasplata specifica.

Astfel, fara niciun dubiu, este mai bine sa se recupereze zilele lipsa din Ramadan mai intai si apoi sa se posteasca cele sase zile in Shawwal pentru a obtine rasplata maxima a postului pentru tot anul. Totusi, este permis sa se combine recuperarea postului din Ramadan cu postul celor sase zile din Shawwal, cu intentia principala de recuperare a postului din Ramadan. Si Allah stie cel mai bine![Mufti] Muhammad ibn Adam-Darul Iftaa-Leicester/ UK]>

Trebuie spus ca acest punct de vedere nu este impartasit si de alti juristi care nu sunt de acord cu combinarea intentiilor. Ei insista ca trebuie avute intentii separate. Astfel, trebuie recuperate zilele post lipsa, si apoi cu o intentie separata, sa se posteasca cele sase zile din Shawwal.

(vezi aici: https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/09/27/combinarea-intentiilor-pentru-post/ )

De asemenea, este permis sa se posteasca zilele din Shawwal, si mai tarziu sa se recupereze zilele lipsa din Ramadan.
Totusi, trebuie specificat ca cel care posteste separat va avea extra rasplata, si nu trebuie sa fim rigizi in aceasta chestiune, pentru ca Indurarea lui Allah este fara limita.

Sheikh Yusuf al-Qardawi a spus:”Invatatii au pareri diferite daca este permis ca cineva care are zile lipsa din Ramadan sa posteasca un post voluntar inainte de a recupera zilele lipsa. Unii dintre ei cred ca nu este permis sa oferi un post voluntar inainte de a recupera zile de post obligatoriu. In acord cu ei, trebuie mai intai sa recuperezi zilele obligatorii si apoi sa postesti un post voluntar. Altii sunt de parere ca poti oferi un post voluntar inainte sa recuperezi zilele de post lipsa din postul obligatoriu (Ramadan).
Si a mai declarat:”Din punctul meu de vedere, prefer cea de a doua opinie, deoarece s-a relatat ca Aisha(ra), Mama credinciosilor, se intampla sa recupereze zilele lipsa din Ramadan tocmai in Sha’ban. Daca este asa, ce s-a intamplat cu toate posturile voluntare in cele zece luni dintre Ramadan si Sha’ban? Este imposibil de crezut ca nu postea niciun post voluntar in toata aceasta perioada, mai ales ca sunt numeroase relatari care arata ca tinea foarte mult post voluntar.”

In concluzie, variantele sunt urmatoarele:

-Prima varianta si cea mai corecta si cu cea mai mare rasplata este sa recuperezi zilele de post lipsa (din motive valide-boala, calatorie, menstruatie, lauzie) din postul obligatoriu din Ramadan si apoi sa postesti cele sase zile din Shawwal

-sa postesti zilele din Shawwal si sa recuperezi ziele de post din Ramadan mai tarziu

-sa ai intentia primordiala de a recupera zilele lipsa din Ramadan in luna Shawwal, cu speranta obtinerii rasplatii de la Allah.

Poti de asemenea sa alegi in a posti toate cele sase zile consecuiv sau separat, oricand doresti si ai abilitatea pe parcursul lunii Shawwal. Ramane la alegerea noastra oricare dintre variante care se potrivesc mai bine cu capabilitatea si posibilitatea noastra. Si Allah stie cel mai bine!

Totusi nu trebuie sa trecem cu vederea exemplul companionilor si in mod special al lui Aisha-radiyAllahu anha care a relatat:”Obisnuiam sa fiu datoare cu zile din Ramadan, si nu puteam sa le recuperez pana in Sha’ban, iar aceasta se intampla din cauza pozitiei Mesagerului lui Allah ﷺ [in calitate de sot].[Bukhari 1950, Muslim 1146].

Este greu de crezut ca Aisha (ra) sau companionii, nu mai tineau niciun post voluntar pe parcursul anului, mai ales ca relatarile arata contrariul. Mai mult, Aisha (ra) era sotia Profetului ﷺ si Mama Credinciosilor si nu ar fi putut sa greseasca in aceasta chestiune.

