PENTRU CEI CARE NU AU AJUNS LA HAJJ

Kaaba-3

PENTRU CEI CARE NU AU AJUNS  LA HAJJ

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Un sfat minunat pentru cei care nu au ajuns inca la Hajj, sau pentru cei care isi doresc Hajj-ul dar nu si-l pot permite, Imam ibn Rajab al-Hanbali (Rahimullah) a spus:

“Oricine nu are posibilitatea sa se opreasca la Arafah, atunci sa se opreasca la limitele pe care Allah le-a instituit.”(adica sa nu treaca peste aceste limite, ceea ce inseamna sa nu comita pacate)

“Oricine nu poate sa isi petreaca noaptea la Muzdalifah, sa isi petreaca noaptea in supunere fata de Allah pentru a obtine apropierea de El.”

“Oricine nu are posibilitatea sa sacrifice (un animal) la Mina, atunci sa-si sacrifice proprile dorinte astfel incat sa atinga acest obiectiv.”

“Oricine nu a avut posibilitatea sa ajunga la Casa, pentru ca este departe, atunci sa se indrepte catre Domnul (Stapanul) acestei Case (Ka’bah), pentru ca El este mai aproape de el decat vena jugulara.”

[Lataaif al Ma’arij.] P:633

Pacea fie asupra voastra!

Islamul Pacea Eterna

 

Reclame

COMBINAREA INTENTIILOR PENTRU POST

11853802_1678159059072423_432184014_n

COMBINAREA INTENTIILOR PENTRU POST

Lauda lui Allah-Rabbil ‘Alamin!

Intrebarea este daca putem combina intentia de a recupera zile de post ramase din Ramadan  cu intentia de a posti in anumite zile de post voluntar, cum ar fi Zilele din Dhul Hijjah, Ziua de Arafah, Ashura, etc, sau daca putem posti in aceste zile speciale, atunci cand inca datoram zile din Ramadan.

In legatura cu posturile obligatorii si voluntare, ceea ce este prescris in Sharia si ceea ce are sens, este sa incepem cu posturile obligatorii si apoi cu cele nafile (voluntare), deoarece postul obligatoriu este o datorie ce trebuie platita, in timp ce posturile nafile (voluntare) le putem tine daca putem, iar daca nu, nu este niciun pacat asupra noastra. Bazat pe acest lucru, cel care datoreaza zile de post din Ramadan, trebuie sa le recupereze inainte de a posti un alt post voluntar. Daca insa a postit un post voluntar inainte de a recupera zilele din Ramadan, postul sau este valid atata timp cat este timp suficient pentru a recupera Ramadanul (pana la sosirea urmatorului Ramadan).
Oricine posteste in Ziua de Arafah sau Ashura si inca datoreaza zile din Ramadan, postul sau este valid.
Dar daca are intentia de a posti in aceste zile speciale pentru a recupera zilele datorate din Ramadan, el va primi RASPLATA DUBLA, una pentru zilele de Arafah si Ashura si alta pentru recuperarea zilelor lipsa din Ramadan. Acesta este aplicabil tuturor posturilor voluntare care nu sunt conectate cu Ramadanul. [Majmoo’ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 20/438]

Asadar, cel mai corect este sa postim in anumite zile virtuoase (cum ar fi zilele din Dhul Hijjah sau Arafah) cu intentia de a recupera zilele de post obligatoriu din Ramadan, si in acest mod, vom obtine doua rasplati: una pentru recuperarea zilelor din Ramadan si alta pentru postul din Ziua de Arafah, de exemplu.

Pentru permisiunea de a posti cu doua intentii, in Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’, 10/383 islamqa, se spune:

NU ESTE PERMIS SA POSTESTI UN POST VOLUNTAR CU DOUA INTENTII, intentia de a recupera zilele de post obligatoriu cu intentia de a posti un post Sunnah.”

Shaik Ibn Baz, a spus:“Trebuie recuperate zilele de post lipsa din Ramadan inainte de a incepe un post voluntar, deoarece un act de adorare care este obligatoriu este mult mai important decat unul voluntar in acord cu cele mai prepoderente opinii ale invatatilor”.

FOARTE IMPORTANT: CUM OBTINEM RASPLATA DUBLA?

Ceea ce este interesant de stiut este faptul ca cel care posteste in astfel de zile virtuoase cu intentia de a recupera zile lipsa din Ramadan, va obtine DOUA RASPLATI!!!

