SALAAT al-TAWBAH (Rugaciunea de căință)!

floare galbena

SALAAT al-TAWBAH (Rugaciunea de căință)!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Prin Indurarea lui Allah pentru aceasta Ummah, El a deschis poarta caintei, si ea nu se va inchide pana cand sufletul nu va ajunge la gât (la timpul mortii) sau pana cand soarele va rasari de la Vest (cu putin timp inainte de sosirea Ceasului).

Datorita Indurarii Sale pentru aceasta Ummah, Allah a prescris un act de adorare care este unul dintre cele mai bune acte de adorare, prin mijlocul caruia pacatosul se poate apropia de Domnul sau cu speranta ca pocainta lui va fi acceptata. Aceasta este salaat al-tawbah si in acest articol veti cunoaste cateva chestiuni legate de aceasta Rugaciune.

Este o Rugaciune prescrisa in Shari’ah
Invatatii sunt in unanimitate de acord ca aceasta Rugaciune este prescrisa in shari’ah.
Abu Dawood (1521) a relatat ca Abu Bakr al-Siddeeq (ra) a spus:”L-am auzit pe Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam spunand:’Nu este cineva care sa comita un pacat, apoi sa se purifice bine (sa faca wudhu) si sa stea si sa se roage doua raka’ah, apoi sa-I ceara lui Allah iertare, fara ca Allah sa-l ierte. Apoi a recitat Versetul:’Si pe cei care, daca au comis Faahishah (pacate mari si relatii sexuale nelegitime) sau au fost nedrepti cu propriile suflete (prin comiterea de pacate) isi aduc aminte de [maretia lui] Allah si cer iertare pentru pacatele lor- si nimeni nu poate ierta pacatele in afara de Allah- si care nu persista cu buna stiinta in ceea ce savarsesc (pacate).”[Aal ‘Imraan 3:135].” (Clasat ca sahih de al-Albaani in Saheeh Abi Dawood).

Motivul Rugaciunii de căință
Rugaciunea de căință se implineste atunci cand Musulmanul cade intr-un pacat, fie ca este major sau minor. El trebuie sa se caiasca imediat si este recomandat sa implineasca aceste doua rak’ah. Iar cand se caieste trebuie sa faca fapte bune si cea mai buna fapta este Rugaciunea. Asa ca trebuie sa se apropie de Allah prin acest mijloc cu speranta ca El ii va accepta căința si-i va ierta pacatul.

Timpul Salaat al-Tawbah
Este mustahabb (recomandat) sa se implineasca aceasta Rugaciune atunci cand Musulmanul a decis sa se caiasca pentru pacatul pe care l-a comis, fie ca se intampla imediat dupa comiterea pacatului sau mai tarziu. Pacatosul trebuie sa se grabeasca sa se caiasca, dar daca amana, va fi totusi acceptat, deoarece cainta este acceptata atata timp cat urmatoarele impedimente nu intervin:

a) Sufletul nu ajunge la gât.
Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Allah va accepta cainta slujitorului Sau atata timp cât horcăitul mortii nu a început încă.” Clasat ca sahih de al-Albaani in Saheeh al-Tirmidhi (3537).

b) Soarele rasare de la Vest.
Profetul SalAllahu aleihi wa sallam a spus:”Oricine se caieste inainte ca soarele sa rasara de la Vest, Allah va accepta căința lui.” [Muslim 2703]

Aceasta Rugaciune este prescrisa oricand, inclusiv in perioadele de timp in care Rugaciunea este nepermisa (dupa Rugaciunea de ‘Asr de exemplu), deoarece este una dintre Rugaciunile care se implinesc cu un motiv, asadar este prescrisa atunci cand motivul este prezent.

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah a spus:’Rugaciunile care se implinesc pentru un motiv, asa cum este prosternarea de recitare, de salutarea Moscheii, Rugaciunea de eclipsa, Rugaciunea imediat dupa efectuarea wudhu (mentionata in hadith-ul lui Bilal), si Rugaciunea de indrumare (istikhaarah), nu trebuie intarziate daca motivul apare la timpul in care Rugaciunea este interzisa, deoarece amanarea lor poate cauza pierderea lor, asa cum cineva implineste Rugaciunea de istikhaarah poate pierde lucru in legatura cu care cere indrumare daca amana Rugaciunea. Acelasi lucru se aplica si pentru Rugaciunea de căință. Daca o persoana comite un pacat, atunci este obligatoriu sa se caiasca imediat, si este recomandat pentru el sa implineasca doua rak’ah, apoi sa se caiasca, dupa cum este mentionat in hadith-ul lui Abu Bakr al-Siddeeq.” [Majmoo’ al-Fataawa (23/215)]

Descrierea Rugaciunii de căință
Rugaciunea de căință consta in doua rak’ah. Este prescris pentru cel care se caieste sa implineasca Rugaciunea singur, deoarece este o Rugaciune naafil si nu este prescris sa fie oferita in adunare. Dupa asta este prescris sa se ceara iertare de la Allah, conform hadisului lui Abu Bakr radiyAllahu anhu.

Nu este nicio relatare de la Profet salAllahu aleihi wa sallam care sa indice ca este mustahab sa se recite anumite sure in aceste doua rak’ah, asa ca se pot recita oricare sure se doreste.
Este mustahaab pentru cel care se caieste sa se straduiasca sa implineasca fapte bune precum si oferirea acestei Rugaciuni, dupa cum Allah ne spune:
Eu sunt iertator cu Acela care se caieste, crede (in Unicitatea Mea si nu-Mi asociaza pe nimeni in adorare alaturi de Mine) si implineste fapte bune si apoi ramane constant in implinirea lor (pana la moarte).” [Ta-Ha 20:82]

Dintre cele mai bune fapte pe care cel care se caieste poate sa le faca este caritatea, pentru ca, caritatea este unul dintre cele mai bune mijloace pentru ispasirea pacatelor.

Daca dati milostenie (sadaqaat) marturisit, binefaceri sunt ele, iar daca nu le faceti cunoscute si le dati saracilor, atunci ele vor fi inca si mai bune pentru voi si va vor ispasi pentru o parte dintre pacatele voastre, caci Allah este Binestiutor [Khabir] a ceea ce faceti voi.” [al-Baqarah 2:271]

In concluzie, aceasta Rugaciune este dovedita de la Profet salAllahu aleihi wa sallam; este prescrisa atunci cand Musulmanul se caieste de orice pacat, fie ca este major sau minor, fie ca aceasta căință vine imediat dupa comiterea pacatului sau dupa ce a trecut un timp; aceasta Rugaciune poate fi oferita in orice moment, inclusiv in perioadele de timp in care Rugaciunea este interzisa; este mustahab pentru cel care sa caieste sa implineasca si alte fapte bune pe langa aceasta Rugaciune, asa cum este caritatea etc.
[Islam q&a]
Si Allah stie cel mai bine!
CezarinaS.

Trebuie sa citesti:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/28/diferenta-intre-istighfar-a-ti-cere-iertare-si-tawbah-cainta/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/08/19/limita-de-timp-pentru-fiecare-rugaciune-as-salaat/

Islamul Pacea Eterna

PERICOLUL DE A-TI EXPUNE PACATUL IN MOD PUBLIC

tears

 

PERICOLUL DE A-TI EXPUNE PACATUL IN MOD PUBLIC!

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil Alamin!
Sunt doua tipuri de oameni pe acest pamant:
– Cei care pacatuiesc si isi pastreaza pacatele ascunse, isi recunosc pacatul si cer iertare de la Allah Subhanahu wa ta’ala.
-Cei care pacatuiesc in mod dechis deoarece ei nu se gandesc la pacatul lor, si astfel, nici nu se caiesc.
Mai mult, sunt oameni care se si lauda cu pacatul lor, si nu de multe ori am auzit expresia:’ fac ce doresc si nimeni nu are dreptul sa ma judece si alte declaratii asemanatoare, urmate de comentariile unor “prieteni” binevoitori care incurajeaza acest gen de atitudine, aproband la randul lor pacatul! Allah sa ne fereasca!

S-a relatat de la Abu Moosa ca Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:

Allah isi intinde Mâna Sa noaptea pentru a accepta cainta celor care comit pacate in timpul zilei, si El isi intinde Mâna Sa in timpul zilei pentru a accepta cainta celor care comit pacate in timpul noptii. (Si El va continua sa faca asta) pana cand soarele va rasari de la Vest.” [Muslim, 2759]

A vorbi despre pacatele tale etalandu-le in fata prietenilor tai este Haram si un pacat major! Este unul dintre mijloacele de raspandire a imoralitatii in randul Musulmanilor, incurajarea catre pacate si tentarea altora catre infaptuirea de lucruri similare.
De asemenea, acest lucru arata ca, cel care face astfel nu isi ia pacatul in serios si il considera nesemnificativ, si nu in ultimul rand isi expune onoarea sa calomniei celorlalti, afectandu-si serios reputatia.

Islamul cauta sa-i faca pe adeptii sai sa stea departe de astfel de lucruri in cei mai puternici termeni:
Abu Huraira a spus:’L-am auzit pe Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam spunand:

Toti cei din Ummah mea (urmasii mei) vor fi iertati cu exceptia celor care comit pacate in mod deschis. Face parte din a pacatui in mod deschis cand cineva face ceva (pacatuieste) in timpul noptii, iar in dimineata urmatoare dupa ce Allah i-a ascuns pacatul, el spune:”O, cutare si cutare, am facut asta si asta noaptea trecuta’, cand toata noaptea Domnul sau l-a ascuns pe el si dimineata urmatoare el a dezvaluit ceea ce Allah a ascuns.” [al-Bukhaari, 5721; Muslim, 2990]

Aceasta este diferenta intre cel care pacatuieste, iar apoi regreta si se intoarce cu cainta catre Allah, si cel care pacatuieste si isi dezvaluie pacatul sau si se lauda cu el si celorlati!

Problema principala in legatura cu pacatuirea in mod deschis este aceea ca ii incurajeaza si pe altii sa participle la pacat, ceea ce inseamna nu numai ca va fi pedepsit pentru pacatul sau, dar va purta si vina incurajarii celorlalti catre pacate.

Sfatul in legatura cu cei care sunt testati cu orice fel de pacat este sa se caiasca sincer, sa nu-si dezvaluie pacatul in mod deschis (public) sau sa se laude cu el. Sa fie constienti de Maretia Celui impotriva Caruia pacatuiesc si sa ceara iertare pentru pacatele lor, sa lacrimeze pentru greselile lor si sa adere strict la Calea lui Allah. Nu deznadajduiti in privinta Indurarii lui Allah, caci Allah iarta pacatele celui care se caieste si isi cere iertare.

Daca aderati asa cum se cuvine la Religia lui Allah, veti primi vestile bune ale binelui in aceasta lume si in cea de Apoi.
Credinta creste prin supunere si descreste prin nesupunere!

Ii cerem lui Allah Subhanahu wa ta’ala sa ne ajute sa implinim ceea ce Il multumeste pe El, sa ne accepte faptele noastre, sa ne corecteze intentiile noastre, sa ne fereasca de pacate si sa ne protejeze de dezvaluirea pacatelor noastre celorlalti! Allahumma Ameen!
SalAllahu la Muhammad! SalAllahu aleihi wa sallam!

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/28/diferenta-intre-istighfar-a-ti-cere-iertare-si-tawbah-cainta/

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2015-2016. 

STIM SA REACTIONAM LA INCERCARI?

eventsstyle.com_16019

STIM SA  REACTIONAM LA INCERCARI?

Bismillahi wa Alhamdulillahi wa salatu wa salamu al Rasulillah!

In momente de slabiciune, de incercari si frustari, unii dintre noi pot ceda, credinta lor poate fi pusa la incercare. Shaytan se foloseste de astfel de incercari, mai ales de cele foarte grele pentru a incerca sa ne faca sa ne pierdem speranta si increderea in Allah! Shaytan profita de un suflet vulnerabil pentru a-l ademeni cu soaptele lui si pentru a-l intoarce de la Calea lui Allah! Dar…

Adevarat, el [Shaytan] nu are nicio putere asupra celor care cred si care (numai) in Domnul lor (Allah) se incred.” [An-Nahl 16:99]

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/06/09/cum-scapam-de-soaptele-lui-sheytan/

Inainte de toate, trebuie sa cunoastem ca aceasta viata este ea insasi o incercare. Allah ne spune clar ca:

Binecuvantat fie Acela care are in Mana Lui Imparatia si este cu putere peste toate. Acela care a facut moartea si viata, ca sa va incerce pe voi, [pentru a vedea] care dintre voi este mai bun in fapta. Si El este Puternic [si] Iertator [Al-Aziz, Al-Ghafur].” Coran 67:1-2

In spatele fiecarei incercari exista o intelepciune, iar de modul cum alegem sa raspundem la aceste incercari, depinde inaltarea noastra in rang sau din contra, umilirea noastra.

