CEL MILOSTIV SI-A LUAT UN FIU? APROAPE CA CERURILE SE CRAPA DE ACESTE VORBE..

QATAR 2

CEL MILOSTIV SI-A LUAT UN FIU?

APROAPE CA CERURILE DE CRAPA DE ACESTE VORBE..

 

Bismillah wa Alhamdulillahi wa salaatu wa salaamu ala Rasul Allah!
Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Si ei zic:”Cel Milostiv si-a luat un fiu [pe Isus (cum spun crestinii), sau pe Ezra (cum spun evreii), sau fiice dintre ingeri (cum spuneau paganii Arabi]! Voi spuneti un lucru cumplit! Aproape ca cerurile se crapa de aceste [vorbe], pamantul se despica si muntii se prabusesc in farame, pentru ca ei Ii atribuie Celui Milostiv un fiu. In vreme ce nu se cuvine ca Cel Milostiv sa-si ia un fiu. Toti cei care se afla in ceruri si pe pamant vor veni la Cel Milostiv ca robi. El i-a socotit si i-a numarat pe ei bine. Si fiecare dintre ei va veni la El in Ziua Invierii singur.“ [Coran 19:88-95]

O RESPINGERA CATEGORICA FATA DE ATRIBUIREA UNUI FIU LUI ALLAH

Dupa ce Allah in aceeasi Sura (Surat Maryam) spune ca Isus aleihi salam a fost un slujitor al Sau si mentioneaza nasterea lui din Maria fara tata, Allah ii respinge pe cei care declara ca El are un fiu, Slavit sa fie El care este deasupra unei astfel de descrieri.
„Si ei zic:”Cel Milostiv si-a luat un fiu! Voi spuneti un lucru cumplit (in lb. Araba= Idda)”

Ibn Abbas, Mujahid, Qatadah si Malik au spus:”Teribil”.
Aproape ca cerurile se crapa de aceste [vorbe], pamantul se despica si muntii se prabusesc in farame, pentru ca ei Ii atribuie Celui Milostiv un fiu.”
Aceasta, datoritei stimei deosebite fata de Allah, cand ei aud aceasta declaratie rautacioasa din partea fiilor lui Adam. Motivul pentru aceasta este faptul ca acestea sunt creaturi ale lui Allah care au luat fiinta bazat pe Tawhid (Unicitatea lui Allah) si pe faptul ca nu exista alta divinitate demna de adorare in afara de El. El nu are parteneri, nu are egal, nu are copil si nimic nu este asemanator cu El. Ci El este Unul, Stapanul care Isi este Siesi de ajuns (auto-suficient), si Cel de care toate creaturile au nevoie.

Ibn Jarir a relatat ca Ibn Abbas a spus in legatura cu declaratia lui Allah cum ca ‘cerurile aproape se crapa, pamantul se despica si muntii se prabusesc in farame, pentru ca ei Ii atribuie Celui Milostiv un fiu’:
Cu adevarat, cerurile, pamantul si muntii si toate creaturile, cu exceptia oamenilor si jinilor, sunt infricosate de atribuirea de parteneri lui Allah. Creatia aproape ca inceteaza sa mai existe din pricina asocierii de parteneri lui Allah, datorita Maretiei Sale. Asa cum idolatrii nu vor beneficia de faptele lor bune din cauza asocierii de parteneri lui Allah, speram ca Allah va ierta pacatele celor care cred in Unicitatea Sa absoluta, prin adorarea numai a Lui Singur„.

Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Incurajati-i pe cei care sunt pe moarte sa marturiseasca Laa ilaha ill Allah, pentru ca toti cei care spun (marturisesc) la timpul mortii lor, vor intra categoric in Paradis„.
Oamenii au spus:”O, Mesager al lui Allah, dar cei care spun cand sunt intr-o stare buna de sanatate?
El, salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Aceasta va necesita intrarea in Paradis si mai mult.”
Apoi a mai spus:”Jur pe Cel in Mana Caruia se afla sufletul meu ca daca cerurile si pamantul si tot ceea ce se afla in ele si intre ele si sub ele, ar fi fost adunate si puse in balanta, si marturisirea Laa ilaha ill Allah ar fi fost pusa in cealalta parte a balantei, marturisirea le-ar depasi pe toate”.
Si Allah stie cel mai bine!

Ad-Dahhak a spus referitor la “cerurile aproape se crapa…”: Aceasta inseamna ca se impart in bucati din cauza fricii si maretiei lui Allah.
Abdur –Rahman bin Zayd bin Aslam a spus:’Aceasta din cauza furiei in numele lui Allah, Atotputernicul [si] Sublimul.

In legatura cu “muntii se prabusesc in farame”, si muntii ‘Hadda’-in lb. Araba-, Ibn Abbas a spus:”Aceasta inseamna sa fie daramati (facuti pulbere)”.
Sa’id bin Jubayr a spus, “Haddan” inseamna ceva ce este rupt de alte parti ale acesteia in succesiune”.

Imam Ahmad a relatat de la Abu Musa care a spus ca Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Nu este cineva mai rabdator decat Allah in privinta a ceva daunator pe care-l aude. Pentru ca, parteneri sunt asociati cu El si un fiu I se atribuie Lui, in timp ce El este Cel care le da lor sanatate, ii protejeaza si ii sustine.”
Aceasta relatare este de asemenea inregistrata si in cele doua sahih-uri.

In vreme ce nu se cuvine ca Cel Milostiv sa-si ia un fiu”, inseamna ca nu este cuvenit si potrivit pentru Majestatea si Maretia Lui. Nu este nimic egal cu El in creatia Sa, deoarece toate creaturile sunt slujitorii Sai.
Tocmai de aceea, Allah ne spune in continuare:
Toti cei care se afla in ceruri si pe pamant vor veni la Cel Milostiv ca robi”.

El i-a socotit si i-a numarat pe ei bine”- Allah le cunoaste numarul lor din momentul in care i-a creat, pana in Ziua Invierii, barbati si femei.