De asemenea, acest hadis reprezinta si dovada ca Ramadanul (zilele lipsa), poate fi recuperat pana la sosirea urmatorului Ramadan, iar in aceasta privinta, nu sunt diferente de opinie.
Tocmai de aceea, cel care moare inainte sa recupereze zilele lipsa din Ramadan, si care se afla in intervalul permis in care are voie sa recupereze (intervalul pana la urmatorul Ramadan), nu are nicio datorie si nu este niciun pacat asupra lui.

Mai mult, Allah ne spune:”..însă, acela dintre voi care este bolnav sau în călătorie, [va posti] un număr [egal] de alte zile...”, insa nu specifica ca aceste zile trebuie recuperate imediat.

De asemenea, in Ziua de Eid al-Fitr, Allah ii iarta pe toti cei care au postit de dragul Lui, si cu speranta in rasplata Lui si si-au indeplinit toate obligatiile fata de El. Allah ii iarta pe toti, atat pe cei care au postit intreg Ramadanul, cat si pe cei care au intrerupt postul din motive valide. Atata timp cat exista intentia ferma de a recupera aceste zile, Allah ii iarta pe toti in egala masura, si nu ii amana pe cei care au de recuperat, pana recupereaza. Intentia este foarte importanta, si fiecare are parte de ceea ce a intentionat. Si fiecare dintre noi, am fi tinut intreg postul, daca nu am fi avut motive valide pentru care sa-l intrerupem.

Cei care sunt de parere ca trebuie recuperate mai intai zilele lipsa din Ramadan, isi motiveaza opinia pe faptul ca trebuie sa dam intaietate faptelor obligatorii si apoi sa facem fapte voluntare. Este foarte corecta aceasta opinie, pentru ca intr-adevar faptele obligatorii (impuse) trebuie sa aiba intaietate, in sensul ca nu trebuie sa renuntam la ceva fard pentru ceva nafil. Totusi, avand in vedere hadisul relatat de Aisha(ra) pe care l-am prezentat anterior, se arata clar ca este permisibil si legal din punct de vedere Islamic sa amani recuperarea zilelor lipsa pana inainte de venirea urmatorului Ramadan, iar acest lucru nu te impiedica sa tii si alte posturi voluntare. Fara indoiala ca cel care recupereaza mai intai zilele de post obligatoriu  si apoi tine oricare alt post voluntar, are o rasplata mult mai mare, insa nu putem sa-i impiedicam pe cei care isi doresc rasplata postului din Shawwal (sau al altor posturi voluntare) si carora le este dificil sa tina ambele posturi, sa se lipseasca de aceasta binecuvantare. Si Allah stie cel mai bine!

Abu Huraira(ra) a relatat ca Profetul ﷺ a spus:”Allah Preainaltul a spus:’Voi deschide razboi impotriva celui care se arata ostil fata de un slujitor credincios al Meu. Si cele mai placute lucruri cu care slujitorul Meu se apropie de Mine, sunt cele pe care i le-am impus (cele obligatorii); slujitorul Meu va ajunge si mai aproape de Mine, daca face Nawafil (se roaga sau face alte fapte voluntare pe langa cele obligatorii) pana ce Eu il voi iubi, si atunci Eu voi fi pentru el urechile cu care aude, ochii cu care vede, mana cu care apuca si piciorul cu care umbla; si daca Imi cere ceva, Eu ii voi da; si daca la Mine cauta adapost, Eu il voi apara.”[Bukhari]

Superb acest hadis, in care aflam ca pentru a ne apropia si mai mult de Allah, pentru a obtine sprijinul Sau in tot ceea ce facem, trebuie sa indeplinim cat mai multe fapte Nawafil pe langa cele obligatorii.