Cei mai incercati dintre oameni au fost Profetii, si poate cel mai incercat dintre ei a fost Ibrahim (Avraam) aleihi sallam. El a fost testat cu unele dintre cele mai grele incercari. El nu a zis, eu aleg sa ma supun Tie, O Allah, dar nu inteleg de ce sa-mi las familia in mijlocul desertului (Hagar si fiul lor Ismail), fara provizii si apa; el nu a intrebat de ce ar fi nevoie sa-si sacrifice propriul fiu atunci cand Allah i-a cerut acest lucru, sau de ce sa se lase aruncat in Foc! SubhanAllah! Allah prin aceste incercari nu a vrut decat sa-l ridice in rang pe Ibrahim aleihi salam, a vrut sa-l faca exemplu pentru omenire, exemplu de credinta si nemarginita incredere in Allah! Credinta pura! Oare ce sacrificii suntem in stare sa facem noi astazi de dragul lui Allah? Ce suferinte suntem pregatiti sa suportam? Ce am facut noi ca sa meritam darul fara asemanare care este Islamul? Daca Allah ne incearca, ce doreste de la noi? Daca vom stii sa raspundem corect, vom castiga, daca nu, vom pierde!

Pentru a intelege mai bine, te rog citeste si:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/08/24/intelepciunea-din-spatele-incercarilor-si-suferintelor/

ASADAR, CE PUTEM FACE PENTRU A RAMANE STATORNICI?

Sunt cateva cai pentru a reusi sa trecem peste incercari si peste suferinta pricinuita la vederea suferintei fratilor nostri sau de suferinta provocata de cei care ne ataca sau care sunt nedrepti fata de noi, sau de alte si alte incercari cu care ne putem confrunta la un moment dat in viata. Cu siguranta nu este usor sa trecem peste astfel de momente, insa frustarea desi normala, nu este suficienta si mai ales nu ne poate aduce niciun folos, ci mai mult ne va aduce anxietate si ne va tulbura pacea interioara, indepartandu-ne de la ceea ce am putea face pentru a ne apropia si mai mult de Allah, pentru a castiga sprijinul si ocrotirea Lui.

TAWQA

“..Iar aceluia care este cu frica de Allah, El ii va da o iesire buna (din orice dificultate). Si-l va inzestra pe el de unde nici nu se asteapta…” Coran 65:2-3

Ce inseamna taqwa? Cine are taqwa?
Taqwa (evlavia, teama de Allah, constiinta de Allah) inseamna sa te supui poruncilor si recomandarilor lui Allah si sa eviti faptele si gandurile rele si tot ceea ce Allah a interzis. Cei care cred cu tarie si care arata perseverenta neincetat sunt denumiti in Coran, Al-Muttaqun.

De ce sa fim printre Al-Muttaqun?

Pentru ca in fața lui Allah:”..Cel mai nobil dintre voi la Allah este cel care (credinciosul) are At-Taqwa (este dintre Al-Muttaqun- cei piosi).” 49:13

Taqwa si apropierea de Allah
Abu Huraira (ra) a relatat ca Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi waSallam a spus ca Allah a spus:”Declar razboi celui care arata dusmanie unui slujitor pios al Meu. Si cele mai iubite lucruri cu care slujitorul Meu se apropie de Mine, este ceea ce i-am impus (fard); si slujitorul Meu Meu continua sa se apropie de Mine implinind fapte Nawafil (fapte voluntare:rugaciuni optionale peste cele obligatorii si alte fapte pe langa cele obligatorii), pana cand il voi iubi, si atunci voi deveni simtul auzului cu care aude, si simtul vederii cu care vede, si mana lui cu care apuca si piciorul cu care umbla; si daca Imi cere, ii voi da, si daca cere protectia Mea, il voi proteja.”[Bukhari]
Acest hadis ne arata statutul si semnele distinctive ale oamenilor favorizati de Allah (Auliya Allah).

Coranul cel nobil ii defineste ca fiind:
Aceia care cred (in Unicitatea lui Allah) si care se tem mult [de Allah] (abtinandu-se de la fapte rele si pacate si facand fapte bune).” [10:63]

In acord cu aceasta definitie, fiecare credincios care se teme cu adevarat de Allah este favorizat de Allah. Mai multe despre Taqwa, aici:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/taqwa/

SA FII MULTUMITOR LUI ALLAH

A fi multumitor fata de Allah este un important act de adorare. In plus fata de expresia verbala, trebuie sa folosim binecuvantarile si binefacerile lui Allah intr-un mod in care El este multumit, prin acte de caritate sau fapte cu scop nobil, fara a fi extravaganti, si de asemenea prin intermediul faptelor noastre bune.
A fi multumitor fata de Allah, indeparteaza de fapt aroganta si lauda de sine, cunoscunand ca totul vine de la Allah si ca nimic de fapt nu ne apartine, si totul ne este daruit prin gratia lui Allah, si nimeni nu ne poate darui in afara de El si nimeni nu poate opri in afara de El.

Si cand Domnul vostru a vestit:”Daca veti fi multumitori (pentru binefacerile Mele), va voi inmulti [binefacerile Mele], iar de veti fi nemultumitori (daca nu veti recunoaste binefacerile Mele), pedeapsa Mea va fi aspra.” Coran 14:7

CEREREA CONSTANTA DE IERTARE

[Profetul Nuh (Noe)-aleihi sallam]:
Si le-am zis lor:”Rugati-va de iertare Domnului vostru, caci El este Iertator [Al-Ghaffar]. Pentru ca El sa trimita asupra voastra cerul cu ploaie din belsug”. Coran 71:10-11

In acest sens, pentru a lua cunostinta de binefacerile si binecuvantarile Istighfar (cererii de iertare), va rog sa consultati articolele din categoria:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/istighfar-cererea-de-iertare-lui-allah/

CUM SA FOLOSIM INCREDEREA IN ALLAH

Tawakkul Allah (increderea in Allah) inseamna sa crezi ca numai Allah Singur poate sa impiedice raul din aceasta lume, sa contribuie la binecuvantarea si bunastarea noastra si sa ne usureze atunci cand suntem incercati. De asemenea, Tawakkul inseamna si acceptarea hotararii lui Allah. Tawakkul este credinta si atitudinea ta de a-ti pune incredrea totala in Allah pentru a avea grija de toate problemele tale.

“..Iar aceluia care se incrdere in Allah, El ii este de ajuns, caci Allah implineste lucrul Sau si Allah a stabilit un termen pentru fiecare lucru.” 65:3

Coranul ne arata clar ca, Tawakkul nu este o optiune, ci o cerinta.
Incredeti-va in Allah daca sunteti credinciosi!” 5:23
“..si in Allah trebuie sa se increada cei care se incred!” 14:12

NU TREBUIE SA RENUNTAM

Tawakkul nu trebuie inteles ca o renuntare la propriile eforturi crezand ca problemele noastre vor fi rezolvate. Din contra, stradania si munca, impreuna cu increderea ca Allah vor avea grija de problemele tale si te vor ajuta sa treci peste incercari.
Invatatii au mai spus ca pe langa eforturile noastre, Musulmanul trebuie sa combine Tawakkul cu alte mijloace, cum ar fi acte de Ibadah (adorare) asa cum este Du’a, Salah(Rugaciune), Sadaqah (caritate) sau sa mentina relatiile de rudenie, sau alte mijloace pe care Allah le-a permis.

BENEFICIILE TAWAKKUL

Unul dintre cele mai mari beneficii ale Tawakkul, este acela ca ne usureaza de anxietate, griji si depresia rezultate din diferitele incercari cu care avem de-a face. Cunoscand ca toate lucrurile noastre sunt in Mâna lui Allah si ca noi nu putem face decat ceea ce este sub controlul nostru, lasam rezultatul in seama lui Allah si il acceptam oricare ar fi el.

Ibn Rajab al-Hanbali a spus:”fructul Tawakkul este acceptarea hotararii lui Allah. Oricine isi lasa treburile lui Allah si apoi accepta ceea ce i se da, cu adevarat s-a increzut in Allah„. (Jami’ Al-‘Uloom wa Al-Hikam).

Asadar, acestea au fost pe scurt cateva sfaturi pentru a reusi sa trecem prin incercarile diferite ale acestei vieti, pentru a obtine rasplata lui Allah, pentru a ne apropia de El si pentru a beneficia de protectia si ocrotirea Lui si pentru a ne fi usurate incercarile. Desigur, tuturor celor mentionate in acest articol, trebuie sa adaugam Du’a (ruga, invocarea) care este cea mai buna forma de adorare si pentru care va rog sa consultati categoriile Du’a pe care am sa le atasez la sfarsitul acestui articol.

Si nu in ultimul rand, s-a dovedit ca ceea ce poate fi vazut un ca un rau poate fi un bine, si Allah stie in timp ce noi nu stim. La hawla wa la quwata ila billah!

Probabil voi urati un lucru care este bun pentru voi; si probabil voi iubiti un lucru care este rau pentru voi. Si Allah stie, in timp ce voi nu stiti.” 2:216

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/dua-relatia-ta-directa-cu-allah/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/incercarile-si-rabdarea/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/11/21/ar-rahman-cel-mai-indurator/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/08/01/dua-poate-schimba-destinul/

Ya Allah, ajuta-i pe toti cei care indura suferinte de nedescris, si iarta-i pe toti cei care au plecat din aceasta lume si accepta-i pe ei ca martiri  ridica-le rangul lor in Jennah si  binecuvanteaza-i cu rabdare pe toti cei care au ramas, si alina-le lor si  usureza-le lor suferintele, si reinstaureaza pacea si linistea pe pamanturile lor! O, Allah, intareste aceasta Ummah, O, Allah uneste aceasta Ummah, O, Allah asigura victoria acestei Ummah!

Ameen! Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin! Allahumma salli ala Muhammad!

CezarinaS.

Islamul Pacea Eterna

 

NU PUTEM INCHEIA ACEASTA LUNA FARA SA FIM IERTATI!

brookes-ramadan

NU PUTEM INCHEIA LUNA RAMADAN FARA SA FIM IERTATI!

BISMILLAH

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Dragi frati si surori!

Abu Huraira(RA) a relatat: “Profetul, salAllahu aleihi wa sallam s-a urcat la minbar si a spus:’ Amin! Amin! Amin!’. S-a spus:’O, Mesager al lui Allah, te-ai urcat la minbar si ai spus: Amin! Amin! Amin!

El salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Jibril a venit la mine si a spus:’ Daca Ramadanul vine si o persoana nu este iertata, va intra in Iad si Allah  il va azvarli departe. Spune-Amin!  Asa ca am spus-Amin….!”[Ibn Hibban, sahih Al-Albani]

In mai multe relatari despre Ramadan, se vorbeste despre iertarea tuturor pacatelor anterioare. Este vorba despre cel care posteste cu credinta, sau cel care implineste Rugaciunile de Noapte (Qiyamu Ramdan-Taraweeh), sau cel care sta si-L adora pe Allah in Laylat-ul Qadr. Aceste hadisuri se regasesc in acest articol:

Oricine posteste in timpul lunii Ramadan cu credinta sincera si sperand la rasplata lui Allah, toate pacatele lui trecute vor fi iertate”[Bukhari&Muslim]

Oricine sta (in Rugaciunile voluntare de noapte-Qiyamu Ramadan/Taraweeh) in Ramadan din credinta si cu speranta in rasplata, pacatele lui trecute vor fi iertate.”[Bukhari&Muslim]

Oricine sta (in Rugaciunile voluntare de noapte) in Laylat Al-Qadr cu credinta si speranta in rasplata, pacatele lui trecute vor fi iertate.”[Bukhari]

Trimisul lui Allah, salAllahu aleihi wa sallam a spus:
Cele cinci rugaciuni zilnice, si de la o Vinere la urmatoarea, si de la Ramadan la Ramadan sterg pacatele comise intre ele atata timp cat stai departe de pacatele mari” [Bukhari]

In toate aceste situatii, precum si cu alte ocazii, este vorba despre pacatele minore!

Shayk al-Islam Ibn Taymiyah (Allah sa aiba mila de el) a spus:
Ispasirea prin purificare, Rugaciune, postul din Ramadan, ‘Arafah si Ashura se aplica numai pacatelor minore.” [Al-Fataawa al-Kubra, part.5]

Singurele acte care anuleaza toate pacatele anterioare sunt: Acceptarea Islamului, un Hajj Mabrur (acceptat) si Hijrah- migrarea pentru Cauza lui Allah.

Trimisul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:
Islamul sterge (demoleaza) toate pacatele anterioare si asemenea migrarea (de dragul lui Allah- Hijra) si Hajj-ul (pelerinajul la Makkah).” [Sahih Muslim, vol 1, cp 52,pg 18]

Asadar, trebuie sa facem distinctie intre pacatele minore si pacatele majore, pentru a reusi sa ne cerem iertare si sa ne caim (Tawbah) intr-o maniera care sa ne asigure cu adevarat IERTAREA!
Doresc sa vin in intampinarea voastra cu unele dintre articolele mele pentru a va ajuta sa impliniti ceea ce este mai bine in aceasta luna si pentru a reusi ca la finalul acestei luni, sa fim dintre cei iertati si dintre cei salvati de Focul Iadului.
In acest sens, va rog sa accesati link-urile de mai jos.
Jazak Allahu khairan!
Fie ca Allah sa va accepte cainta si cererea de iertare, si toate faptele voastre!
Ameen! Alhamdulillahi Rabbil Alamin!
SalAllahu wa barik ala Muhammad!

CezarinaS.

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/28/diferenta-intre-istighfar-a-ti-cere-iertare-si-tawbah-cainta/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/11/03/ce-pacate-ni-se-iarta-prin-post/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/07/pacatele-majore-vs-pacatele-minore/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/12/postul-sansa-pentru-iertare/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/09/virtutiile-cererii-de-iertare-pentru-noi-si-pentru-ceilalti/  (in acest articol si exemple)

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/12/cea-mai-buna-ruga-de-iertare-sayyid-al-istighfar/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/15/puterea-istighfar-cererii-de-iertare-dupa-o-poveste-adevarata/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/22/istighfar-binecuvantari-nelimitate/

Islamul Pacea Eterna

CUM SA NE SPORIM BUNASTAREA (RIZQ)?