Si fiecare dintre ei va veni la El in Ziua Invierii singur”- aceasta inseamna ca ei nu vor avea niciun ajutor si nimeni care sa-i salveze in afara de Allah Singur, care nu are parteneri. El este Cel care va judeca creatia Sa dupa cum El voieste, si El este Cel mai Just, Care nu va face nicio nedreptate, nici cat greutatea unui atom si El nu va nedreptati pe nimeni.
[Tafsir Coran 19:88-95 de Ibn Kathir]

Asocierea de parteneri lui Allah este absolut cel mai grav pacat in fata lui Allah!
Pentru cel care intra in Islam si devine Musulman, trebuie sa marturiseasca ca nu exista alt “Ilah” demn de a fi adorat in afara de Allah, ceea ce se traduce cu: Laa ilaha ill Allah!
Sunt numeroase versete in Coran care vorbesc despre acest principiu vital. Iar eu am facut mai multe articole pe aceasta tema, care este absolut cea mai esentiala dintre toate!
De rostirea si urmarea acestei marturisiri sau de ignorarea ei, depinde Paradisul Etern sau Focul Iadului pentru eternitate!
De ce oamenii nu inteleg acest lucru si nu constientiza cu adevarat Maretia, Puterea si Gloria lui Allah, asa cum o fac cerurile, pamantul si muntii din aceste Versete, dar si restul creatiilor Sale, si nu se supun cu adevarat lui Rabbil ‘Alamin (Stapanul tuturor lumilor si a tot ce exista)?
Daca reflectam la aceste Versete:
-aceste Versete si limbajul folosit arata Mania lui Allah si nemultumirea fata de cei care Ii asociaza Lui parteneri
-aceste Versete sunt o puternica reamintire a Zilei Judecatii de care nimeni nu va scapa. In acea Zi, credinciosii cei piosi in Unicitatea lui Allah Il vor vedea pe Allah ca pe Cel mai Milostiv, Binefacatorul.
-Versetele subliniaza enormitatea pacatului de a-I asocia un fiu sau fiice lui Allah Subhana wa Ta’ala. Cu toate acestea, Allah le permite celor care comit acest pacat ingrozitor sa se bucure de confortul acestei vieti, si ii avertizeaza de aproprierea Zilei Judecatii, atunci cand Adevarul absolut va fi descoperit!

Allah ne mai spune intr-un alt Verset:
Allah nu Si-a luat niciun fiu si nu este nicio divinitate alaturi de El. [Daca ar fi fost mai multe divinitati], fiecare divinitate s-ar fi dus impreuna cu ceea ce a creat si unii dintre ei ar fi incercat sa fie deasupra celorlalti. Marire lui Allah care este mai presus de tot ceea ce vorbesc ei.[El este] Cunoscatorul tuturor celor nevazute si vazute! Si El este mai presus de faptul ca Ii fac Lui asociati.” [23: 91-92]

O foarte scurta paralela si cu Biblia:
Marcu 12:28-32
Cea mai mare poruncă
28 Unul dintre cărturari venise şi-i auzise discutând. Când a văzut că Isus le-a răspuns bine, l-a întrebat:
Care este cea dintâi poruncă dintre toate?
29 Isus i-a răspuns:
– Cea dintâi poruncă este: „Ascultă, Israele! Domnul, Dumnezeul nostru, este singurul Domn.[a] 30 Să-L iubeşti pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, cu toată mintea ta şi cu toată puterea ta.“[b] (Aceasta este cea dintâi poruncă.)[c] 31 Iar a doua este următoarea: „Să-l iubeşti pe semenul tău ca pe tine însuţi.“[d] Nu există altă poruncă mai mare decât acestea.
32 Cărturarul i-a zis:
– Bine, Învăţătorule! Este adevărat ceea ce ai spus, şi anume că El este Unul singur, că nu este altul în afară de El

Exodul 20:3
3 Să nu ai alţi dumnezei în afară de Mine!

Isaia 46:9
Amintiţi-vă lucrurile de la început, acelea din vechime,
căci Eu sunt Dumnezeu, nu este altul! Eu sunt Dumnezeu, nu este altul ca Mine!

SubhanAllah!

Asa cum am mai amintit intr-un alt articol, cei care pretind ca cred in Allah si chiar ca Il adora pe El, asa cum faceau uneori si paganii Arabi sau evreii sau crestinii, Allah respinge credinta lor datorita faptului ca, credinta lor este incorecta, si modul lor de adorare este incorect, spunand:

Iar cei mai multi dintre ei nu cred in Allah, fara sa-I faca Lui asociati.” [12:106]

Ei gandesc si vorbesc despre Allah fara stiinta, si Ii atribuie Lui ceea ce nu se cuvine, asa cum sunt fii sau fiice, sau calitati umane, sau slabiciuni, sau declara ca cineva care face parte din creatie, deci care este creat, poseda puterea sau calitatile Lui, sau pretinzand ca El, Preainaltul, este multumit de anumite fapte care de fapt atrag Mania Lui, sau ca este maniat de ceva ce Il multumeste pe El. Asa ca ei, ii invoca pe altii alaturi de El, care nici nu pot sa le aduca vreun beneficiu si niciun rau, si toti, nu fac decat sa-si puna increderea si credinta in ceva ce este in van. Si ei nu fac decat sa-si piarda timpul si sa se iroseasca, atragand Mania lui Allah si umilinta in aceasta viata si o soarta teribila in Urmatoarea, pentru ca:

Allah nu iarta sa I se faca parteneri (in adorare). Afara de aceasta, El iarta cui voieste. Iar acela care pune in rand cu Allah un partas, nascoceste un mare pacat.” [4:48]

De la aceia care nu cred si mor necredinciosi nu se va putea primi niciodata de la vreunul dintre ei nici chiar intregul pamant in aur, chiar daca ei ar voi sa se rascumpare cu el. Aceia vor avea parte de chin dureros si ei nu vor avea pe nimeni sa-i ajute.” [3:91]

Profetul salAllahu aleihi wa sallam a explicat:
“In Ziua Judecatii necredinciosul va fi intrebat:’Daca ai avea atata aur incat sa umpli pamantul, l-ai oferi ca sa te rascumperi de Focul Iadului?’ El va raspunde:”Da!” Apoi i se va spune:”Ti s-a cerut ceva mai usor decat atat, sa nu alaturi pe nimeni in adorare alaturi de Allah, sa te supui Lui, dar tu ai refuzat.” [Sahih Bukhari]

Shirk-ul (asocierea de parteneri lui Allah) este in contradictie cu scopul pentru care Allah ne-a creat, scopul pentru care existam!
Allah nu ne-a cerut decat sa-L adoram pe El Singur si sa renuntam la adorarea altor false divinitati, si sa ne supunem Lui complet, prin sacrificiul nostru, invocarea noastra (Du’a), supunere, subjugare, ascultare si respectare, cu dragoste, teama si speranta, incredere in El, cautand numai Multumirea Lui si nu admiratia creatiei Sale, si ca tot ce facem sa facem in acord cu ceea ce El i-a revelat ultimului Sau Mesager, Muhammad salAllahu aleihi wa sallam si nu in acord cu capriciile, dorintele si presupunerea noastra.

Oare n-au vazut ei ca toate lucrurile pe care le-a creat Allah-avand umbra ce se intinde la dreapta si la stanga, se prosterneaza in fata lui Allah cu supunere? Si in fata lui Allah se prosterneaza toate vietatile din ceruri si de pe pamant, si la fel si Ingerii, fara ca ei sa fie trufasi. Se tem de Domnul lor de deasupra lor, si fac ceea ce li se porunceste. Si Allah spune:”Nu luati doua divinitati (ilahain). El este cu siguranta numai Unul (nu exista alta divinitate in afara de Allah), deci fiti cu frica numai de Mine.” [16: 48-51]

Se poate ca cineva sa se intrebe, ce ne intereseaza pe noi ce fac ceilalti, ce adora si pe cine adora, sau poate chiar sa considere ca Musulmanii ii urasc pe cei care comit Shirk.

