OBLIGATIA DE A FACE HAJJ IMEDIAT! PENTRU CINE?

OBLIGATIA DE A FACE HAJJ IMEDIAT!

PENTRU CINE?

Alhamdulillahi Rabbil Alamin wa sallatu wa sallamu ala Rasulillah!

In acest articol:

(I)-Care sunt conditiile pentru ca Hajj-ul sa devina obligatoriu?

(II)- Este permis pentru cel ca indeplineste conditiile pentru a merge la Hajj sa amane pentru un numar de ani?

(I) CARE SUNT CONDITIILE PENTRU CA HAJJ-UL SA DEVINA OBLOGATORIU?

Invatatii Islamului (Allah sa aibe mila de ei) au stabilit conditiile pentru ca Hajj-ul sa fie obligatoriu, care daca sunt indeplinite, fac Hajj-ul obligatoriu pentru acea persoana, si fara de care, Hajj-ul nu este oblugatoriu.

Acestea sunt:

(1)- Sa fii Musulman

Aceasta conditie se aplica pentru toate actele de adorare, deoarece actele implinite de kaafirs nu sunt valide.

Conform hadeeth-ului lui  Mu’aadh, cand Profetul (sall Allahu aleyhi wa sallam) l-a trimis in Yemen a spus:”Tu vei merge la oameni dintre oamenii Cartii. Cheama-i sa marturiseasca ca nu exista alta divinitate demna de adorare in afara de Allah si ca eu sunt Mesagerul lui Allah. Daca ei ți se supun ție in asta, spune-le ca Allah le-a impus lor cinci Rugaciuni in fiecare zi si noapte. Daca ți se supun ție in asta, spune-le ca Allah le-a impus lor caritatea (zakat) sa fie luata de la bogatii lor si sa fie data saracilor.” [Convenit]

Asadar prima conditie este sa intre in Islam, si dupa ce devin Musulmani, sa implineasca Rugaciunea, sa dea zakat, sa posteasca, sa implineasca Hajj si toate datoriile Islamului.

(2) si (3)- Sa fie sanatos mintal si sa fie adult

Profetul sall Allahu aleyhi wa sallam a spus:”Stiloul este ridicat de la trei [si nu le inregistreaza faptele]: de la cel care doarme pana se trezeste; de la copil pana atinge pubertatea; si de la nebun pana isi revine.” [Abu Dawood, 4403; clasat ca saheeh de al-Albaani in Saheeh Abi Dawood.]

Asa ca, un copil nu este obligat sa implineasca Hajj, dar daca parintii lui il iau cu ei la Hajj, Hajj-ul sau este valid; copilul va avea rasplata Hajj-ului, iar parintii lui vor avea de asemenea rasplata, deoarece atunci cand o femeie a ridicat un copil si a intrebat:”Este Hajj pentru el?”, Profetul sall Allahu aleyhi wa sallam a spus:”Da, si tu vei avea rasplata.”  [Muslim]

4- Sa fie liber

Hajj-ul nu este obligatoiu pentru un sclav. Nu mai este de actualitate. 

5 – Sa fie capabil sa implineasca Hajj-ul

Allah spune:

Este o datorie a oamenilor faţă de Allah [să împlinească] Pelerinajul (Hajj) la această Casă, dacă au mijloacele pentru aceasta (daca isi permit cheltuielile).” [Aal ‘Imraan 3:97] 

Acest lucru presupune sa fie capabil atat fizic, cat si financiar.

A fi capabil fizic inseamna sa fie sanatos si sa poata indura greutatile  calatoriei catre Casa Sfanta a lui Allah.

A fi capabil din punct de vedere financiar inseamna sa aiba suficiente fonduri pentru a ajunge la Casa lui Allah si inapoi.

Comitetul de Fatwa a spus (11/30):

‘A fi capabil sa implineasca Hajj inseamna ca este sanatos fizic si are mijloace de transport pentru a ajunge la Casa cea Sfanta a lui Allah, fie cu avionul, masina sau calarind un animal, sau prin inchirierea unor astfel de mijloace, in acord cu situatia lui, si ca are suficiente provizii pentru a merge acolo si a se intoarce. Acestea trebuie sa fie din surplusul fata de ceea ce are nevoie pentru a cheltui cu cei pentru care este obligat sa-i intretina, pana cand se intoarce de la Hajj. O femeie trebuie de asemenea sa aiba un sot sau un mahram cu care sa calatoreasca la Hajj sau Umrah.’