Silver Money Coins Wallpaper

CUM SA NE SPORIM BUNASTAREA (RIZQ)?

BISMILLAH

Bismillah wa Alhamdulillah wa salaatu wa salaamu ala Rasulillah!
Pentru foarte multi oameni, problemele financiare pot avea repercusiuni serioase asupra vietii lor si pot avea un impact mai mare sau mai mic asupra tuturor lucrurilor din viata lor.
Lauda lui Allah, din fericire, pentru grijile financiare gasim solutii atat in Coran cat si in Sunnah care ne pot ajuta sa ne sporim bunastarea/proviziile/mijloacele de subzistenta (rizq).

Iata cateva lucruri pe care le putem face:
Pastrarea relatiilor de rudenie
Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Oricine iubeste sa i se acorde mai multa avere si ca viata lui sa fie prelungita, atunci sa pastreze bune relatii cu rudele sale.” [Bukhari]

Sa ai constiinta de Allah-Taqwa
“Iar aceluia care este cu frica de Allah, ii va da El o iesire buna. Si-l va inzestra pe el de unde nici nu se asteapta.” Coran 65:2-3

Sa-ti ceri iertare constant-Istighfar
[Profetul Nuh (Noe)-aleihi sallam]:
“Si le-am zis lor:”Rugati-va de iertare Domnului vostru, caci El este Iertator [Al-Ghaffar]. Pentru ca El sa trimita asupra voastra cerul cu ploaie din belsug”. Coran 71:10-11

Sa arati recunostinta lui Allah
“Si cand Domnul vostru a vestit:”Daca veti fi multumitori (pentru binefacerile Mele), va voi inmulti [binefacerile Mele], iar de veti fi nemultumitori (daca nu veti recunoaste binefacerile Mele), pedeapsa Mea va fi aspra.” Coran 14:7

Sa oferi caritate
S-a relatat de la Abu Hurayrah radiyAllahu anhu ca Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Nu este zi in care oamenii sa se trezeasca fara ca doi ingeri sa nu coboare si unul dintre ei sa spuna:”O, Allah, rasplateste-l pe cel care cheltuie (in caritate/pomana)’ si altul sa spuna:”O, Allah distruge-l pe cel care refuza.” [Bukhari, Muslim]

In concluzie: Cheltuie pe Calea lui Allah, teme-te de Allah, mentine relatiile de rudenie si arata recunostinta si multumire lui Allah intotdeauna si cere-ti iertare de la Allah in mod constant, si Allah Subhanahu wa Ta’ala iti va usura problemele financiare.

Fie ca Allah sa binecuvanteze aceasta Ummah cu Iman (credinta) si provizii (Rizq) bune!
Ameen! Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!
SalAllahu ala Muhammad! SalAllahu aleihi wa sallam!

Pentru mai multe detalii, CITESTE:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/06/24/taqwa-originea-oricarui-bine/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/06/14/taqwa-partea-1/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/15/puterea-istighfar-cererii-de-iertare-dupa-o-poveste-adevarata/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/22/istighfar-poarta-catre-binecuvantari-nelimitate/

CezarinaS.

TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

DIFERENTA intre ISTIGHFAR (a-ti cere iertare) si TAWBAH (cainta)!!!

istighfar

DIFERENTA INTRE

ISTIGHFAR(a-ti cere iertare) SI TAWBAH (cainta)!!!

BISMILLAH

Bismillahi, wa Alhamdulillahi, waSalaatu waSallamu ala Rasul Allah!

Acest articol vine ca o completare a articolului despre pacatele majore vs. pacatele minore. Allah ne spune:

De va veti feri de pacatele mari, care va sunt oprite, va vom ierta pentru faptele voastre rele [marunte] si va vom lasa sa intrati intr-un loc nobil (Paradisul).” [4:31]

Majoritatea savantilor atat din primele cat si ultimele generatii sunt de parere ca pacatele se pot divide in minore si majore. Sunt dovezi clare despre acest aspect atat in Coran cat si in Sunnah, si de asemnea din declaratiile primelor si ultimeleor generatii ale acestei Ummah.
[Sharh an-Nawawi ‘ala Muslim, 2/85]

Este important sa cunoastem care sunt pacatele in fata lui Allah, si de asemenea sa le diferentiem pe cele majore de cele minore, in primul rand pentru ca Allah si Mesagerul Sau salAllahu aleihi wa sallam au facut aceasta diferenta, dar si pentru a cunoaste ce trebuie sa acem atunci cand am cazut in capcana pacatelor, Allah sa ne fereasca!

AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/02/07/pacatele-majore-vs-pacatele-minore/

Allah ne indeamna in Coranul cel Nobil:

Rugati-va de iertare Domnului vostru [Waani istaghfiroo rabbakum], apoi intoarceti-va caindu-va la El [thumma tooboo ilayhi]! El va va ajuta sa va bucurati de o placere frumoasa pana la un timp anumit…” [11:3]

In acest Verset din Surat Hud, Allah ne prunceste sa cerem iertare (Istighfar), iar apoi ne porunceste sa ne intoarcem catre El cu cainta (Tawbah).

CE este ISTIGHFAR si ce este TAWBAH?

Tawbah provine din radacina cuvantului in limba Araba “taaba-yatoobu”.
Literar, inseamna “intoarcere”.
Tawbah inseamna sa abandonezi un pacat si sa te intorci cu supunere catre Allah Subhanahu wa Ta’ala si apoi sa-I ceri iertare lui Allah pentru comiterea pacatului respectiv.
Cuvintele tawbah si istighfar sunt interschimbabile, dar aici este o diferenta intre cele doua doua.
1. Istighfar il folosim atunci cand cerem iertare de la Allah
2. Tawbah il folosim atunci cand ne caim pentru pacatele majore

-Allah este bucuros de cainta robului Sau.

Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Alah este mult mai incantat de cainta robului Sau decat o persoana care si-a pierdut camila sa in desert si apoi a gasit-o (pe neasteptate).” [Al-Bukhari (630), Muslim (2747)]

-Tawbah este in sine un act de ibada’h (adorare, supunere).

Abu Huraira (ra) a relatat ca Mesagerul lui Allah a spus:”Pe Cel in Mana Caruia se afla viata mea, daca voi nu ati fi comis pacate, Allah v-ar fi dat la o parte si El v-ar fi inlocuit pe voi cu oameni care ar fi comis pacate si apoi ar fi cerut iertare de la Allah, si El i-ar fi iertat.” [Sahih Muslim (4/2106)]

-Allah nu ne-a creat infailibili.

Fiecare fiu al lui Adam comite pacate, dar cei mai buni dintre cei care pacatuiesc, sunt cei care se caiesc.” [Sunan Tirmidhi (4/659) No. 2499, Sunan Ibn Majah (5/320) No. 4250, Sunan al-Darime (2/392) No. 2727, Musnad Ahmad (3/19 No. 13072]

-Allah iarta toata pacatele, atata timp cat faci Tawbah inainte de moarte.

Spune: O, voi robii Mei (Ibadi) care ati intrecut masura in defavoarea voastra (prin comiterea de pacate), nu deznadajduiti (nu va pierdeti speranta) in privinta Indurarii lui Allah! Allah iarta toate pacatele. El este Iertator [Al-Ghafur], Indurator [Ar-Rahim]” [39:53]

Cel care moare comitand Shirk, nu mai are nicio speranta. Allah iarta chiar si pacatul Shirk-ului, daca cel care face asta se caieste inainte de a muri, dar nu mai este nicio speranta pentru cel care moare in acest stadiu.

Allah nu iarta sa I se faca vreun partas. Afara de aceasta El iarta cui vioieste. Iar acela care pune in rand cu Allah un partas, nascoceste un mare pacat.”[ 4:48]

„..PE CEL CARE ASEAZA LANGA ALLAH PE ALTCINEVA, ALLAH IL VA OPRI DE RAI, IAR ADAPOSTUL LUI VA FI FOCUL si cei nelegiuti nu vor afla ajutor..”. [5:72]

-Oricine face marturisirea de credinta (Shahadah), toate pacatele sale anterioare ii vor fi iertate, pentru ca Islamul sterge tot ce a fost inainte.

Sub autoritatea lui Abu Jabir care l-a auzit pe Makhul spunand:”Un om foarte batran cu ochii infundati in orbite a venit si a spus:”O, Mesager al lui Allah, un om i-a tradat pe altii si a facut fapte imorale si nu este fapta rea pe care sa nu o fi facut-o. Daca pacatele sale s-ar distribui tuturor oamenilor, toti ar fi osanditi. Este vreo cainta pentru el?”. Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Ai devenit Musulman?”. El a spus:”In ce ma priveste, marturisesc ca nu exista alta divinitate in afara de Allah, fara partener sau asociat, si ca Muhammad este slujitorul si Mesagerul Sau.” Profetul salAllahu aleihi waSallam a spus:”Allah te iarta pentru orice ai facut, si iti va inlocui faptele tale rele cu fapte bune.” Barbatul a spus:”O, Mesager al lui Allah, chiar si tradarile si faptele imorale?”. Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Chiar si tradarile si faptele tale imorale”. Omul a plecat spunand:”La ilaha ill Allah” si “Allahu Akbar”.”
[Tafsir Ibn Abi Hatim (8/2735-2736) No. 15446, Tafsir Ibn Katheer (6/129)]

Ibn Shamasa a relatat ca Amr ibn al-Aas a spus:”Cand Allah a pus iubirea pentru Islam in inima mea, am venit la Profet salAllahu aleihi waSallam sa fac legamant cu el. El a intins mana catre mine, dar eu am spus:”Nu voi face legamant de credinta cu tine, O Mesager al lui Allah, pana cand nu imi vei ierta pacate mele anterioare.’ Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi waSallam mi-a spus:’O, Amr, nu stii ca Islamul sterge orice pacat dinaintea lui?’.” [Musnad Ahmad (4/205) No. 17861, Sahih Muslim (1/112) No. 121]

Intr-o alta relatare:’Nu stii ca Islamul sterge toate faptele rele? Migrarea (Hijra) sterge toate faptele rele, si pelerinajul (Hajj) sterge toate faptele rele (anterioare).” [Sahih Muslim (1/112) No. 121]

Afara de acela care se caieste, crede (in Monoteismul Islamic) si savarseste fapte bune, acestora le va schimba Allah faptele rele cu fapte bune, caci Allah este Iertator, Indurator [Ghafur, Rahim](cu cei care se caiesc, cred si implinesc fapte bune).” [25:70]

Invatati ne spun ca Tawbah (cainta) este necesara pentru pacatele majore. Diferenta intre Istighfar si Tawbah, este aceea ca Istighfar (cererea de iertare) este pentru toate pacatele. In timp ce Tawbah (cainta) este o conditie pentru ispasirea pacatelor majore.

Istighfar este un act simplu de a cere iertare, prin simpla rostire a expresiei:’Astaghfirullah’, care este o du’a si o pomenire a lui Allah care poate fi implinita in orice moment, si nu trebuie rostita numai dupa ce am facut un pacat.

Profetul salAllahu aleihi waSallam a spus:”Cu adevarat, Ii cer lui Allah iertare mai mult de saptezeci de ori pe zi.” [Bukhari]

In ce priveste Tawbah, ea trebuie sa indeplineasca anumite conditii pentru a fi acceptata de Allah Subhanahu wa Ta’ala, in shaa Allah.

Sunt numeroase Versete in Coran in legatura cu aceasta practica.

Si rugati-va de iertare Domnului vostru, apoi caiti-va fata de El, caci Domnul meu este Indurator si Binevoitor [Rahim, Wadud]”. [11:90]

Conceptul de Tawbah este ceva uimitor si unic in Islam. Noi nu ne confensam niciunui intermediar, ci ne intoarcem catre Creatorul nostru in mod direct, fara nicio bariera.
Allah este al-Ghaffar si are poarta caintei deschisa catre El si ne-a poruncit sa ne intoarcem catre El cu cainta sincera. Noi ne putem cai in orice moment, iar Allah ne-a daruit cunoasterea despre cum sa ne caim, iar aceasta este o rahmah (indurare) de la Allah. Tawbah este o mare oportunitate pentru noi!

CE CONDITII TREBUIE SA INDEPLINEASCA TAWBAH

1. INCETAREA COMITERII PACATULUI

Allah nu iubeste sa persistam in pacate. Pentru ca Allah sa ne accepte cainta, trebuie sa renuntam si sa incetam comiterea respectivului pacat.

Insa iertare nu este pentru aceia care savarsesc fapte rele pana in clipa cand moartea se iveste la unul dintre ei si atunci el striga:’M-am cait acum!’ si nici pentru aceia care mor necredinciosi. Pentru aceia Noi am pregatit chin dureros.” [4:18]

Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Cand un slujitor comite un pacat, un punct negru apare in inima sa. Daca renunta, cere iertare si se caieste, inima sa va fi curatata, dar daca il repeta, (negreala) va creste pana ii va coplesi (distruge) inima. Aceasta este ‘raan’ pe care Allah a mentionat-o:”Dar nu! S-au acoperit de ‘raan’ inimile lor cu cele pe care le-au agonisit (din pricina pacatelor si a faptelor rele pe care le-au infaptuit)[83:14]”. [al-Tirmidhi, 3257; Ibn Maajah, 4234]

2. SA SIMTI REGRET PENTRU PACATUL TAU

Daca nu regreti sincer pacatul comis, daca nu ai remuscari pentru ceea ce ai facut, atunci cainta ta este una falsa.