Intelepciunea Postului din Shawwal

-Un semn al acceptarii postului din Ramadan. Deoarece semnul acceptarii de catre Allah a faptelor bune este asigurat de implinirea faptelor bune similare cu consecventa.
-Insasi consecventa este iubita, pentru ca cele mai iubite fapte de catre Allah si de catre Mesagerul Sau ﷺ sunt cele care sunt implinite constant.
-Semn de multumire. Postul in aceste sase zile sunt o exprimare a multumirii pentru rasplata pe care Allah o acorda in Ziua de Eid. Continuarea postului este un semn a celui care este un “slujitor multumitor”, dupa cum Profetul ﷺ se descria pe el insusi. Iar multumirea (recunostinta) este cheia de a spori si un mijloc de securizare pentru binele si binecuvantarile din faptele noastre.
-Un semn al angajamentului de a continua in adoararea si supunerea noastra fata de Allah.
-Daca cineva este incapabil sa posteasca cele sase zile din Shawwal din motive scuzabile, trebuie sa faca intentia ferma ca daca acesta motiv (scuza) nu ar fi intervenit, el ar fi postit. Daca este sincer in intentia lui, prin Gratia Divina, va avea rasplata intreaga a postului acestor zile, deoarece “faptele se judeca dupa intentii, si fiecare va avea ceea ce a intentionat”, dupa cum Profetul ﷺ ne-a explicat.[Muslim].
Semnul sinceritatii in intentie este acela ca, daca scuza dispare, te grabesti sa implinesti ceea ce ai intentionat.
[Ref: Ibn Rajab, Lata’if al-Ma`arif; Ibn Abidin, Radd al-Muhtar; Hamawi/Ibn Nujaym, Hashiyat al-Ashbah; Nawawi, al-Majmu` Sharh al-Muhadhdhab; si altii]

Mai trebuie sa adaug ca, femeile trebuie sa ceara permisiunea sotului pentru a tine un post voluntar, daca aceasta este prezent.
S-a transmis intr-o relatare a lui Abu Huraira care se gaseste in cele doua sahih-uri, ca Profetul ﷺ a spus:”Nu este permis pentru o femeie sa observe un post voluntar fara permisiunea sotului ei atunci cand el este acasa.”
Se poate spune ca, daca o femeie cunoaste ca sotul ei nu se opune ca ea sa tina post si i-a dat permisiunea in general sa posteasca (ne referim numai la posturile voluntare), atunci ea nu mai are nevoie de permisiunea lui. Totusi, pentru siguranta, este mai bine si mai sigur sa se ceara permisiunea.

Pe cel care face o fapta buna-barbat sau femeie- si este credincios (in Monoteismul Islamic), il vom darui Noi cu o viata buna (in aceasta lume cu respect, satisfactie si provizii bune). Si Noi ii vom rasplati pe ei dupa [faptele] cele mai bune pe care le-au savarsit (cu Paradisul in Viata de Apoi).” Coran 16:97

Articole relationate:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/09/27/combinarea-intentiilor-pentru-post/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/06/05/recuperarea-zilelor-de-post-inainte-de-sosirea-urmatorului-ramadan/

 

„Aceia care cred şi plinesc fapte bune, [să ştie că] Noi nu lăsăm să se piardă răsplata aceluia care săvârşeşte fapte bune!”  [Al-Qur’an 18:30]

 

Va rog sa vizionati si aceste  videoclipuri pe acest subiect:

 

 

 

Inca un articol pe aceasta tema (lb. Engleza):

http://sunnahonline.com/library/hajj-umrah-and-the-islamic-calendar/322-fasting-the-six-days-of-shawwal

 

Si Allah stie cel mai bine!

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2013-2017.

Islamul Pacea Eterna

15 Sha’ban -BINECUVANTARE SAU BIDA’H?

Shaban

15 Sha’ban (Shab e Baraat)
BINECUVANTARE SAU BIDA’H?

BISMILLAH

Lauda lui Allah, Stapanul Tuturor Lumilor!
Dragi frati si surori in Islam, ne aflam in luna Sha’ban, luna ce precede luna Ramadan, fie ca Allah sa ne ajute sa traim si sa beneficiem de binecuvantarile ei! Ameen!

In aceasta luna, unele secte cred ca noaptea de 15 Sha’ban ar fi binecuvantata si cu aceasta ocazie implinesc rugaciuni speciale, tin post si distribuie mancare. Acest obicei a devenit foarte popular mai ales in ultimele decenii si de asemenea practicile asociate cu aceasta ocazie, au luat amploare.

Trebuie sa specificam ca exista o singura noapte binecuvantata mentionata in Qur’an, si anume Laylat-ul Qadr. Qur’anul a fost pogorat in aceasta noapte si ea este una dintre ultimele zece nopti din luna Ramadan. Allah nu ne-a facut-o cunoscuta cu exactitate, tocmai pentru a ne mentine in adorare in toate aceste nopti.