Unul dintre particularitatile credintei in Allah este sa iubesti si sa urasti de dragul lui Allah. Si o alta norma in Islam este sa iubesti pentru ceilalti ceea ce iubesti pentru tine.
Ibn Taymiyyah (Allah sa aiba mila de el) a spus:”Inima nu va gasi fericirea completa in afara de iubirea pentru Allah si lupta pentru ceea ce Ii este drag Lui. Nu este posibil sa atingi aceasta iubire, fara sa respingi toate lucrurile care intra in competitie cu ea. Aceasta este intelesul:Laa ilaha ill Allah’; acesta este spiritul religiei lui Ibrahim si al fiecarui Profet”.

Din acest motiv, toti Profetii i-au avertizat sincer pe oamenii lor si ei erau extrem de ingrijorati de soarta lor in aceasta viata si in Viata de Apoi.

[Noe a zis]:”Eu va vestesc mesajele Stapanului meu si vreau sa va povatuiesc caci eu stiu de la Allah ceea ce voi nu stiti”. [7:62]

“[Hud a zis]..’Insa daca va veti intoarce (de la credinta in Allah cel Unic) eu ma tem pentru voi de chinul unei Zile mari (Ziua Judecatii).” [11:3]

Allah ne spune ca, dintre caracteristicile credinciosilor, este aceea ca ei sa urasca necredinta, pacatul si nesupunerea fata de Allah:

…insa Allah v-a facut pe voi sa iubiti credinta si a impodobit-o cu inimile voastre si v-a facut pe voi sa urati necredinta, ticalosia si nesupunerea. Acestia sunt cei care urmeaza calea cea dreapta.” [49:7]

Allah a facut ca faptele rele sa fie urate de catre credinciosi. Noi uram faptele lor si uram ca ei sa pacatuiasca, dar nu ii uram pe ei ca indivizi. Din contra, noi le dorim lor binele si le aratam noi adevarul si ii indemnam catre bine. Pentru ca cel care doreste cu adevarat bine pentru semenul sau, doreste pentru el succesul in Viata de Apoi.

Toata lauda I se cuvine lui Allah, Care a deschis portile cunoasterii pentru cei care se straduiesc in adorarea Lui, daruindu-le lor cheia care este Laa ilaha ill Allah-nu exista nicio divinitate demna de a fi adorata in afara de Allah!

El a perfectat creatia si a adus-o la existenta si a pecetluit aceasta perfectiune cu La ilaha ill Allah.

Cel care a trimis Mesagerii pentru a transmite vestile bune ale expresiei La ilaha ill Allah si pentru a avertiza impotriva oricarui lucru care intra in contradictie cu ea.

Lá iláha ill Alláh este stalpul religiei si Franghia lui Allah; cei care adera la ea, niciodata nu vor esua.

La ilaha ill Allah este Cuvantul Islamului si cheia catre Casa Pacii Eterne (Paradisul)!

Cerurile si pamantul nu ar fi existat si nu ar fi dobandit siguranta in Ziua Adunarii decat prin La ilaha ill Allah.

Adevarata esenta a Laa ilaha ill Allah cuprinde directionarea tuturor actelor de adorare, intentiilor si gandurilor numai catre Allah Singur. Orice alt obiect al adorarii este anulat si respins de Laa ilaha ill Allah. Aceasta este mijlocul prin care inima se purifica de orice nu este pentru Allah Singur si curatata de intentia de a comite tot ceea ce Allah a interzis sau Ii displace, in schimbul a ceea ce El a poruncit.
Aceasta este adevarata esenta a Laa ilaha ill Allah, contrar practicii celor care doar rostesc aceasta marturisire si o contrazic prin faptele lor. Ei nu vor obtine niciun beneficiu din rostirea Laa ilaha ill Allah.

Si acesta este un avertisment inclusiv pentru Musulmani. Unde sunt cei care nu-I asociaza lui Allah pe nimeni in legatura cu dragostea lor, speranta, teama si adorarea? Unde sunt cei care isi directioneaza supunerea, umilinta, reverenta, intentiile si increderea numai catre Allah Singur si increderea in El pentru absolut fiecare lucru? Toate aceste calitati sunt parti ale intelesului La ilaha ill Allah!

Cat valoreaza  Laa ilaha ill Allah?

Abu Sa’eed al Khudri a spus ca Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa salam a spus:”Moise(aleihi salam) a spus:’Ya Rabb(O, Doamne)! Invata-ma ceva cu care sa Te pomenesc pe Tine si cu care sa pot sa Te implor pe Tine’. Allah a spus:”Spune:Laa ilaha ill Allah, O Musa!” El (Moise) a spus:”Toti slujitorii Tai spun asta”. Allah a spus:”Daca sapte Ceruri si cei care locuiesc in ele in afara de Mine si sapte Pamanturi sunt puse intr-o parte (a balantei) si ‘La ilaha ill Allah’ este pusa in cealalta, ‘La ilaha ill Allah’ ar fi mai grea.”[Ibn Hibban si Hakim]

Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Cea mai buna Dzikr (pomenire a lui Allah)este La ilaha ill Allah si cea mai buna Du’a (invocare, implorare, ruga) este Alhamdulillah.”[Tirmidhi, An-nasa’I, Ibn Majah]

Sa ne asiguram ca declaratia La ilaha ill Allah este parte constanta a fiecarui moment din viata noastra si scopul pentru care traim in aceasta lume, pentru ca ea este esenta devotiunii noastre fata de Rabbil ‘ALAMIN (Domnul Tuturor lumilor si a tot ce exista), pentru ca de aceasta declaratie si de urmarea si intelegerea intelesului ei, depinde izbanda noastra in Viata de Apoi.

Cu Numele lui Allah (Bismillah) a inceput totul si cu Numele lui Allah se va sfarsi totul si cu Numele lui Allah va reveni totul la viata din nou!

Si fie ca ultimele noastre cuvinte si ultima noastra rasuflare sa fie Laa ilaha ill Allah!
Si fie ca toti cei care au citit acest articol, Musulmani sau ne-Musulani sa reflecte asupra intelesului acestei marturisiri, si fie ca Allah sa le deschida inimile sa accepte ceea ce le va asigura lor succesul in Viata Eterna!
Ameen, Ya Rabbil Alamin!
SalAllahu ala Muhammad! SalAllahu aleihi wsallam!

Lui Allah Ii cerem ajutorul si Lui Ii cerem iertare. Pe cine a calauzit Allah, nu poate sa rataceasca si pe cine a lasat sa rataceasca, nimeni nu poate sa-l calauzeasca.
Marturisesc ca nimeni nu are drept de a fi adorat in afara de Allah si marturisesc ca Muhammad salAllahu aleihi wa sallam este slujitorul Sau si incheietorul Mesagerilor Sai.

De ce sa nu-L ador eu pe Cel care m-a creat pe mine?

Si la El veti fi voi intorsi (dupa moarte)„.