O, voi cei care credeti! Intoarceti-va la Allah intru cainta curata! Poate ca Domnul vostru va va sterge faptele voastre cele rele si va va face sa intrati In Gradini pe sub care curg paraie, in Ziua in care Allah nu va lasa sa fie umiliti Profetul (Muhammad salAllahu aleihi wasallam) si aceia care au crezut impreuna cu el! Lumina lor va grabi inaintea lor si in mainile lor drepte(cartea faptelor pe care o vor primi in mana dreapta). Si vor zice ei:’Doamne, intregeste lumina noastra(pentru a putea trece in siguranta Siratul-un pod alunecos deasupra Iadului) si iarta-ne pe noi, caci Tu esti cu putere peste toate.” [66:8]
(Ameen, Ya Rabb!)

Abdullah ibn Masood a relatat ca Profetul salAllahu aleihi wa sallam:”Regretul este cainta.” [Musnad Ahmad (1/376) No. 3568 ;Sunan Ibn Majah (5/322) No. 4252]

3. SA-I CERI LUI ALLAH SA TE IERTE SI SA INTENTIONEZI SA NU MAI REPETI NICIODATA PACATUL

Abu Ubaidah bin Abdullah a relatat de la tatal sau:”Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Cel care se caieste pentru un pacat este ca unul care nu a pacatuit.” [Sunan Ibn Majah (5/320) No. 4250, al-Mu’jam al-Kabir al-Tabarani (10/150) No. 10281, Abu Naeem in’Hilyatul Awliya’ (4/210), al-Sunan al-Kubra al-Bayhaqi (10/259) No. 20561]

4.DACA IN PACAT ESTE IMPLICAT DREPTUL UNEI PERSOANE, TREBUIE SA-I CERI IERTARE

Cel care a facut un rau prin care a afectat onoarea fratelui sau sau orice altceva, sa-si ceara iertare astazi inainte ca timpul sa soseasca (Ziua Judecatii) cand nu vor mai fi nici dinari si nici dirhami (pentru rascumparare). Daca are fapte bune in contul sau, o portie egala cu raul facut vor fi scazute din ele; daca nu are fapte bune (hasanat), se va incarca cu faptele rele (sayi’aat) ale celui pe care l-a nedreptatit, in aceeasi masura.” [Sahih Bukhari (3/129) No. 2449]

Allah Subhana wa Ta’ala nu ne va ierta pana cand cel caruia i-am gresit nu ne iarta.

Abu Huraira (ra) a relatat ca Mesagerul lui Allah salAlahu aleihi wa sallam a spus:”Stiti voi ce este falimentul?” Ei au spus:”Falimentul printre noi este cand unul nu are nici bani si nici vreo proprietate.” El, salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Adevaratul faliment al acestei Ummah va fi al aceluia care care va veni in Ziua Invierii cu Salat (Rugaciunea), Saum(Post) si Sadaqah(caritatea), (dar se va afla in faliment in ziua aceea pentru ca faptele sale bune se vor epuiza) deoarece el i-a insultat (ocarat) pe altii, i-a calomniat, a consumat ilegal averea altora, a varsat sangele altora si i-a batut pe altii; astfel, faptele lui bune vor fi acreditate in contul celor (care au suferit din cauza lui). Daca faptele sale bune se vor epuiza, pacatele lor vor fi trecute in contul sau si el va fi aruncat in Foc (Iad).” [Sahih Muslim (4/1997) No. 2581]

Este mai bine pentru cel care a fost nedreptatit sa ierte, pentru ca daca va ierta, si Allah il va ierta pe el.

Unul dintre cei care au calomniat-o pe Aisha radiyAllahu anha, a fost Mistah. Abu Bakr radiyAllahu anhu obisnuia sa-l ajute financiar, dar dupa ce a aflat ca Mistah a calomniat-o pe Aisha (ra) a spus ca nu-l va mai ajuta. Si atunci, Allah Subhanahu wa Ta’ala a revelat versetul:

Si sa nu jure cei inzestrati cu belsug si cu bogatie dintre voi ca ei nu vor mai da nimic rudelor, sarmanilor si celor care purced pe calea luiAllah! Ci sa ierte si sa miluiasca (pe cei care le-au pricinuit rau). Oare nu voiti voi ca Allah sa va ierte voua? Iar Allah este Iertator, Indurator [Ghafur, Rahim].” [24:22]

5. SA TE CAIESTI INAINTE SA-TI DAI ULTIMA SUFLARE (inainte ca sufletul sa ajunga la gat)

Profetul salAllahu aleihi waSallam a spus:”Allah accepta cainta slujitorului sau atata timp cat nu-si da ultima suflare.” [Musnad Ahmad (2/132) No. 6160, Sunan Tirmidhi (5/547) No. 3537, Sunan Ibn Majah (5/322) No. 4253, Musnad Abu Ya’la (10/81) No. 5717, Sahih Ibn Hibban (2/394) No. 628, Shu’ab al-Eman al-Bayhaqi (9/281) No. 6661]

Musa (Moise) aleihi sallam l-a invitat pe Faraon la credinta dar acesta a respins-o. Cand Faraon era pe moarte, a marturisit ca el crede.
Insa Allah Subhanahu Wa Ta’ala i-a respins cainta, deoarece a fost prea tarziu:

Noi i-am trecut pe fii lui Israel prin mare (am despartit marea in doua). Si i-au urmarit pe ei Faraon si ostenii sai ca sa-i prigoneasca si sa-i nimiceasca. Iar cand l-a ajuns pe el inecul (dupa ce Allah a adus marea la forma initiala), a zis (Faraon):’Eu cred ca La ilaha ila [Huwa] (nu are nimeni dreptul de a fi adorat in afara de) Cel in care cred fii lui Israel si eu sunt acum printre cei supusi [Musulman]. [A zis Allah]:’Acuma (crezi)?! Dupa ce mai inainte tu te-ai razvratit si ai fost dintre Mufsidun (printre cei corupti si facatori de rau).” [10:90-91]

Insa iertare nu este pentru aceia care savarsesc fapte rele pana in clipa cand moartea se iveste la unul dintre ei si atunci el striga:’M-am cait acum!’si nici pentru aceia care mor necredinciosi.” [4:18]

Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Allah accepta cainta unui rob atata timp cat cel din urma nu este pe patul de moarte (cand sufletul ajunge la gat).” [Tirmidhi]

Cuvantul folosit in acest hadis este ‘Ghargharah” care inseamna stadiul cand sufletul este aproape sa paraseasca corpul si ajunge la gat (beregata), practic cand omul se afla in agonia mortii.

BENEFICIILE TAWBAH

-Te apropie de Allah, pentru ca Allah ii iubeste pe cei care fac Tawbah, deoarece Tawbah este un act de ibadah (adorare).

..caci Allah ii iubeste pe cei care se caiesc si ii iubeste pe cei care se purifica.” [2:222]

-Te purifica de pacate

Si, oare nu vin ei sa se caiasca la Allah si sa-I ceara Lui iertare? Allah este doara Iertator, Indurator [Ghafur, Rahim].” [5:74]

Spune: O, voi robii Mei (Ibadi) care ati intrecut masura in defavoarea voastra (prin comiterea de pacate), nu deznadajduiti (nu va pierdeti speranta) in privinta Indurarii lui Allah! Allah iarta toate pacatele. El este Iertator [Al-Ghafur], Indurator [Ar-Rahim]” [39:53]

-Arata pietatea si umilinta ta in fata lui Allah

Un credincios isi vede pacatele sale ca si cum ar sta sub un munte care se teme ca va cadea peste el; in timp ce un nelegiut isi considera pacatele ca o musca care trece deasupra nasului sau si si doar o da la o parte.” [Sahih Bukhari, Vol 8, Book 75, Hadith 320]

-Tawbah paveaza drumul catre succesul spiritual, moral, mental si economic

O, neam al meu! Rugati-va de iertare Domnului vostru, apoi caiti-va fata de El, pentru ca El sa trimita asupra voastra cerul incarcat de ploaie si sa sporeasca puterea voastra cu putere, si nu va abateti ca niste Mujrimun (pacatosi, criminali, necredinciosi in Unicitatea lui Allah).” [11:52]

Si le-am zis lor:”Rugati-va de iertare Domnului vostru, caci El este Iertator [Ghafar]. Pentru ca El sa trimita asupra voastra cerul cu ploaie din belsug si pentru ca sa va daruiasca voua averi si copii si sa va dea voua gradini si sa va dea voua paraie.” [71:10-12]

-Tawbah transforma o persoana din rea in buna, sau din buna in si mai buna

In afara de aceia care s-au cait, au indreptat (ceea ce au stricat mai inainte) si au dezvaluit (adevarul pe care l-au ascuns). Acelora le voi accepta cainta. Caci Eu sunt Cel care accepta cainta [At-Tawab], Indurator [Ar-Rahim].” [2:160]

Afara de acela care se caieste, crede (in Monoteismul Islamic) si savarseste fapte bune, acestora le va schimba Allah faptele rele cu fapte bune, caci Allah este Iertator, Indurator [Ghafur, Rahim](cu cei care se caiesc, cred si implinesc fapte bune).” [25:70]

-Tawbah face ca Du’a sa fie acceptata, deoarece pacatele sunt motiv pentru ca Du’a sa fie respinsa

-Sa facem Tawbah si sa ne cerem iertare constant si cat mai repede dupa ce am comis o greseala sau un pacat

Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi waSallam a spus:
O, oameni, caiti-va lui Allah si cereti iertarea Lui, pentru ca eu ma caiesc de o suta de ori pe zi.”[Muslim 2702]

Companionul (Ingerul) din stanga lasa condeiul lui pentru sase ore pentru slujitorul Musulman care greseste sau pacatuieste. Daca se caieste si cere iertarea lui Allah pentru acea greseala sau pacat, Ingerul nu il inregistreaza. Iar daca slujitorul nu cere iertare de la Allah, Ingerul il inregistreaza o singura data.[At-Tabarani in Kabir (7667), Abu Na’eem in Hilya (6/124), Al-Bayhaqi in Shu’ib (6788). Shaykh Al-Albani l-a clasat ca sahih in Saheehah (1209)]

Allah Preainaltul isi intinde Mana Sa noaptea, astfel incat cei care au pacatuit ziua sa se poata cai, si continua sa-si intinda Mana Sa in timpul zilei astfel incat cei care au pacatuit noaptea sa se poata cai, pana soarele rasare de la vest.” [Muslim]

-Allah nu va mai accepta cainta si credinta cand Semnele Ceasului vor aparea

Oare asteapta ei altceva decat sa vina ingerii la ei (ingerii mortii pentru a le lua sufletele) sau sa vina Domnul tau (in Ziua Invierii) sau sa le vina unele Semne de la Domnul tau (Semnele apropierii Ceasului, precum rasarirea Soarelui de la Vest)? In ziua in care vor veni unele Semne de la Domnul tau, nu-I va mai fi de folos niciunui suflet credinta sa daca el nu a crezut mai inainte sau daca nu a dobandit nimic bun prin credinta sa! Spune:’Asteptati!’. Si Noi asteptam!” [6:158]

Ceasul nu va veni pana ce Soarele nu va rasari de la apus, iar cand oamenii il vor vedea, toti cei de pe fata pamantului vor crede, iar acesta este momentul cand nu le va mai fi de folos credinta, daca nu au crezut inainte.” [Bukhari]

Cel care se caieste inainte ca soarele sa rasara de la vest, Allah il va ierta.” [Muslim]

Cand urmatoarele trei semne vor aparea, niciun bine nu va fi pentru o persoana ca sa mai creada, daca nu a crezut inainte: Rasarirea soarelui de la Vest; (venirea lui Al-Masih) Ad-Dajjal; (venirea) lui Dabbat-ul-Ard (o bestie din pamant).” [Sahih Muslim]

Dragi frati si surori in Islam!

Aceastea au fost regulile in ce priveste cererea de iertare lui Allah (Istighfar) si intoarcerea catre El cu cainta (Tawbah). Alhamdulillah pentru ca Allah nu a omis nimic din ceea ce ar putea fi un bine pentru noi si din ceea ce ar putea sa ne asigure iertarea si salvarea in Ziua Judecatii.

Cu adevarat Allah iubeste sa I se ceara iertare si iubeste sa ne caim. Aceasta este de fapt o declaratie a Unicitatii lui Allah, o recunoasterea a faptului ca Allah este al nostru Rabb (Domn, Stapan), numai Lui Ii cerem iertare si numai Lui ne caim si numai Lui Ii cerem ajutorul, si tocmai de aceea Tawbah este o forma de Ibadah (adorare).

Allah iubeste sa-I cerem iertare, dar asta nu inseamna ca Allah doreste ca noi sa pacatuim si sa persistam cu buna stiinta in pacate. Tawbah este intoarcere la Creator, este renuntare la pacat, este promisiunea ferma ca nu vom mai reveni la acel pacat, este umilinta in fata lui Allah, este regretul sincer si remuscarea din inima noastra pentru comiterea acelui pacat. Adevaratul credincios este cel care este coplesit de teama de Allah, deoarece el are o puternica credinta care il face sa nu se simta in siguranta de pedeapsa lui Allah. Acestia sunt Al-Muttaqun, cei evlaviosi, cei care au constiinta de Allah si recunosc prezenta Lui in permanenta si care Il pomenesc pe Allah mereu si care sunt in permanenta ingrijorati de faptele lor.