Daca o persoana are o datorie, si nu are suficienti bani si pentru a face si Hajj si pentru a-si plati si datoria, atunci trebuie sa-si plateasca prima data datoria si nu trebuie sa mearga la Hajj (daca nu mai are bani).

Unii oameni cred ca daca ceri permisiunea de la cel caruia datorezi bani si el iti acorda permisiunea, nu este nimic rau in asta.

Nu este nicio baza pentru aceasta gandire. Noi spunem: Plateste-ti datoria, si daca ti-au mai ramas suficienti bani, mergi la Hajj, altfel, Hajj-ul nu este obligatoriu in cazul tau. 

Daca debitorul  care nu a putut merge la Hajj din cauza datoriei sale moare, atunci el Il va intalni pe Allah cu Islamul sau fiind complet, deoarece Hajj-ul nu a fost obligatoriu in cazul sau, asa cum zakat si de asemenea Hajj nu sunt obligatorii pentru cel care este sarac.

Dar daca a facut Hajj inainte de a-si plati datoria si apoi moare inainte de a se achita de datorie, atunci el este in pericol, deoarece pana si martirul este iertat pentru orice in afara de datorie.

Comitetul pentru Fatwa a fost intrebat de asemenea despre cel care are o suma de bani intr-o banca Islamica iar venitul sau provine din profitul acelor bani care îi asigura lui o viata moderata. Este el obligat sa faca Hajj folosindu-se de acel capital, stiind ca acest lucru îi va afecta venitul lunar ?

Ei au raspuns:

“Daca situatia este cea prezentata, atunci nu esti obligat sa faci Hajj, deoarece nu faci parte dintre cei care au mijloacele cerute de shari’ah pentru a face Hajj (cf. Versetului 3:97).

Si de asemenea:

El (Allah) v-a ales pe voi şi nu v-a impus în religie nici o greutate.”  [al-Hajj 22:78] “

O alta nevoie de baza este casatoria. Daca o persoana trebuie sa se insoare, atunci acest lucru are prioritate fata de Hajj, altfel, Hajj-ul este prioritar.

Asadar, a fi capabil financiar, inseamna ca acea persoana sa aiba fonduri in plus care sa-i fie suficiente pentru a implini Hajj, dupa ce si-a achitat datoriile si a avut grija de obligatiile sale impuse de shari’ah si de nevoile sale de baza.

Daca o persoana este capabila fizic si financiar sa implineasca Hajj-ul, atunci este obligat sa se grabeasca sa faca Hajj.

Daca o persoana este capabila financiar, insa nu este capabila fizic, atunci trebuie sa stabilim urmatoarele:

-Daca problema lui este ceva ce el spera ca va disparea, precum o boala care are sperante de vindecare si recuperare, atunci va trebui sa astepte pana cand Allah il va vindeca, apoi sa faca Hajj.

-Daca problema lui este una pentru care nu este speranta ca va disparea, precum o persoana cu cancer sau o persoana foarte batrana care nu poate face Hajj, atunci va trebui sa desemneze pe cineva sa faca Hajj in numele sau, iar datoria lui de a implini Hajj nu se ridica din cauza inabilitatii fizice, daca el este capabil financiar.

Dovada pentru aceasta este o relatare in al-Bukhaari (1513), cand o femeie a intrebat:”O, Mesager al lui Allah, Porunca lui Allah pentru oameni de a face Hajj a venit cand tatal meu este un om batran si nu poate sta ferm în șa. Pot eu sa fac Hajj in locul lui? El a zis:”Da”.”

Pentru ca Hajj-ul sa fie obligatoriu pentru o femeie, este essential sa aiba un mahram cu ea, si nu este permis sa calatoreasca pentru Hajj, fie ca este un Hajj obligatoriu sau naafil (voluntar), fara un mahram, deoarece Profetul sall Allahu aleihi wa sallam a spus:”Nicio femeie nu trebuie sa calatoreasca fara un mahram.” [al-Bukhaari, 1862; Muslim 1341.]

Un mahram este sotul ei sau cel cu care casatoria este interzisa din cauza legaturilor de sange, alaptare sau legaturilor rezultate  din casatorie. De asemenea este essential ca mahram sa fie un adult, sanatos mintal, deoarece scopul unui mahram este acela de a proteja femeia.

Daca femeia nu are un mahram, sau are, dar nu poate calatori cu ea, atunci ea nu este obligata sa faca Hajj.