[Coran 36: 22]

LA ILAHA ILL ALLAH!LA HAWLA WA LA QUATA ILA BILLAH!

SAY IT

 

 

 

 

 

 

CezarinaS.

PLEASE SHARE! GEAZAKALLAHU KHAIRAN!

VIDEO CORAN 19:88-96, AICI:

 

 

 

 

 

 

Reclame

ESTE CREDINTA IN ALLAH (DUMNEZEU) SUFICIENTA PENTRU A TE NUMI UN CREDINCIOS?

allah-nou
ESTE CREDINTA IN ALLAH SUFICIENTA

PENTRU A TE NUMI UN CREDINCIOS?

BISMILLAH

Bismillah, wa Alhamdulillahi, wa Salaatu wa Salaamu ala Rasul Allah!
Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Aud sau auzim nu de putine ori, oameni care se declara credinciosi in Dumnezeu, ca doar este un singur Dumnezeu, dar care se considera fara nicio religie, declarand ca nu au nevoie de nicio religie! Sau care au o religie, pe care o urmeaza asa cum le dicteaza intelectul, sau din ce au auzit, sau dupa cum considera ei ca ar fi bine. Iar scenariile pot fi multe. CE POATE FI MAI GRAV DECAT ATAT!?!

Absolut cel mai important lucru din viata noastra, de care depinde izbanda noastra in Ziua Judecatii si de care depinde acceptarea credintei si a faptelor noastre, este Tawhid Allah.
Cine cunoaste cu adevarat ce inseamna si ce reprezinta Tawhid Allah, si cine implementeaza Tawhid Allah in viata sa si cine lupta pentru a face cunoscut Tawhid Allah, a trecut admiterea in Viata Eterna.
Pentru ca Tawhid Allah sa fie valabila, trebuie respectate toate aspectele care intra in categoria Tawhid Allah si toate componentele care compun Tawhid Allah.
Este oare credinta in Allah aceeasi cu credinta in Tawhid Allah? Cu siguranta, NU!
Si paganii din Mekkah credeau in Allah, si alte religii cred in Allah, inclusiv Sheitan crede in Allah!
Oricine crede in Allah (Dumnezeu) poate fi numit credincios? Cu siguranta, acest lucru nu este suficient! Ce lipseste?

Pentru a intelege mai bine aceste aspecte, la sfarsitul acetui articol veti gasi link-urile mai multor articole care explica pe larg aceste subiecte.

Toti cei care profeseaza credinta Islamica, se supun natural lui Allah si Il adora pe El Singur, implinind tot ceea ce El a poruncit si evitand tot ceea ce El a interzis, care reprezinta Tawheed-ul ‘Ibadah. Fara acest aspect al Tawheed, credinta in Unicitatea lui Allah nu este completa.

Noi, Musulmanii, folosim des termenul de Aqeedah, dar ce intelegem prin asta? Este Aqeedah ceva ce este memorat si se rezuma doar la discurs? Si care este relatia dintre Aqeedah si fapte?
Aqeedah este credinta ferma care este fixata in inima fara niciun dubiu, un crez care exclude orice supozitie, indoiala sau suspiciune. Conform intelegerii Ahl-us Sunnah wal-Jama’ah, este binecunoscut ca Imanul (Credinta) este ceea ce se afla in inima si se rosteste cu limba, si este actiunea inimii, limbii si a membrelor [al-Aqeedatul Wasitiyyah de Ibn Taymeeyah].

Din acest motiv, Mekkanii au refuzat sa depuna marturie (Shahadah), nu pentru ca rostirea ei ar fi fost dificila, ci pentru ca au inteles implicatiile ei.
Ei au inteles ca, credinta in Allah care este rostita cu limba, trebuie sa fie prezenta in inima si trebuie sa se manifeste in actiunile inimii (precum iubirea si teama de Allah), a limbii (dzikr, Shahadah, etc) si a membrelor (implinirea Rugaciunii, poruncirea binelui si interzicerea raului..).

In mai multe dintre articolele mele anterioare am vorbit despre conceputul de Tawhid, Monoteismul Islamic, Monoteismul Pur, care nu se mai regaseste in nicio alta religie.
Religia lui Allah este Islamul, si cel mai important lucru cu care Allah i-a trimis pe toti Profetii Sai anteriori, de la primul pana la ultimul si cel mai maret dintre ei, Muhammad salAllahu aleihi wa Sallam au transmis acelasi concept al Unicitatii lui Allah (Tawhid Allah).

Pentru a profesa credinta Islamica, trebuie sa crezi in:
Unicitatea lui Allah in Stapanire (Tawheed-ur Ruboobeeyah): Allah este Creatorul, Cel care detine, administreaza si sustine tot ceea ce El a creat, Singurul care are Puterea Suprema in tot acest univers, etc.

Unicitatea lui Allah in privinta Numelor Sale si Perfectelor Sale Atribute (Tawheed Asmaa Allah wa Sifat)- care Il descriu pe Allah in acord cu Numele si Atributele cu care El Insusi s-a descris si s-a numit in Coran sau cu care Profetul Muhammad salAllahu aleihi wa sallam L-a descris pe El si care nu pot fi atribuite niciodata vreunui element al creatiei.
Oricine profeseaza aceste credinte trebuie in mod natural sa se supuna lui Allah si sa-L adore pe El Singur, implinind tot ceea ce El a poruncit si evitand tot ceea El a interzis, care reprezinta, Tawheed-ul Ibadah (Unicitatea in adorare). Fara acest aspect al Tawhid, credinta in Unicitatea lui Allah nu este completa!

CE ESTE TAWHID-ul ‘IBADAH?
Tawheed ul `Ibaadah inseamna sa Il adori numai pe Allah Singur in toate formele de adorare si sa nu adori pe nimeni si nimic alaturi de El, indiferent daca este Inger, Mesager, Profet, o persoana pioasa, soare, luna, etc.

Domnul vostru este un Domn Unic. Nimeni nu are drept de a fi adorat in afara de El, El este Cel Milostiv, Indurator [Ar-Rahman, Ar-Rahim].” [2:163]

Moscheile sunt ale lui Allah (Singur), si nu chemati (nu adorati) pe nimeni impreuna (alaturi) cu Allah.”[72:18]

Aceasta pentru ca Allah este Adevarul, iar ceea ce cheama ei in locul Sau este desartaciune (falsitate). Si Allah este Cel mai Inalt [si] Cel mai Mare [Al-‘Aliyy, Al-Kabir]” [22:62]

AT-TAGHOOT
Cum poate cineva sa-i ia pe altii ca divinitati in locul sau alaturi de Allah?
Pe scurt, Ibn al-Qayym a spus ca “Taghoot” (false zeitati, oricine si orice este adorat alaturi de Allah) include pe oricine guverneaza dupa altceva in afara de Revelatia lui Allah si exemplul (Sunnah) Mesagerului Sau (salAllahu aleihi wa sallam) sau ceea ce este adorat in locul, sau alaturi de Allah, sau care este urmat in opozitie cu Poruncile lui Allah. De asemenea, daca cineva alege sa iubeasca, sa se supuna si sa urmeze altceva decat pe Allah si Revelatia Sa, inseamna ca adora alte divinitati alaturi de Allah.