Si pe cei care, daca au savarsit o fapta josnica sau au fost nedrepti cu propiile suflete (prin savarsirea de pacate), isi aduc aminte de [maretia lui] Allah si cer iertare pentru pacatele lor-si nimeni nu poate ierta pacatele in afara de Allah; si care nu persista cu buna stinta in ceea ce savarsesc.” [3:135]

Anas (ra) a spus:”L-am auzit pe Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi waSallam spunand: „Allah Preainaltul a spus:’O, fiu al lui Adam! Voi continua sa te iert atata timp cat te rogi Mie si aspiri la iertarea Mea, indiferent de pacatele tale. O, fiu al lui Adam! Nu-mi pasa daca pacatele tale daca ajung pana in inaltul cerului, atata timp cat implori iertare de la Mine, Eu te voi ierta. O, fiu al lui Adam! Daca vii la Mine cu un pamant plin de pacate si ma intalnesti pe Mine, fara sa asociezi nimic alaturi de Mine in adorare, Eu iti voi oferi atata iertare incat sa umpli pamantul!” [At-Tirmidhi]

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

CezarinaS.

TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

 

PUTEREA ISTIGHFAR (cererii de iertare), DUPA O POVESTE ADEVARATA!!!

Purple-Beauty

PUTEREA ISTIGHFAR (cererii de iertare),

DUPA O POVESTE ADEVARATA!!!

BISMILLAH

Bismillah, wa Alhamdulillah, waSalaatu waSalaamu ala Rasul Allah!
Dragi frati si surori in Islam!
Acest articol cuprinde o istorisire uimitoare si adevarata, a lui Ahmad bin Hanbal (rahimullah- Allah sa aiba mila de el).
Ahmad bin Hanbal (rahimullah) caruia ii port un deosebit respect, este cunoscut ca un faimos teolog si invatat al Islamului. Imam Ahmad este considerat si fondatorul scolii de Fiqh Hanbal (Jurisprudenta Isamica) si unul dintre cei mai onorati teologi suniti, recunoscut si ca “Sheikh al-Islam” sau “Imam al Ahl al-Sunnah”.
In timp ce se afla la o varsata foarte inaintata, Imam Ahmad era intr-o calatorie si s-a oprit intr-un oras. Dupa implinirea Rugaciunilor, a vrut sa ramana peste noapte in gradina Moscheii, deorece nu cunostea pe nimeni in acel oras. Datorita umilintei si modestiei sale, el nu s-a prezentat nimanui, gandindu-se ca daca ar fi facut-o, ar fi fost bine intampinat de prea multi oameni.
Astfel, cel care era insarcinat sa aiba grija de Moschee, nu l-a recunoscut pe Ahmad bin Hanbal si a refuzat sa-l lase sa stea in Moschee. Asa cum Imam Ahmad era destul de batran, ingrijitorul a trebuit sa-l traga afara din Moschee. Cand a vazut aceasta, un brutar care se afla in apropiere, i s-a facut mila de el (de Imam Ahmad) si s-a oferit sa-l gazduiasca peste noapte.
In timpul sederii sale cu brutarul, Imam Ahmad a observat ca acesta in mod constant recita Istighfar (cerea iertare de al Allah, spunad:’Astaghfirullah’). Imam Ahmad, l-a intrebat pe brutar daca Recitarea Istighfar are vreun efect asupra lui. Brutarul a raspuns, spunandu-i lui Imam Ahmad ca Allah i-a acceptat lui toate du’a-urile (rugile, invocarile) in afara de una singura. Cand l-a intrebat ce du’a nu i-a fost acceptata inca, brutarul a replicat ca I-a cerut lui Allah sa-i daruiasca privilegiul de a-l intalni pe faimosul savant Imam Ahmad bin Hanbal.
Auzind aceasta, Imam Ahmad bin Hanbal i-a spus ca Allah nu numai ca i-a ascultat du’a-ul dar i l-a si adus la treptele casei sale (a brutarului). SubhanAllah!
[Sumar din revista Al Jumuah, vol 19/ 7]
Aceasta poveste uimitoare este o reamintire a puterii pe care o are Istighfar (cererea de iertare) in mod frecvent. Profetul salAllahu aleihi wa sallam obisnuia sa recite Istighfar frecvent in timpul zilei.
In Tafsir Al-Qurtubi se spune:
Un om s-a plans lui Al-Hasan (ra) de seceta, si el i-a spus:”Roaga-te lui Allah de iertare”.
Un alt om s-a plans lui de saracie, si el i-a spus lui:”Roaga-te lui Allah sa te ierte”.
Alt barbat i-a spus lui:’Roaga-te lui Allah sa ma binecuvanteze cu un copil”. El i-a spus:”Roaga-te lui Allah de iertare”.
Altul i s-a plans ca gradina lui s-a uscat. El i-a spus:”Roaga-te lui Allah de iertare.”
A fost intrebat despre asta si a raspuns:”Aceasta nu este opinia mea personala, pentru ca Allah a spus in Surah Nooh:” Si le-am zis lor: Rugati-va de iertare Domnului vostru, caci El este Iertator [Al-GHAFFAR]. Pentru ca El sa trimita asupra voastra cerul cu ploaie din belsug. Si pentru ca sa va sporeasca voua averea si copii si sa va dea voua gradini si paraie (ca care sa le udati).” [71:10-12]
[Tafseer Al-Qurtubi (18/301-302)]

Unul dintre relatatorii de Hadith a fost intrebat de maniera in care sa se ceara iertare, si a raspuns:”Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi waSallam obinuia sa spuna:”Astaghfirullah! Astaghfirullah! (Cer ieratre de la Allah).” [Sahih Bukhari]

Dragi frati si surori in Islam!
Va marturisesc, ca pe langa momentele in care imi cer iertare atat in timpul Rugaciunii sau imediat dupa, dar si in alte momente ale zilei, nu este noapte in care, pe langa pomenirile (dzikr) si recitarile din Coran ce trebuie recitate inainte de culcare, sa nu recit de 100 de ori ‘Astaghfirullah’!
Si asta pentru ca atunci, inainte de culcare, am momentul meu special dedicat lui Allah, si credeti-ma ca nu este ceva mai minunat, ca dupa o zi obositoare sa ai prilejul, sa ai momentul tau de liniste in intunericul noptii, in care sa-l pomenesti pe Allah si in care sa reciti Cuvintele Sale, mai ales ca somnul ce urmeaza, numai Allah stie, poate fi si ultimul.
Si va indemn si pe voi, si chiar va rog, sa va gasiti aceste momente de liniste, fiecare in functie de timpul si programul sau, in care sa-L pomeniti si in care sa certi iertarea lui Allah, si fie ca Allah sa ne faca dintre cei care Il pomenesc pe El mereu si dintre cei care cauta iertarea lui in permanenta! Ameen! Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!
Sal Allahu ala Muhammad! Sal Allahu aleihi wa salam!

Despre beneficiile Istighfar, AICI: https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/22/istighfar-poarta-catre-binecuvantari-nelimitate/

Cea mai buna du’a de iertare, AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/dua-dzikr-corner/cea-mai-buna-ruga-de-iertare-sayyid-al-istighfar/

Alte modalitati de a cere iertare, AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/09/virtutiile-cererii-de-iertare-pentru-noi-si-pentru-ceilalti/

Ce se intampla cu sufletul in timpul somnului, AICI: https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/01/09/ce-se-intampla-cu-sufletul-in-timpul-somnului/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/11/01/si-nu-este-nimic-mai-benefic-decat-somnul-sau/

CezarinaS.

TOGETHER FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

RAMADANUL SE PREGATESTE SA PLECE..CUM NE LUAM RAMAS BUN?

 

sahara

RAMADANUL SE PREGATESTE SA PLECE…

CUM NE LUAM RAMAS BUN?

BISMILLAH

 

Lauda lui Allah, Stapanul Tuturor Lumilor!
Din pacate si acest Ramadan se indreapta catre final. Mai avem totusi sansa de a schimba  unele lucruri, macar acum in zilele care au mai ramas. Regretele nu ne vor mai folosi la nimic, atunci cand va fi prea tarziu pentru a mai putea indrepta ceva.

Sa ne amintim cateva merite care relationeaza cu aceasta luna:
Oricine posteste in Ramadan cu credinta, cautand rasplata, pacatele lui trecute vor fi iertate.”[Sahih Bukhari&Muslim]
Intr-o alta relatare din Musnad Ahmad, se mai spune in plus:”pacatele lui trecute si viitoare vor fi iertate.”[hasan]
Oricine sta in Laylat-ul Qadr cu credinta, cautand rasplata, pacatele lui trecute ii vor fi iertate, si oricine posteste in Ramadan cu credinta cautand rasplata, i se vor ierta pacatele trecute.”
In Nisa’ee se mai adauga:”..pacatele lui trecute si viitoare vor fi iertate.”

Iertarea din aceasta luna binecuvantata este conditionata de pastrarea a ceea ce trebuie pastrat, adica implinirea poruncilor lui Allah si abtinerea de la ceea ce este interzis. Majoritatea invatatilor spun ca,  ispasirea pacatelor se refera la pacatele minore, bazat pe hadisul inregistrat in sahih Muslim in care se spune:”Cele cinci Rugaciuni zilnice, Rugaciunea de Vineri pana la urmatoarea Vineri, si Ramadanul pana la urmatorul Ramadan sunt ispasire pentru pacate, atata timp cat te abtii de la pacatele mari.”

Ibn Munthir a spus in legatura cu Laylat-ul Qadr:”Este de sperat ca pacatele majore si minore sunt toate iertate.” Insa majoritatea invatatilor sunt de parere ca este necesara cainta sincera pentru ca pacatele majore sa fie iertate.

Astfel, se intelege din toate hadisurile relationate cu Laylat-ul Qadr ca iti vor fi iertate pacatele chiar daca nu ai avut cunostinta specifica despre (cand este) Laylat-ul Qadr, iar pentru postul din Ramadan, se primeste rasplata dupa incheierea lunii, si se mai spune ca ispasirea pacatelor pentru postul din Ramadan se intampla in ultima noapte.

Dovada pentru aceasta este un hadis [din Musnad Ahmad], relatat de Abu Huraira:”Cei care postesc vor fi iertati in ultima noapte din Ramadan. Oamenii au intrebat:”O, Mesager al lui Allah, asta se va intampla in Laylat-ul Qadr? Mesagerul lui Allah ﷺ a raspuns:”Nu! Cel care munceste isi primeste rasplata dupa ce si-a indeplinit responsabilitatile.”
Az Zuhree a mentionat:”In ziua de Eid Fitr, cand oamenii se aduna pentru a implini Rugaciunea, Allah se va uita la ei si va spune:”O, slujitorii mei, pentru Mine ati postit, si pentru Mine ati stat in Rugaciune! Intoarceti-va (la casele voastre), pacatele voastre sunt iertate.

Cel care posteste si isi indeplineste toate celelalte acte obligatorii este dintre cei mai buni slujitori ai lui Allah. Iar cei care neglijeaza implinirea obligatiilor si nu-si indeplinesc toate obligatiile fata de Allah, atunci va fi vai de ei.
Inaintasii (Salafii) munceau foarte mult pentru a-si perfectiona faptele si pentru a le implini fara greseala, si apoi aratau o mare ingrijorare fata de acceptarea faptelor lor, si asta deoarece se temeau ca faptele lor sa nu fie respinse.
Ali bin Abi Talib (ra) spunea:” Fiti ingrijorati de acceptarea faptelor voastre, decat de implinirea lor. Nu ati auzit declaratia lui Allah: ”Allah accepta numai faptele celor piosi (Mutaqeen)”.
Fudalah spunea:”Pentru mine sa stiu ca Allah mi-a acceptat si o fapta de marimea unei seminte de mustar, este mai iubit de mine decat aceasta lume si tot ce se afla in ea.

Acesta este si motivul pentru care predecesorii cei piosi (Salafi) se rugau sase luni pentru ca Allah sa le ingaduie sa apuce Ramadanul, iar dupa ce completau luna, se rugau inca sase luni pentru acceptarea postului.
Autorul a continuat sa spuna: Binecuvantata luna a Ramadanului contine mai multe mijloace de ieratare, printre care: sa hranesti o persoana care a postit, sa usurezi munca unui sclav, sa-L pomenesti pe Allah, sa-ti ceri iertare, sa faci Du’a.
Se spune intr-un hadis:”Cel care Il pomeneste pe Allah in Ramadan, va avea pacatele iertate, si cel care Il cheama pe El (in Du’a) nu va fi dezamagit.”
S-a relatat ca Abu Huraira a spus:”Fiecare va fi iertat, in afara de cei care resping. Cei care erau in jurul sau au intrebat:”O, Abu Huraira, cine va respinge?” El a raspuns:”Cel care nu cere iertarea lui Allah, a respins.”
Ingerii vor cere iertare pentru cei care postesc in timpul lunii Ramadan, iar cel care pierde aceasta oportunitate, va fi afectat de o imensa pierdere.