Permisiunea sotului nu este o conditie pentru ca Hajj-ul sa fie obligatoriu pentru o femeie, din contra, ea este obligata sa faca Hajj atunci cand se intrunesc conditiile, chiar si daca sotul nu-i acorda permisiunea.

Aceasta este valabil in legatura cu Hajj-ul obligatoriu. In ce priveste Hajj-ul naafil (voluntar), Ibn al-Mundhir a relatat ca invatatii sunt in unanimitate de acord ca sotul are dreptul de a-i interzice sa faca un Hajj voluntar, deoarece drepturile sotului sunt obligatorii pentru ea si nu sunt intrecute de ceva ce nu este obligatoriu pentru ea.” [ Al-Mughni, 5/35.]

(II)- ESTE PERMIS PENTRU CEL CA INDEPLINESTE CONDITIILE PENTRU A MERGE LA HAJJ

SA AMANE PENTRU UN NUMAR DE ANI?

Daca o persoana este capabila sa faca Hajj si intruneste toate mijloacele pentru ca Hajj-ul sa fie obligatoriu pentru el, atunci trebuie sa faca Hajj imediat, si nu este permis pentru el sa amane.

Ibn Qudaamah (rh) a spus in al-Mughni

‘Daca o persoana este obligata sa faca Hajj si este capabil sa faca, el trebuie sa faca Hajj imediat si nu este permis pentru el sa amane. Aceasta este opinia lui Abu Haneefah si Maalik.”

Allah spune:

Si Hajj (pelerinajul la Makkah)  la aceasta Casa (Ka’abah) este o datorie a oamenilor faţă de Allah, dacă au mijloacele (pentru transport, provizii si rezidenta) pentru aceasta. Cât despre aceia care tăgăduiesc (neaga Hajj-ul, atunci este necredinta in Allah), atunci  Allah nu are nevoie de aceste lumi (Aalameen-oameni, jinni si tot ce exista).” [Aal ‘Imraan 3:97] 

Porunca este sa se implineasca imediat.

Si a fost relatata de Profet sall Allahu aleihi wa sallam care a spus:”Oricine doreste sa faca Hajj, sa se grabeasca sa-l faca.” [relatat de Imam Ahmad, Abu Dawood si Ibn Maajah]

Conform altei relatari:”..pentru ca ar putea sa se imbolnaveasca sau sa se confrunte cu vreo nevoie.” [Clasat ca hasan de al-Albaani in Saheeh Ibn Maajah.]

Ceea ce se intelege prin “sa se grabeasca sa-l faca (Hajj-ul)”, este ca, daca o persoana este dintre cei socotiti (adica este Musulman, adult, sanatos mintal), trebuie sa faca ceea ce este impus pentru el imediat ce devine capabil sa faca (acel lucru), si nu este permis pentru el sa amane fara nicio scuza.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (rh) a fost intrebat:”Porunca de a face Hajj inseamna ca trebuie facut imediat sau poate fi facut cand are timp liber?

El a raspuns:”Opinia corecta este ca trebuie facut imediat si nu este permis pentru cel care este capabil sa mearga la Hajj la Casa cea Sfanta a lui Allah sa amane. Acelasi lucru se aplica tuturor obligatiilor impuse de shari’ah: daca nu este un timp anume sau un motiv, trebuie implinite imediat.” [Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 21/13]

Musulmanul trebuie sa se grabeasca sa implineasca datoria Hajj-ului atunci cand este capabil sa-l faca, deoarece el nu stie ce se poate intampla cu el daca amana, dupa cum rezulta din textele din Coran si Sunnah. [Al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’, 11/17]

Si Allah stie cel mai bine!

Toate articolele din categoria D’hul Hijjah:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/category/dhul-hijjah/

© ISLAMUL PACEA ETERNA, autor/deținător: CEZARINA SAIJARI, 2013-2017.

URMARESTE ISLAMUL PACEA ETERNA:

PE PAGINA DE FACEBOOK:

https://www.facebook.com/IslamulPaceaEterna/?ref=aymt_homepage_panel

PE GRUP:

https://www.facebook.com/groups/501221379946302/

INSTALEAZA APLICATIA PENTRU ANDROID SI IOS:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/nou-aplicatia-islamul-pacea-eterna/

ABONEAZA-TE PRIN E-MAIL:

https://islamulpaceaeterna.wordpress.com/

Lasă un Comentariu

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Google

Comentezi folosind contul tău Google. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s