CE IMPLICA TAWHID-ul IBADAH?
A cunoaste realitatea si ce inseamna sa-L adori pe Allah Singur, fara sa-I atribui parteneri in aceasta adorare, este de o importanta extrema, si toti cei care vor reusi in acest aspect sunt mai aproape sa devina adevarati slujitori ai lui Allah si dintre cei care fac ceea ce este mai bine pentru a implini scopul creatiei lor si pentru a mentine Tawhid in vietile lor.

Iata cateva motive pentru care este esential Tawhid-ul Ibadah, pentru a spori dorinta noastra de intelegere si pentru a o aplica in viata noastra atat de scurta:
-Pentru acest aspect al Tawhid au fost trimisi toti Profetii pentru a elabora in primul si primul rand ca:
Noi (plurarul de Majestate) am trimis la fiecare comunitate un Trimis [ca sa le spuna]”’Adorati-L pe Allah si tineti-va departe de Taghut (orice alte false zeitati).” [16:36].

Noe (aleihi sallam) a spus neamului sau:”O, Neam al meu! Adorati-L pe Allah! Voi nu aveti alta divinitate in afara Lui!”[7:59]

-Numai atunci cand se afirma Tawhid-ul Ibadah, celelalte doua aspecte ale Tawhid- Tawhid ur-Roobubiyah si Tawhed Asma wal Sifat– se afirma si ele in acelasi timp, deoarece cel care implineste adevarata Ibadah (adorare) Domnului sau, afirma in acelasi timp Stapanirea (Rububiyah) lui Allah si de asemenea perfectiunea Numelor si Atributelor lui Allah, care nu Ii apartin decat Lui.

-Tawhid al-Ibadah este esenta religiei noastre si scopul existentei noastre.
Eu (Allah) nu i-am creat pe djini si pe oameni decat pentru ca ei sa Ma adore.” [51:56]

-Este acel aspect al Tawhid pentru care un muwahhidun (un adevarat slujitor al lui Allah Singur si care afirma Tawhid-ul) se distinge de mushrikun (cei care comit shirk, care este opusul Tawhid, cei care Ii fac asociati lui Allah in adorare).

-Acest Tawhid subliniaza intelesul marturisirii de credinta (Shahadah), prin care cineva accepta Islamul. De fapt, acest Tawhid este adevarata esenta si primul stalp pe care este cladit Islamul.

-Acest aspect al Tawhid se bazeaza in principal pe fapte, in comparatie cu celelalte doua aspecte ale Tawhid, deoarece afirmand acest Tawhid te supui cu adevarat lui Allah. Ati afirma acest aspect al Tawhid prin fapte pana la sfarsitul vietii, este o porunca in Coran:
Si adora-L pe Domnul tau pana ce iti va veni sfarsitul (moartea).” [15:99]

-Dawah se implineste in principal pentru a stabili acest aspect al Tawheed.
Invitarea la adorarea lui Allah si la toate componentele Tawhid Allah, trebuie sa fie primordiala in activitatea de Dawah. Primul lucru si prima datorie a noastra este aceea de a chema la adorarea exclusiva a lui Allah. Islamul este singura religie cu adevarat Monoteista. Toate celelalte religii care au fost la origine Monoteiste, au suferit in timp de distorsionare si corupere. Ultima Revelatie a lui Allah adresata intregii umanitati in toate timpurile si in toate locurile, a venit sa indrepte aceste modificari si distorsonari, a venit sa ne arate drumul care ne va conduce catre fericirea in Viata de Apoi, a venit sa ne arate scopul pentru ca am fost creati, si ne-a daruit motivele pentru care sa luptam si sa ne sacrificam in aceasta viata, de dragul si numai pentru Cel in Mana Caruia se afla sufletul si soarta noastra.

-Acest aspect al Tawheed este dreptul lui Allah asupra slujitorilor Sai.
Dreptul lui Allah asupra slujitorilor (Ibad) Sai este ca ei sa-L adore pe El Singur si sa nu asocieze pe nimeni si nimic in aceasta adorare alaturi de El.” [Convenit]

-Prima porunca din Mus’haf (Coran) in legatura cu Tawhid al-Ibadah este:

O, voi oameni! Slaviti-L pe Domnul vostru , care v-a facut pe voi si pe cei dinaintea voastra. Ca sa aveti frica (Taqwa) [de El].” [2:21]

-Afirmarea Tawhid al-Ibadah va conduce, cu permisiunea lui Allah la mijlocirea Profetului salAllahu aleihi waSallam in beneficiul unui muwahhid (cel care afirma Tawhid).
Voi spune:’Ya Rabb (O, Doamne), permite-mi sa mijlocesc pentru oricine spune ‘Laa ilaaha ill Allah’. Atunci Allah va spune:’Pe Puterea Mea, si pe Gloria Mea, si pe Suprematia Mea, si pe Maretia Mea, il voi scoate din Iad pe oricine spune:’Laa ilaaha ill Allah’.[Bukhari]
Desigur, simpla rostire a acestei expresii, fara afirmarea acestei marturisiri in fapte, nu este suficienta.
-Acest aspect al Tawheed este distinctia cu care Allah ii descrie pe Ingerii Sai si pe Profeti.
Chiar si cei care sunt aproape de Domnul tau nu se socotesc prea mari pentru a-L adora pe El, ci ei Il preamaresc se se prosterneaza dinaintea Lui.” [7:206]
In timp ce, aceia care neglijeaza Tawhid al-Ibadah se afla in dizgratia lui Allah:
Si Domnul vostru spune:’Chemati-Ma (adorati-Ma) si Eu va voi raspunde! Aceia care din prea multa trufie refuza sa Ma adore, vor intra in Gheena (Iad) umiliti.” [40:60]

-Allah ii descrie pe cei mai buni din creatia Sa prin semnul lor distinctiv al implinirii Ibadah pentru El:
Cei evlaviosi vor bea dintr-un pahar al carui amestec va fi cu camfor. Dintr-un izvor din care beau robii lui Allah (Ibaad-Allah), facandu-l sa tasneasca mereu.” [76:5-6]

-Cei care afirma acest aspect al Tawheed cu adevarat sunt protejati de catre Allah de Seytan cel blestemat:
Tu nu vei avea putere asupra robilor mei (Ibaadee), afara numai de cei care te-au urmat dintre cei amagiti.”[15:42].

-Cand Profetul Muhammad salAllahu aleihi wa sallam a fost mentionat in cel mai perfect mod, a fost numit “Abd”, un adevarat slujitor al lui Allah care afirma Tawheed al-Ibadah.
Marire Celui care l-a adus pe robul (Abd) Sau in timpul unei nopti de la Moscheea Al-Haram la Moscheea Al-Aqsa, a carei imprejmuire Noi am binecuvantat-o, ca sa-i aratam din semnele Noastre. El este cu adevarat Cel care Aude Totul si Cel care Vede Totul [As-Sami, Al-Basir].”[17:1].