Mesagerul lui Allah ﷺ in timp ce urca in amvonul sau a repetat de trei ori:”Ameen! Ameen! Ameen!
Companionii au intrebat ingrijorati de acest lucru, iar el ﷺ a raspuns: ”Jibril a venit la mine si mi-a spus:”Oricine apuca luna Ramadan si pacatele lui nu sunt iertate, va intra in Iad si Allah il va arunca departe.” Jibril mi-a poruncit sa spun Ameen, asa ca am spus Ameen.”[Ibn Hiban]
Qatada a spus:”Cel caruia nu i se iarta pacatele in Ramadan, nu ii vor fi iertate in alt timp in afara de Ramadan (adica: daca nu te folosesti de avantajul acestei grozave sanse in Ramadan, nu poti obtine avantaj cu alta ocazie. Cu alte cuvinte, nu trebuie sa pierzi aceasta oportunitate de a-ti fi iertate pacatele. Ramadanul este sansa noastra!)

Intr-un alt hadis similar se spune:”Cel care nu va obtine iertarea in Ramadan, atunci cand va obtine iertarea?
Autorul a mai spus:”Cand va fi iertata o persoana daca nu este iertata in aceasta luna? Cand vor fi aceptate faptele unei persoane daca nu ii sunt acceptate in Laylat-ul Qadr? Cand se va corecta o persoana daca nu se poate corecta in Ramadan?

Cu adevarat, ziua de Eid al Fitr, este o sarbatoare pentru cei care au pacatuit si care au postit in aceasta luna, pentru ca ei vor fi iertati.
Asa cum Eid-ul Adha, urmeaza dupa Ziua de Arafah, care este ziua in care Allah elibereaza cei mai multi oameni din focul Iadului.
Asa cum iertarea si salvarea de focul Iadului au legatura cu postul din luna Ramadan si statul in Rugaciune, Allah a porucit sa ne aratam gratitudinea fata de El dupa incheierea lunii, pentru binecuvantarea de a ne fi ingaduit sa postim si sa facem Rugaciunea, pentru sprijinul pe care ni l-a acordat, pentru ca numai El este Cel care ne iarta pacatele si ne salveaza de Focul Iadului.
Toti suntem pacatosi, si nu trebuie sa disperam din pricina pacatele noastre, pentru ca Allah iarta toate pacatele (in afara de shirk-politeism). Trebuie sa gandim pozitiv despre Stapanul nostru si sa ne intoarcem catre El cu cainta sincera, si sa facem fapte care sa ne asigure salvarea.
Declaratia Tawhid-ului (Unicitatii lui Allah) indeparteaza pacatele si le sterge. Niciun pacat si nicio fapta nu cantaresc cat Tawhid-ul.

In ce priveste kalimat al Istighfar (cuvinte de iertare), ele sunt un mijloc extraordinar pentru iertare. Pentru ca Istighfar inseamna du’a de iertare, iar du’a-ul celui care posteste primeste raspuns in timp ce posteste, si la momentul ruperii postului.
Hasan al Basri spunea:”Sporeste cererea de iertare, pentru ca nu stii cand Indurarea lui Allah se coboara asupra ta.”
Intr-o relatare se spune ca Shaytan zice:’Am distrus omenirea cu pacate, si ei m-au distrus pe mine cu Laa ilaha illa Allah si Istighfar.’

Istighfar este incheierea tuturor faptelor. Ne incheiem Rugaciunea cu Istighfar, ritualurile Hajj-ului, atunci cand parasim o intalnire. Daca acesta intalnire a fost una presarata de discutii fara rost sau in care s-au comis greseli, atunci Istighfar este considerata ca o ispasire.
Un exemplu in acest sens este urmatoarea Du’a:
Subhanakal-Lahumma wa bihamdik, ash-hadu an la illaha illa anta, astaghfiruka wa’atoobu ilaiyk
(Glorie Tie O Allah, si toata Lauda, marturisesc ca nu este alta divinitate in afara de tine, cer iertarea Ta si Tie ma caiesc)
*Se recita de trei ori si se recomanda a fi citita la sfarsitul oricarei adunari, intalniri, pentru ispasirea pacatelor comise in timpul ei.
[at Tabari, an Nasa’i, al Hakim]

De asemenea, trebuie sa incheiem Ramadanul cu Istighfar, iar sadaqatu Fitr, este un mijloc de purificare pentru cel care a postit, fata de vorbele fara rost sau fapte nepotrivite, iar Istighfar indreapta greselile cauzate de fapte ce pot dauna postului.
Postul este scut impotriva Focului, atata timp cat nu este distrus de vorbe si fapte rele. Istighfar repara ranile care au afectat acest scut.
Tocmai de aceea, in special in ultimele zile si nopti ale Ramadanului, trebuie sa sporim cererea de iertare, pentru greselile si deficientele de pana acum.

Yahia bin Muaadh spunea:”Inteligent nu este cel al carui tel este altul decat cel de a-si cere iertare de la Allah. Nu este cel care cere iertare cu limba lui, in timp ce inima lui este atasata de pacate si intentioneaza sa se reintoarca la pacate dupa incheierea Ramadanului. Postul lui este respins, iar acceptarea (faptelor) este inchisa in fata sa.

Ka’b a spus:”Oricine posteste in Ramadan iar in sinea lui spune: Cand se va termina aceasta luna, voi fi nesupus fata de Alah, postul lui este respins. Si oricine posteste in aceasta luna si in sinea lui spune:’Dupa incheierea lunii, nu voi fi nesupus lui Allah, aceasta persoana va intra in Jennah (Paradis) fara intrebari.”

Autorul a continuat sa spuna: O, slujitori ai lui Allah, cu adevarat luna Ramadan se pregateste sa plece, si nu au mai ramas decat cateva zile. Cel care a facut bine in aceasta luna, sa continue sa faca bine, si cel care a avut lipsuri, sa incerce sa incheie aceasta luna cu bine, pentru ca adevarat faptele sunt in acord cu finalul lor. Asa ca, obtineti cat mai multe avantaje in aceste ultime zile, si dati-i acestei luni cel mai bun adio si salam.
Inimile dreptcredinciosilor tanjesc dupa aceasta luna si jelesc desparirea de ea. Daca acest lucru se intampla cu cei care au avut grija de aceasta luna, ce se va intampla cu cei care au fost nepasatori in timpul zilelor si noptilor sale? La ce ii va folosi plansul celui care a fost neglijent? De cate ori a fost el sfatuit, de cate ori a fost invitat sa se corecteze, iar el nu a raspuns chemarii? Acum el regreta, dar regretul sau nu va folosi la nimic.”

(rezumat din cap. Sfarstul Ramadanului din Cartea: Lataif al Maa’rif de Ibn Rajab)

Dragi frati si surori in Islam!
Daca sunteti in situatia in care simtiti ca nu ati facut ce era potrivit pentru aceasta luna si mai ales cat trebuia, mai aveti o sansa. Sa nu pierdem aceste ultime zile, cand nu uitati, Istighfar trebuie sa fie prioritatea noastra, pentru ca avem nevoie de iertarea lui Allah la capatul acestei luni, si rugati-va lui Allah ca aceste ultime zile si nopti, in care se afla si Laylat-ul Qadr, sa va gaseasca ocupati cu adorarea Lui, si de asemenea cereti-I ajutorul lui Allah, ca dupa ce [si] acest Ramadan ne va parasi, sa nu va schimbati si sa continuati sa faceti bine si sa traiti in supunere fata de Stapanul Tuturor Lumilor, si nimic sa nu va umbreasca aceasta dorinta, pana cand sufletul va va parasi.

Si Allah stie cel mai bine, si succesul si victoria vin numai de la Allah!

Cum sa-ti ceri iertare, AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/09/virtutiile-cererii-de-iertare-pentru-noi-si-pentru-ceilalti/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/06/29/nu-putem-incheia-aceasta-luna-fara-sa-fim-iertati/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2015/06/24/oare-percepem-ramadanul-la-adevarata-valoare-dupa-o-poveste-adevarata/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2017/06/02/cine-cauta-iertarea-mea-ca-sa-l-iert-rabbana-duas-1/

 

                         CezarinaS.

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

Islamul Pacea Eterna

TOTUL DESPRE DZIKR-POMENIREA LUI ALLAH

allah stone 

TOTUL DESPRE DZIKR-POMENIREA LUI ALLAH

BISMILLAH

 

“O, voi cei care credeti, pomeniti-L pe Allah mereu”  Coran 33:41

ALHAMDULILLAHI RABBIL ‘ALAMIN!

As-salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!                

Pomenirea lui Allah este una dintre cele mai rasplatite fapte de adorare, este cel mai usor de indeplinit si poate fi facuta in orice moment si in aproape in orice loc, fara vreo conditie prealabila.

Cea mai buna pomenire a lui Allah este fara indoiala Coranul, dar pe langa Coran, care este cel mai bun discurs si este cel mai bun, pentru ca este Cuvantul lui Allah, sunt nenumarate expresii, usoare pentru limba dar care sunt foarte grele in balanta faptelor bune.

Trebuie sa sporim pomenirea lui Allah, sa ne obisnuim sa facem acest lucru oricand avem putin timp liber sau inainte de culcare sau in oricare alt timp, pentru ca vom regreta in Viata de Apoi pentru fiecare moment in care nu L-am pomenit pe Allah.

Mu’adh Ibn Jabal(RA) a spus ca Profetul salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Oamenii Paradisului nu vor regreta nimic cu exceptia unui singur lucru: timpul care a trecut pe langa ei, fara sa-L pomeneasca pe Allah.” [Bayhaqi in Shu’ab al-iman]

Cel mai inalt nivel in Jennah este pentru cei care Il pomenesc pe Allah cel mai mult:

Abu Sa’id(RA) a relatat ca Profetul salAllahu aleihi wa sallam a fost intrebat:”Care dintre slujitorii lui Allah este mai bun in rang in fata lui Allah in Ziua Judecatii? El a spus:” Cei care Il pomenesc pe El mult”…[Ahmad,Tirmidhi&Bayhaqi]

Este important sa mentionez  ca nu este suficient doar sa rostim niste expresii fara sa le cunoastem adevaratul inteles si mai ales fara sa dam atentie la ceea ce spunem, ci pentru a primi intrega rasplata trebuie sa le intelegem, sa le cunoastem adevarata semnificatie. Tocmai de aceea, consider ca este important sa trecem in revista principalele expresii folosite pentru dzikr si adevaratul lor inteles.

TASBEEH– SubhanAllah

TAHMEED– Alhamdulillah

TAKBEER– Allahu akbar

TAHLEEL– La ilaaha illAllah

HAWKALAH- La hawla wa la quwwata illa billaah

BASMALAH- Bismillahir Rahmanir Rahim

ISTIGHFAR– Astarghfirullah

SALUTUL PENTRU PROFET– SalAllahu aleihi wa sallam

TASBEEHSubhanAllah (Allah este mai presus de orice imperfectiune)

Tasbeeh neaga orice imperfectiune si orice lucru care nu este potrivit pentru a-I fi atribuit lui Allah. Tasbeeh  neaga imperfectiunile, iar Tahmeed afirma deplinatatea atributelor lui Allah.Tasbeeh si Tahmeed sunt mentionate impreuna in Coran.

TAHMEEDAlhamdulillah (Toata lauda I se cuvine numai lui Allah)

Allah este Al-Hameed in Sine, in Numele Sale, in Atributele Sale si in Actiunile Sale. El merita toata lauda si toata dragostea.

Din toata creatia, Profetul Muhammad-salAllahu aleihi wa sallam, a fost cel care L-a glorificat pe Allah cel mai mult si in cel mai complet mod. Allah ii va darui lui-sal Allahu aleihi wa sallam, steagul laudei in Ziua Invierii, iar el-salAllahu aleihi wa sallam, il va tine in mana sa, iar cei care L-au laudat pe Allah se vor aduna in spatele sau, iar cei care L-au laudat pe Allah cel mai mult, vor fi mai aproape de steag. Cei care L-au laudat pe Allah la bine si la greu si sunt rabdatori cu ceea ce Allah a hotarat pentru ei, vor avea o casa in Paradis care se numeste Casa Laudei.

Mesagerul lui Allah-salAllahu aleihi wa sallam a spus:” Cand ii moare  copilul  unui slujitor, Allah le spune ingerilor Sai:’Ati luat sufletul copilului slujitorului Meu?’ Ei vor spune:’Da’. El va spune:’ I-ati luat rodul inimii sale?’ Ei vor raspunde:”Da.’ El va spune:’Ce a spus slujitorul Meu?’ Ei vor spune:’El Te-a laudat si a spus:”inna lillahi wa inna ilayhi raaji’oon”(Lui Allah Ii apartinem si la El este intoarcerea).’ Iar Allah va spune:’Construiti o casa in Paradis pentru slujitorul Meu si numiti-o Casa Laudei”.[Tirmidhi]

Cand trebuie sa folosim “hamd”? Este indicat sa-L laudam pe Allah tot timpul, asa cum ne bucuram de binecuvantarile Lui aparente sau ascunse, in religie sau in viata lumeasca. Allah merita lauda slujitorilor Sai in permanenta, datorita Numelor si Atributelor Sale Perfecte.      

Sunt si situatii cand luada lui Allah este si mai mult accentuata, de exemplu: cand incepem sa facem ceva, in khutba(predica), in Rugaciune, dupa ce mancam sau bem, cand ne imbracam, dupa ce stranutam, cand vedem pe cineva afectat de ceva rau, etc.

Sunt doua tipuri de lauda:

-lauda in sensul de shukr (multumire) pentru toate binecuvantarile lui Allah pentru slujitorii Sai

-lauda pentru ceea ce Allah merita, datorita Numelor si Atributelor Sale perfecte si nobile.