[Aceste zile sunt] luna Ramadan, in care a fost trimis Coranul, drept calauza pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept si Indreptar[Al-Furkan]…” 2:185

Noi am pogorat [Coranul] in noaptea al-Qadr.” 97:1

Aceste versete demonstreaza ca, Coranul a fost pogorat in noaptea Al-Qadr, din luna Ramadan, cand de asemenea Ingerii lui Allah coboara cu toate Hotararile Divine (in legatura cu viata, moartea si averea).

In timpul ei (Laylatul Qadr) se coboara Ingerii si Duhul (Gibril-aleihi salam), cu permisiunea lui Allah, cu toate poruncile (Hotararea Divina).” 97:4

Astfel, putem sa concluzionam ca, singura noapte binecuvantata cu referinte in Coran, este Laylatul Qadr.

Cei care asociaza anumite practici cu noaptea de 15 Sha’ban, cred ca Profetul Muhammad, sallAllahu aleihi wa salam a vizitat si s-a rugat pentru cei care au murit credinciosi si erau ingropati in Al-Baqi. Bazandu-se pe aceasta intamplare  unii Musulmani au creat un ritual sa viziteze mormintele in aceasta noapte in fiecare an. Hadisul la care se refera intamplarea si care face referinta la 15 Sha’ban se gaseste in Tirmidhi si se bazeaza pe o singura relatare, iar hadisul este clasat ca slab.

Se gasesc de asemenea, relatari autentice al acestui incident in Sahih Muslim (vol 4/2127), in care nu este nicio mentiune despre luna Sha’ban, sau vreo alta luna. De fapt Profetul, sallAllahu aleihi wa salam a explicat ca Ingerul Gibril, aleihi salam i-a poruncit sa se roage pentru iertarea celor ingropati in Al-Baqi. Acesta a fost o intamplare izolata , iar Profetul sallAllahu aleihi wa salam nu a mai repetat-o niciodata si nu a facut din ea o rutina. Ceea ce reiese din acest hadis, este faptul ca, Profetul sallAllahu aleihi wa salam s-a rugat pentru iertarea celor morti in credinta, fara sa fie mentionata nicio data, iar acest incident a fost unul singular.

Astfel, ritualul de a merge la morminte in fiecare an in aceasta noapte, insotit de alte ritualuri gen rugaciuni speciale, punerea de flori si parfum pe morminte, lumini si artificii, etc, sunt ritualuri ce se incadreaza in categoria Bida’h (inovatiilor). Iar Bida’h, da nastere la o alta Bida’h, si tot asa.

Altii considera ca in aceasta noapte faptele sunt ridicate la Allah, si de aceea postesc in aceasta zi. Ceea ce este autentic, este faptul ca faptele si toate lucrurile Ii sunt infatisate lui Allah, in fiecare saptamana in zilele de Luni si Joi, si tocmai de aceea Profetul sallAllahu aleihi wa salam obisnuia sa posteasca in aceste zile. [Sahih Muslim, vol 6/2603]

Se mai crede si ca deciziile lui Allah in privinta vietii, mortii si averii sunt revelate Ingerilor in 15 Sha’ban. Acest lucru este in contradictie majora cu ceea ce spune Coranul, si anume ca toate acestea au loc in Noaptea de Al-Qadr, in luna Ramadan, care se mai numeste si Noaptea Hotararii Divine.

Detalii despre Hotararea Divina, CLICK AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/02/04/hotararea-divina-si-predestinarea/

Avand in vedere toate cele prezentate anterior, si anume:

-este o singura noapte binecuvantata-Laylatul Qadr, in care Profetul sallAllahu aleihi wa salam ne-a recomandat cat mai multe acte de adorare (Ibadah), noapte pe care trebuie sa o cautam in ultimele zece nopti din luna Ramadan, si de asemenea este si Noaptea in care a fost revelet Coranul si in care Ingerii pogoara cu Hoatararea lui Allah.

-Profetul sallAllahu aleihi wa salam, a vizitat mormantul din Al-Baqi o singura data si s-a rugat pentru cei care au murit credinciosi. Nu este nicio dovada autentica care sa precizeze o data cand ar fi avut loc aceasta intamplare.

-nu este nicio dovada autentica cu referinte in Coran sau in Sunnah care sa legifereze practicile si ritualurile care au loc in aceasta noapte, iar acest lucru le incadreaza in categoria Bida’h.

Putem concluziona ca 15 Sha’aban nu are nicio semnificatie aparte si nu exista nicio dovada care sa ateste ca aceasta noapte ar fi una binecuvantata sau speciala.