-Perfectiunea fiintelor create este afirmarea Tawheed al-Ibadah:
Ei zic:’Cel Milostiv si-a luat un fiu (ingerii)’. Marire Lui! Insa ei nu sunt decat niste robi (Ibaad) tinuti in cinste. Ei nu I-o iau inainte cu vorba si ei purced numai dupa porunca Lui. El stie ce este inaintea lor si ce este in urma lor, iar ei nu mijlocesc decat pentru acela de care El este multumit, dar ei sunt cu teama de El.” [21: 26-28]

ATITUDINEA CREDINCIOSULUI

Pentru a fi Musulman, este necesar sa crezi in Unicitatea lui Allah, ceea ce inseamna ca trebuie sa crezi ca Allah este Singurul Creator si Sustinator si Ocrotitor, ceea ce reprezinta Tawheed Ar-Rububiyyah. Dar acestea nu este suficient. De ce? Multi dintre idolatri cunosteau si credeau intr-o divinitate suprema, credeau in Creatorul tuturor lucrurilor, dar acest lucru nu a fost suficient pentru a-i face pe ei Musulmani.

Este neaparat necesar ca acestei afirmatii sa-i adaugam afirmarea Tawheed al-Uluhiyah (Tawheed al-Ibadah), care reprezinta Unicitatea lui Allah in adorare, Singurul ce merita sa fie adorat si abtinerea de la a adora orice alta forma a creatiei.
Avand aceasta cunoastere sigura despre Singura Divinitate Adevarata, omul trebuie sa aiba credinta constanta in Allah si nu trebuie sa permita ca nimic sa interfereze cu aceasta credinta.
Cand credinta penetreaza inima, ea incepe sa se manifeste in faptele sale, care impreuna sunt dovada pentru credinta adevarata. Acestea, alaturi cu sentimentul de multumire si gratitudine fata de Allah formeaza esenta adorarii (Ibadah).
Sentimentul de gratitudine este atat de important incat un necredincios este numit kafir care inseamna “cel care neaga adevarul’ si de asemenea ‘cel care este nemultumitor’.
Un credincios iubeste si este multumitor lui Allah pentru binecuvantarile pe care El le-a revarsat asupra lui, el este mereu ingrijorat de faptele sale. El se teme de Allah, se preda lui Allah si Il slujeste pe El cu supunere si umilinta. Acest lucru se obtine prin constientizarea in permanenta a prezentei lui Allah (Taqwa).
In final, as dori sa va aduc la cunostinta un hadis care defineste credinta in Allah Singur:
Stiti voi ce inseamna credinta in Allah Singur?”. Ei au raspuns:”Allah si Trimisul Sau stiu mai bine.” Apoi Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Inseamna:1.Sa marturisesti ca nu are nimeni drept de a fi adorat in afara de Allah si Muhammad este Trimisul Sau (Laa ilaha ill Allah Muhammad Rasul Allah);2. Sa implinesti Rugaciunea perfect; 3. Sa platesti Zakkat; 4. Sa postesti in timpul lunii Ramadan; Si sa platesti Al-Khumus (o cincime din prada de razboi pentru Cauza lui Allah).” [Sahih Bukhari]

Si desigur, dupa constientizarea si afirmarea credintei in Tawhid Allah (toate cele trei forme de Tawhid), este obligatoriu sa credem in celelate principii ale Islamului, respectiv: credinta in toate Cartile revelate (in Revelatiile originale- nu mai exista la ora actuala), in toti Mesagerii lui Allah, in Ingerii Sai, in Destinul bun sau rau si desigur in Ziua Judecatii!

Dragi frati si surori in Islam!
Alhamdulillah pentru calauzirea lui Allah, Alhamdulillah pentru Islam, Alhamdulilah pentru ca Allah ne-a facut sa iubim, sa rostim, sa traim, sa simtim: Laa ilaaha ill Allah, si fie ca ultima noastra fapta si ultima noastra rostire si ultima noastra rasuflare sa fie: Laa ilaha ill Allah! (nimeni nu are drept de a fi adorat in afara de Allah)
Ameen! Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!
Sal Allahu ala Muhammad! Sal Allahu aleihi wa sallam!

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/09/18/credinta-allah-si-importanta-laa-ilaha-ill-allah/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/09/12/dreptul-lui-allah-asupra-omenirii/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/09/10/pacatul-care-nu-se-iarta-shirk-ul-si-formele-lui/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/01/26/unica-religie-acceptata-de-allah-este-islamul/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/01/07/ce-trebuie-sa-stii-despre-islam/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/09/05/acesta-este-un-mesaj-pentru-intreaga-umanitate/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/01/31/conditiile-pentru-acceptarea-shahadah1/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/01/25/ce-fapte-anuleaza-islamul/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/credinta-in-islam-2/

Cezarina Saijari

TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA SAIJARI, 2013-2018.

URMARIȚI ISLAMUL PACEA ETERNA:

PE PAGINA DE FACEBOOK (LIKE PAGE):

https://www.facebook.com/IslamulPaceaEterna/?ref=aymt_homepage_panel

PE GRUP:

https://www.facebook.com/groups/501221379946302/

INSTALEAZA APLICATIA PENTRU ANDROID SI IOS:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/nou-aplicatia-islamul-pacea-eterna/

ABONEAZA-TE PRIN E-MAIL:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/

Islamul Pacea Eterna

CREDINTA IN ALLAH si IMPORTANTA „LAA ILAHA ILL ALLAH”

la ilaha ill allah

 CREDINTA IN ALLAH si IMPORTANTA

„LAA ILAHA ILL ALLAH”!

BISMILLAH

Lauda lui Allah Rabbil ‘Alamin!

Cea mai buna Dzikr este LAA ILAHA ILL ALLAH (Nimeni nu are drept de a fi adorat in afara de Allah).” [Tirmidhi 3383; Ibn Majah 3800]

IMPORTANTA “LAA ILAHA ILL ALLAH”

Cand Mesagerul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam a fost trimis politeistilor pentru a chema la aceasta marturisire, ei au inteles ceva din ea, ceva care i-a facut pe ei sa o respinga si sa se opuna Mesagerului lui Allah sallAllahu aleihi wa salam si tuturor celor care credeau in ea.
Ce au inteles ei? Au inteles doar ca Allah exista si ca este Unul Singur?
Ei deja credeau si stiau asta.

10:31-“Spune:’Cine va da voua hrana indestulatoare din cer si de pe pamant si cine este stapan peste auz si peste vaz si-l scoate pe cel cu viata din cel fara viata si-l scoate pe cel fara viata din cel cu viata si Cel care oranduieste toate lucrurile?’ Vor raspunde ei:’Allah!’..
Ei au crezut ca Allah este Creatorul, Sustinatorul, Datatorul, ca toate lucrurile se afla sub Stapanirea Sa, ca El da moarte si El da viata, etc.
Ceea ce ei au inteles din LAA ILAHA ILL ALLAH a fost ceva ce este clar indicat in multe Versete si hadisuri.