Cel care cunoaste cu adevarat Numele si Atributele lui Allah, este cel mai bun, cel mai complet si mai maret fel de a-ti indeplini datoria de lauda pentru Allah.

A-L lauda pe Allah pentru binecuvantari este o si mai mare binecuvantare decat binecuvantarea insasi. Allah ne-a daruit posibilitatea si abilitatea de a oferi multumiri si de a-L lauda pe El pentru binecuvantari, iar acest lucru este mai maret decat binecuvantarea  sub forma de sanatate, avere, copii si altele.

TAKBEERAllahu Akbar (Allah este Cel mai Maret)

Takbeer inseamna ca Allah este Cel mai Maret pentru un slujitor in comparatie cu orice alt lucru si nimic nu este mai maret decat El.

Takbeer se rosteste de sute de ori in Rugaciune, adhan, in timpul celor doua Eid-uri,etc. Allahu Akbar nu poate fi inlocuit cu nicio alta expresie, pentru ca akbar este cel mai complet inteles al maretiei. Mintea noastra nu poate intelege Maretia lui Allah. Noi nu putem intelege o mare parte a creatiei, asa ca, ce sa mai spunem despre Creator.

Ibn Mas’ud(RA) a relatat ca Profetul-salAllahu aleihi wa sallam a spus:” Intre cerul acestei lumi si cerul de deasupra lui, sunt 500 de ani. Intre fiecare cer, sunt 500 de ani. Intre al saptelea cer si Scaun (Kursi), sunt 500 de ani. Intre Scaun si apa sunt 500 de ani. Tronul(Arsh) este deasupra apei, iar Allah este deasupra Tronului. Si nimic nu Ii este ascuns din faptele voastre.”

Tronul cel maret al lui Allah este cea mai mare si cea mai inalta creatie. Este asemanator cu bolta universului si acoperisul lui. Allah Preainaltul este deasupra Tronului Sau (Surat Ta-Ha:5), iar Tronul Sau este pe apa (Surat Hud:7).

In ce priveste Scaunul (Kursi), Mesagerul lui Allah-salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Scaunul in comparatie cu Tronul, este ca o bratara de fier intr-un desert vast al acestei lumi.”

TAHLEELLaa ilaaha illAllah (nu are nimeni drept de adorare in afara de Allah)

Tahleel  este cea mai buna si cea mai mareata expresie dintre cele pe care le-am prezentat anterior.Creatia a fost facuta pentru ea. Mesagerii au fost trimisi si Cartile au fost revelate pentru ea. Aceasta este expresia care face diferenta intre un Musulman si un Kaafir(necredincios), diferenta dintre oamenii Paradisului si oamenii Iadului. Este cel mai important stalp al religiei si cea mai importanta ramura a credintei.

Sufyaan bin Umar(RA) a spus:”Allah nu a dat slujitorilor Sai o binecuvantare mai mare decat  laa ilaaha illAllah.

Este conectiunea care ii aduna pe Musulmani, care ii face sa fie uniti, si este legatura intre ingeri si fii lui Adam. Credinta in Allah ii conduce pe ingeri catre oameni si ii face pe ingeri sa faca du’a pentru ei. Laa ilaaha illAllah este cea care face legatura intre locuitorii cerurilor(ingerii) si locuitorii pamantului.

40:7-9:“Cei ce poarta Tronul si cei care-l înconjoara (dintre ingeri) Îl preamareasc pe Domnul lor, aducandu-I lauda, cred in El si cer iertare pentru cei care cred: “ Doamne! Tu îti intinzi peste toate lucrurile indurarea si stiinta Ta. Deci iarta-i pe cei care iti cer iertare, se caiesc si urmeaza calea Ta ( calea cea dreapta-Islamul, urmand vorbele si faptele Trimisului Tau) si pazeste-i de chinul Iadului,

Doamne! Si fa-i pe ei sa intre in gradinile Edenului, pe care Tu le-ai promis, ca si pe cei care au fost evlaviosi dintre parintii lor, sotiile lor, si urmasii lor, caci Tu esti Cel Puternic[si] Intelept[ Al-Aziz, Al-Hakim].

Si pazeste-i pe ei de cele rele( de pacate si de pedeapsa pt ele)! Iar acela pe care il pazesti de rele, in Ziua Aceea, de acela Te-ai indurat. Si aceasta este marea izbanda!”                                                             

Pentru tafsir click aici:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/06/24/coran-407-9/

Laa ilaaha illAllah este cea mai buna dintre faptele bune.

28:84-“Cel care vine cu fapta buna (Monoteismul Islamic insotit de fapte bune)va avea parte de ceva si mai bun decat ea, iar cel ce vine cu fapta rea(Politeism insotit de fapte rele) nu vor fi rasplatiti decat dupe ceea ce au savarsit.”

Profetul-salAllahu aleihi wa sallam ne-a spus ca cea mai buna dintre fapte este:”Laa ilaaha illAllah”.[Ahmad]

Iar intr-o alta relatare:”Cu adevarat Allah a interzis Focul Iadului pentru cel care spune Laa ilaaha illAllah, cautand Fata lui Allah.”[Bukhari&Muslim]

Sunt sapte conditii pentru ca Laa ilaaha illAllah sa fie corecta: cunoasterea, certitudinea, sinceritatea,veridicitatea,intelegerea si acceptarea. Nu este suficient doar sa rostesti laa ilaaha illAllah fara sa actionezi in conformitate cu ceea ce rostesti.

“Oricine moare si cunoaste ca Laa ilaaha illAllah,va intra in Paradis:”[Muslim]. Acest hadis scoate in evidenta necesitatea cunoasterii.

Laa ilaaha illAllah  inseamna ca “Nimeni nu are drept de adorare in afara de Allah”, care se traduce in fapte prin adorarea lui Allah Singur cu sinceritate si evitarea adorarii altorora pe langa Allah(taaghoot-zeitati false). Este o negare si o afirmatie. Este indepartarea de la adorarea altcuiva in afara de Allah, fara mijlocitori sau parteneri. Este actiune si nu doar ceea ce rostim. Este nevoie de cunoastere, certitudine si credinta in inima si de actiunea membrelor noastre, pentru ca si un ipocrit actioneaza, dar nu este sincer in faptele sale.

AL HAWQALAHLaa hawla wa laa quwwata illa billaah( nu exista forta si putere in afara de Allah)

Cele patru expresii- SubhanAllah, Alhamdulillah, Laa illaaha illAllah, Allahu akbar– impreuna cu Lahawla wa laa quwwata illa billah, reprezinta Tawheed– adorarea lui Allah Singur + Qadr-Predestinarea.

Ibn Abee Awfaa a spus: “Un om a venit la Profet-salAllahu aleihi wa sallam si a spus:” Nu pot sa invat Coranul, asa ca invata-ma ceva care sa fie de ajuns pentru mine”. El, sallAllahu aleihi wa salam a spus: SubhanAllah, wal hamdulillah, wa laa illaaha illAllah, wa Allahu Akbar, wa la hawla wa lla quwwata illa billah..”[Abu Dawood, Nisaa’i].

Abu Huraira(RA):” Sa te informez despre o fraza care se afala sub Tron si este dintre comorile Paradisului? Spune: “La hawla wa la quwwata illa billah”. Allah va spune: ‘Slujitorul Meu s-a supus in intentie, fapta si adorare (aslama wastaslama)’.[saheeh Dhahabee-relatare asemanatoare in Fath al Baari]

Un slujitor nu poate sa controleze nimic din lucrurile sale. Nu are niciun mijloc  pentru a indeparta raul sau abilitatea de a obtine binele decat prin Vointa lui Allah. El nu poate schimba nesupunerea cu supunere, boala cu sanatatea, slabiciunea cu putere, lipsurile cu perfectiunea, decat cu ajutorul lui Allah. Tot ceea ce Allah Voieste se va intampla si tot ceea ce Allah nu voieste, nu se va intampla. Toate treburile creatiei sunt legate de Hotararea Lui si de Predestinare.

La hawla wa la quwwata illa billah este o expresie care cantareste foarte mult si inseamna sa fi sincer fata de Allah Singur si sa-I cauti ajutorul, asa cum laa ilaaha illAllah inseamna sa fi sincer fata de Allah in adorare.

In Surat Al-Fatiha: “iyyaaka na’budu wa iyyaka nasta’in” – pe Tine Singur te adoram (tawheed al ibadah), care reprezinta indepartarea de shirk; si Tie Singur iti cerem ajutorul ( ceea ce nseamna ca doar lui Allah Ii cerem ajutorul, cunoscand ca nu exista forta si putere in afara de Allah).

Ibn Taymiyyah a spus ca:”Oamenii in mod gresit folosesc la hawla wa la quwwata illa billah in situatii de calamitate si o spun din frica si nu din rabdare. Hawqalah este o fraza pentru cerere de ajutor si nu o fraza pentru calamitate (in acest caz se rosteste: inna lilaahi wa inna ilayhi raaji’un)”.

Ibn Abbaas(RA) a definit la hawla wa la quwwata illa billah:“Nu avem abilitatea de a ne supune decat prin (Vointa) lui Allah si nu avem puterea sa parasim nesupunerea decat prin (Vointa) lui Allah.”

ISTIGHFAR si TAWBAHCererea de iertare si Cainta

Pacatele pot fi motiv pentru ca du’a sa nu gaseasca raspuns. Tawbah (cainta) pe de alta parte poate conduce catre acceptarea du’a si pentru raspuns. Pacatele sterg binecuvantarile si cauzeaza dezastre.

Ali(RA) a spus:” Nicio calamitate nu cade asupra unei persoane decat datorita pacatelor, si nu este indepartata decat prin intermediul caintei.”[Ibn al Qayyim-jawaab al Kaafi]

Tawbah conduce catre succes. Este obligatoriu sa facem Tawbah imediat dupa comiterea unui pacat, fara sa amanam. Sunt mai multe du’a-uri recomandate pentru cererea de iertare pentru pacatele pe care le cunoastem si pentru pacatele pe care nu le cunoastem.

Tawheedlaa ilaaha illAllah indeparteaza shirk (politeismul, asocierea de parteneri in adorare pe langa Allah), iar istighfar sterge restul blocajelor. Toate pacatele provin din shirk, iar Tawheed  indeparteaza originea shirk-ului, si istighfar sterge ceea ce deriva din el.(Ibn Taymiyyah).

Az-Zubair(RA) a relatat ca Profetul-salAllahu aleihi wa sallam a spus:”Oricine doreste sa fie multumit cu cartea sa (in care ii sunt inregistrate faptele in Ziua Judecatii), sa sporeasca cererea de iertare-istighfar (sa-I ceara iertare lui Allah).”[Saheeh Tabaraani]

Profetul-salAllahu aleihi wa sallam, obisnuia sa ceara iertare de la Allah mai mult de 70 de ori pe zi, iar intr-o alta relatare, de 100 de ori pe zi. Iar acest lucru se intampla cu toate ca ca stia ca pacatele sale trecute si prezente i-au fost iertate, insa facea acest lucru din dorinta de a fi un slujitor recunoscator.

Pentru ISTIGHFAR, click aici:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/22/istighfar-poarta-catre-binecuvantari-nelimitate/

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/12/cea-mai-buna-ruga-de-iertare-sayyid-al-istighfar/

CONCLUZIE

In final, as dori sa mai subliniez pe scurt ca, de acum inainte cand Il vom pomeni pe Allah, vom cunoaste ca:

-atunci cand vom rosti SubhanAllah, declaram ca Allah este lipsit de orice imperfectiune, cand vom rosti Alhamdullillah, recunoastem binecuvantarile pe care Allah le-a revarsat asupra noastra si ca El merita toata lauda si toata dragostea noastra datorita Numelor si Atributelor Sale perfecte, cand vom rosti Allahu Akbar, cunoastem ca Allah este Cel mai MARET si nimic nu este mai maret pentru noi in afara de El, iar Maretia Lui este ceva ce noi nu avem capacitatea de a intelege cu adevarat, cand rostim Laa ilaha illAllah, ne exprimam credinta in Tawheed, si ne eliberm de orice credinte false si de shirk si aceasta este esenta Monoteismului, iar cand rostim La hawla wa la quwwata ila billah, recunoastem ca orice lucru se intampla numai cu Voia lui Allah, si ne exprimam credinta in Al-Qadr (Predestinare), si nu in ultimul rand, cand rostim Astaghfirullah, ne cerem iertare de la Allah pentru pacatele noastre si de asemenea cunostem ca Istighfar este sursa de nenumarate binecuvantari.

Cu toate aceste lucruri pe care le-am invatat astazi, pomenirea lui Allah, va deveni un act de adorare constient si cu siguranta mult mai rasplatit.

Fie ca Allah sa ne ajute sa ne petrecem timpul cu pomenirea Lui! Ameen!

Cu pace,

             Cezarina S.

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

Va urma, inshAllah!

Inspirat din: Autentic Supplication of the Profet-salAllahu aleihi wa sallam, by Waleed Al-Esa 1996/Fiqh al Ad’yah wal Adzkar by Abdur-Razzaq/ The Translation of the Meanings of Sahih Al-Bukhari/ Summarized Sahih Muslim-Darussalam/ Copyright Umm ‘Abdir Rahman-Rewards for Dzikr.