Shaykh Ibn Baaz a spus:”Nu exista niciun hadith sahih in legatura cu 15 Sha’ban. Toate hadith-urile care au fost relatate in legatura cu aceasta sunt mawdoo (fabricate) si daef (slabe), si nu au nicio baza. Nu este nimic special legat de aceasta noapte, si nicio recitare din Coran sau rugaciune, fie singur sau in adunare, special pentru aceasta noapte. Ceea ce unii invatati au spus ca fiind special este o opinie slaba. Nu este permis sa iesim pentru nicio actiune speciala. Aceasta este opinia corecta.”
(Fataawa Islamiyyah, 4/511)

Bida’h este o eroare grava si cu consecinte dezastruoase, de care trebuie sa ne ferim cu toata puterea noastra. Sfatul meu pentru toti cei care nu au cunostintele necesare pentru a distinge intre autentic si Bida’h, NU FACETI NIMIC PENTRU CARE NU EXISTA SAU NU CUNOASTETI VREO REFERINTA IN CORAN SI SUNNAH (autentica), CHIAR DACA TOATA LUMEA FACE ASTA!!!

Trimisul lui Allah, sall Allahu aleihi wa salam a spus:

<”Cea mai buna cuvantare este Cartea lui Allah si cel mai bun exemplu este acela al lui Muhammad, sall Allahu aleihi wa sallam; cea mai urata fapta este inventarea de noi elemente in credinta si orice schimbare (Bida’h) inseamna inselaciune”>[Bukhari& Muslim]

<..”Si feriti-va de nascociri(-Bida’h), caci orice nascocire este o inventie si orice inventie este ratacire, iar orice ratacire este in focul iadului.”[Abu Dawood; Tirmidhi]

Iar Allah ne avertizeaza:
Si vom veni la faptele pe care ei le-au facut (in timpul vietii lor si pe care le-au considerat nobile) si le vom preschimba pe ele in tarana risipita.” 25:23

Toate faptele din aceasta viata care sunt in contradictie cu drumul si calauzirea Mesagerului lui Alah, sall Allahu aleihi wa sallam si din care s-a dorit altceva decat multumirea lui Allah, vor fi transformate de Allah in Ziua Judecatii in tarana risipita.

Aceasta este cea mai mare pierdere si nefericire pentru cel care va vedea ca tot ceea ce a facut a fost complet nefolositor, intr-o zi in care vom avea nevoie disperata de orice bine.

ADEVARATA SUNNAH PENTRU LUNA SHA’BAN

Daca cu adevarat si sincer iti doresti sa-L multumesti pe Allah si sa faci fapte care sa fie acceptate de El, atunci urmeaza Adevarata Sunnah a Profetului, sallAllahu aleihi wa salam:

1. Posteste in aceasta luna cat de multi poti

Aaishah RA a spus:” Niciodata nu l-am vazut pe Mesagerul lui Allah sa posteasca pentru o luna intreaga in afara de Ramadan, si niciodata nu l-am vazut sa posteasca mai mult decat o facea in Sha’ban.” (Bukhaari, Muslim).

2. Totusi, daca nu esti dintre cei care tin post cu usurinta sau nu esti obisnuit cu postul voluntar sau consideri ca vei fi slabit pentru postul obligatoriu din luna Ramadan, atunci trebuie sa nu mai postesti in ultimile zile ale acestei luni.

Profetul(Sal Allaahu Alayhi wa Sallam) a spus:
Cand Sha’ban a trecut de jumatate, nu mai postiti.”(saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Tirmidhi)

3. Daca ti-au mai ramas zile de recuperat din Ramadanul trecut, atunci grabeste-te inainte sa soseasca urmatorul Ramadan. Nu este permis sa amani recupererea zilelor pierdute din Ramadanul trecut pana la venirea urmatorului Ramadan, cu exceptia cazurilor de necesitate, cum ar fi scuze valide care au continuat intre cele doua Ramadanuri.

Aaishah RA a spus: “Se intampla sa am de recuperat zile pentru Ramadan si sa nu pot face asta pana in Sha’ban.” [Bukhari]

Si Allah stie cel mai bine!

Pacea fie asupra voastra!

                                 CezarinaS.

LET’S WORK togerher FOR ETERNAL PEACE!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2013-2014.

Islamul Pacea Eterna