21:25-“Si Noi nu am trimis inaintea ta niciun profet fara sa-i revelam lui ”Laa ilaha illa Ana-nu exista alta divinitate in afara de Mine,’fa ‘abuduni’-deci adorati-Ma pe Mine (si pe nimeni altcineva).”

Acest Verset ca multe altele, arata importanta LAA ILAHA ILL ALLAH si anume ca, Allah este Cel care trebuie adorat si orice este adorat pe langa El trebuie respins.
Ibn Kathir a spus: ’Allah a trimis Mesageri in fiecare generatie la fiecare neam, care sa cheme la adorarea lui Allah si abandonarea a tot ceea ce este adorat pe langa El.
In momentul in care Shirkul a aparut printre fiii lui Adam si printre oamenii lui Noe, a continuat sa se raspandeasca pana la ultimul Mesager al carui mesaj a fost unul cuprizator pentru jjini si oameni.

43:45-“Intreaba-i pe trimisii Nostri, pe care i-am trimis inainte de tine (cu Tora si Evanghelia), daca am facut Noi alte divinitati (alihah), ca sa fie adorate in afara de Cel Milostiv[Ar-Rahman]?”

51:56-“Si Eu (Allah) i-am creat pe jjini si oameni (umanitatea, omenirea) doar ca sa Ma adore pe Mine (Singur).”
Importanta acestei declaratii este aceea ca este cladita pe doi stalpi:
-negarea a orice este adorat pe langa Allah
-afirmarea adorarii lui Allah Singur
Aceasta marturisire o gasim si in Surat Al-Fatiha (1:5)-“Pe tine Singur Te adoram-Iyyaka na’abudu”
Shanqiti a spus in legatura cu Versetul:”Pe Tine Singur Te adoram”, ca acest nobil Verset este de fapt realizarea intelesului LAA ILAHA ILL ALLAH, deoarece intelesul este compus din negare si afirmatie.
Aspectul negarii inseamna sa stergi, sa indepartezi absolut orice obiect de adorare in afara lui Allah in absolut toate actiunile de adorare, iar afirmatia inseamna sa te indrepti catre Stapanul cerurilor si al pamantului Singur, pentru toate chestiunile ce tin de adorare si in maniera in care a fost legiferat de Sahri’ah.
16:36-“Noi am trimis la fiecare comunitate/ natiune un trimis [care sa le spuna]:’Adorati-L pe Allah si tineti-va departe (sa nu adorati) de Taghut (alte false zeitati).
Acest verset clarifica afirmatia cu cuvintele “adorarea lui Allah” , iar negarea cu cuvintele “si parasiti tot ce este adorat pe langa Allah”.
De asemenea, sunt o multime de hadisuri cu acelasi inteles.
Intr-o vesiune a lui Muslim:”Islamul este cladit pe cinci stalpi: sa-L adori pe Allah si sa respingi tot ccea ce este adorat in afara de Allah…”
Intr-un alt hadis, cand Mesagerul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam l-a trimis pe Mu’adh in Yemen, i-a spus:”Tu vei merge la Oamenii Cartii, asa ca, primul lucru la care sa-i chemi sa fie:’Laa ilaha ill Allah”. Intr-o alta versiune:”Primul lucru la care sa-i chemi sa fie: adorarea lui Allah”.
Toate aceste declaratii si multe altele arata ca intelegerea (sensul) acestei marturisiri, nu este acela de a crede ca Allah exista, sau ca El este Creatorul si Sustinatorul tuturor lucrurilor, si ca El este Cel de care depind toate creatiile, ci alaturi de aceasta credinta trebuie adaugat ca: NUMAI Allah trebuie sa fie adorat si adorarea oricarui lucru trebuie respinsa/abandonata.

31:30-“Aceasta pentru ca Allah este Adevarul, iar ceea ce cheama ei in locul Lui este Al-Batil (falsitate, Shaytan si orice alte divinitati) si pentru ca Allah este Cel Inalt si Cel Mare [Al-‘Aliyy, Al-Kabir]”.

Dupa toate acestea, cel mai corect si precis inteles al marturisirii (declaratiei)

LAA ILAHA ILL ALLAH

este:
Nu are nimeni drept de a fi adorat in afara de Allah”.

Explicatia acestei marturisiri este aceea ca, nimeni nu trebuie sa-I asocieze lui Allah ceva sau pe cineva in aceasta adorare, ca Allah este Singurul Caruia trebuie sa ne supunem si de Care trebuie sa ascultam, din dragoste fata de El, cu teama de pedeapsa Lui si cu speranta in rasplata Lui, cu incredere totala in El, cerand Numai de la El si invocandu-L Numai pe El. Toate acestea sunt NUMAI pentru Allah Preainaltul.
Oricine Ii asociaza parteneri lui Allah in aceasta chestiune, a incalcat ceea ce a rostit, si-a incalcat marturisirea si Tauhidul.
O astfel de persoana a adorat o forma a creatiei, si oricine violeaza vreuna dintre ariile mentionate mai sus, se face vinovat de Shirk si/sau kufr.
Adorati-L pe Allah [wa ‘aabudu Allahu] si nu-I asociati Lui nimic [wa la tushriku bihi shaian]” 4:36

Wa ‘aabudu Allahu„- adorati-L pe Allah

‘Ibadah (adorarea) are o conotatie foarte larga care cuprinde supunere, ascultare, devotiune, si reprezinta sensul si scopul pentru care Allah a creat oamenii si jjinii. Un alt lucru care trebuie neaparat mentionat si de care depinde acceptarea actelor noastre de adorare (‘ibadah), este ca ‘Ibadah sa fie in conformitate cu ceea ce Allah a poruncit prin intermediul Mesagerul Sau, sallAllahu aleihi wa salam.
‘Abid ( feminin ‘Abidah) este denumirea in araba pentru cel care adora, provenind tot de la ‘ibadah care inseamna adorare/venerare (din pacate singurele cuvinte echivalente ca si traducere). Iar ‘Abd, are intelesul de slujitor, iar Abd-Allah are sensul de slujitorul, robul lui Allah.
Trimisul lui Allah sallAllahu aleihi wa salam spunea despre el ca este :’abduhu wa rusulu(A)llah”-robul si Trimisul lui Allah.
Lingvistic, ‘Ibadah inseamna “ascultare cu supunere” si acest lucru inseamna urmarea credintei si practicilor, intr-un cuvant, urmarea poruncilor.