Islamul Pacea Eterna

CUM POTI OBTINE BINECUVANTARI NELIMITATE?

istighfarr

ISTIGHFAR

Poarta catre Binecuvantari Nelimitate

 BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

“Si pe cei care, daca au savarsit o fapta josnica sau au fost nedrepti cu propiile suflete (prin savarsirea de pacate), isi aduc aminte de [maretia lui] Allah si cer iertare pentru pacatele lor-si nimeni nu poate ierta pacatele in afara de Allah; si care nu persista cu buna stinta in ceea ce savarsesc.”  [3:135]

Cuvantul “ISTIGHFAR” provine de la “ghafara” care inseamna “a ierta”. ISTIGHFARA inseamna “ a cere iertare”. Istighfar este modul Islamic de a cere iertare de la Allah, Creatorul si Sustinatorul tuturor lucrurilor. Atunci cand spunem “astaghfirullah” inseamna “cer iertare de la Allah”.

CAND SPUI “ASTAGHFIRULLAH”!

Shaikh Ibn al-`Uthaymeen (rhA) a spus:“Cand spui:”Astaghfir-ullaah”, tu ceri de la Allah doua lucruri.

PRIMUL: Acoperirea pacatelor

AL DOILEA: Sa treaca cu vederea, sa omita pacatele, astfel incat Allah sa nu te pedepseasca pentru ele.

Dupa cum Profetul (sallAllahu aleyhi wa sallam) a spus:”Cand va fi Ziua Judecatii, credinciosul va fi adus langa Domnul sau, pana cand Domnul sau il va acoperi cu paravanul Sau si il va face sa-si marturiseasca pacatele. (Allah il va intreba):” Stii tu (ca ai facut) pacatul asta si asta? El (omul) va zice de doua ori:”Da, am facut.” Apoi Allah va spune:”Le-am ascuns in aceasta lume si  le iert pentru tine astazi.”

[Liqaa al-Shahree of Shaikh Ibn al-`Uthaymeen. Hadeeth-ul este inregistrat in Saheehain (saheeh Bukhari si Muslim)]

 

NUMAI ALLAH POATE SA NE IERTE PACATELE

Ca Musulmani, trebuie sa credem cu tarie – si asa este si firesc si drept-ca Numai Allah este Cel care are dreptul de a ierta pacatele oamenilor. Nicio fiinta umana nu are de-a face cu acest lucru si nimeni nu are vreun drept sa interfereze in aceasta problema.

·       Allah este Al-Ghafir- Cel care iarta

·       Allah este Al-Ghafur, Cel mai Iertator

·       Allah este Al-Ghaffaar, Cel care este inclinat catre iertare

A CERE IERTARE ESTE PORUNCA PENTRU CREDINCIOSI

“ Si cere-I iertare lui Allah, caci Allah este Iertator[Ghafur], Indurator[Rahim]!”  [4:106]

“ Deci sa stii [O, Muhammad sall Allahu alehi wa sallam], ca nu exista alta divinitate in afara de Allah si cere iertare pentru pacatele tale si pentru dreptcredinciosi si pentru dreptcredincioase..” [47:19]

In acord cu versetele de mai sus, nu este recomandat doar sa cerem iertare, ci chiar suntem incurajati sa cerem iertare atat pentru noi, cat si pentru dreptcredinciosi si dreptcredincioase.

DE CATE ORI PUTEM SA CEREM IERTARE INTR-O ZI

Conform unui hadis autentic, Profetul Muhammad salAllahu aleihi wa sallam, obisnuia sa ceara iertare de mai mult de 100 de ori pe zi.

Cel care detine constiinta de Allah in permanenta, cel care este in gand cu Allah tot timpul, va fi motivat sa sa-si constientizeze faptele. Cu cat te temi mai mult de Allah, cu atat mai mult te vei intoarce catre El cu cainta. Nu trebuie sa existe amanare in cererea de iertare. Amintirea  mortii este o trambulina catre cererea de iertare.

GRABITI-VA, INTRECANDU-VA!

“Si grabiti-va spre iertarea Domnului vostru si spre Raiul cel intins cat cerurile si pamantul, pregatit pentru Al-Muttaqun( cei evlaviosi, cu frica de Allah)”  [3:133]

Saari’oo” este o forma imperativa, care inseamna “grabeste-te, fii rapid, fii prompt, accelereaza, fugi, etc”. Daca adoptam aceasta atitudine de “saari’oo”, nu vom amana, nu vom delasa, nu vom lasa in urma, si nu ne vom gandi de doua ori inainte de a-I cere iertare lui Allah.

Un alt verset minunat care se refera la istighfar este:

Grabiti-va intrecandu-va catre Iertarea Domnului vostru si catre o Gradina intr-atat de larga precum largimea cerului si a pamantului, care a fost pregatita pentru aceia care au crezut in Allah si trimisii Sai! Aceasta(Iertarea si Paradisul) este mare mila lui Allah, pe care El o daruieste cui voieste, caci Allah este Datator de mare indurare.” [57:21]

In viata si in munca noastra, ne intrecem si ne concuram unii cu ceilalti. Ne concuram pentru diverse lucruri si din diferite motive, iar de foarte multe ori concuram pentru a obtine lucruri lumesti si bogatii (Takathur).

“Va abate goana dupa inmultire (a averii si a progeniturilor, care va indeparteaza de la supunerea fata de Allah). Pana cand veti vizita mormintele.”  [102:1-2]

Omul este ocupat cu aceasta competitie de a aduna avere dupa avere, pana isi da ultima suflare. Si va ajunge in mormant, unde averea nu ii va fi de niciun folos. Toate lucrurile materiale vor ramane pe acest pamant, iar singurele care ne vor fi de ajutor, vor fi faptele noastre. Doar faptele noastre vor fi cele care vor depune marturie pentru, sau impotriva noastra. Omul cu ratiune se gandeste la viitor, la ceea ce va trimite inainte pentru Akhira (Viata de Apoi).

Noi ca Musulmani, ca adevarati supusi ai lui Allah, trebuie sa concuram unii cu ceilalti catre iertarea lui Allah. Cel mai bun mod este acela de a renunta sau a reduce din faptele pacatoase si de a ne spori faptele bune (al Hasanat). Pana la urma, noi toti am fost creati pentru a vedea care dintre noi exceleaza in fapte bune. Setea de a fi bun tot timpul se intampla atunci cand IL pomenim pe Allah mai mult si cerem iertarea Lui foarte des.

VEZI AICI:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/06/29/tafsir-coran-672/

BENEFICIILE CERERII DE IERTARE-ISTIGHFAR

ISTIGHFAR reprezinta iertarea pacatelor

Vorbind despre calitatile drepcredinciosilor, Allah spune:

”Si pe cei care daca au savarsit o fapta josnica (pacat mare) sau au fost nedrepti cu propiile suflete(savarsind pacate), isi aduc aminte de[ Maretia lui] Allah si cer iertare pentru pacatele lor; si cine poate ierta pacatele decat Allah? si care nu persista cu buna stiinta in ceea ce savarsesc.”  [3:135]

In acest verset Allah nu ne spune ca drepcredinciosii nu comit niciodata pacate, ci El ne spune ca atunci cand ei comit orice fapta rea, imediat isi amintesc de Allah, iar sentimentul de vinovatie si de regret ii face sa-si ceara imediat iertare de la Allah (fara sa intarzie). Si inca un amanunt, Allah scoate in evidenta si un alt aspect important al iertarii:” cei care nu persista in pacat”. Pentru ca este esential sa ne retinem de la comiterea de pacate si mai ales sa nu le mai repetam.

ISTIGHFAR aduce ploaie din abundenta

Allah ne spune noua despre unele dintre binecuvantarile Istighfar-ului prin intermediul Profetului Noe-aleihi sallam:

“Si le-am zis lor: Rugati-va de iertare Domnului vostru, caci El este Iertator[Al-GHAFFAR]. Pentru ca El sa trimita asupra voastra cerul cu ploaie din belsug”.   [71:10-11]

Ploaia este una din resursele naturale si este esentiala pentru dezvoltare si productie peste tot in lume, si ea este o binecuvantare care vine din Istighfar.

ISTIGHFAR este sursa a nenumarate binecuvantari

“Si pentru ca sa va daruiasca voua averi si copii si sa va dea voua paraie (ca sa udati).”  [71:12]

Beneficiile Istighfar, in acord cu aceste versete din Surah Nooh(Noe) sunt urmatoarele:

Avere si bogatie: cel care cere iertare de la Allah pentru pacatele sale, Allah ii va da prosperitate economica si materiala

Copii: Istighfar sporeste resursele umane si dezvoltarea

Gradini:care ajuta la mentinerea balantei mediului inconjurator, care se deterioreaza prin taiere si defrisare. Este o binecuvantare prin mentinerea florei si faunei. Ii face pe oameni sa iubeasca natura si tot ce este verde.

Rauri: Istighfar va aduce apa din abundenta, singura sursa de supravietuire. De asemenea, raurile sunt cele care mentin comorile din interiorul pamantului sub forma de gaz si petrol.

ISTIGHFAR sporeste puterea comunitatii

“O, neam al meu! Rugati-va de iertare Domnului vostru, apoi caiti-va fata de El, pentru ca El sa trimita asupra voastra cerul incarcat de ploaie si sa sporeasca puterea voastra cu putere! Si sa nu va abateti ca niste mari pacatosi.” [11:52]

Desi in acest verset Profetul Huud-aleihi sallam se adreseaza neamului sau, acest lucru este relevant tuturor natiunilor, caci nu exista schimbare pe calea lui Allah. Acest verset da asigurari in privinta sporirii puterii si intaririi comunitatii care are grija sa-si ceara iertare de la Allah. Daca ne dorim, fie ca si comunitate Musulmana in intregul ei , fie individual,  sa devenim mai puternici, atunci trebuie sa luam serios in considerare faptele noastre si sa cerem iertare de la Allah, Cel care ne poate asigura puterea de care avem nevoie.

ISTIGHFAR conduce catre Jannah(Paradis)

In ambele versete pe care le-am mentionat anterior, respectiv 3:133 si 57:21, Allah a promis Paradisul celor care adopta Istighfar in vietile lor:

“.. si spre Raiul cel intins cat cerurile si pamantul pregatit pentru cei evlaviosi-Al-Muttaqun.”

ISTIGHFAR sursa de provizii bune

“Rugati-va de iertare Domnului vostru, apoi intoarceti-va caindu-va la El! El va va ajuta sa va bucurati de o placere frumoasapana la un timp anumit(pana la moarte), si El isi va revarsa favorurile Sale asupra oricui merita favorurile Sale. Dar daca va veti intoarce (la necredinta), eu ma tem pentru voi de chinul unei Zile mari(Ziua Judecatii).” [11:3]

Cuvantul in limba Araba folosit in acest verset, “Mata’an Hasanan”,  poate fi tradus si ca “placere frumoasa”,dar si ca “provizii bune pentru viata. In acest verset, Allah le transmite adevaratilor credinciosi prin intermediul Mesagerului Sau-salAllahu aleihi wa sallam, ca trebuie sa-si ceara iertare si sa se intoarca catre El in deplina supunere. Apoi Allah Ii asigura ca le va da “provizii bune pentru viata”.

Luand in calcul ambele variante ale traducerii cuvantului “Mata’an Hasanan”, rasplata pentru cererea de iertare-Istighfar si pentru cainta-Tawba, sunt:”proviziile bune” si “placere frumoasa” in aceasta viata.

Mai trebuie subliniat ca pietatea si faptele bune, caracteristicile adevaratilor credinciosi, niciodata nu vor afecta viata lumeasca. Sunt multi care asociaza credinta si pietatea cu saracia, nenorociri si suferinta. Din contra, Allah le da asigurari celor drepti, ca viata lor in aceasta lume va fi fericita atata timp cat adopta cu onestitate calea cea dreapta si adevarata Ibadah(Adorare) si Istighfar in viata lor de zi cu zi. Pentru ca, a fi un adevarat credincios , a-ti trai viata in deplina supunere fata de Creatorul Tau, si a urma Adevarata Calauzire(Coranul si Sunnah- si pentru acest lucru este nevoie de Cunoastere), nu este nicidecum o piedica, ci o fara indoiala este o mare binecuvantare.

ISTIGHFAR ESTE CU ADEVARAT O MARE BINECUVANTARE DE LA ALLAH PENTRU SLUJITORII SAI SI CALEA CATRE FAVORURILE SALE NELIMITATE.

Asa ca, Nu uita, sa-ti ceri iertare de la Allah, si GANDESTE-TE ca , de cate ori rostesti- ASTAGHFIRULLAH, inseamna: mijloc de iertare,   de a intra in Paradis, de a fi binecuvantat cu provizii bune in aceasta viata, de a-ti spori si a-ti intari puterea, de indepartare a raului, de facilitare a  afacerilor(treburilor), de a cobori ploaia si de a-ti spori averea si copii.

Pentru cea mai buna Ruga de iertare-SAYYD-UL ISTIGHFAR,

click aici:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2013/07/12/cea-mai-buna-ruga-de-iertare-sayyid-al-istighfar/

Fie ca  Allah sa ne dea intelepciunea de a cauta Iertarea Lui. Fie ca Allah sa ne ierte pacatele si greselile noastre si sa ne protejeze de tot raul. Fie ca Allah sa-si reverse toate favorurile pe care Le-a promis asupra celor care cauta ajutorul si iertarea Sa prin ISTIGHFAR.sfarsit

Ameen! Alhamdulillahi Rabbli’Alamin!

Cu pace,

Cezarina S.

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA S, 2013-2018.

Islamul Pacea Eterna