– dupa cum a mentionat Shaikh Ibn al-Uthaimen in urmatoarea Fatwa:

In legatura cu postul obligatoriu si cel voluntar, ceea ce este prescris in Sharia’h si ceea ce are sens, este sa incepem cu postul obligatoriu si apoi cu cel voluntar (naafil), deoarece postul obligatoriu este o datorie ce trebuie platita, in timp ce postul voluntar este pentru cine poate, si nu este niciun pacat daca nu-l face (daca nu posteste postul voluntar).
Bazat pe acest lucru, cel care este dator cu zile din Ramadan, trebuie sa recupereze aceste zile inainte de a posti un post voluntar.

Daca a postit un post voluntar inainte de a recupera ceea ce datoreaza din postul obligatoriu, opinia corecta este aceea ca, postul sau voluntar este valid, atata timp cat mai are timp suficient sa recupereze postul lipsa obligatoriu, deoarece timpul pentru recuperare se intinde pana la venirea urmatorului Ramadan. Asa ca, daca este destul timp, este permis sa posteasca un post voluntar.

Aceasta este similar cu situatia Rugaciunilor obligatorii. Daca cineva implineste o Rugaciune voluntara inaintea uneia obligatorii, atunci cand mai este timp suficient pentru Rugaciunea obligatorie, atunci este permis. Oricine posteste in Ziua de Arafah sau Ashura, si inca mai are de recuperat anumite zile din Ramadan, postul sau este valid.

Dar daca are intentia de a posti in aceste zile pentru a recupera zilele lipsa din Ramadan, atunci va avea doua rasplati, una pentru Ziua de Arafah sau Ashura si cealalta pentru recuperarea zilelor lipsa din Ramadan. Aceasta se aplica pentru posturile voluntare care NU sunt conectate cu Ramadanul”.

Deci, pentru a obtine rasplata dubla, puteti sa postiti intr-o zi virtuoasa in care este recomandat un post voluntar, DOAR CU INTENTIA de a recupera zilele neefectuate din Ramadan. Astfel, doar cu intentia de a recupera postul obligatoriu si postind intr-o astfel de zi (precum Arafah sau Ashura,etc), vom obtine rasplata dubla, fara insa sa combinam intentiile.

In ce priveste postul celor sase zile din Shawwal, acestea sunt conectate cu Ramadanul, si pot fi efectuate DOAR dupa recuperarea zilelor lipsa din Ramadan. Daca cineva posteste aceste zile inainte de a recupera zilele din Ramadan, el nu va avea rasplata pentru ele, deoarece Profetul sallAllahu aleihi wa salam a spus:”Oricine posteste Ramadanul si apoi posteste sase zile din Shawwal este ca si cum ar fi postit intreaga viata.”

Este cunoscut ca cel care are de recuperat anumite zile din Ramadan nu este considerat ca si cum ar fi postit intreg Ramadanul, pana nu recupereaza acele zile. Anumiti oameni se gandesc ca daca se tem ca Shawwal se va termina, si ei postesc cele sase zile chiar daca inca datoreaza zile din Ramadan, postul lor va fi acceptat. Aceasta este o greseala, deoarece aceste sase zile nu pot fi postite pana cand nu se recupereaza zilele lipsa din Ramadan.
[Majmoo Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 20/438.]

CONCLUZIA

Cel mai inteligent lucru pe care il putem face, este acela de a posti in aceste zile din Dhul-Hijjah (DOAR) cu intentia de a recupera zilele de post lipsa din Ramadan, si de a obtine in acelasi timp, rasplata pentru postul voluntar din aceste zile, precum si in Ziua de Arafah sau Ashura!

Si inca ceva..

Dacă o persoana are o scuza pentru care nu poate ține post într-o zi asa cum este Ziua de Arafah de exemplu, precum femeia aflata la menstruație, sau care sângerează după naștere, sau cel bolnav ori aflat în călătorie, și care în mod obișnuit tineau post în acea zi, sau care au avut intenția de a posti în acea zi, atunci vor fi răsplătiți pentru intenția lor , conform unei relatări din al-Bukhaari (2996) de la Abu Moosa (ra) care a spus : Mesagerul lui Allah salAllahu aleihi wa sallam a spus:
Dacă o persoana se îmbolnăvește sau se afla în călătorie, el va avea o rasplata înregistrata pentru el asemănătoare cu ceea ce obișnuia să facă când era acasă și era sănătos.’

Ibn Hajar (rh) a spus :“El va avea o rasplata înregistrată pentru el asemănătoare cu ceea ce obișnuia sa facă când era acasă și era sănătos‘, înseamnă că el este ca cel care obișnuia să facă un act de adorare și care apoi a fost împiedicat să-l facă, dar care a avut intenția de a-l face dacă nu ar fi intervenit nimic care să îl împiedice. ”
(adică el ar fi continuat să implineasca acel act de adorare dacă nu ar fi intervenit ceva care să-l oprească). (Fath al-Baari.)

 

Pentru mai multe detalii privind postul din Shawwal viziteaza link-ul urmator:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/2014/07/24/postul-din-shawwal-ce-este-cand-postim-cum-postim/

 Si Allah stie cel mai bine!

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA SAIJARI, 2013-2017.

URMARESTE ISLAMUL PACEA ETERNA:

PE PAGINA DE FACEBOOK (LIKE PAGE):

https://www.facebook.com/IslamulPaceaEterna/?ref=aymt_homepage_panel

PE GRUP:

https://www.facebook.com/groups/501221379946302/

INSTALEAZA APLICATIA PENTRU ANDROID SI IOS:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/nou-aplicatia-islamul-pacea-eterna/

ABONEAZA-TE PRIN E-MAIL:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/

 

PREDICA DE RAMAS BUN-KHUTBATUL WADA

LAST SERMON

PREDICA DE RAMAS BUN- KHUTBATUL WADA

PLATOUL ARAFAH

BISMILLAH

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin!

Ultima predica a Profetului ﷺ, cunoscuta si ca predica de adio (de ramas bun) sau ‘Khutbatul Wada’ este mentionata in aproape toate cartile de Hadisuri, sahih Bukhari (1623,1626,6361), sahih Muslim (98), Al-Tirmidhi (1628,2046,2085), iar cea mai lunga si probabil cea mai completa varianta o gasim in Musnad Ahmad (19774).
Aceasta predica este una lunga, iar continutul ei cuprinde calauzire si instructiuni in multe probleme.
Aceasta predica, a avut loc in fata unei mari adunari de oameni, in ziua a 9-a din Dhul Hijjah, la zece ani dupa migrarea de la Mekkah la Medina, in Valea Uranah a muntelui Arafah.
Oricine dintre cei prezenti care au auzit aceasta predica (sau o parte din ea) au relatat-o, si mai tarziu invatatii hadisurilor au strans aceste relatari si le-au pus impreuna.
Este o Khutbah mareata, care merita toata atentia noastra datorita mesajului si calauzirii pe care o contine.

Astfel, Profetul Muhammad ﷺ dupa ce L-a laudat si I-a multumit lui Allah, a spus:

O oameni, ascultati-ma cu atentie, pentru ca nu stiu daca voi mai fi printre voi dupa anul acesta. Asadar ascultati cu atentie ce va voi spune, si TRANSMITETI ACESTE VORBE LA CEI CARE NU AU PUTUT FI PREZENTI ASTAZI AICI.
O, oameni, asa cum sunt aceasta luna, aceasta zi si acest oras SACRE, asa este si viata si proprietatea fiecarui Musulman. Inapoiati bunurile incredintate voua proprietarilor de drept. Nu raniti pe nimeni, ca nimeni sa nu va raneasca pe voi. Amintiti-va ca, cu adevarat Il veti intalni pe Domnul vostru, si ca El va va socoti faptele voastre. Allah v-a interzis voua camata, prin urmare se renunta (se anuleaza) toate obligatiile din dobanda. Capitalul vostru, este pentru voi sa-l pastrati. Nu veti provoca si nu veti suferi nicio inechitate. Allah a hotarat sa nu fie nicio dobanda, iar dobanda lui Abbas ibn Abd’ul Muttalib (unchiul Profetului) se anuleaza.

Feriti-va de Shaytan, pentru siguranta religiei voastre. El si-a pierdut speranta de a va rataci in lucrurile mari, asa ca feriti-va sa-l urmati in lucrurile mici.

O, oameni, este adevarat ca voi aveti anumite drepturi in legatura cu femeile voastre, dar si ele au drepturi asupra voastra. Amintiti-va ca voi le-ati luat ca sotii prin grija lui Allah si cu permisiunea Lui. Daca va respecta drepturile, atunci lor le apartine dreptul de a fi hranite si imbracate cu bunacuviinta. Tratati-va bine femeile voastre si fiti buni cu ele pentru ca ele sunt partenerele si ajutoarele voastre. Si este dreptul vostru ca ele sa nu-si faca prieteni cu nimeni dintre cei cu care nu sunteti de acord, si de asemenea niciodata sa nu faca lucruri necuviincioase.

O, oameni ascultati-ma cu seriozitate, adorati-L pe Allah, impliniti cele cinci Rugaciuni (Salah) zilnice, postiti in luna Ramadan, si daruiti-va averea in Zakat. Impliniti Hajj-ul daca va puteti permite.

Toti oamenii se trag din Adam si Eva, si un Arab nu este superior unui ne-Arab; si niciun alb nu este superior unui negru, si niciun negru nu este superior unui alb, cu exceptia Taqwa (pietate, frica de Allah) si a faptelor bune. Invatati ca fiecare Musulman este frate fiecarui Musulman si ca Musulmanii constituie o fratie. Nimic nu va fi legitim pentru un Musulman din ceea ce apartine unui alt Musulman, numai daca este dat cu bunavointa. Asa ca, sa nu fiti nedrepti cu voi insiva.
Amintiti-va ca intr-o zi veti aparea in fata lui Allah si veti raspunde pentru faptele voastre. Asa ca, aveti grija sa nu va rataciti de la calea cea dreapta dupa ce eu va voi parasi.

O, oameni, NICIUN PROFET SAU TRIMIS NU VA VENI DUPA MINE SI NICIO CREDINTA NOUA NU SE VA NASTE. Ganditi-va bine, O oameni, si intelegeti cuvintele pe care vi le transmit.

Las in urma mea doua lucruri, CORANUL si exemplele mele (SUNNAH mea) si daca le veti urma nu veti rataci niciodata.
Toti cei care ma asculta vor trebui sa transmita cuvintele mele altora si aceia altora; si fie ca ultimul dintre ei sa inteleaga cuvintele mele mai bine decat cei care m-au ascultat direct. O, Allah fii martorul meu, ca am transmis mesajul Tau oamenilor tai.”

Sa luam aminte la mesajul pe care Profetul Muhammad ﷺ l-a tranmis in aceasta minunata predica in care a subliniat urmatoarele:

-Viata si proprietatea Musulmanilor sunt sacre (sfinte)
-Importanta propagarii acestui mesaj tuturor-responsabilitatea Musulmanilor nu se sfarseste prin urmarea religiei, ci ne revine obligatia de a transmite mesajul si altora
-O reamintire a faptului ca fiecare dintre noi vom fi socotiti in totalitate pentru faptele noastre si Allah ne va cere socoteala fiecaruia dintre noi. Daca toti am tine cont de acest lucru, lumea aceasta ar fi fost un loc mai bun de in care sa traim astazi si intotdeauna.
-Sa nu le daunam altora, astfel incat nici altii sa nu ne raneasca pe noi, cu alte cuvinte sa nu ne facem rau reciproc
-Interzicerea cametei (sunt numeroase dovezi in acest sens in Coran si hadis, care interzic luarea dobanzii, platirea dobanzii, sau sa iei parte la astfel de tranzactii care presupun camata, fie ca martor, garant, etc)
-Atentionarea in privinta lui Sheytan si cum lucreaza pentru a ne devia de la calea cea dreapta
-Drepturile barbatilor si a femeilor unul fata de celalalt
-Tratarea femeilor cu blandete
-Pastrarea modestiei si castitatii pentru femei
-Importanta adorarii lui Allah si implinirea indatoririlor religioase: Salah, Siam, Zakat, Hajj
-Egalitate pentru toti, indiferent de rasa sau culoare
-Stabilirea si implementarea dreptati
-Urmarea Coranului si Sunnei Profetului ﷺ constituie garantie pentru a ramane pe drumul cel drept si pentru a nu rataci niciodata. Ce minunat ar fi fost daca Musulmanii ar fi respectat intocmai aceasta cerinta.
-Islamul este ultima religie, Coranul este ultima revelatie Divina, Profetul Muhammad ﷺ este ultimul Mesager al lui Allah.

Dragi frati si surori in Islam!
Ne revine datoria de a urma acest mesaj si de a-l transmite mai departe tuturor oamenilor, respectand dorinta Mesagerului lui Allahcare ne-a indemnat sa-l tranmitem si altora, astfel incat ultimul la care va ajunge sa inteleaga mai bine decat cei care au ascultat aceasta predica direct de pe platoul Arafah, acum mai bine de 1400 de ani.
Mesajul lui Allah catre intreaga omenire este si astazi la fel de viu si clar ca in prima zi, si aceasta este inca o distinctie unica de care se bucura Islamul si Musulmanii. Singurul lucru pe care trebuie sa-l facem este sa nu ignoram acest mesaj, ci sa ne tinem cu dintii de el, pentru a reusi in aceasta viata si pentru a avea succes in Viata de Apoi!

Fie ca Allah sa ne daruiasca intelepciunea de a urma binele si de a sta departe de rau! Ameen!

Pentru cei interesati de varianta completa a acestei Khutbah si sursele ei, AICI:

http://islam21c.com/wp-content/uploads/134358_the_prophets_final_sermon.pdf

OUR PROPHET

Salam aleikum!

            CezarinaS.

LET’S WORK together FOR ETERNAL PEACE!Islamul Pacea Eterna