Ibn Taymiyyah (Allah sa aiba mila de el) a spus:
<Adorarea (al-‘Ibadah) este supunere fata de Allah prin urmarea a ceea ce El a poruncit prin intermediul Mesagerilor Sai. Adorarea(al-Ibada’h) este un termen larg ce cuprinde tot ceea ce Allah iubeste si de care El este multumit- fie ca este vorba de declaratii sau fapte, aparente (pe fata) sau in ascuns (in interior).> [Majmoo’ul-Fataawaa (10/149) of Ibn Taymiyyah]“

Si mai spunea:”Inima nu va gasi fericirea completa in afara de iubirea pentru Allah si lupta pentru ceea ce Ii este drag Lui. Nu este posibil sa atingi aceasta iubire, fara sa respingi toate lucrurile care intra in competitie cu ea. Aceasta este intelesul:’Laa ilaha ill Allah’; acesta este spiritul religiei lui Ibrahim si al fiecarui Profet”.

wa la tushriku bihi shaian”- si nu-I asociati Lui nimic.
Am explicat pe larg intr-un articol precedent intelesul Shirk, care provine de la sharaka- asociere, parteneriat. In Coran este folosit cu sensul de atribuire a unui partener sau a-I face un egal lui Allah.
In limba araba, acest cuvant se foloseste uzual intre partenii sau asociatii in afaceri. Astfel ‘shariki’, inseamna partenerul sau asociatul meu.

Allah ne spune:
O, VOI CEI CARE CREDETI! FITI CU GRIJA FATA DE SUFLETELE VOASTRE (prin implinirea de fapte bune, temeti-va de Allah mult prin abtinerea de la pacate si ceea ce El a interzis si iubiti-L pe Allah mult prin implinirea poruncilor Sale). DACA URMATI CALAUZIREA CEA DREAPTA (poruncind ceea ce este bine-Monoteismul Islamic si tot ceea ce Islamul a poruncit si interziceti raul-politeismul, necredinta si tot ceea ce Islamul a interzis), NICIUN RAU NU O SA SE ABATA ASUPRA VOASTRA DE LA CEI RATACITI! LA ALLAH ESTE INTOARCEREA VOASTRA A TUTUROR SI EL VA VA VESTI DESPRE CEEA CE ATI IMPLINIT (va va cere socoteala pentru faptele voastre). “ Coran(5 : 105)

Acelasi lucru este valabil si in cazul Profetului Muhammad, sallAllahu aleihi wa salam. Este suficient sa crezi ca el a fost Trimisul lui Allah? Este suficient sa-l recunosti  ca Profet? Sunt numerosi istorici sau autori celebri care au scris si l-au elogiat pe Profetul Muhammad sallAllahu aleihi wa salam. Pot fi ei enumerati printre ‘cei credinciosi’?

Un exemplu extrem de elocvent este cel al unchiului Profetului sallAllahu aleihi wa salam, Abu Talib, care desi a crezut in Allah, a crezut in Profetul Muhammad sallAllahu aleihi wa salam ca fiind Trimisul lui Allah, nu s-a indoit nicio clipa de acest lucru, l-a sprijinit si l-a ajutat in misiunea lui si l-a aparat de politeistii din Quraish, a murit fiind necredincios, deoarece nu a parasit religia inaintasilor sai.

Allah a revelat un verset in care i-a interzis Profetului sallAllahu aleihi wa salam sa se roage pentru el, tocmai pentru ca a murit necredincios.

Nu se cade, ca Profetul si cei care cred, sa ceara iertare pentru Mushirikun (politeisti, idolatri, necredinciosi in Unicitatea lui Allah) chiar daca ei sunt rude, dupa ce li s-a aratat limpede ca ei sunt oaspetii Iadului (pentru ca au murit in stare de necredinta).” 9:113

Asadar dupa afirmarea credintei in Allah, urmeaza  adorarea exclusiva a lui Allah, iar dupa afirmarea credintei in Mesagerului lui Allah, sallAllahu aleihi wa salam, urmeaza supunerea fata de ceea ce el, sallAllahu aleihi wa salam a adus (drumul lui- Sunnah Profetului saws).

Dragi frati si surori in Islam!
Articolele mele  pe tema adorarii lui Allah, intelesului de Tauhid, Monoteism Islamic si Shirk, sper in shaa Allah ca au clarificat pe intelesul tuturor acesti termeni.
Era nevoie de acest lucru, deoarece de cunoasterea si implementarea lor, depinde succesul in aceasta viata si in Akhirah.
Pentru a merge pe Drumul drept, Drumul lui Allah avem nevoie de o credinta corecta. Pentru a nu cadea in pacatul shirk-ului, trebuie sa stim ce inseamna Tauhid-ul si adevaratul Monoteism Islamic, pentru a nu comite Kufr (necredinta), trebuie sa cunoastem ce inseamna Imanul (stalpii Islamului alaturi de principiile credintei), pentru a nu comite Bida’h trebuie sa cunoastem Coranul si Sunnah (autentica).
Daca nu vom avea cunostinta sigura si adevarata despre aceste elemente esentiale care impreuna formeaza Islamul, este posibil ca munca, ravna noastra in aceasta lume sa fie in van. Allah sa ne fereasca de un astfel de deznodamant si de orice pacat care contravine sau se opune cu ceea ce Allah a legiferat pentru noi. Si ce este si mai important, ca dupa ce am acumulat cunoasterea sa actionam conform ei.

Este la fel de rau sa avem cunoastere dar sa nu actionam conform ei, precum  sa actionam fara cunoastere. Companionii Profetului, sallAllahu aleihi wa salam luau cateva versete, maxim zece pe care le invatau, invatau explicatia lor si apoi actionau conform lor.

Spune[O, Muhammad ]:’Voiti sa va vestim Noi care sunt aceia care vor avea cel mai mult de pierdut din faptele lor?’ Aceia a caror ravna (eforturi) in aceasta lume este ratacita, in vreme ce ei isi inchipuie ca fac bine. [Surah Al-Kahf 18: 103-104]

(*pentru acceptarea faptelor bune trebuie indeplinite doua conditii de baza: intentia sa fie in totalitate si cu sinceritate doar de dragul lui Allah, iar faptele sa fie implinite in conformitate cu Sunnah Mesagerului lui Allah, sallAlahu aleihi wa salam).

LAA ILAHA ILL ALLAH WAHDAHU LAA SHAREEKA LAH LAHUL MULK WA LAHUL HAMD WA HUWA ‘ALAA KULLI SHAY’N QADEER –Nu exista alta divinitate in afara de Allah Care nu are niciun partener alaturi de El; a Lui este Stapanirea si Lui I se cuvine toata Lauda si El are putere asupra oricarui lucru)
Si Allah stie cel mai bine!

IN ACEEASI CATEGORIE:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/08/17/cum-sa-l-adoram-corect-pe-allah/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/09/10/pacatul-care-nu-se-iarta-shirk-ul-si-formele-lui/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/09/12/dreptul-lui-allah-asupra-omenirii/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/02/15/la-ilaha-illa-allah-cheia-catre-paradis/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/16/ce-trebuie-sa-stii-despre-shahada-marturisirea-de-credinta/

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

                                              CezarinaS.

LET’S WORK TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna